Basilisk - Basilisk
Ulisse Aldrovandi , Serpentum, et draconum historiae libri duo'dan bir basilisk tahta blok baskısı , 1640
| |
| alt gruplama | Mitolojik melezler |
|---|---|
Olarak Avrupa bestiaries ve efsaneler , bir Basilisk'in ( / b æ s ɪ l ɪ s k / veya / b æ z ɪ l ɪ s k / ) bir efsanevidir sürüngen bir olduğu bilinmesine yılan neden olabilir King, ölüm A 'ile tek bakış. Göre Naturalis Historia of Pliny the Elder , bir basilisk Cyrene böyledir "uzunluğunda fazla oniki den parmaklarını olmak" küçük yılan, bir zehirli , onun ardından ölümcül zehir geniş bir iz bırakır ve onun bakışları aynı şekilde öldürücüdür.
Basilisk'in zayıflığı kokusu olan gelincik çevreleyen çalılar ve çim bazı onun varlığı ile kavrulan olmuştu çünkü tanınabilir, Pliny göre, Basilisk'in deliğe atıldı,. Basilisk efsanesi ve Avrupa'daki gelincikle olan ilişkisinin , bazı Asya yılan türlerinin ( kral kobra gibi ) ve doğal yırtıcıları olan firavun faresinin açıklamalarından esinlenmiş olması mümkündür .
etimoloji
Yunan formu kelime kaynaklanır basilískos ( Yunanca : βασιλίσκος ; Latince : Basiliscus ), vasıta " küçük kral ", "küçük prens ", " kabile reisi " veya "genç cetvel ," İki bileşenleri βᾰσῐλεύς (Basileus'un, “kral” dan ) ve -ῐ́σκος (-ískos, küçültme).
Hesaplar
Onun kafasına bir ile ünlüdür çünkü basilisk "kral" olarak adlandırılır gönye veya taç şekilli sorguç . Basilisk'in Hikayeleri tamamen ayırt olmadığını göstermektedir cockatrice . Basilikos bir tarafından yumurtadan iddia edilen cockerel bir yumurtasından yılan ya da kurbağası (bir yılan ya da kurbağa ile inkübe Cockerel'ın "yumurta" den yumurtadan cockatrice, ters). In Ortaçağ Avrupa , yaratığın açıklama horozlar gelen özelliklere alarak başladı. Zehirli bir darbeye sahiptir ve efsanenin bazı versiyonlarında ateş soluma yeteneğine sahiptir.
Basilisk'in eski anlatımlardan biri gelir Pliny the Elder 'ın Natural History kabaca 79 AD yazılmış. "Gözlerini gören herkesin oracıkta öldüğü" canavarca bir inek benzeri yaratık olan catoblepas'ı anlatıyor ve sonra şöyle devam ediyor:
Aynı güç basilisk denen yılanda da vardır. Boyu on iki parmaktan fazla olmamak üzere Kirene ilinde üretilir . Başında bir tür diademe çok benzeyen beyaz bir nokta vardır. Tısladığında, diğer tüm yılanlar ondan uçar: ve diğerleri gibi, vücudunu art arda kıvrımlarla ilerletmez, orta kısımda dik ve dik hareket eder. Sadece temasıyla değil, soluduğu tüm çalıları da yok eder; tüm otları da yakar ve taşları kırar, o kadar büyük ki zararlı etkisi. Eskiden, at sırtındaki bir adam bu hayvanlardan birini mızrakla öldürürse, zehrin silahı çalıştıracağı ve sadece biniciyi değil, atı da öldüreceği genel bir inançtı. Bu korkunç canavar için çakalın dışkısı ölümcüldür, başarıyla denenmiş bir şeydir, çünkü krallar çoğu zaman öldürüldüklerinde cesedini görmek isterler; o kadar doğrudur ki, panzehiri olmadan hiçbir şeyin olmaması doğayı memnun etmiştir. Hayvan, enfekte olduğu etrafındaki topraktan kolayca anlaşılan fesleğen deliğine atılır. Gelincik kokusuyla fesleğeni yok eder, ama doğanın kendi benliğine karşı bu mücadelesinde ölür.
Sevillalı Isidore , öldürücü parıltısı ve zehirli nefesi nedeniyle basiliski yılanların kralı olarak tanımlamıştır . Saygıdeğer Bede eski cockerel tarafından bir yumurtadan bir Basilisk'in doğum efsanesini gözler önüne sermektedir ilk kişi oldu; diğer yazarlar, Sirius'un yükseliş durumunu ekledi . Alexander Neckam ( ö. 1217), parlamanın değil, "hava bozulmasının" basilisk öldürme aracı olduğunu söyleyen ilk kişiydi, bir yüzyıl sonra Pietro d'Abano tarafından geliştirilen bir teori .
