homunculus - Homunculus

Bir cüce ( UK : / h ɒ m ʌ ŋ k j ʊ l ə s / hom- UNK -yuul-əs , ABD : / h oʊ - / hohm- , Latince:  [hɔmʊŋkʊlʊs] ; "küçük kişi") 'dir küçük bir insanın temsili. On altıncı yüzyıl simyasında ve on dokuzuncu yüzyıl kurgusunda popüler hale gelen bu eser, tarihsel olarak minyatür, tam olarak biçimlendirilmiş bir insanın yaratılmasına atıfta bulunmuştur. Kavramın kökleri preformasyonizmde olduğu kadar daha önceki folklor ve simya geleneklerinde de vardır. Terim aynı zamanda, beynin serebral korteksinin ne kadarının kendisine ayrıldığını temsil etmek için vücut parçalarının boyutu çarpıtılmış bir kişinin görüntüsü için de kullanılır. Örneğin bacaklar küçük ama ağız ve eller büyük.

Tarih

Simya

Paracelsus, De homunculis (c. 1529–1532) ve De natura rerum'da (1537) homunculus'tan ilk bahseden kişi olarak kabul edilir .

Homunculus ilk olarak Paracelsus'a (1493-1541) atfedilen simya yazılarında isimle görünür . De natura rerum (1537), homunculi yaratma yöntemini özetlemektedir:

Bir erkeğin sperminin, kırk gün boyunca, bir atın rahminde en yüksek derecede çürüme ile, ya da en azından canlanıp kendi kendine hareket etmesi ve hareket etmesi, kolayca gözlemlenen bir süre boyunca mühürlü bir kabakgil içinde kendi kendine çürümesi. Bu süreden sonra, bir erkek gibi görünecek, ancak gövdesiz şeffaf olacak. Bundan sonra, akıllıca insan kanının Arcanum'u ile beslenirse ve kırk haftaya kadar beslenirse ve atın rahminin eşit sıcaklığında tutulursa, ondan canlı bir insan çocuğu büyür, tüm üyeleri bir başkası gibi tüm üyeleriyle birlikte ondan büyür. bir kadından doğan, ancak çok daha küçük olan çocuk.

Daha önceki simyacıların yazılarında benzer birkaç kavramla karşılaştırmalar yapılmıştır. Gerçek "homunculus" kelimesi hiç kullanılmamış olsa da, Carl Jung , kavramın ilk olarak MS üçüncü yüzyılda yazılan Zosimos'un Vizyonları'nda ortaya çıktığına inanıyordu . Vizyonlarda Zosimos , "kendisinin karşıtına, sakatlanmış bir antropariona " dönüşen bir rahiple karşılaşır . Yunanca "antroparion" kelimesi, "kişi"nin küçültülmüş hali olan "homunculus"a benzer. Zosimos daha sonra rüyasında başka antroparilerle karşılaşır, ancak yapay yaşamın yaratılmasından söz edilmez. Jung, tefsirinde homunculus'u Felsefe Taşı ile ve "iç insanı" Mesih'e paralel olarak eşitler .

Gelen İslam simya , Takwin ( Arapça : تكوين ) belli bir hedef oldu Müslüman simyacılar, varlık kayda değer biri Ebu Musa Câbir bin Hayyan . Simya bağlamında, Takwin , insan yaşamı da dahil olmak üzere laboratuvarda yaşamın yapay olarak yaratılmasına atıfta bulunur .

Homunculus, Paracelsus'un zamanından sonra simya yazılarında görünmeye devam etti. Christian Rosenkreutz'un Chymical düğün (örneğin 1616) olarak tanımlanan bir erkek ve bir dişi formunun oluşturulması ile son bulur homunculi ikilisi . Alegorik metin, okuyucuya simyanın nihai amacının krizopoeia olmadığını, bunun yerine yapay insan nesli olduğunu önerir . Burada, homunculi'nin yaratılması sembolik olarak ruhsal yenilenmeyi ve Hıristiyan soteriyolojisini temsil eder .

