Haymanot - Haymanot
| Bir kısmı bir dizi üzerinde |
| Yahudilik |
|---|
  
|
Haymanot ( Ge'ez : ሃይማኖት ) Yahudiliğin Etiyopya Yahudileri olarak da bilinen Beta İsrail tarafından uygulanan dalıdır .
İkisinde de Ge'ez , Tigrinya ve Amharik , Haymanot demektir ' din ' veya ' inanç .' Böylece modern Amharik ve Tigrinya , söz etmek yaygındır Hıristiyan haymanot , Musevi haymanot veya Müslüman haymanot . In İsrail , terim yalnızca belirli bir dine (Yahudilik) ile ilişkilidir.
Dini liderler
- Nebiyy ( Peygamber ), Arapça ve İbranice nebi ve nevi kelimeleriyle bağlantılı olup , Yahudi ve İslami yazılarda peygamberlere atıfta bulunmak için kullanılır.
- Monkosa ( Keşiş ), "yalnız, yalnız" anlamına gelen Yunanca monakhós kelimesiyle ilişkilidir .
- Kahen veya Kes ( Priest ) - ruhani lideri bir benzer Kohen bir ve benzer Rabbi .
- Liqa Kahnet (Başrahip)
- borç –
- Shmagle (yaşlı) –
metinler
| Bir kısmı bir dizi üzerinde |
| Yahudiler ve Yahudilik |
|---|
Mäṣḥafä Kedus (Kutsal Yazılar) dini literatürün adıdır. Yazıların dili Geʽez'dir . En kutsal kitap, Musa'nın Beş Kitabından ve Yeşu , Hakimler ve Rut kitaplarından oluşan Orit'tir (Aramice "Oraita" - " Tevrat "tan ) . İncil'in geri kalanı ikincil öneme sahiptir. Ağıtlar Kitabı'nın kanondan çıkarılıp çıkarılmadığı veya Ortodoks Tewahedo İncil kanonunda olduğu gibi Yeremya Kitabı'nın bir parçasını oluşturup oluşturmadığı konusunda kaynaklar eksiktir .
Ayrıca katyon şunlardır: Sirach , Judith , Esdras 1 ve 2 , Meqabyan , Jubilees Baruch 1 ve 4 , Tobit , Hanok ve vasiyetnameler İbrahim , Isaac ve Jacob ; bunların çoğu aynı zamanda Deuterocanonical kitaplarda veya İncil'deki apokriflerde de bulunur .
İncil dışı yazılar şunları içerir: Nagara Muse (Musa'nın Konuşması), Mota Aaron ( Aharon'un Ölümü ), Mota Muse (Musa'nın Ölümü), Te'ezaza Sanbat ( Şabat'ın İlkeleri ), Arde'et (Öğrenciler), Gorgorios, Mäṣḥafä Sa'atat (Saatler Kitabı), Abba Elias (Peder Elija ), Mäṣḥafä Mäla'əkt (Melekler Kitabı), Mäṣḥafä Kahan ( Rahibin Kitabı), Dərsanä Abrəham Wäsara Bägabs (Mısır'da İbrahim ve Sarah'ya Kutsal Kitap ), Gadla Sosna (Susanna'nın İşleri) ve Baqadāmi Gabra Egzi'abḥēr (Başlangıçta Tanrı Yarattı ). Zëna Ayhud ( Yahudilerin Hikayesi ) ve fālasfā (Filozoflar) kutsal olmayan ama yine de büyük etkisi olan iki kitaptır.
Dua evi
Sinagog masgid (ibadet yeri) olarak da adlandırılır , ayrıca bet maqds (Kutsal ev) veya salot bet (Dua evi).
Etiyopya'nın Wolleka köyündeki sinagog .
Kahen Orit'ten okuyor.
Diyet yasaları
Diyet yasaları esas olarak Levililer , Tesniye ve Jubilees'e dayanmaktadır . İzin verilen ve yasaklanan hayvanlar ve işaretleri Levililer 11:3–8 ve Tesniye 14:4–8'de yer almaktadır . Yasak kuşlar Levililer 11:13–23 ve Tesniye 14:12–20'de listelenmiştir . İzin verilen balıkların işaretleri Levililer 11:9–12 ve Tesniye 14:9–10'da yazılmıştır . Levililer 11:41–42'ye göre böcekler ve larvalar yasaktır . Levililer 11:13–19'a göre yırtıcı kuşlar yasaktır . Gid hanasheh , Genesis 32:33'e göre yasaktır . Süt ve et karışımları hazırlanmış veya yemiş ama ya yasaklı değildir değildir: Haymanot ayetler yorumlanır Exodus 23:19 , Exodus 34:26 ve Deuteronomy 14:21 gibi (kelimenin tam anlamıyla "yöneteceksin annesinin sütünde bir çocuğu görmüyor" Karaylarla ). Günümüzde Rabbin etkisi altında süt ürünlerinin etle karıştırılması yasaklanmıştır.
