Helenistik astroloji - Hellenistic astrology

Helenistik astroloji , geç Helenistik dönemde Akdeniz bölgesi ve çevresinde , özellikle Mısır'da geliştirilen ve uygulanan bir horoskopik astroloji geleneğidir . Bu astroloji geleneğinin metinleri ve teknik terminolojisi büyük ölçüde Yunanca (ya da bazen Latince ) yazılmıştır . Gelenek, MÖ 2. yüzyılın sonlarında veya 1. yüzyılın başlarında ortaya çıktı ve daha sonra MS 6. veya 7. yüzyıla kadar uygulandı. Bu tür astrolojiye genellikle "Helenistik astroloji" denir, çünkü geç Helenistik dönemde geliştirildi, ancak tarihçilerin genellikle Helenistik dönem olarak sınıflandırdıkları dönemin bitiminden sonra birkaç yüzyıl boyunca uygulanmaya devam etti.

Tarih

Daha sonra Asya , Avrupa ve Orta Doğu'da gelişecek olan astrolojinin çoğunun kökenleri , eski Babilliler ve onların MÖ 2. binyılın ortalarında derlenmeye başlayan göksel kehanet sistemleri arasında bulunur . Bu sistem daha sonra doğrudan veya dolaylı olarak Babilliler aracılığıyla Çin ve Yunanistan gibi diğer bölgelere yayıldı ve burada önceden var olan yerli astroloji biçimleriyle birleşti. Yunanistan'a başlangıçta MÖ 4. yüzyılın ortaları kadar erken bir tarihte geldi ve daha sonra İskenderiye fetihlerinden sonra MÖ 2. yüzyılın sonları veya 1. yüzyılın başlarında bu Babil astrolojisi , horoskopik astroloji oluşturmak için Mısır'ın Dekan astrolojisi geleneği ile karıştırıldı . Bu sistem " horoskopik astroloji " olarak adlandırılmıştır, çünkü önceki geleneklerin aksine, Yunanca'da horoskopos ("saat işareti") olarak da bilinen yükselen burcunu ve ondan türetilen on iki gök evini kullanmıştır . Doğum anında gezegenlerin ve yıldızların konumundan türetilen bireyin doğum haritasına odaklanma , Helenistik astroloji geleneği sırasında yapılan en önemli katkıyı ve vurgu kaymasını temsil eder. Bu yeni astroloji biçimi, antik dünyaya hızla Avrupa'ya ve Orta Doğu'ya yayıldı .

Ek olarak, Vettius Valens ve Paulus Alexandrinus gibi bazı yazarlar Monomoiria'yı veya bir burcun bireysel derecelerini dikkate aldı .

Bu karmaşık astroloji sistemi o kadar gelişmiştir ki, sonraki gelenekler sistemin özünde birkaç temel değişiklik yapmıştır ve Helenistik dönemde geliştirilen horoskopik astrolojinin aynı bileşenlerinin çoğu, modern zamanlarda astrologlar tarafından hala kullanılmaktadır. .

efsanevi kökenler

Birkaç Helenistik astrolog, yaratılışını Hermes Trismegistus adlı efsanevi bir bilgeye atfeder . Hermes'in, sanatın temelini oluşturan veya Babillerden ve Mısırlılardan miras kalan astroloji sisteminden evriminin temelini oluşturan birkaç büyük metin yazdığı söylenir . Bazı yazarlar, evleri ve anlamlarını ilk ortaya koyan kişi olarak Hermes'ten bahseder ve bu nedenle evlerin genellikle Helenistik geleneğin en başlangıcına kadar uzandığı düşünülür ve aslında onlar, Helenistik astrolojiyi ve diğerlerini ayıran ana belirleyici faktörlerden biridir. Babil astrolojisi ve dünyanın farklı yerlerindeki diğer geleneklerden gelen horoskopik astroloji formları. Bu horoskopik astroloji sistemi daha sonra, bazı Hermetik yazıların ele alındığı Asklepios adlı başka bir efsanevi figüre geçti .

Firmicus Maternus'a göre , sistem daha sonra Nechepso adında bir Mısır firavunu ve rahibi Petosiris'e devredildi . Sistemi açıklayan birkaç büyük ders kitabı yazdıkları söylenir ve daha sonraki Helenistik astrologların çoğu bu metinden yararlanır ve doğrudan alıntı yapar. Bu sistem, daha sonraki tüm horoskopik astroloji biçimlerinin temelini oluşturdu.

