Mısır Müziği - Music of Egypt

Yeni Krallığın 18. Hanedanlığı'nın bir asilzadesi olan Nebamun'un Theban mezarında bulunan bir duvar resminden lavta ve çift boru çalarlar, c. 1350 M.Ö.

Müzik, Mısır'daki antik çağlardan beri Mısır kültürünün ayrılmaz bir parçası olmuştur . Mısır müziği, antik Yunan müziğinin gelişimi üzerinde önemli bir etkiye sahipti ve Yunanlılar aracılığıyla , Orta Çağ'a kadar erken Avrupa müziği için önemliydi . Mısır'ın komşuları üzerindeki binlerce yıllık egemenliği nedeniyle, müzik ve müzik aletlerini içeren Mısır kültürü çevre bölgelerde çok etkiliydi; örneğin, İncil'de eski İbraniler tarafından çalındığı iddia edilen enstrümanların tümü, Mısır arkeolojisi tarafından belirlenen Mısır enstrümanlarıdır . Mısır modern müziği, Mısır sinemasının ve müzik endüstrilerinin popülaritesi ve büyük etkisi nedeniyle bölge üzerinde büyük bir etkiye sahip olduğu için Ortadoğu ve Doğu müziğinin ana çekirdeği olarak kabul edilir, Mısır'ın komşu ülkeler üzerindeki siyasi etkisi nedeniyle, özellikle 20. yüzyılda bölgedeki en başarılı müzisyenleri ve bestecileri üreten Mısır'ın yanı sıra, birçoğu uluslararası boyuttadır. Doğu'daki tonal yapı müziği , Batı modlarına gevşek bir şekilde benzeyen makamlarla tanımlanırken, Doğu'daki ritim , aksanlı ve aksansız vuruşların ve dinlenmelerin kombinasyonlarından oluşan standart ritmik modlar olan iqa'at tarafından yönetilir .

Tarih

Eski Mısırlılar , müziğin icadıyla tanrıça Bat'a itibar ettiler . Bat kültü sonunda Hathor kültüyle bağdaştırıldı çünkü ikisi de inek olarak tasvir edildi. Hathor'un müziğinin Osiris tarafından dünyayı uygarlaştırma çabasının bir parçası olarak kullanıldığına inanılıyordu . Aslan tanrıçası Bastet , eski Mısır'da da bir müzik tanrıçası olarak kabul edildi .

neolitik dönem

Gelen tarih öncesi Mısır , müzik ve ilahi yaygın büyü ve ritüeller kullanılmıştır. Bu süre zarfında ritimler değişmedi ve müzik ritmi oluşturmak için kullanıldı. Küçük mermiler düdük olarak kullanıldı.

Hanedan öncesi dönem

Mısır tarihinin hanedan öncesi döneminde, cenaze ilahileri Mısır dininde önemli bir rol oynamaya devam etti ve bunlara alkış veya flüt eşlik etti . Bazı durumlarda fiziksel kanıt olmamasına rağmen, Mısırbilimciler, eski krallık döneminde bilinen, sondan üflemeli flüt gibi bilinen bazı enstrümanların gelişiminin bu dönemde gerçekleştiğini öne sürüyorlar.

eski krallık

Çalınan enstrümanların kanıtı , arp , flüt ve çift ​​klarnet çalındığında Eski Krallık'ta daha güvenli bir şekilde onaylanmıştır . Orta Krallık tarafından orkestralara vurmalı çalgılar ve lavtalar eklendi . Ziller , bugün Mısır'da hala yaptıkları gibi, müzik ve dansa sıklıkla eşlik etti .

Ortaçağ müziği

Erken Orta Doğu müziği, daha önceki Yunan, Sami ve Eski Mısır müziğinden büyük ölçüde etkilenen Bizans ve Roma formlarından etkilenmiştir .

Ortaçağ Kahire'sindeki Mısırlılar, müziğin "tutkular üzerinde çok güçlü bir etki yarattığına ve insanları neşeye, sefahate ve ahlaksızlığa yönelttiğine" inanıyorlardı. Ancak, Mısırlılar genellikle müziğe çok düşkündü. EW Lane'e göre hiçbir "akıllı adam" müzisyen olamayacak olsa da, müzik toplumun önemli bir parçasıydı. Her meslekten esnaf, işlerinde musiki kullanıyor, okullarda zikir okutarak Kur'an okutuyordu.

