Bengal Mimarisi - Architecture of Bengal
Bir serinin parçası |
Bengalce |
---|
Bengal mimarisi modern ülkeyi kapsar, Bangladeş ve Hindistan devletleri arasında Batı Bengal , Tripura ve Assam 'ın Barak Vadisi , gelen yerli elemanları karıştırma, uzun ve zengin bir geçmişi vardır Hindistan yarımadasında farklı bölümlerinden etkileri ile, Dünya. Bengal mimarisi, antik kent mimarisini, dini mimariyi, kırsal yöresel mimariyi , kolonyal şehir evlerini ve kır evlerini ve modern kentsel tarzları içerir. Bungalov tarzı Bengal kayda değer bir mimari ihracat olduğunu. Bengal dini binalarının köşe kuleleri, ortaçağ Güneydoğu Asya'da kopyalandı. Çok şiddetli yağmurlar için uygun olan Bengalce kavisli çatılar , Hint-İslam mimarisinin farklı bir yerel stiline uyarlandı ve Babür mimarisinde kuzey Hindistan'ın başka yerlerinde dekoratif olarak kullanıldı .
Bengal, inşaat için iyi taş bakımından zengin değildir ve geleneksel Bengal mimarisinde çoğunlukla tuğla ve ahşap kullanılır, genellikle evler için yerel yerel mimarinin ahşap, bambu ve saz stillerini yansıtır . Pişmiş topraktan (tuğla ile aynı malzeme) dekoratif oyma veya kalıplanmış plakalar özel bir özelliktir. Tuğla son derece dayanıklıdır ve kullanılmayan eski binalar genellikle yerel halk tarafından uygun bir malzeme kaynağı olarak kullanılmış ve yüzyıllar boyunca genellikle temellerine kadar sıyrılmıştır.
Antik Çağ ve Budizm
Bölgede MÖ birinci binyıldan itibaren kentleşme kaydedilmiştir. Bu, İndus Vadisi Uygarlığının çöküşünün ardından Hindistan alt kıtasındaki ikinci kentsel uygarlık dalgasının bir parçasıydı . Antik Bengal, Antik Pers'e kadar uzanan bir kentsel ve ticaret merkezleri ağının parçasıydı . Mahasthangarh , Paharpur, Wari-Bateshwar harabeleri , Chandraketugarh ve Mainamati'deki arkeolojik alanlar, bölgede oldukça organize bir kentsel uygarlığın kanıtıdır. Bölgede taş rezervleri bulunmadığından, pişmiş toprak Bengal yapımının bir damgasını vurdu. Tuğlalar Bengal deltasının kili ile yapılmıştır .
Antik Bengal mimarisi, Pala İmparatorluğu döneminde (750-1120) doruk noktasına ulaştı ; bu, Bengal merkezli ve Hindistan alt kıtasındaki son Budist emperyal güçtü. Çoğu himaye Budist viharaları , tapınakları ve stupalarıydı . Pala mimarisi Tibet ve Güneydoğu Asya mimarisini etkiledi. Pala imparatorları tarafından inşa edilen en ünlü anıt , şimdi UNESCO Dünya Mirası Listesi'nde yer alan Somapura'nın Grand Vihara'sıydı . Tarihçiler, Somapura'nın Kamboçya'daki Angkor Wat mimarları için bir model olduğuna inanıyor .
Ortaçağ ve erken modern dönemler
Hindu ve Jain
Bengal, ortaçağ döneminde Budizm'in son kalelerinden biriydi ve Müslüman fetihinden (1204'ten başlayarak) önceki Hindu tapınakları nispeten küçüktü. Hindu tapınaklarının çoğu , 5. yüzyıldan fethedilene kadar hüküm süren Gupta döneminde, Shashanka , Pala ve Sena hanedanlığında inşa edilmiştir . Ancak, tapınakların çoğu harabe halindedir ve nispeten küçüktür. SENA hanedanı nispeten mütevazı inşa Dhakeshwari Temple içinde Dakka bu ölçüde Bangladeş milli tapınak şimdi hangi yeniden inşa edilmiş olsa.
