Assam -Assam

Assam
Slogan: 
Joi Aai Axom (Selam olsun anne Assam)
Marş: " O Mur Apunar Desh "
(Ey Sevgili Ülkem)
IN-AS.svg
Koordinatlar (Dispur, Guwahati): 26.14°K 91.77°D 26°08'K 91°46'D /  / 26.14; 91.77
Ülke  Hindistan
devlet olma 26 Ocak 1950
Başkent Dispur
En büyük şehir Guwahati
ilçeler 35
Devlet
 • Gövde Assam Hükümeti
 •  Vali Jagdiş Mukhi
 •  Baş Bakan Himanta Biswa Sarma ( BJP )
 •  Yasama Tek kamaralı ( 126 koltuk )
 •  Parlamenter seçim bölgesi Rajya Sabha ( 7 kişilik )
Lok Sabha ( 14 kişilik )
 •  Yüksek Mahkeme Gauhati Yüksek Mahkemesi
Alan
 • Toplam 78.438 km2 ( 30.285 mil kare)
 • Rütbe 16.
Yükseklik
45−1.960 m (148−6.430 fit)
Nüfus
 (2011)
 • Toplam 31.169.272
 • Rütbe 15.
 • Yoğunluk 397/km 2 (1.030/sq mi)
GSYİH (2020-21)
 •  Toplam 3,74 lakh crore (47 milyar ABD doları)
 •  kişi başına 109.069 (1.400 ABD Doları)
Diller
 • Resmi
 • Ek resmi Bengalce ( Barak Vadisi )
Saat dilimi UTC+05:30 ( IST )
ISO 3166 kodu IN-AS
İGE (2018) Arttırmak0,614
orta · 30 .
Okuryazarlık (2011) %72,19
Cinsiyet oranı (2011) 958 /1000
İnternet sitesi assam .gov .in
İlk olarak 1 Nisan 1911'de idari bir bölüm olarak tanındı ve Doğu Bengal Eyaleti ve Assam'ı bölerek Assam Eyaletinin kurulmasına yol açtı . ^[*] Assam, İngiliz Hindistan'ın orijinal eyalet bölümlerinden biriydi. ^[*] Assam'ın 1937'den beri bir yasama organı vardır.

Assam ( / ə ˈs æm , æ -/ ; Assamese:  [ ˈɔxɔm ] ( dinle ) ), kuzeydoğu Hindistan'da , doğu Himalayaların güneyinde, Brahmaputra ve Barak Nehri vadileri boyunca uzanan bir eyalettir. Assam, 78.438 km2'lik (30.285 sq mi) bir alanı kaplamaktadır . Eyalet, kuzeyde Butan ve Arunaçal Pradeş ile sınır komşusudur; doğuda Nagaland ve Manipur ; güneyde Meghalaya , Tripura , Mizoram ve Bangladeş ; ve eyaleti Hindistan'ın geri kalanına bağlayan 22 kilometre (14 mil) genişliğinde bir kara şeridi olan Siliguri Koridoru aracılığıyla batıda Batı Bengal . Assamca ve Boro , Assam'ın resmi dilleridir, Bengalce ise Barak Vadisi'nde ek bir resmi dildir .

Assam, Assam çayı ve Assam ipeği ile bilinir . Devlet , Asya'da petrol sondajı için ilk saha oldu . Assam, vahşi manda , cüce domuz , kaplan ve çeşitli Asya kuşlarının yanı sıra tek boynuzlu Hint gergedanına ev sahipliği yapar ve Asya fili için son vahşi yaşam alanlarından birini sağlar . Assam ekonomisine , Dünya Mirası Alanları olan Kaziranga Ulusal Parkı ve Manas Ulusal Parkı'na yapılan vahşi yaşam turizmi yardımcı olur . Dibru-Saikhowa Ulusal Parkı , vahşi atlarıyla ünlüdür . Eyalette bol yağış nedeniyle tüm yıl boyunca yeşil görünen sal ağacı ormanları bulunur. Assam, Hindistan'ın çoğu yerinden daha fazla yağış alıyor; bu yağmur , kolları ve öküz gölleri bölgeye belirgin bir hidrojeomorfik ortam sağlayan Brahmaputra Nehri'ni besler .

