Calabria'daki Yahudilerin Tarihi - History of the Jews in Calabria

Bir kısmı bir dizi üzerinde
Yahudiler ve Yahudilik
Din
metinler
Tanah
Talmud
Rabbinik
Topluluklar
İlgili gruplar
Nüfus
İsrail Ülkesi
Avrupa
Asya
Afrika
Kuzey Amerika
Latin Amerika ve Karayipler
Okyanusya
mezhepler
Kültür
Müzik
Yerel mutfak
Edebiyat
Diller
Tarih
Siyaset
Siyonizm
Nicastro'nun eski Yahudi Mahallesi'ndeki eski Sinagog

Tarihçesi Yahudiler de Calabria geri iki bin üzerinde ulaşır. Calabria ( İbranice : קלבריה ‎) İtalya yarımadasının en güneyinde yer alır ve Monte Pollino masifiyle bağlantılıdır , doğu, güney ve batıda ise İyon ve Tiren denizleri ile çevrilidir . Yahudiler , Calabria'da en az 1600 yıldır ve muhtemelen 2300 yıldır yaşıyorlar. Calabria Yahudileri , Yahudi yaşamının ve kültürünün birçok alanında kayda değer bir etkiye sahip olmuştur. Calabria Yahudileri, komşu Sicilya Yahudileri ile hemen hemen aynıdır, ancak ayrı olarak kabul edilirler. Bununla birlikte, Calabria Yahudileri ve Puglia Yahudileri tarihsel olarak aynı topluluktur, sadece bugün ayrı olarak kabul edilir. Ara sıra Calabria'daki güney Yahudi cemaati ve Reggio Emilia'daki kuzey Yahudi cemaati ile kafa karışıklığı yaşanıyor . Her iki toplum da her zaman tamamen ayrı olmuştur.

Erken tarih

Ana madde: İtalya'daki Yahudilerin Tarihi

Calabria'daki Yahudilerin tarihinin, ortak çağdan birkaç yüzyıl öncesine dayandığı tahmin edilmektedir. Magna Graecia'nın Yunan kolonilerinde Helenleşmiş Yahudilerin yaşadığına dair kanıtlar olsa da, Calabria'da daha sonraları Bruttium olarak bilinen bir Yahudi varlığına dair doğrudan bir kanıt yoktur . Ancak efsaneler, 70 yılında Kudüs'teki Tapınağın yıkılmasından sonra birçok Yahudi esir kölenin Calabria'ya getirildiğini belirtir. Diğer efsaneler , Magna Graecia zamanında Etrog'u Calabria'ya getirenlerin Mısır'dan Helenleşmiş Yahudiler olduğunu belirtir . Aslında, Diamante Citron olarak da bilinen ödüllü Etrog, "Yanover Esrog, bugüne kadar Calabria'da yetiştirilmektedir. Calabria kasabası Santa Maria del Cedro , Etrog mirasını hala yer adında barındırmaktadır. bazı Yahudiler, özellikle Chabad- Lubavitch tarafından Musa'nın Sukkot'un ilk tatilinde Calabrian Etrog'u kullandığı, Calabria etrogiminden yapılan bir Koşer Likörü ticari olarak mevcuttur.Bugün İsrail'de yeniden ağaçlandırma için kullanılan en çok ekilen ağaçlardan biri olarak bilinir. Kızılçam

Mishna , sırasına göre Moed , Eruvin 42-43, antik Calabria yerleşim tarihsiz başvuru yapan Brindisi da Plandarsin olarak bilinen. O Brindisi / Plandarsin oldu Rabbis Gamliel , Akiva ve diğer Tannaim sırasında kişisel seyahat ile ilgili sözlü yasanın tartışmaya Şabat .

Calabria'daki Yahudi topluluklarından ilk kez 398 yılında Batı İmparatoru Honorius'un hizmetindeki Romalı yetkililer tarafından bahsedilmiştir. Bir Yahudi topluluğuna sahip olduğu bilinen bazı antik kentler Reggio ( Rhegion ) ve Catanzaro ( Katantheros ) idi. Bugün eski Calabria Yahudi topluluğunun bazı fiziksel kalıntıları hala hayatta. Örneğin, 4. yüzyılda kalıntıları Bova Marina Sinagogu ilçesinde bulunan Bova Marina başka örnek Musevi de Calabria bahseder bir yazıt olduğu mezarlıklar içinde Monteverde Roma . Bu yeraltı mezarları 1. yüzyıldan 3. yüzyıla kadar kullanılıyordu.