Deula , deul veya deoul terimi , tapınağın ana tapınağın yanında olağan mandapadan yoksun olduğu ve ana birimin yalnızca tapınak ve onun üzerindeki bir deulden oluştuğu Bengal'in bir Jain ve Hindu tapınağı mimarisi tarzı için kullanılır . Tip 6. ve 10. yüzyıllar arasında ortaya çıktı ve çoğu örnek şimdi harabe; 16. yüzyıldan 19. yüzyıla kadar yeniden canlandı. Diğer açılardan da benzer Kalinga mimarisinin ait Odisha terim aynı zamanda tapınak üstyapı-ne aranmak için kullanılır, shikhara kuzey Hindistan'da başka yerde. ve Odisha'daki bazı küçük tapınaklar bu şekli alır. Bu tarzın sonraki temsilcileri genellikle daha küçüktü ve İslam mimarisinden etkilenen özellikleri içeriyordu.
Makul durumda ayakta kalan çoğu tapınak, tapınak binasının yeniden canlanmasından sonra, yaklaşık 17. yüzyıldan kalmadır; 13. yüzyılda Müslümanların fethinden sonra durmuştu. Bengal Hindu tapınağı mimarisinin çatı kaplama tarzı benzersizdir ve kırsal Bengal'in çeltik çatılı geleneksel bina tarzıyla yakından ilişkilidir. Tapınakların sergilediği "yerel bir mimari deyim içinde kapsamlı doğaçlama", genellikle başka yerlerde tapınak mimarisini yöneten formları düzeltmek için oldukça katı rehberlik sağlamak için yerel uzman Brahman rahip eksikliğine atfedilir . Aynı şekilde pişmiş toprak kabartmalar genellikle laik konuları çok canlı bir şekilde tasvir eder.
Çatı kaplama stilleri jor-bangla , do-chala , char-chala , at-chala ve ek- ratna'yı içerir . Do-chala tipi bir sırt-çizgi ile ortadan bölünmüş bir çatının her iki tarafında sadece iki asma tavan ipuçları vardır; Nadir char-chala tipinde, iki çatı yarısı tek bir ünitede birleştirilmiştir ve kubbe benzeri bir şekle sahiptir; çift katlı at-chala tipi sekiz çatı köşesine sahiptir.
Bu tapınakların birçoğunun dış duvarları pişmiş toprak (oyma tuğla) kabartmalarla kaplıdır . Bishnupur içinde Batı Bengal tarafından yaptırılan çatı stilleri çeşitli 17. ve 18. yüzyıl tapınaklarının dikkate değer kümesi vardır Malla hanedanı .
Daha büyük ve daha sonra tapınaklarda, kıvrımlı çatının ortasından veya köşelerinden küçük kuleler yükselir. Bunlar genellikle konik çatılı, düz kenarlıdır. Tipik bir kuzey Hindistan shikara tapınağı kulesine çok az benzerlikleri var . Pancharatna ( "beş kule") ve Navaratna ( "dokuz kule") stilleri bu tip çeşitleri bulunmaktadır.
Tapınak yapıları, halk dilinde chala olarak adlandırılan üçgen çatılar içerir. Örneğin, sekiz taraflı piramit yapılı çatıya sahip üçgen bir çatı, "ath chala" veya kelimenin tam anlamıyla çatının sekiz yüzü olarak adlandırılacaktır. Ve tapınak binasında sıklıkla birden fazla kule bulunur. Bunlar laterit ve tuğladan yapılmıştır ve onları güney Bengal'in şiddetli hava koşullarının insafına bırakmıştır. Dakshineswar Kali Tapınağı Bhanja stilinin bir örneğidir , nehir kıyısındaki ek küçük Shiva tapınakları ise çok daha küçük boyutta olsa da güney Bengal çatı stilinin örneğidir.