Etiyopyalı Yahudilerin Yahudi olmayanların yemeklerini yemeleri yasaktı. Bir Kes sadece kendi kestiği eti yer, daha sonra ev sahipleri hem kendisi hem de kendisi için hazırlar. Bu tabuları yıkan Beta İsrail dışlandı ve bir arınma sürecinden geçmek zorunda kaldı. Arınma, bir veya daha fazla gün oruç tutmayı, sadece Keş'in sağladığı pişmemiş nohutları yemeyi ve köye girmeden önce ritüel arınmayı içeriyordu. Diğer Etiyopyalılar aksine, Beta Israel gibi çiğ et yemekleri yemem Kitfo veya gored gored .
Takvim ve tatiller
Beta İsrail takvimi , her biri dönüşümlü olarak 29 veya 30 gün olan 12 aylık bir ay takvimidir . Her dört yılda bir, tam bir ay (30 gün) ekleyen bir artık yıl olmuştur . Takvim, İskenderiye Yahudilerinin eski takvimi, Jübileler Kitabı, Enoch Kitabı, Abu Shaker ve Geʽez takviminin bir birleşimidir . Yıl "İsa, hiç 7071 için 1571 Kushta ait Sayımı göre sayılır çinganlar yıl 5771 (bu sayma göre, İbranilere ve 6642" İbranice : ה'תשע"א olarak) Hahamlar İbrani takvimine olduğunu Bu takvimde 7082 yılı.
Haymanot'taki tatiller günlük, aylık ve yıllık olarak ayrılmıştır. Aylara göre yıllık tatil:
- Nisan : Ba'al'in lisan (Nisan tatil - Yeni Yıl ; 1), Soma Fasika (Hamursuz hızlı) 14, Fasika ( Hamursuz 15 arasında) - 21 ve gadfat (yağ büyümek) ya da buho 22 (hamur fermente).
- İyar : 15 – 21 arasında başka bir fāsikā (İkinci Fısıh – Pesah Şeni ).
- Sivan : ṣomä mã'rar (Hızlı hasat) 11'de ve mã'rar (Hasat – Şavuot ) 12'de.
- Tammuz : ṣomä tomos (Tammuz orucu) 1 – 10 arası.
- Av : ṣomä ab (Av oruç) 1 – 17 arası.
- Yedinci Sebt : Beşinci ayın dördüncü Sebti olarak belirlendi.
- Elul : awd amet (Yıl dönüşü) 1'de, ṣomä lul (Elul orucu) 1-9 arasında, anākel astar'i (kefaretimiz) 10'da ve asartu wasamantu (on sekizinci) 28'de.
- Tişri : Ba'al'in Matqe (şişirme tatil - Zikhron Trua ) üzerinde 1, astasreyo (Kefaret Gün - Yom Kippur ) 10 ve ilgili ba'āla maṣallat (tabernacles tatil - Sukot ) 15 arasında - 21.
- Cheshvan : Musa'nın Tanrı'nın yüzünü gördüğü gün için tatil , 1'de Musa'nın İsrailliler tarafından kabulü için tatil , 12'de oruç ve 29'da měhlělla (Dua – Sigd ).
- Kislev : sırasıyla 11 ve 12'de başka bir ṣomä mã'rar ve mã'rar .
- Tevet : ṣomä tibt (Tevet orucu) 1 – 10 arası.
- Şevat : wamashi brobu on 1.
- Adar : ṣomä astēr ( Ester Orucu – Ta'anit Ester ) 11-13 arası.
Aylık tatiller esas olarak yıllık tatilin anma günleridir, bunlar her ayın ilk günü yačaraqā ba'āl ("yeni ay festivali"), Yom Kippur'u anmak için onuncu günde asärt ("on"), ' asrã hulat ("on iki") Şavuot'u anmak için on ikinci günde, Fısıh ve Sukkot'u anmak için on beşinci günde asrã ammest ("onbeş") ve her ayın son gününde ṣomä mälěya oruç tutmak . Günlük tatiller arasında ṣomä säňňo (Pazartesi orucu), ṣomä amus (Perşembe orucu), ṣomä 'arb (Cuma orucu) ve çok kutsal Sanbat ( Sebt ) bulunur.
manastır
Etiyopya'nın Beta İsrail'i, keşişlerin manastırlardaki Yahudi köylerinden ayrı yaşadığı bir manastır geleneğine sahip tek modern Yahudi grubuydu. Bu kolektif manastır geleneği 20. yüzyılın ortalarına kadar varlığını sürdürdü.
Ayrıca bakınız
- Karay Yahudiliği , Haymanot ile benzerlikler taşıyan bir Yahudilik mezhebi