Theophilus Presbyter , Schedula diversarum artium adlı kitabında bakırı "İspanyol altınına" ( De auro hyspanico ) dönüştürmek için bir bileşik oluşturmak için uzun bir tarif verdi . Bileşim, toz haline getirilmiş fesleğen kanı, toz haline getirilmiş insan kanı, kırmızı bakır ve özel bir sirke türü bir araya getirilerek oluşturulmuştur.
Albertus Magnus içinde De animalibus Basilisk'in öldürme bakışları hakkında yazdığı, ama böyle yumurtadan civciv horoz gibi diğer efsaneleri, yalanladı. O bu efsanelerin kaynağı olarak verdi Hermes Trismegistus dönüştürmek mümkün Basilisk'in küllerinden hakkında hikayenin yaratıcısı olarak da alacak, gümüş içine altın . Atıf kesinlikle yanlıştır, ancak basilisk efsanelerinin 13. yüzyılda simya ile nasıl bağlantılı olduğunu gösterir .
Geoffrey Chaucer bir özellikli basilicok (onun deyimiyle muhtemelen ilgili olarak, horoz ) onun içinde Canterbury Tales . Bazı efsanelere göre fesleğen, horozun ötüşünü duyarak veya aynada kendisine bakarak öldürülebilir. Canavarı öldürmenin ikinci yöntemi, bir dizi ayna taşıyan bir adam tarafından öldürülen Varşova Basilisk efsanesinde yer alır .
Basilisk'in ölümcül yeteneklerine yavaş yavaş eklenen hikayeler, onu daha büyük bir canavar olarak tanımlamak, ateş püskürtebilmek ve sesinin sesiyle öldürebilmek gibi. Hatta bazı yazarlar sadece dokunarak değil, aynı zamanda elinde tutulan bir kılıç gibi kurbana dokunan bir şeye dokunarak da öldürebileceğini iddia ettiler. Ayrıca, bazı hikayeler nefesinin oldukça zehirli olduğunu ve genellikle hemen ölüme neden olacağını iddia ediyor. Basilisk aynı zamanda İsviçre şehri Basel'in ( Latince : Basilea ) koruyucu yaratığı ve geleneksel sembolüdür . Canting basiliskler şehrin kollarında destekçileri olarak görünür .
Leonardo da Vinci , Bestiary'sine bir basilisk eklemiş , o kadar acımasız olduğunu, hayvanları kötü bakışlarıyla öldüremediğinde, otlara ve bitkilere döndüğünü ve bakışlarını onlara sabitleyerek onları soldurduğunu söylemiştir. Defterlerinde, doğrudan ya da dolaylı olarak Pliny'nin hesabına bağlı olduğu açıkça belli olan bir hesapta basilisk'i anlatır:
Bu, Cyrenaica eyaletinde bulunur ve 12 parmaktan uzun değildir. Başında diadem tarzında beyaz bir nokta vardır . Islığıyla tüm yılanları korkutur. Yılana benzer, ancak kıvrılarak değil, merkezden sağa doğru hareket eder. Bunlardan birinin, at sırtındaki biri tarafından mızrakla öldürülmesi ve mızrağın üzerinde zehrinin akması sonucu, sadece adamın değil, atın da öldüğü söylenir. Buğdayı bozar ve sadece dokunduğu yeri değil, soluduğu yerde çimen kurur ve taşlar yarılır.
Sonra Leonardo, çakaldan " fesleğen inini bulan bu canavar onu idrarının kokusuyla öldürür ve bu koku aslında çoğu zaman çakalın kendisini öldürür" demişti.
Heinrich Cornelius Agrippa , fesleğen "her zaman vardır ve zehrin ve yıkıcı niteliklerin daha uygun kabı olarak bir erkek olmaktan başka bir şey olamaz" diye yazdı.
Kantabria mitolojisinin geleneğine göre , antik Basiliscu (onların dediği gibi) dünyanın çoğunda ortadan kayboldu , ancak nadiren görülmesine rağmen hala Cantabria'da yaşıyor . Bu hayvan, dolunaylı açık bir gecede, tam gece yarısında, ölmeden hemen önce yaşlı bir horozun bıraktığı bir yumurtadan doğar. Birkaç gün içinde, sert değil, oldukça yumuşak ve kösele olan yumurta kabuğu, zaten bir yetişkinin tüm özelliklerine sahip olan garip yaratık tarafından açılır: bacaklar, gaga, horozibiği ve sürüngen gövdesi. Görünüşe göre yaratığın gözlerinde yoğun ve delici bir ateş var, öyle ki doğrudan ona bakan herhangi bir hayvan veya kişi ölecek. Gelincik, onunla yüzleşebilen ve hatta ona saldırabilen tek hayvandır. Sadece horoz ötmesi ile öldürülebilir, bu nedenle çok yakın zamanlara kadar gezginler, fesleğenlerin yaşadığı söylenen bölgelere girdiklerinde bir horoz taşırlardı.