Jor-bangla , kavisli bir Do-chala tarzı çatıya sahiptir.
İslami
Bengal mimarisinde Hint-İslam mimarisi 13. yüzyıldan itibaren görülebilir, ancak Babürlerden önce genellikle yerel gelenekleri güçlü bir şekilde yansıtıyordu. Hayatta kalan en eski cami , Delhi Sultanlığı döneminde inşa edilmiştir . Bağımsız Bengal Sultanlığı dönemi (14., 15. ve 16. yüzyıllar) cami mimarisi, Bengal İslam mimarisinin en önemli unsurunu temsil eder. Bu özgün bölgesel tarz, ilhamını kavisli chala çatıları, köşe kuleleri ve karmaşık çiçek oymaları dahil olmak üzere Bengal'in yerel yerel mimarisinden aldı. Saltanat dönemi camileri, birden fazla kubbe veya tek bir kubbe, zengin tasarımlı mihraplar ve minberler ve minare yokluğuna sahipti . Kil tuğla ve pişmiş toprak en yaygın kullanılan malzemeler iken, Rarh bölgesindeki madenlerden taş kullanılmıştır . Saltanat tarzı ayrıca geçitleri ve köprüleri de içerir. Stil, bölge genelinde yaygın olarak dağılmıştır.
Babür Bengal , kaleler , havelis , bahçeler , kervansaraylar , hamamlar ve çeşmeler dahil olmak üzere bölgede Babür mimarisinin yayılmasını gördü . Babür Bengal camileri de ayrı bir taşra tarzı geliştirdi. Dakka ve Murshidabad , Babür mimarisinin merkezleriydi. Babürler, Kuzey Hindistan'daki do-chala çatı geleneğini kopyaladılar.
Bengal Sultanlığı
Bengal Sultanlığı (1352-1576) ön-İslam binalar gibi primer yapı malzemesi olarak, normal olarak kullanılan bir tuğla, yapmış. Bengal'in çoğuna taş ithal edilmek zorundaydı , oysa tuğla için kil boldu. Ancak sütunlar ve belirgin detaylar için taş kullanılmış, genellikle Hindu veya Budist tapınaklarında yeniden kullanılmıştır. Erken 15. yüzyıl Eklakhi Türbesi de Pandua, Malda veya Adina, genellikle Bengal'de ilk kurtulan kare tek kubbeli İslam bina, küçük cami ve türbe standart formu olarak alınır. Ama Molla Simla, Hooghly semtinde , muhtemelen 1375'ten kalma, türbeden daha eski bir küçük cami var . Eklakhi Mozolesi büyüktür ve hafif kavisli bir korniş , büyük yuvarlak dekoratif payandalar ve oyma pişmiş toprak tuğladan dekorasyon da dahil olmak üzere Bengal tarzında yaygın hale gelen çeşitli özelliklere sahiptir .
Bu özellikler aynı zamanda Bengal için alışılmadık şekilde taştan yapılmış Choto Sona Camii'nde de (1500 civarında) görülür , ancak stili paylaşan ve kubbeleri ve sebze sazından yapılmış köy evlerinin çatılarına dayanan kıvrımlı bir "çeltik" çatıyı karıştırır. Bu tür çatılar, daha sonraki Bengal Hindu tapınağı mimarisinde , do-chala , jor-bangla ve char-chala gibi türlerle daha da güçlüdür . Daha büyük camiler için, Bengalli mimarlar kubbe sayısını çoğalttılar, dokuz kubbeli bir formül (üç sıra üç) bir seçenek oldu, dört örnekte, hepsi 15. veya 16. yüzyılda ve şimdi Bangladeş'te hayatta kaldı, ancak daha büyük sayılara sahip başkaları da vardı. kubbelerin.