Ortaçağ Mısır'ının müziği, Eski Mısır ve Bizans geleneklerinden türetilmiştir. Lane, bugün Batılı müzikologlar Arap müziğinin tınılarının dörde bölündüğünü söylemeyi tercih etseler de, "Arap müzik sisteminin en dikkat çekici özelliği, tonların üçe bölünmesidir" dedi. Bu dönemin şarkıları, küçük bir ton aralığında, sağlam ve basit olarak benzerdi. Mısır şarkısı, formda basit olmasına rağmen, şarkıcı tarafından süslenmiştir. Belirgin ifade ve titrek bir ses de Mısır şarkılarının özellikleridir.

Bu dönemde erkek profesyonel müzisyenlere "bir enstrüman üzerinde bir oyuncu" anlamına gelen Alateeyeh (çoğul) veya Alatee (tekil) adı verildi. Ancak bu isim hem vokalistler hem de çalgıcılar için geçerlidir. Bu pozisyon itibarsız ve düşük olarak kabul edildi. Ancak müzisyenler, şirketi eğlendirmek için partilerde şarkı söylemek veya çalmak için iş buldular. Genellikle bir gecede üç şilin kazanıyorlardı, ancak konukların bağışlarıyla daha fazla kazanıyorlardı.

Kadın profesyonel müzisyenlere Awalim (pl) veya Al'meh denirdi, bu da bilgili bir kadın anlamına gelir. Bu şarkıcılar genellikle zengin bir kişinin hareminde bir kutlama vesilesiyle işe alındı. Haremde değil, ne harem ne de evin efendisi tarafından görülmemek için perdeyle gizlenmiş yüksek bir odadaydılar. Kadın Awalim, erkek sanatçılardan daha yüksek ücret alıyor ve Alateeyeh'den de daha fazla saygı görüyordu. Lane, kendilerini zengin sayılmayan konuklardan ve ev sahibinden bir gecelik performans için elli gine kazanacak kadar izleyicilerini büyüleyen bir kadın oyuncu örneğini anlatır.

Modern Mısır klasik ve pop müziği

19. yüzyılın ikinci yarısında, Hasaballah popüler doğaçlama bando ait tarz halk müziği başlattığı ortaya çıktı klarnetçi Mohammed Ali Caddesi üzerinde Kahire'nin müzik ve eğlence çeyrek oynayan Muhammed Hasaballah ve ayrıca Hasaballah denilen kendi grubu. Trompet , trombon , bas ve trampetlerden oluşan tipik diziliş , aile etkinlikleri gibi bir yüzyıldan fazla bir süredir popülerdi ve hala çalınıyor.

Mısır müziği, Mısır'ın hala Osmanlı İmparatorluğu'nun bir parçası olduğu 1910'larda kaydedilmeye başlandı . Kozmopolit Osmanlı hükümdarları, sanatın gelişimini teşvik ederek kadınları ve yerel halkı müzik yeteneklerini geliştirmeye teşvik etti. İmparatorluğun çöküşüyle ​​birlikte, Mısır'ın klasik müzik geleneği Kahire şehri merkezli zaten gelişiyordu. Genel olarak, modern Mısır müziği, zengin yerli geleneklerini Mısır'ın pop müziğinin yaratılmasına yardımcı olan bazı batılı unsurlarla harmanlıyor.

Birinci Dünya Savaşı'nın sona ermesinden bu yana, Orta Doğu'nun en büyük müzik yıldızlarından bazıları Mısırlı olmuştur . Çağdaş Mısır müziği, başlangıçlarını Abdu el-Hamuli, Almaz ve Mahmud Osman'ın yaratıcı çalışmalarının yanı sıra 20. yüzyılın en önemli Mısırlı bestecileri ve şarkıcılarının sonraki çalışmalarına kadar izler: Sayed Darwish , Umm Kulthum , Mohammed Abdel Wahab , Abdel Halim Hafez ve Zakariya Ahmed . Umm Kulthum ve Nagat El-Saghira da dahil olmak üzere bu yıldızların çoğu , geleneksel Mısır müziğinin bir parçasıydı. Abdülhalim Hafız gibi bazıları, 1952'den itibaren Mısır milliyetçi hareketiyle ilişkilendirildi.

Kahire doğumlu Fatma Said , Milano'daki Teatro alla Scala'da şarkı söyleyen ilk Mısırlı sopranoydu ve 2016-2018 yılları arasında BBC Radio 3 Yeni Nesil Sanatçılar programında yer aldı.

Batı klasik müziği

Kahire Opera Binası , Mısır ve Orta Doğu'nun kültürel peyzajında ​​bir dönüm noktası

Batı klasik müziği Mısır'a tanıtıldı ve 18. yüzyılın ortalarında piyano ve keman gibi enstrümanlar yavaş yavaş Mısırlılar tarafından benimsendi. Opera ayrıca 18. yüzyılda giderek daha popüler hale geldi ve Giuseppe Verdi'nin Mısır temalı Aida'sının prömiyeri 24 Aralık 1871'de Kahire'de yapıldı.