1775 yılında Abbé Geloni, bir İtalyan din adamı ile birlikte Johann Ferdinand von Kufstein Kont von Kufstein onun cam kaplarda muhafaza geleceği öngörmek yeteneği, on homunculi oluşturulan ettiği söylenir Mason locasının içinde Viyana . Dr. Emil Besetzny'nin Masonik el kitabı Die Sphinx , wahrsagenden Geister'a (ağlayan hayaletler) bütün bir bölümü ayırdı . Bunların yerel devlet adamları da dahil olmak üzere birçok kişi tarafından görüldüğü söyleniyor.

Folklor

Homunculus'a yapılan atıflar, on altıncı yüzyıl simya yazılarından önce görülmez, ancak simyacılar daha önceki halk geleneklerinden etkilenmiş olabilir. Mandragora olarak Almanca bilinmektedir Alreona , ALRAUN veya Alraune bir örnektir; Jean-Baptiste PITOIS 'ın Tarihçesi ve Magic Pratik bir alıntıda mandragora doğrudan karşılaştırma yapar:

Paracelsus'un övdüğü homunculus (şişedeki küçük adam) kadar güçlü bir Mandragora yapmak ister misiniz ? Daha sonra bryony adlı bitkinin kökünü bulun . İlkbahar ekinoksundan kısa bir süre sonra, Pazartesi günü (ayın günü) yerden çıkarın . Kökün uçlarını kesin ve geceleyin bir taşra mezarlığına ölü bir adamın mezarına gömün. 30 gün boyunca üç yarasanın boğulduğu inek sütüyle sulayın. 31. gün geldiğinde gece yarısı kökü çıkarın ve mineçiçeği dallarıyla ısıtılmış fırında kurutun ; sonra onu ölü bir adamın sargı bezinin bir parçasına sarın ve her yere yanınızda taşıyın.

Homunculus ayrıca kıyasla olmuştur golem Yahudi folklorunun. Golem ve homunculus'un yaratılışını özetleyen özellikler çok farklı olsa da, kavramlar hem mecazi olarak insanı ilahi olanla, hem de yaşamı kendi suretinde inşa ederken ilişkilendirir.

preformasyonizm

Nicolaas Hartsoeker tarafından 1695'te çizilen spermin içindeki küçük bir insan

Preformasyonizm, hayvanların kendilerinin minyatür versiyonlarından geliştirdikleri eskiden popüler olan teoridir. Spermin, " hayvancıklar " adı verilen, önceden oluşturulmuş eksiksiz bireyler içerdiğine inanılıyordu . Dolayısıyla gelişme, bunu tam olarak biçimlenmiş bir varlığa genişletme meselesiydi. Homunculus terimi daha sonra gebe kalma ve doğum tartışmalarında kullanıldı.

Nicolas Hartsoeker , insan ve diğer hayvanların sperminde hayvancıkların varlığını öne sürdü. Bu, spermistlerin teorisinin başlangıcıydı; spermin aslında bir kadının içine yerleştirilen ve bir çocuğa dönüşmesi için yerleştirilen "küçük bir adam" olduğunu, gebe kalmanın birçok gizemi için düzgün bir açıklama olduğunu iddia etti. Daha sonra, eğer sperm bir homunculussa, bir yetişkinle aynı büyüklükteyse, o zaman homunculus'un kendi spermine sahip olabileceğine dikkat çekildi. Bu , " tamamen aşağı " bir homunculi zinciriyle bir reductio ad absurdum'a yol açtı . Bu, spermistler tarafından mutlaka ölümcül bir itiraz olarak görülmedi, ancak "Adem'de" herkesin nasıl günah işlediğini net bir şekilde açıkladı : tüm insanlık zaten onun belindeydi. Spermistlerin teorisi, bazı spermistler, büyüyen homunculus'un annenin özelliklerini ana rahminden özümsediğine inansa da, çocukların neden babalarına olduğu kadar annelerine de benzeme eğiliminde olduklarını açıklayamadı.