Bir basilisk sakinleri terörize söylenen Vilnius , Litvanya'nın Grandük döneminde Sigismund ağustos . Kitabında Fasiyes rerum Sarmaticarum, 17. yüzyıl Vilnius Üniversitesi tarihçisi Profesör Adomas Ignacas Naramovskis (Adam Ignaci Naramowski) ait dallar açıklamaktadır rue , bir bitki yaratığın inine düşürülmüş, püskürtmek basiliskler gücüne sahip olduğuna inanılan. İnin içine indirilen ilk iki dal beyaza döndü, bu da yaratığın hayatta kaldığını gösterirken, üçüncü dal karakteristik yeşil rengini korudu, bu da fesleğenin öldürüldüğünü gösteriyordu. On dokuzuncu yüzyıl tarihçisi Teodoras Narbutas ( Teodor Narbutt ), yaratığın ininin yerinin, Subačius Kapısı yakınında Bokšto , Subačiaus ve Bastėjos sokaklarının kesiştiği yerde olduğunu iddia etti . Efsaneye göre basilisk, orada bulunan şehir surlarının burçlarına musallat olur.
Menşei
Bazıları, kobraların açıklamalarının ve açıklamalarının basilisk efsanesine yol açmış olabileceğini düşünüyor. Kobralar dik bir duruşu koruyabilir ve örtüşen bölgelerdeki birçok yılanda olduğu gibi, genellikle firavun fareleri tarafından öldürülür . Kral kobra veya hamadryad onun kafasına bir taç benzeri sembolü olur. Birkaç türler tükürme kobra avın gözlerinin içine en sık tükürme zehir tarafından uzaktan etkisiz kılabilir ve onların benzer görünümü ile hamadryad ile karıştırılmamalıdır olabilir. Mısır kobrası çölde yaşar ve kraliyet sembolü olarak kullanılırdı.
Tarihsel edebi referanslar
Sürümü Revize İngilizce basilisk görünür İncil'de de Isaiah Filistliler okuma, "ile peygamberin nasihatin içinde 14:29 sevinin değil, ey Philistia, sana hepsi cezalandırdı sana kırık olduğunu çubuğun çünkü: yılan yılların out kök bir basiliskten çıkacak ve meyvesi ateşli bir uçan yılan olacak." İncil devletler, Kral James versiyonu "Yılanın kökünün dışarı ileri cockatrice girer ve onun meyvesi olacaktır ateşli uçan yılan".
In Mezmur 91 : 13: "süper leonem et draconem " Latin içinde Vulgate , kelimenin tam anlamıyla "Sen aslan ve ejderha ezeceksiniz olacak / asp ve basilisk Eğer ayaklar altında ezmek olacak" tercüme, Kral James Version gibidir: Aslana ve engereke basacaksın: genç aslan ve ejderha ayaklarının altında çiğneneceksin", basilisk Septuagint'te ve Latince Vulgata'da yer alır, ancak çoğu İngilizce çeviride olmasa da, erken dönemde konuya dahil edilmesine neden olmuştur. Ortaçağ sanatı ait hayvanlar üzerinde Mesih treading .
Basilisk belirtilen Kosova Mermer Sütun üzerinde Yazıtı , yazdığı bir şiir / kitabesine Stefan Lazarevic , Sırbistan despot chronicling, Kosova Savaşı . Bir bölümde Sırp ordusu '' Amurat ve oğlunu, engerek ve engerek yavrularını, aslan ve fesleğen yavrularını...'' öldürdüğü için övülüyor.
Basilisk , ilahiyatçı Martin Luther'in Yahudiler ve Yalanları Üzerine adlı kitabında yer alır :
Nerede bir Yahudi öğretisini görseniz veya duysanız, yüzüyle insanları zehirleyen ve öldüren zehirli bir Basiliskus'u işittiğinizden başka türlü düşünmeyin.
In William Shakespeare'in Richard III , geçenlerde dul Anne Neville, kocasının katilinin (Richard Gloucester Dükü) den gözlerinde baştan çıkarıcı övgü işitme üzerine, retorts o onu öldürebilir, onlar bir Basilisk'in bu idi istediği. Shakespeare'in Cymbeline oyununun II. Perde, Sahne 4'ünde bir karakter bir yüzük hakkında, "Gözüme göre bir basilisk, Bakmak beni öldürüyor" diyor.
Benzer şekilde, Samuel Richardson , Clarissa adlı romanında şunları yazdı ; ya da Genç Bir Hanımın Tarihi : "Eğer gözlerim basilisk gözlerinin yaptığı söylenen infazı taşısaydı, bu yaratığı görmeyi ilk işim yapardım". Basilisk'in başka referans bulunan John Gay 'ler 'Dilenci Operası'nın' ( Act II, Hava XXV ):
İnsan, İp ve Silahtan kaçabilir;
Hayır, bazıları Doktor Hapını içti;
Bir Kadını kim alırsa çözülmeli,
O Basilisk mutlaka öldürür.