Bir başka popüler efsane , 410'da Roma Yağmalanmasından sonra , Gotik general Alaric'in Afrika'ya giderken Kudüs Tapınak Hazinesi de dahil olmak üzere ganimetini Güney'de taşıdığını belirtir . Alaric, Calabria'da aniden öldüğünde, Tapınak Hazinesini Calabria kasabası Consentia yakınlarında bir yere gömdüğüne inanılıyordu.

925 yılında, Ja'far ibn Ubaid liderliğindeki bir Fatimi Müslüman ordusu , Yahudi nüfusunu harap eden Calabria'yı işgal etti. Bu süre zarfında Shabbethai Donnolo esir alındı. Daha sonra Calabria'da Bizans saray doktoru olacak ve Calabria'dayken tıp ve teoloji üzerine en ünlü eserlerinin çoğunu yazacaktı.

Ortaçağ

Erken dönemde Ortaçağ'da , Calabria , Basilicata ve Apulia oluşturan İtalya'nın Catepanate altındaydı Bizans üstünlüğü ve Calabria önemli bir ticaret merkezi idi. Bu süre zarfında yaklaşık 12.000 olduğu tahmin edilen Calabria Yahudi nüfusu gelişti. Bazı kaynaklara göre, Calabria'nın bazı bölgelerinde yüzde elliye varan bir Yahudi nüfusu olabilir. Birçok Yahudi, ipek ticareti ve kumaş boyama gibi endüstrilere hakim olan varlıklı tüccarlardı . Para ödünç verme, Calabria Yahudileri için de önemli bir gelir kaynağıydı.

Birçok Calabria Yahudisi, La Giudecca olarak bilinen özel ayrılmış mahallelerde yaşıyordu . Bu mahallelerin kalıntıları hala Nicastro gibi Calabria kasabalarında var . Calabria Yahudileri, güney İtalya'nın diğer Yahudileri ile birlikte İber Yarımadası'ndaki Yahudilerden sonra ikinci sıradaydı .

Birinci Haçlı Seferi sırasında , Güney İtalya, hem Sicilya hem de Calabria dahil olmak üzere Normanların eline geçti . Bir süre için bu, hem Yahudi nüfusu hem de güney İtalya'daki diğer Yahudi topluluklarını Sicilya Krallığı bayrağı altında birleştirmeye neden oldu . Norman fatihi Robert Guiscard , 1061'de Calabria'yı yönetti. Guiscard, Catanzaro Yahudilerini çeşitli tarımsal ticaretle uğraşmaya teşvik etti. Aslında, Batı Avrupa'daki birçok Yahudi cemaatinin aksine , Calabria Yahudileri o dönemle bağlantılı vahşetlerden büyük ölçüde kaçtı. Tudelalı Benjamin, 1175 civarında İspanya'ya dönüş yolculuğunda Calabria Yahudilerinden bahsetti.

Napoli Krallığı yönetimi altında birkaç yüzyıllık görece barış ve refahtan sonra , Calabria Yahudilerine yönelik zulüm, kan iftirası suçlamalarıyla 1288'de başladı . Anjou'lu II. Charles'ın altında Dominik Tarikatı'nın keşişlerinin yardımıyla , Calabria Yahudi topluluklarının düşüşü başladı. Bu süre zarfında birçok Calabria Yahudisi ve servetleri Fransa ve Kuzey İtalya'daki diğer Yahudi topluluklarına taşınmaya başladı. Bu arada, diğer Calabria Yahudileri de Hıristiyanlığa geçmeleri için baskı gördüler . Güney İtalya'da Hıristiyanlığı kabul eden bu Yahudiler Neofiti olarak biliniyordu .

1348'de, Kara Ölüm yıllarında, Cenevreli Agimet adlı bir Yahudi, diğer yerlerin yanı sıra Calabria kuyularını işkence altında zehirlediğini itiraf etti. Bu çıkarılan itiraf, anti-semitik Strasbourg pogromuna katkıda bulunan faktörlerden biriydi .

Birinci tip seti İbranice kitaplar Avrupa'da basılmıştır Reggio tarafından İbrahim Garton Garton hareketli türü kullanmak vermedi 1475 yılında, ancak onun malzemeyi yazdırmak için bir blok sayfası biçimini kullandı. Garton'un eserleri, Rashi Script olarak bilinen İbranice bir tarzda basıldı . Bazı tarihçiler, Garton'un İbranice kitapların seri üretim devrimine öncülük etmesi ile dini bilimlerde Aşkenazi'nin öne çıkması arasındaki bağlantı üzerinde kafa yoruyorlar . Reggio'nun eski Yahudi mahallesinde "Via Ashkenaz " adında bir sokak var . İlk basılı İbranice kitaba ek olarak, Hagaddah üzerine ilk İbranice tefsir de 1482'de Reggio'da yayınlandı.

