Eski Mısır'da dans - Dance in ancient Egypt

Bir resimde Çıplak kadın dansçılar Nebamun Türbesi , c. MÖ 1350, Yeni Krallık
Eski Mısır
kültürü

Dans , eski Mısırlıların yaşamlarında hayati bir rol oynadı. Bununla birlikte, erkekler ve kadınlar asla birlikte dans ederken tasvir edilmez. Trf sırasında erkeklerin bir çift tarafından gerçekleştirilen bir dans oldu Eski Krallık . Dans gruplarına akşam yemeği partilerinde, ziyafetlerde, konaklama evlerinde ve hatta dini tapınaklarda performans göstermek için erişilebilirdi. Zengin haremlerden bazı kadınlar müzik ve dans eğitimi aldı. Gitar , lir ve arp çalan erkek müzisyenler eşliğinde kraliyet için dans ettiler . Yine de hiçbir iyi yetişmiş Mısırlı toplum içinde dans etmezdi, çünkü bu alt sınıfların ayrıcalığıydı. Zengin Mısırlılar, köleleri ziyafetlerinde eğlendirmek ve sahiplerine hoş bir eğlence sunmak için tuttular .

Tarih

Bu bölgedeki bilinen en eski dans tasvirleri, Yukarı Mısır'da Hanedanlık öncesi dönem kaya oymalarında, keten örtüde , duvar resminde, kil modelinde ve çömleklerde bulunur . Hanedanlık öncesi dansçıların en eski örnekleri, MÖ 5. binyıldan Badarian kültürüne ait çömleklerden ve MÖ 4. binyıldan Naqada I ve Naqada II kültürlerinden gelmektedir. Geç Naqada döneminde dans sahneleri nadir hale geldikçe dansın önemi zamanla azaldığı görülmüştür .

Antik Mısır'daki ilk dans çizimleri, cenazelerle ilişkili sanatçıların Eski Krallık mezarlarındaki sahnelerden alınmıştır.

Araştırmacı Irena Lexová ilk monografiyi tamamen eski Mısır dansı üzerine yazdı .

Dansçılar

Profesyonel şarkıcı grupları ( ḥsı͗t ), müzisyenler ( ḥnı͗t veya ḥnwt ) ve dansçılar ( ḥbw ) genellikle önemli festivallerde ve cenaze törenlerinde sahne alırlar . Bu gruplar, Eski ve Orta Krallık'ta , bağlamda "müzikal icracılar" anlamına gelen ḫnr veya khener olarak anılıyordu . Khener , bir büro aracılığıyla düzenlenen bir şarkıcı ve dansçı grubunu tanımlamak için de kullanılabilir. Viktorya dönemi bilim adamları , tasvirlerin ve kültürel farklılıkların yetersiz anlaşılması nedeniyle, khener terimini bir harem ile karıştırdılar . Khener ölen kralları eğlenceli dini törenler için eğlence, olarak tasvir edilmektedir, ancak khener sadece dini olmayabilir. Khener , Hathor , Bat, Wepwawet ve Horus Iunmutef Tapınaklarında kullanıldı . Ruddedet'in hikayesinde belirtildiği gibi hizmetlerini sunmak için kalıcı koltuklarından seyahat eden bazı kheners gezginlerdi . Dansçılar, kendilerini desteklemek için performans dışında da görev aldılar.

Var olduğu düşünülen ana ḫnr türleri, kültler ve tapınaklar, kral ve cenaze malikaneleriyle ilişkili olanlardır. HNR Eski Krallık ikincisi günlerine kadar kadın hakim ve başlı edilmiş görünmektedir.

Yabancı dansçılar ve müzisyenler Yeni Krallık'ta daha çok temsil edildi . Akademisyenler, bu dansçıların kökenlerini kostüm, saç stili ve diğer özelliklerinin yanı sıra metinlerdeki isimlerle tanırlar. Görünüşe göre bir ḫnr'ye katılabilirler , ancak katılımları sınırlı olabilir. Tapınak kabartmalarındaki sahneler , bazı kült gösterilerinin yalnızca seçkin Mısırlı kadınlara ayrıldığını gösteriyor.