Helenistik Mısır'da Astroloji

Dendera'daki Ptolemaios Mısır takımyıldızları

MÖ 525'te Mısır Persler tarafından fethedildi , bu nedenle Mısır astrolojisi üzerinde bir miktar Mezopotamya etkisi olması muhtemeldir. Bu lehine savunan Barton iki işaret dahil Zodyak'ın üzerinde Mezopotamya etkisi gibi görünen bir örnek verir - Denge ve Akrep olarak kanıtlandığı, Denderah Zodyak Yunan versiyonunda (Denge Akrep adlı olarak biliniyordu pençeler).

MÖ 332'de Büyük İskender'in işgalinden sonra Mısır, Yunan egemenliğine ve etkisine girdi . İskenderiye şehri fetihten sonra İskender tarafından kuruldu ve MÖ 3. ve 2. yüzyıllarda İskenderiye bilginleri üretken yazarlardı. Babil astrolojisinin Mısır'ın Dekan astrolojisi geleneği ile Horoskopik astroloji yaratmak için karıştırıldığı yer İskenderiye Mısır'dı . Bu, gezegensel yüceltme sistemiyle Babil zodyakını, burçların üçlülüğünü ve tutulmaların önemini içeriyordu . Bunun yanında o bölünmesi Mısır kavramını dahil botu gezegen tanrıları, işaret hükümdarlık ve dört elementin yükselen dekan, Yunan sistemi üzerinde durularak, on derece her otuz altı decans içine.

Orijinal renklere sahip Dendera zodyak (yeniden yapılandırılmış)

Dekanlar, takımyıldızlara göre bir zaman ölçüm sistemiydi. Takımyıldızı Sothis veya Sirius tarafından yönetiliyordu . Dekanların gecedeki yükselişleri, geceyi 'saatlere' bölmek için kullanıldı. Bir takımyıldızın gün doğumundan hemen önce yükselişi (sarmal yükselişi) gecenin son saati olarak kabul edildi. Yıl boyunca, her takımyıldız güneş doğmadan hemen önce on gün boyunca yükseldi. Helenistik Çağın astrolojisinin bir parçası olduklarında , her bir dekan zodyakın on derecesiyle ilişkilendirildi. MÖ 2. yüzyıldan kalma metinler, belirli dekanların, özellikle de Sothis'in yükselişi sırasında gezegenlerin burçlardaki konumlarıyla ilgili tahminleri listeler.

Burç astrolojisinin gelişmesinde özellikle önemli olan, Mısır'da İskenderiye'de yaşayan astrolog ve astronom Ptolemy idi. Ptolemy'nin çalışması Tetrabiblos , Batı astrolojik geleneğinin temelini attı. Mısır'da bulunan en eski Zodyak, MÖ 1. yüzyıla, Dendera Zodyak'a kadar uzanır.

Göre Firmicus Maternus (4. yüzyıl), horoscopic astroloji sistemi erken adında bir Mısırlı firavun üzerine verildi Nechepso ve onun rahip Petosiris. Hermetik metinler de bu dönemde birlikte bindirildi ve İskenderiyeli Clement , yazma Roma dönemi , astrologlar Mısırlı kutsal ayinler yaptığı açıklamasında metinlerinin bilgiye sahip bekleniyordu derecesini gösterir:

Bu, esas olarak onların kutsal törenleriyle gösterilir. İlk olarak, müziğin sembollerinden birini taşıyan Şarkıcı ilerler. Çünkü biri tanrıların ilahilerini, ikincisi ise kralın yaşamıyla ilgili kuralları içeren Hermes'in kitaplarından ikisini öğrenmesi gerektiğini söylüyorlar. Ve Şarkıcı ilerledikten sonra Astrolog, elinde bir horologe ve bir avuç içi ile astrolojinin sembolleri. Hermes'in dört adet astroloji kitabı mutlaka ağzında olmalıdır.