Calabria Yahudi topluluklarının kısa ömürlü bir canlanması , İspanyol sürgününden kaçan Sefarad Yahudilerinin 1492'de gelmesinden sonra başladı . Yahudilerin Sicilya'dan Sürüldüğü 1493'ten kaçan başka bir Yahudi mülteci dalgası da Calabria'ya geldi. Ve Sardunya adasından Yahudiler sınır dışı edildikten sonra da Calabria'ya yerleştiler. 1510'da bir dizi Yahudi sürgününün ilki Calabria'da başladı. İspanyol engizisyonu sonunda Calabria'ya ulaştığında Calabria Yahudilerine son darbe doruğa ulaştı. 1541 olarak, Roma Katolik Kilisesi ya izne veya dönüştürmek için Calabria son Yahudilerini sipariş Katolikliğe . Gidebilecek durumda olanlar için çoğu Yunan şehirleri Arta , Korfu ve Selanik'e gitti , Calabria Yahudileri, şehirdeki 30 sinagogdan dördünü oluşturdukları Selanik Yahudi cemaatinde oldukça büyük bir bloktu. Konstantinopolis'te bulunan bir Calabria Yahudi Sinagogu da bilinmektedir. Dört yüz yıl sonra, Yunanistan'da yaşayan Calabria Yahudilerinin son doğrudan torunları Holokost'ta yok olacaklardı.

Engizisyon sırasında göç edemeyecek kadar yoksul olan Calabria Yahudilerinin geri kalanına gelince, onlar zorunlu din değiştirmeye tabi tutuldular ve Yahudi ibadethaneleri kiliseye dönüştürüldü. Örneğin, Catanzaro sinagogu, St. Stefano'ya adanmış bir kiliseye dönüştürüldü. Birçoğu hâlâ gizlice Kripto-Yahudiliği uygulayan Calabrialı mühtediler, İbranice'de Anusim olarak biliniyordu . Katolikliğe geçmelerine rağmen, birçok Calabria Yahudisi düzenli olarak ayrımcılığa uğradı ve ikinci sınıf vatandaş olarak yaşamaya zorlandı.

Orta Çağ boyunca, Calabria, Avrupa'daki Yahudi halkının kültürüne çok katkıda bulundu. Haham Hayyim ben Joseph Vital ve Isaac Abarbanel'in soyundan gelenler gibi birçok Yahudi bilgin, Calabria'dan geldikleri veya burada ikamet ettikleri biliniyordu. Ayrıca, 15. yüzyıl Hıristiyan İbranici Agathius Guidacerius, saygın bir Yunan ve İbranice dilbilgisi uzmanı, Calabria kasabası Rocca-Coragio'da doğdu .

Modern Zamanlar

Benedetto Musolino (1809-1885), bir Calabria soylu ailesinden Yahudi olmayan bir oldu. 1851'de, Türk Filistin'inde ulusal dili İbranice olan bir Yahudi devletinin kurulması için bir plan olan "Gerusalemme e il Popolo Ebreo" - "Kudüs ve Yahudi Halkı"nı yazdı. Ne yazık ki, yazıları o zaman yayınlanmadı. Onun yazının yazıldığı anda yayınlanmış olsaydı, o önünde idi Theodore Herzl 'in Der Judenstaat kırk beş yıl.

İkinci Dünya Savaşı sırasında , İtalyan Diktatör Benito Mussolini , Calabria kasabası Cosenza yakınlarında Ferramonti di Tarsia toplama kampını kurdu . Mahkumların çoğu, Holokost'tan kaçarak İtalya'ya kaçan Avrupa'nın her yerinden Yahudilerdi. Ancak, Tarsia toplama kampı bir ölüm kampı değildi ve oradaki Yahudilerin büyük çoğunluğu savaştan zarar görmeden kurtuldu.

İtalyan Diktatör Benito Mussolini ile aşk yaşayan zengin bir Yahudi kadın olan Margherita Sarfatti , daha sonra Alman işgali sırasında İtalya'dan kaçtı ve 1947'de İtalya'ya döndü. 1961'de ölümüne kadar Calabria'da yaşadı .