Tarzında binalar vardır Dokuz Kubbe Camii ve altmış Dome Camii (1459 tamamlandı) ve birçok diğer binaların Bagerhat Camii Şehir , artık olarak özellikli Bangladeş'te terk edilmiş bir şehir UNESCO Dünya Mirası . Bunlar, çok sayıda kapı ve mihrap gibi diğer ayırt edici özellikleri gösterir ; Altmış Kubbe Camii'nin 26 kapısı vardır (önde 11, her iki yanda 7 ve arkada birer). Bunlar ışığı ve havalandırmayı arttırdı. Diğer camiler arasında Baro Shona Mescidi ; Pathrail Camii , Bagha Camii , Darasbari Camii ve Kusumba Camii . Tek kubbeli camiler arasında Singar Camii ve Shankarpasha Shahi Mescidi bulunur .
Bengal Sultanlığı'nın her iki başkenti, önce Pandua veya Adina , ardından 1450 Gauda veya Gaur , saltanatın 1576'da Babürler tarafından fethinden hemen sonra terk edilmeye başlandı ve çoğu dini olan birçok büyük bina bıraktı. Laik binalardan gelen malzemeler daha sonraki dönemlerde inşaatçılar tarafından geri dönüştürülmüştür. Minarelerin çoğu camide bariz bir şekilde yokken, Firoz Minar , Bengal askeri zaferlerini anmak için Gauda'da inşa edildi.
Harap Adina Camii (1374-75) çok büyüktür ve bu, Bengal'de olağandışıdır ve hipostil alanlarla çevrili beşik tonozlu bir merkezi salona sahiptir. Alt kıtadaki en büyük cami olduğu söylenir ve Irak'ın Ctesiphon kentindeki Ayvan-e Kasra'nın yanı sıra Şam'daki Emevi Camii'nden sonra modellenmiştir . Bengal'deki yoğun yağış, geniş çatılı alanlar gerektiriyordu ve geniş bir alanın örtülmesine izin veren dokuz kubbeli cami, orada her yerden daha popülerdi. Bengal'in İslami konsolidasyonu tamamlandıktan sonra, özellikle daha küçük binalarda bazı yerel özellikler devam etti, ancak Babürler, imparatorluk komisyonlarında her zamanki tarzlarını kullandılar.
Bengalce bir mihrap
Eski Dakka'da 17. yüzyıldan kalma bir haveli
Naulakha Pavilion at Lahor Kalesi içinde Pakistan farklı Bengalce görüntüler Do-chala tarzı çatı.
Babür döneminden yeniden inşa edilmiş bir Bara Katra'nın ( Dakka'nın Büyük Kervansarayı ) 3D modeli
Saltanat dönemi Adina Camii
Sonargaon'da bir Babür dönemi köprüsü
İngiliz Sömürge dönemi
İngiliz yönetimi döneminde, zengin Bengalli ailelerin (özellikle zamindar mülklerinin) Avrupa firmalarını evler ve saraylar tasarlamak için istihdam ettiği görüldü . Hint-Saracenic hareketi bölgede güçlü yaygındı. Çoğu kırsal mülk zarif bir kır evine sahipken , Kalküta , Dacca , Panam ve Chittagong şehirleri, Londra , Sidney veya Auckland ile karşılaştırılabilir 19. ve 20. yüzyılın başlarında yaygın kentsel mimariye sahipti . Art deco etkileri 1930'larda Kalküta'da başladı.
neoklasik
Avrupa'nın mimariye etkisi.
Victoria Anıtı , Hint-sarasenik mimarisinin ünlü bir örneğidir.
Hint Müzesi , alt kıtadaki en eski müze, Neoklasizm .
Hazarduari Sarayı , Murshidabad, Palladyan tarzı
Büyükşehir Binası , Kalküta
Metcalfe Salonu , Kalküta
Yazarlar Binası , Kalküta, Viktorya tarzı
Telgraf Çek Ofisi, Kalküta, İtalyan tarzı .