Jonathan Swift bir şiirinde basilisk'e atıfta bulundu:
Bak nasıl başını kaldırıyor,
Korkunç gözlerinde yuvarlanıyor,
Tüm erdemleri kovmak ya da ölü gibi görünmek için!
"Bu basilisk'in Temple'ı oraya gönderdiğinden emindim...
Robert Browning , "A Light Woman" da basiliski bir figür olarak dahil etti.
Bakın arkadaşım titriyor ve bembeyaz oluyor;
Bana bir basilisk gözüyle bakıyor: Döndüm
, öyle görünüyor ki,
gündüzden geceye, Güneş çemberini örterek.
Alexander Pope , "Elinde gülümseyen bebek alacak / Tepeli fesleğen ve benekli yılan" (Mesih, satır 81–82). Bölüm XVI Zadig , Voltaire "kendisi Man tarafından touch'd edilecek etkilenmeyecek bir hayvan," bir basiliski, bahseder. Percy Bysshe Shelley , "Napoli'ye Ode" adlı eserinde basilisk'e atıfta bulunur:
İmparator basilisk gibi ol,
Görünmez yaralarla düşmanını öldür!
O korkunç riske
girene kadar zulmü seyredin, o dünyanın diskinden geçip gidinceye kadar.
Korkma, ama bak, çünkü özgürler daha güçlü büyürler,
Ve düşmanlarına bakan köleler daha zayıftır.
Shelley ayrıca " Kraliçe Mab :" adlı şiirinde de basiliske atıfta bulunmuştur.
O ölçülemez kum çölleri,
Yaşın biriktirdiği şevklerin kıt
olduğu, Yeşil kertenkelenin sevgisinin tiz cıvıltısının
yalnız boğucu sessizliği bozduğu yerde,
Şimdi sayısız tepeler ve gölgeli ormanlar,
Mısır tarlaları ve meralar ve beyaz kulübelerle dolu;
Ve ürkmüş yabanın gördüğü yerde
Akraba kanıyla lekelenmiş vahşi bir fatih
, Kuzu etiyle doyan bir kaplan
Dişsiz yavrularının doğal olmayan kıtlığı
, Çölde çığlıklar ve ulumalar çalarken, – Papatyalarla
süslü çimenleri eğimli ve pürüzsüz,
Teklifler güneşin doğuşuna tatlı tütsü, gülümser
Annesinin kapısının önünde bir bebek görmek
, Sabah yemeğini ayaklarını yalamaya gelen
yeşil ve altın sarısı fesleğenle paylaşmak
.— Bölüm VIII
17. yüzyıl Vilnius Üniversitesi tarihçisi Profesör Adomas Ignacas Naramovskis (Adam Ignaci Naramowski), Facies rerum Sarmaticarum adlı kitabında Varşova ve Vilnius'ta yaşadığı söylenen fesleğenleri yazmıştır . Romantik tarihçi Teodoras Narbutas ( Teodor Narbutt ), Vilnius Basilisk'in ininin yerini Subačius Kapısı'nın yakınında olarak tanımlar .
Bram Stoker , 1897 tarihli Dracula adlı romanının 4. Bölümünde , Jonathan Harker'ın mezarında uyuyan vampir Kont Drakula ile karşılaştığında ve onu yok etmek için beyhude bir girişimde bulunduğunda yaratığa atıfta bulunuyor :
Dünyayı böyle bir canavardan kurtarmak için içimde korkunç bir arzu belirdi. Elimde öldürücü bir silah yoktu, ama işçinin çantaları doldurmak için kullandığı bir kürek aldım ve onu yukarı kaldırarak, kenarı aşağı gelecek şekilde nefret dolu yüze vurdum. Ama ben bunu yaparken baş döndü ve gözler basilisk dehşetinin tüm alevleriyle üzerime düştü. Görüntü beni felç ediyor gibiydi ve kürek elimde döndü ve yüzüme baktı, sadece alnının üzerinde derin bir yarık yaptı.
Ayrıca bakınız
- Basilisco Chilote
- Basiliscus (cins)
- Basilisk (Harry Potter)
- BLIT (öykü)
- cikavaç
- Papağan
- Colo Colo (mitoloji)
- Roko'nun Basilisk'i
- Snallygaster
- Titanoboa
- Dun Cow Kitabı (roman)
Referanslar
- (İtalyanca) Il sacro artefice , Paolo Galloni, Laterza, Bari 1998 (Orta Çağ boyunca basiliscus'un tarihsel arka planı hakkında).