20. yüzyılın başlarında, Yusef Greiss , Abu Bakr Khairat ve Hasan Rashid dahil olmak üzere ilk nesil Mısırlı besteciler Batı enstrümanları için yazmaya başladı. İkinci nesil Mısırlı besteciler arasında Gamal Abdelrahim gibi önemli sanatçılar vardı . Üçüncü neslin temsili bestecileri Ahmed El- Saedi ve Rageh Daoud'dur . 21. yüzyılın başlarında, Mohamed Abdelwahab Abdelfattah (Kahire Konservatuarı'ndan) gibi dördüncü nesil besteciler bile uluslararası ilgi gördü.

Mısır'da dini müzik

Dini müzik , mulid adı verilen geleneksel Sufi Müslüman ve Kıpti Hıristiyan kutlamalarının önemli bir parçası olmaya devam ediyor . Mulids kutlamak için Mısır'da düzenlenen aziz belirli bir kiliseye veya yüce bir yerel Müslüman figürü. Müslüman müridleri Sufi zikir ritüeli ile ilgilidir. Ney adı verilen Mısır flütü , genellikle mulidlerde çalınır. İskenderiye Ayininin litürjik müziği de Mısır müziğinin önemli bir unsurunu oluşturur ve eski Mısır müziğinin birçok özelliğini koruduğu söylenir.

folklorik müzik

Mısır halk müziği geleneksel dahil Tasavvuf zikir Mısır'da ritüelleri, en yakın çağdaş müzik türü için eski Mısır , müzik özellikleri, ritimleri ve araçların birçoğu korunmuş olan.

Halk ve kökleri canlanma

20. yüzyıl, Kahire'nin köklü bir canlanma ile ilişkilendirildiğini gördü . Mısır genelinde Müzisyenler böyle kırsal olanlar hayatta halk gelenekleri, tutuyor Mısırlılar ( tarım işçilerini ), Saii'da ve benzeri daha az bir ölçüde azınlıklara Siwa insanlar , Mısırlı Çingeneler , Sinawis ve Nubians . Kahire hit fabrikasından folk ve pop karışımları da yükseldi.

Nasır döneminden bu yana , Mısır pop müziği Mısır kültüründe, özellikle Mısır'ın geniş genç nüfusu arasında giderek daha önemli hale geldi. Mısır halk müziği, düğünlerde ve diğer geleneksel şenliklerde çalınmaya devam ediyor. 20. yüzyılın son çeyreğinde Mısır müziği, sosyal ve sınıfsal sorunları iletmenin bir yoluydu . Bugün en popüler Mısırlı pop şarkıcılarından bazıları Mohamed Mounir ve Amr Diab .

Simsimiyya çalan Mısırlı bir grup .
Eski Mısır liri.

Sawahli (kıyı) müziği, ülkenin kuzey kıyılarından gelen bir popüler Mısır müziği türüdür ve kökleri eski Mısır'a dayanan yerli bir Mısır telli çalgısı olan simsimiyya başta olmak üzere eski Mısır enstrümantallerine dayanmaktadır . simsimiyya---- muhtemelen 19. yüzyılda Süveyş Kanalı'ndaki Mısırlı işçiler tarafından Nil vadisinden ülkenin kuzey kıyılarına tanıtıldı . Simsimiyya'yı ana enstrüman olarak kullanan iyi bilinen Mısır grupları, diğer eski Mısır enstrümanlarını kullanan el-Tanboura'yı içerir .

Saidi (Yukarı Mısır)

Yukarı Mısır'dan Mısırlı müzisyenler, Yukarı Mısır'dan gelen Ṣa'īdi adlı bir halk müziği türü çalarlar . Metqal Qenawi'nin Les Musiciens du Nil (1975'te Alain Weber tarafından tanınan Nil Müzisyenleri) en popüler Sa'ī di grubudur ve hükümet tarafından yurtdışında Mısır halk müziğini temsil etmek üzere seçilmiştir. Çeşitli festivallerde ve müzik etkinliklerinde performans sergileyerek otuz yılı aşkın bir süredir Avrupa'yı gezdiler ve 1983'te World of Music and Dance Festival'deki performanslarının ardından Peter Gabriel'in plak şirketi Real World-Carolina ile anlaştılar ve Albüm Tutkusu'nda yer almaya devam ettiler. Diğer sanatçılar arasında Shoukoukou, Ahmed İsmail, Omar Gharzawi, Sohar Magdy ve Ahmed Megahid yer alıyor.