Bugün, Calabria neofitinin 50'den fazla torunu, Calabria'da küçük bir Yahudi topluluğunu canlandırdı. 2007 yılında, Calabria 500 yıl sonra ilk sinagogunu kutsadı. Ner TAMID del Sud ilçesinde Sinagogu Serrastretta , bölgesel Yahudi topluluğuna hizmet vermektedir. Ancak topluluk, Ortodoks Yahudilik çerçevesinde olmadığı için İtalyan hükümeti veya İsrail Hahamlar tarafından henüz resmi olarak tanınmadı . Bu topluluk ilerici Haham Barbara Aiello'nun çabalarıyla başladı . Aiello ayrıca İtalyan Amerikan toplumunda da aktif. Örgütsel çabaları, Calabria kökenli bazı İtalyan Amerikalıları Yahudi atalarını aramaya yöneltti. Aiello'ya göre, birçok Yahudi ritüeli hala modern Calabria aileleriyle devam ediyor. Örneğin, Cuma akşamı mumların yakılması, domuz eti ve kabuklu deniz ürünlerinden kaçınılması veya süt ürünleri ile karıştırılmış et. Bir bebeğin beşiğine kırmızı bir ip asmak veya onu bileğine bağlamak gibi diğer uygulamalar Kabala ritüelleridir.

2007'de İsrailli arazi geliştiricisi David Appel, Calabria kasabası Crotone'da dünyanın en büyük tatil/kumar merkezlerinden birini yaratma planlarını açıkladı . EuroParidiso adlı proje, Avrupa'nın her yerinden ve İsrail'den turist çekecek .

2008 yılından bu yana, Reggio şehrinde Koşer Fısıh tatil paketleri ağırlanmaktadır. Ancak, bu paketler varlıklı Yahudi gezginlere ve Calabria'ya özgü olmayan İsraillilere hitap ediyor. Şu anda Reggio ve Tel Aviv arasında rota sunan iki havayolu bulunuyor . Biri Alitalia , diğeri El Al .

Dil ve kültür

Orijinal Yahudilerin tüm itibariyle güney İtalyan alanda bazı zamanlar parçası olan, Bizans İmparatorluğu'nun Calabria Musevi topluluğu oluşuyordu Romanyot Yahudilerin anakara Yunanistan ve Yunan konuşan topluluklara yakın bağları vardı Konstantinopolis ve Daha sonra Osmanlı İmparatorluğu'na . Ancak, bu Yahudiler çoğunlukla Yahudi-Yunanca konuşuyordu . Bu durumda Yahudiler, Güney İtalya'nın daha geniş Yunanca konuşan (Hıristiyan) topluluğuna iyi bir şekilde entegre oldular. Ancak muhtemelen bazı topluluklarda Yahudi-İtalyanca da konuşmak yaygındı ve bu nedenle bu Yahudilerin genellikle İbranice veya İtalyanca isimleri vardı.

Calabria Yahudileri Romaniote nusach'ı izledi . Bir Southern İtalyan Mahzor , Yahudi-Yunanca ayetleri ile Romanyot Rite için 16. yüzyıldan bilinmektedir.

1492'den sonra İber Yahudilerinin gelişiyle birlikte Ladino , Calabria'nın her yerinde konuşuldu ve Sefarad ayini Calabria'da da uygulandı.

Astrolojiye karşı Mozaik yasaklarına rağmen , bu okült sanat, Bizans döneminde Calabria da dahil olmak üzere Güney İtalya Yahudileri arasında popülerdi.

Başlangıçta Sicilya ve Calabria Yahudileriyle ilişkilendirilen mutfak, hamsi ve sarımsaklı makarna, concia di kabak, sirkede marine edilmiş kızarmış kabak ve caponata, tatlı ve ekşi patlıcan gibi "alla giudia" veya "all'ebraica" olarak etiketlenen yemekleri içeriyordu. tabak. Güneyden iyi bilinen bir diğer Yahudi İtalyan yemeği, Yahudi Pizzası olarak da bilinen Pizza Ebraica di Erbe'dir. Yine bir başka örnek Pane Azzimo'dur (ἄζυμον gr. mayasız ). Bu, Pan de Semita veya Semitik Ekmek olarak bilinen Sefarad yemeğinin bir çeşididir. Bu yiyeceklerin çoğu ana Sicilya ve Calabria yemekleri haline geldi.

Christopher Marlowe'un The Jew of Malta adlı oyunu Calabria'dan bahseder.

Resim Galerisi

  • Gerace , Calabria'da bir duvarda kısmen korunmuş İbranice karakterlerle yazılmış bir yazıt .

  • Calabria'da çubuklarla desteklenen bir Diamante Citron Ağacı .

Ayrıca bakınız

Diğer

daha fazla okuma

  • Cesare Colafemmina, Calabria'daki Yahudiler , Leiden: Brill, 2012

Referanslar

Dış bağlantılar