zihin felsefesi

Modern bilimde terminolojik kullanım

Homunculus, bugün psikoloji gibi bilimsel disiplinlerde , insan vücudu parçalarının somatosensoriyel korteks ("duyusal homunculus") üzerinde kapladığı göreceli alanı yansıtmak için çizilmiş veya yontulmuş bir insanın çarpık ölçekli modelini tanımlamak için bir öğretim veya hafıza aracı olarak yaygın olarak kullanılmaktadır. ve motor korteks ("motor homunculus"). Hem motor hem de duyusal homunculis genellikle , sırasıyla motor ve duyusal korteksler için precentral veya postcentral girusların üzerine bindirilmiş küçük erkekler olarak görünür . Homunculus, hem precentral hem de postcentral girusun (hem motor hem de duyu için) üstünde ayaklar medial ve omuzlar lateral olacak şekilde yönlendirilir. Adamın başı, alın omuzlara en yakın olacak şekilde vücudun geri kalanına göre baş aşağı tasvir edilmiştir. Dudaklar, eller, ayaklar ve cinsel organlar vücudun diğer bölümlerinden daha fazla duyusal nörona sahiptir, bu nedenle homunculus'un buna uygun olarak büyük dudakları, elleri, ayakları ve cinsel organları vardır. Motor homunculus, duyusal homunculus'a çok benzer, ancak birkaç yönden farklıdır. Spesifik olarak, motor homunculus en lateralde dil için bir kısma sahiptir, duyusal homunculus ise en medialde genital organlar için bir alana ve en lateralde visseral organlar için bir alana sahiptir. Nöroloji alanında iyi bilinen bu, aynı zamanda yaygın olarak "beynin içindeki küçük adam" olarak da adlandırılır. Bu bilimsel model kortikal homunculus olarak bilinir .

Tıp biliminde, homunculus terimi bazen belirli fetüs benzeri yumurtalık kistik teratomlarına uygulanır . Bunlar bazen saç, yağ materyali ve bazı durumlarda kıkırdak veya kemik yapıları içerecektir .

Haven Wright ve Preston Foerder'ın hakemli dergi Leonardo "The Missing Female Homunculus" adlı dergide yayınlanan yakın tarihli bir makalesinde, Homunculus'un tarihini yeniden ele alıyor, kadın beyni üzerine nörobilim alanında yapılan mevcut araştırmalara ışık tutuyor ve onların ne olduğuna inandıklarını ortaya koyuyor. Sanatçı ve ilk yazar Haven Wright tarafından yapılan ilk kadın Homunculus heykeli, mevcut araştırmalara dayanmaktadır.

popüler kültürde

Erken edebiyat

Goethe'nin Faust II'sinden Wagner ve Homunculus'un 19. yüzyıl gravürü

Homunculi, yüzyıllara dayanan literatürde bulunabilir. Bu kurgular öncelikle Paracelsian simya ile bağlantılı yapay yaşam arayışı üzerine yaratıcı spekülasyonlar etrafında toplanmıştır . En erken edebi referanslardan biri meydana Thomas Browne 'ın Religio Medici , (1643), burada yazar şöyle der:

Bağlaçsız bir adam yapmak için cesurca bir makbuz veren Paracelsus zihniyetinden değilim, ...

Simyayla yaratılmış homunculus masalı, Mary Shelley'nin Frankenstein (1818) adlı romanının merkezinde yer almış olabilir . Profesör Radu Florescu , Frankenstein Şatosu'nda doğan bir simyacı olan Johann Konrad Dippel'in Victor Frankenstein için ilham kaynağı olabileceğini öne sürüyor . Alman oyun yazarı Johann Wolfgang von Goethe 'nin Faust, Bölüm (1832) ünlü bir simya oluşturulan homunculus sahiptir. Burada, Homunculus'un karakteri, Faust'un ölümlü bedenini saf ruh haline getirmek için dökme arzusunun aksine, saf bir ruhun ölümlü bir biçimde doğma arayışını somutlaştırır. Ruhun bedene hapsolmadığı, bunun yerine maddi düzlemden geçerken en parlak halini bulabileceği simya fikri, karakterin merkezinde yer alır. William Makepeace Thackeray , Homunculus mahlasıyla yazdı.