Eski Mısır dansçılarının kostümleri ve başlıkları

Arka virajdaki üstsüz dansçı, ostrakon , MÖ 13. Yüzyıl, Yeni Krallık
Daha fazla bilgi: Eski Mısır'da giyim

Kadın dansçılar nadiren kısıtlayıcı sıradan bir elbise giyerlerdi - büstten başlayıp ayak bileklerine kadar inen askılı beyaz bir kılıf. Eski Krallık'taki bir istisna, cenaze dansları içindi. Eski Krallık dansçıları sadece elbiselerle değil, erkek önlüklerinde fularlı veya erkek etekli tasvir edilmiştir.

Orta ve Yeni Krallık dansçıları hiçbir zaman erkek etekleri giymezlerdi, ancak atkı olmadan erkek önlükleri giyerlerdi. Yeni Krallık'a göre, yetişkin dansçılar daha az giyinmiş görünüyorlar, genellikle kalçalarında sadece bir kemer veya atkı takıyorlar, bazen vücutlarının gözlemlenmesine izin vermek için şeffaf bir cüppeyle. New Kingdom dansçıları ayrıca şeffaf geniş uzun pelerinlerinde sıradan kıyafetlerin varyasyonlarını da giydiler. Elbiseler genellikle sağ göğsü açıkta bırakır.

Dansçılar başlarına bilezikler, kurdeleler veya çelenklerle süslediler. Eski Krallık dansçıları göğüslerinin etrafına kurdeleler takarlardı. New Kingdom dansçıları, dansçılar performans sergilerken hoş bir parfüm vermek için kullanılan, kokulu yarı katı yağ veya bal mumundan yapılmış çiçek tasmaları, küpeleri ve külahları takarlardı. Dansçıların gözleri kalın bir şekilde kohl ile çerçevelenmişti .

Eski ve Orta Krallık'ta kadınların saç kıyafeti karakteristik olarak "omuzlardan göğse doğru sarkan iki ince örgüye ve sırtın üst kısmını kaplayan bir geniş örgüye bölünerek eşit şekilde kesilmiş ve düzgün bir şekilde taranmıştır." Uzun saçları olmayan kadın dansçılar aynı tarzda peruk takmaya başvurdular.

Kadın dansçılar da müzik ve dansla bağlantılı bir doğurganlık ve doğum tanrısı olan Bes'in uyluklarında dövmeli veya boyalı bir sembolle tasvir edilmiştir . Bu süslemenin dansçılara özgü olup olmadığı veya kadınların yaygın olarak uygulayıp uygulamadığı belirsizdir.

Erkek dansçıların saçları kısadır ve tipik olarak standart erkek elbiseleri yani standart erkek elbiseleri giyerlerdi . etek; Eski ve Orta Krallık'ta, önde yuvarlak kenarlı bir önlük de giyerlerdi.

Erkek dansçıların takacakları süs eşyaları arasında boyunlarına yaka veya zincir bulunurken, küçük oğlanlar ayaklarında bileklikler takıyordu.

Lexova ayrıca, o dönemin dansçılarının dans ederken hala modern Mısırlı dansçılar tarafından kullanılan bir pervane olan kısa eğimli bir sopa veya baston kullandıklarını da sözlerine ekledi.

Müzik Enstrümanları

Ayrıca bakınız: Mısır Müziği § Eski Krallık

Yeni Krallık'tan önce dansçılara çoğunlukla alkışlar veya vurmalı çalgılar eşlik ediyordu . Daha sonra, ud ve lir gibi yaylı enstrümanların tanıtılmasıyla sanatçılar daha geniş bir müzik yelpazesinde dans edebilirler .

Mısırlılar gibi müzik aletleri geniş bir dizi kullanılan sistrums , harp, davul, olukların , ziller , clappers ve tef Mısırlılar besteciler ve müzisyenlerin ahenkli bileşimlerinde önemli bir rol oynamıştır. Aynı sahnede dansçılara yakın üflemeli veya telli çalgılar bulmak nadirdi. Bununla birlikte, müzisyenler tasvir edildiğinde, dansçıların genellikle çok uzakta olmadıkları kaydedildi.