Nubiya

Gelen Mısır , Nubians güney kesiminde vatanı Aswan bazı yaşıyor olsa da, Kahire , İskenderiye ve diğer kentlerde. Nubian halk müziği hala duyulabiliyor, ancak Mısır ve diğer müzik türleriyle göç ve kültürlerarası temas yeni yenilikler üretti. Ali Hassan Kuban'ın çabaları onu dünya müziği sahnesinde düzenli biri haline getirirken, Mohamed Mounir'in sosyal eleştirisi ve sofistike popu onu Nubyalılar, Mısırlılar ve dünya çapındaki diğer insanlar arasında bir yıldız yaptı. Mohamed Mounir'in akıl hocası Ahmed Mounib , hem Mısır Arapçası hem de yerli Nobiin'de şarkı söyleyerek, Mısır müzik sahnesinde bugüne kadarki en dikkate değer Nubian şarkıcıydı . Hamza El Din , dünya müzik sahnesinde iyi bilinen ve Kronos Quartet ile işbirliği yapan bir başka popüler Nubian Mısırlı sanatçıydı .

Mısır müzik aletleri

Ud, kanun, keman, ney ve çellodan oluşan tipik bir 20. yüzyılın başlarından kalma Mısır topluluğu.

Doğu ve Batı hem de eski Mısır ve birçok antik Mısır araçların geri kökleri iz, günümüz araçlarının çoğu hala gibi bugün Mısır'da kullanılan darbuka , simsimiyya , Mısır ney diğer araçların yanı sıra, .

Abbasi ve Osmanlı hanedanlığı döneminde Mısır, Ortadoğu'daki ana müzik merkezlerinden biriydi ve bu nedenle 1923'te Osmanlı İmparatorluğu'nun çöküşünden sonra Mısır, ud , kanun gibi klasik enstrümanların kullanıldığı Arapça konuşulan dünyada müziğin başkenti oldu. ve ney yaygın olarak kullanılmıştır. Tipik takht (topluluk) bir ud çalan, kanun çalan, ney çalan ve keman çalan kişiden oluşuyordu. Taht (kelimenin tam anlamıyla bir kanepe anlamına gelir), 20. yüzyılın başlarında, Mohamed El Qasabgi , Riad El Sunbati ve Mohammed Abdel Wahab gibi besteciler tarafından tanıtılan daha orkestra enstrümanlarının benimsenmesinden önce en yaygın topluluk biçimiydi .

Elektronik müzik

Erken dönem elektronik müziğin en saygın bestecilerinden biri olan Halim El-Dabh Mısırlıdır . Studio d'Essai'nin Fransız elektronik öncüleriyle aynı zamanda veya belki de onlardan daha önce aktif olan o, tamamen elektronik müziğin en eski bestecilerinden biri değilse de, biridir. 1944'te , Mısır'da henüz Kahire'de öğrenciyken, bir tel kayıt cihazında Mısır sokaklarından sesleri yakalayarak bestelediği Zar'ın İfadesi adlı bilinen en eski teyp müziği veya musique concrète eserini besteledi.

Mısır elektronik müzik sahnesi, Aly & Fila gibi tekno , trance ve dans pop DJ'leri biçiminde ana akım bir dayanak kazandı . 2010'larda, genellikle siyasi sözler içeren Mısırlı bir elektronik müzik türü olan Mahraganat müziği, Mısır'ın içinde ve dışında popülerlik kazandı.

Eski Mısır müziğinin yeniden inşası

20. ve 21. yüzyılın başlarında , Mısır'da yaşayan ve çalışan Hans Hickmann gibi yabancı kökenli müzikologların araştırmalarından esinlenerek, firavunlar/antik Mısır dönemi müziğine olan ilgi artmaya başladı . 21. yüzyılın başlarında olarak, Mısırlı müzisyenler ve Mısır müzikoloji profesörü de Khairy el-Malt liderliğindeki müzikologlar Helwan Üniversitesi de Kahire'de eski Mısır, sürmekte olan bir projenin müzik aletlerinin yeniden başlamıştı.

Ayrıca bakınız

Notlar ve referanslar

daha fazla okuma

  • Lodge, David ve Bill Badley. "Şiir Ortağı". 2000. Duane, Orla'da; McConnachie, James (2000). Broughton, Simon; Ellingham, Mark (ed.). Dünya Müziği, Cilt. 1: Afrika, Avrupa ve Orta Doğu . Londra: Kaba Kılavuzlar. s. 323–31. ISBN'si 1-85828-636-0.
  • Marcus, Scott L. (2007). Mısır'da Müzik . New York: Oxford University Press. ISBN'si 0-19-514645-X.

Dış bağlantılar