Oberoi Grand Otel , Kalküta
Belediye Binası , Kalküta, Dor stili
Hint-Saracenik mimarisi, Dakka'daki Ahsan Manzil ve Curzon Salonu'nda , Chittagong'daki Chittagong Mahkeme Binası'nda ve Murshidabad'daki Hazarduari Sarayı'nda görülebilir . Victoria Memorial tarafından tasarlanan Kolkata, Vincent Esch da muhtemelen Tac Mahal ilham Hint-Saracenic özelliğe sahiptir.
Bungalovlar
Kökeni bungalov Bengal geleneksel mimarlık kökleri vardır. Terimi Bangalo , "Bengali" ve kullanılmış anlam eliptik bir "Bengal tarzında ev" için. Bu tür evler geleneksel olarak küçüktü, sadece tek katlı ve müstakildi ve geniş bir verandaya sahipti ve onları Himalayalar'daki yaz inzivalarında ve Hint şehirlerinin dışındaki bileşiklerde sömürge yöneticileri için ev olarak kullanan İngilizler tarafından uyarlandı. Bungalov tarzı evler kırsal Bengal'de hala çok popüler. Bangladeş'in kırsal kesimlerinde genellikle "Bangla Ghar" (Bengalce Tarzı Ev) olarak adlandırılır. Modern zamanda kullanılan ana yapı malzemesi oluklu saclardır. Daha önce ahşap, bambu ve “Khar” adı verilen bir tür samandan yapılmışlardı. Khar Bungalov evin çatısında kullanılmış ve sıcak yaz günlerinde evi soğuk tutmuştur. Bungalov evler için bir diğer çatı kaplama malzemesi kırmızı kil kiremitlerdir.
Art Deco
Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra ortaya çıkan art deco, Hindistan'ın her yerinde yaygınlaştı. Art deco, Kalküta'nın yıkılan ve yerini yüksek binalara bırakan bungalovlarda da görülüyor. Art Deco etkileri 1950'lerde Chittagong'da devam etti.
modernizm
Chittagong'da bir art deco bina
Doğu Pakistan , Muzharul İslam'ın başlattığı Bengal modernist hareketinin merkeziydi . 1960'larda Louis Kahn , Richard Neutra , Stanley Tigerman , Paul Rudolph , Robert Boughey ve Konstantinos Doxiadis dahil olmak üzere birçok ünlü küresel mimar bölgede çalıştı . Louis Kahn , modern Bangladeş mimarisinin önde gelen sembolü olan Jatiyo Sangshad Bhaban'ı tasarladı . Kent manzaraları , modern Bengalce şehirlerin orta ölçekli skycrapers ve genellikle denilen beton ormanlarda hakimdir. Mimarlık hizmetleri, Rafiq Azam gibi beğenilen mimarlar ile bölgedeki kentsel ekonomilerin önemli bir bölümünü oluşturmaktadır .
2015 yılında Marina Tabassum ve Kashef Mahboob Chowdhury , bölgenin antik mirasından ilham alan cami ve toplum merkezi tasarımlarıyla Ağa Han Mimarlık Ödülü'nü kazandılar .
Ayrıca bakınız
Notlar
Referanslar
- Harle, JC, Hint Alt Kıtasının Sanatı ve Mimarisi , 2. baskı. 1994, Yale University Press Pelikan Sanat Tarihi, ISBN 0300062176
- Hasan, Perween, Sultanlar ve Camiler: Bangladeş'in Erken Müslüman Mimarisi , 2007, IBTauris, ISBN 1845113810 , 9781845113810 , google kitaplar
- Michell, George, (1977) Hindu Tapınağı: Anlam ve Formlarına Giriş , 1977, University of Chicago Press, ISBN 978-0-226-53230-1
daha fazla okuma
- Michell, George (Ed.), Bengal Tuğla Tapınakları - David McCutchion Arşivlerinden , Princeton University Press, New Jersey, 1983
- Becker-Ritterspach, Raimund OA, Gezici Ratna tarzı Tapınaklar - Bengal ve Katmandu Vadisi'nde seçilmiş tapınak konseptleri, Himal Books, Katmandu, 2016, ISBN 978 9937 597 29 6