Dans türleri

Lexová dönemin çeşitli dansları için sınıflandırmalar yaptı: tamamen hareket dansı, jimnastik dansı, taklit dans, çift dansı, grup dansı, savaş dansı , dramatik dans, lirik dans, grotesk dans, cenaze dansı ve dini dans .

Dans bilgini ve icracı Elizabeth "Artemis" Mourat ayrıca dansları altı türe ayırdı: dini danslar, dini olmayan danslar, ziyafet dansları, harem dansları, dövüş dansları ve sokak dansları.

Solo, çift ve grup dansları

Dansçıların Mezarı, duvar resmi, 17. Hanedan, Teb, İkinci Ara Dönem

Eski Mısırlı dansçılar , gerçekleştirilen dansın durumuna ve türüne bağlı olarak ya solist olarak , çiftler halinde ya da gruplar halinde dans ederlerdi. Bireysel veya solo danslar, kralın veya onun temsilcileri olarak belirlenen rahiplerin performanslarını içeriyordu. Kral güneş dansı ve o da ya da yardımcısı dans etti hasat festivali onurlandıran Min ait Koptos , bir doğurganlık tanrısı.

Çift dansı

Çift danslarda aynı cinsiyetten iki kişi birlikte performans sergilerdi. Bu dans şekli 6. Hanedan tarafından kurulmuştur . Bu zamandan bir görüntü, bastonlu kadın çift dansçıları tasvir ediyordu. Hanedan kadın dansçılarının birlikte performans sergilerken el ele tutuştukları gösterilmiştir. Danslarda simetrik ve dramatik hareketler kullanılmış ve özlem veya depresyon gibi duyguları aktarmıştır.

Grup dansları

İki tür Mısır grup dansı vardı. Biri, bir temayı veya fikri doğrulayan veya tarih öncesi çağlarda olduğu gibi kendiliğinden gerçekleştirilen bireysel hareketlerde gerçekleştirildi. Dansçılar, daha sonra cenaze dansları törenlerinde kurulan hareketin yerini alarak, genellikle gruplar halinde birbirleriyle yarıştılar. (Lexová 1935) İkinci tipte, bir daire içinde tekrarlayan hareketler yapan çiftler veya dansçılar vardı. Ziyafetler ve festivaller genellikle eğitimli çift dansçıların performanslarını içeriyordu.

Cenaze dansları

Daha fazla bilgi: Eski Mısır cenaze uygulamaları § Cenaze törenleri
Nebamun'daki mezar şapelinin duvarındaki fresklerden bir cenaze ziyafeti sırasında konukları, hizmetçileri, müzisyenleri ve dansçıları tasvir eden bir parça

Cenazelerle ilgili danslar ritüel, duruşlar, jestler ve dünyevi dansları içeriyordu.

Old Kingdom sanatçıları arasında "akasya evi" adı verilen özel bir grup kadın dansçı vardı. Akasya evinde yapılan danslar mumyalama işleminin ardından tanrıça Sekhmet'i yatıştırmayı ve ölüleri canlandırmayı ve yas tutmayı amaçlıyordu . Khener dansçıları genellikle, sunu masasından yerken gençleşmiş merhum kişiyi eğlendirerek tasvir edilir.

Özellikle New Kingdom mezarlarında, ölenler ve ailesi için ziyafet sahnelerinde müzik yapan ve dans eden kadınlar, tamamen profesyonel değildi ve bazen yakın aile ilişkileri içeriyordu. Sahneler öbür dünyada yeniden oynanması umulanları yansıtıyordu .

Orta ve Yeni Krallık dönemlerinde, tanrıçanın ölümden sonraki hayata rehberlik etmesi rolünde Hathor'a adanmış ayrı bir cenaze dansı uygulandı . Sıçrama veya atlama içeriyordu ve ellerin ve sopaların alkışları da dahil olmak üzere perküsyon seslerine söylenen veya sözlü bir dua eşlik ediyordu.