Thema Mundi tarafından açığa vurulan Macrobius

Yunanistan'da Astroloji

Asya'nın Büyük İskender tarafından fethi , Yunanlıları Suriye , Babil , İran ve Orta Asya'nın kültürlerine ve kozmolojik fikirlerine maruz bıraktı . Yunanca , uluslararası entelektüel iletişim dili olarak çivi yazısını geride bıraktı ve bu sürecin bir parçası, astrolojinin Çivi Yazısından Yunancaya aktarılmasıydı . MÖ 280 civarında, Babil'den bir Bel rahibi olan Berossus , Yunanlılara astroloji ve Babil kültürünü öğretmek için Yunanistan'ın Kos adasına taşındı . Bununla, Campion'un deyimiyle, astrolojideki 'yenilikçi enerji' batıya, Yunanistan ve Mısır'ın Helenistik dünyasına taşındı. Campion'a göre, Doğu'dan gelen astroloji, farklı astroloji biçimlerinin ortaya çıkmasıyla birlikte karmaşıklığıyla dikkat çekiyordu. MÖ 1. yüzyılda iki tür astroloji mevcuttu, biri geçmiş, şimdiki zaman ve gelecek hakkında kesin ayrıntılar oluşturmak için burçların okunmasını gerektiren, diğeri teurjik olan, kelimenin tam anlamıyla 'tanrı işi' anlamına gelen ve vurgulayan iki tür astroloji vardı. ruhun yıldızlara yükselişi. Birbirlerini dışlamasalar da, birincisi yaşam hakkında bilgi arıyordu, ikincisi ise astrolojinin ilahi olanla bir diyalog biçimi olarak hizmet ettiği kişisel dönüşümle ilgileniyordu.

Roma'da Astroloji

Diğer pek çok şey gibi, astroloji de Yunan etkisiyle Roma'ya geldi. Yunanlılar ve Romalılar arasında , Babil ya da Kalde, astrolojiyle o kadar özdeşleşmişti ki, " Keldani bilgeliği" gezegenler ve yıldızlar aracılığıyla kehanet ile eşanlamlı hale geldi . Astrologlar Roma İmparatorluğu'nda çok moda oldular . Gerçekten de, imparator Tiberius , kaderini doğumda kendisi için tahmin etmişti ve bu nedenle kendisini Mendes'li Thrasyllus gibi astrologlarla kuşattı . Juvenal'e göre 'önce bir efemeris'e danışmadan toplum içine çıkamayan, yemek yiyemeyen veya banyo yapamayan insanlar var '. Claudius ise kehaneti tercih etti ve astrologları Roma'dan tamamen yasakladı. Zaman içinde bir "Keldani" olarak bilinmenin, sık sık şarlatanlık ve az çok kasıtlı aldatma şüphesini beraberinde taşıması belki de şaşırtıcı değildir. Astrolojiyle ilgili Roma edebiyatının daha ünlü örneklerinden biri , MS birinci yüzyılda Marcus Manilius tarafından yazılan Astronomica şiiridir .

Aktarma

Helenistik astroloji MÖ 2. yüzyıldan Avrupa'nın Orta Çağ'a girdiği MS 7. yüzyıla kadar uygulandı . Astroloji daha sonra 7. yüzyıldan 13. yüzyıla kadar İslam İmparatorluğu içinde çalışan bireylere aktarıldı ve daha da geliştirildi .

Ayrıca bakınız

Referanslar

Kaynaklar

  • Barton, Tamsyn, 1994. Antik Astroloji . Routledge. ISBN  0-415-11029-7 .
  • Campion, Nicholas, 2008. Astrolojinin Şafağı: Batı Astrolojisinin Kültürel Tarihi - Eski ve Klasik Dünyalar . Süreklilik. ISBN  978-1-84725-214-2 .
  • Maternus, Julius Firmicus, 4. yüzyıl. Matheseos kitap VIII . Jean Rhys Bram tarafından Antik astroloji teorisi ve pratiğinde çevrilmiştir, Noyes Press, 1975. Astrology Center of America tarafından yeniden basılmıştır, 2005. ISBN  978-1-933303-10-9 .
  • Holden, James Herschel, 1996. Burç astrolojisinin tarihi . Amerikan Astrologlar Federasyonu, Inc. ISBN  978-0-86690-463-6 .
  • Parker, Derek ve Julia, 1983. Astroloji tarihi . Alman. ISBN  978-0-233-97576-4 .
  • Pingree, David Edwin, 1997. Astral alametlerden astrolojiye: Babylon'dan Bīnāker'e . Istituto italiano per l'Africa et l'Oriente (Roma Serie orientale).
  • Roberts, Muhterem Alexander (çevirmen) 1906. İznik Öncesi Babalar: AD 325'e Kadar Babaların Yazıları Cilt II - İkinci Yüzyılın Babaları - Hermas, Tatian, Theophilus, Athenagoras, İskenderiyeli Clement . WB Eerdmans Pub. Co. Yeniden Yayınlandı: Cosimo, Inc., 2007. ISBN  978-1-60206-471-3 ).

Dış bağlantılar