çağdaş edebiyat

Homunculus efsanesi Frankenstein ve Faust , yirminci ve yirmi birinci yüzyıldaki çalışmaları etkilemeye devam etti. Tema sadece fantezi edebiyatında değil , aynı zamanda sosyal konuları aydınlatmak için de kullanılmıştır. Örneğin, İngiliz çocuk yazarları Mary Norton ve Rumer Godden , savaş sonrası mülteciler, azınlıkların savaşta zulmü ve bu azınlıkların "büyük" bir dünyaya adapte olma konusundaki çeşitli endişelerini ifade ederek eserlerinde homunculus motiflerini kullandılar. W. Somerset Maugham'ın 1908 tarihli The Magician adlı romanı , homunculus kavramını önemli bir olay örgüsü unsuru olarak kullanır. David H. Keller'in "A Twentieth-Century Homunculus" (1930) adlı kısa öyküsü, bir çift kadın düşmanı tarafından endüstriyel ölçekte homunculilerin yaratılmasını anlatır . Aynı şekilde, Sven Delblanc ‘s Homunculus: Sihirli Tale (1965) adresleri iddia edilen kadın düşmanlığı ve Sovyetler Birliği ve Soğuk Savaş endüstriyel-askeri kompleksleri NATO . Alman çocuk yazarı Cornelia Funke'nin kitabı Dragon Rider'da , kahramanlar tanışır ve bir simyacı tarafından yaratılan bir homunculus tarafından yardım edilir. Homunculus ve genel olarak simya , hikayede mutlaka sembolik bir anlama sahip olmaktan ziyade daha çok büyülü bir fenomen olarak görülüyor .

Diğer medya

Homunculi, fantezi temelli televizyon, film ve oyunlarda edebiyatla uyumlu bir şekilde ortaya çıkar. Örnekler böyle podcast gibi sayısız ortamlara bulunan bulunabilir Sihirli Tavern itibaren Hello , filmler Homunculus (1916), Frankenstein Gelin (1935), Sinbad Altın Voyage (1973), yapılan televizyon için film Don' t Be Afraid of the Dark (1973), John Malkovich Olmak (1999), Guillermo del Toro'nun The Devil's Backbone (2001), Fullmetal Alchemist (2001), Shane Acker'ın 9 (2009), Philipp Humm'ın The Last Faust (2019) ve Don't Be Afraid of the Dark (2011), televizyon şovları ( Bloodfeast gibi ) ve American Dad , fantezi rol yapma oyunları ( Dungeons & Dragons gibi ), video oyunları ( Ragnarok Online , Valkyrie Profile gibi ) tiyatro uyarlaması , Shadow of Memories , The Legend of Heroes serisi ve Cabals: Magic & Battle Cards ), kitaplar ( The Secret Series ve Sword of Destiny veya Seventy-Two Letters by Ted Chiang), çizgi romanlar ( Bureau for Paranormal Research gibi) ve Savunma ) ve manga ( Homunculus , Stone Ocean , Fullmetal Alchemist , Fullmetal Alchemist gibi: B) rotherhood , Büyülü Stabber Orphen , Fate/Zero ve Gosick ).

Homunculus, ticaret kartı oyunu Magic: the Gathering'de bir kabile olarak gösteriliyor .

Ayrıca bakınız

Notlar

daha fazla okuma

Dış bağlantılar

• İlgili Medya Homunculus Wikimedia Commons
• The Mystica'dan Homunculus makalesi.