Krallıklar genelinde kutsal dansçılar, mww veya muu dansçılarından oluşan başka bir özel topluluk vardı. Cenazenin çeşitli noktalarında, feribotçu rollerini simgeleyen dokuma kamış veya palmiye elyafından etekler ve kronlar giyerek gösteri yaptılar. Taçların kendisi koni şeklindeydi ve kralın Yukarı Mısır'daki Beyaz Tacı'na benziyordu . Danslarıyla, ölenleri sembolik olarak cehenneme teslim ettiler. Bir araştırmacı , Sinuhe'nin Öyküsü'ndeki "... mezarın kapısında kutsal dansçılar tarafından yapılan danslara" " Yıpranmışların Dansı" adını verdi. Başlık, ölen kişinin atalarına atıfta bulunuyordu.

Cüceler ve pigmeler

Daha fazla bilgi: Eski Mısır'da cüceler ve pigmeler

Cüceler ve pigmeler Eski Krallık'tan biliniyorlardı ve nadir oldukları için ödüllendirilmişlerdi ve dansçılar özel günler için işe alınmışlardı. Yaptıkları danslar, güneşin çıkışıyla ilgili veda gösterileriydi. Cüceler bodur büyümeleri nedeniyle güneşi temsil ettikleri düşünülerek kullanıldı. Yirminci Hanedanlığın mezar girişinde dans eden cücelerin yerini aldığına dair işaretler var . Lexová, benzer taçlar giyen cüce danslarının dansçılarının bir resmine dikkat çekiyor.

Yeni Krallık'ın mezar dekorasyonunda değişiklikler yapıldıktan sonra, cenaze dansları artık mezar duvarlarında tasvir edilmedi, bunun yerine tapınaklarda bulundu. Tapınaklarda tasvir edilen dans sahneleri hem kraliyet hem de ilahi törenleri yansıtıyordu. Tüm dans sahnelerinin, bir tanrı taşıyan kutsal kabuğun kutsal alayı olma gibi ortak bir özelliği vardı.

Şenlikli danslar

Dansın yapıldığı festivaller arasında şunlar sayılıyor:

  • Kralın yenilenme taahhüdünü kutlayan jübile törenlerinde Sed festival dansları yapıldı. Bu tür danslar, dinsel önemi ve yönlendirildikleri Tanrı'nın yerel mitolojisinin yansımasına göre farklılık gösteriyordu.
  • Vadisi festivali de Teb Tanrı kutluyor Amun gelen 'ın gezisi Karnak Hathor'un sığınak geçen Batı Şeria mezarlarını ziyaret etmek tapınak. Alay bir yerden başka bir yere taşınırken aileler sevinmiş ve dans etmişlerdi.
  • Opet Festivali : Tanrı Amun'un eşi Tanrıça Mut'u Karnak Tapınağı'ndan Luksor tapınağına ziyaretiyle ilgili bir başka olay . Bu alay, karanlık dansçılarla birlikte akrobatik danslar yapan kadın grupları, muhtemelen Nubyalılar tarafından zıplayıp davullarla birleşti.
  • Min Bayramı: bereket ve yenilenme tanrısı: Bu ziyafetteki dansçılar onun kültünün üyeleriydi. Bu ziyafeti temsil eden çizimler rahipleri ve maymunları dans ederken gösteriyordu. Bu çizimlerin gerçek bir gerçek temsilinden ziyade sembolik bir anlamı olabilirdi.
  • Nil Sel Şöleni: (Yeni Yıl kutlaması): Dans, tehlikeli Sekhmet'in ılımlı Hathor'a dönüştürülmesine yardımcı olduğu ve böylece kadim toprakları Sekhmet'in kötü ve ölümcül iblislerinden koruduğu için bu şenlikte hayati bir rol oynadı . Bu danslar, akrobatlar ve egzotik yabancı danslar da dahil olmak üzere tüm olası hareket biçimlerini içeriyordu.

Referanslar

daha fazla okuma