etimoloji

Bölgenin ilk tarihli sözü Periplus of the Erythraean Denizi'nden (1. yüzyıl) ve Ptolemy 's Geographia'dan (2. yüzyıl) gelir ve görünüşe göre Kirata nüfusundan sonra bölgeyi Kirrhadia olarak adlandırır . Klasik dönemde ve 12. yüzyıla kadar, Karatoya nehrinin doğusundaki , büyük ölçüde bugünkü Assam'a uyan bölge, Kamarupa ve alternatif olarak Pragjyotisha olarak adlandırılıyordu . Assam'ın batı kısmı bir bölge olarak Kamrup olarak adlandırılmaya devam etse de, doğuda ortaya çıkan ve tüm Brahmaputra vadisine hakim olan Ahom krallığına Assam adı verildi (örneğin, Babürler Asham'ı kullandı ); ve İngiliz eyaletinin adı da Assam'dı. Assam'ın kesin etimolojisi net olmasa da, Assam adı , orijinal olarak Shyam ( Shan ) olarak adlandırılan Ahom halkıyla ilişkilendirilir .

Tarih

tarih öncesi

Assam ve bitişik bölgeler, Taş Devri'nin başından beri insan yerleşiminin kanıtlarına sahiptir . 1.500 ila 2.000 fit (460-615 m) yükseklikteki tepeler, muhtemelen alet yapımı için yararlı olan açıkta kalan dolerit bazaltın mevcudiyeti nedeniyle popüler yaşam alanlarıydı. Guwahati'deki Ambari alanı, MÖ 1. yüzyıldan kalma ve 2.000 yaşında olabilecek bir su deposu ve bir su deposu dahil olmak üzere Shunga - Kushana dönemi eserlerini ortaya çıkardı. Uzmanlar, Ambari'deki bir diğer önemli bulgunun MÖ 2. yüzyıldan kalma Roma dönemi Roma rulet çömlekleri olduğunu düşünüyor.

Efsane

Geç bir metne göre, Kalika Purana (yaklaşık MS 9. – 10. yüzyıl ), Assam'ın en eski hükümdarı, Mithila'lı Naraka tarafından kaldırılan ve Bhauma hanedanını kuran Danava hanedanından Mahiranga Danav'dı . Bu yöneticilerin sonuncusu, yine Naraka, Krishna tarafından öldürüldü . Naraka'nın oğlu Bhagadatta kral oldu ve (Mahabharata'da bahsedilir) Kurukshetra savaşında bir kirata , çin ve doğu kıyısı sakinlerinden oluşan bir orduyla Kauravalar için savaştı. Aynı zamanda doğuya doğru Assam'ın merkezinde, Asura Krallığı başka bir krallar tarafından yönetiliyordu.

antik çağ

Kamarupa krallığı zirvesinde
Madan Kamdev kalıntıları

Kanıtlar, MÖ 2. yüzyıl civarında Assam'da medeniyetin varlığını gösteriyor, Sri Surya Pahar'daki kayaya oyulmuş bir stupa, Maharashtra'nın kayaya oyulmuş Karle ve Bhaja mağaralarıyla çağdaş olan MÖ 200'e tarihleniyor . Samudragupta'nın MS 4. yüzyıldan kalma Allahabad sütun yazıtı , Gupta İmparatorluğu'nun sınır krallıkları olarak Kamarupa ve Davaka'dan (Merkezi Assam) bahseder . Davaka daha sonra, Karatoya nehrinden şimdiki Sadiya'ya kadar uzanan ve tüm Brahmaputra vadisini, Kuzey Bengal'i , Bangladeş'in bazı kısımlarını ve zaman zaman Purnea ve Batı Bengal'in bazı kısımlarını kapsayan büyük bir krallığa dönüşen Kamarupa tarafından emildi . Krallık, soylarının izini bir mleccha veya Kirata Naraka'dan alan üç hanedan tarafından yönetiliyordu; günümüz Guwahati ( Pragjyotishpura ) , Tezpur ( _ _ _ Haruppeswara ) ve Kuzey Gauhati ( Durjaya ). Üç hanedan da Narakasura'nın soyundan geldiğini iddia etti . Varman kralı Bhaskaravarman'ın (yaklaşık MS 600-650) hükümdarlığı döneminde Çinli gezgin Xuanzang bölgeyi ziyaret etti ve seyahatlerini kaydetti. Daha sonra, zayıflama ve parçalanmanın ardından (Kamarupa-Palas'tan sonra), Kamarupa geleneği c. 1255 CE, Ay I (c. 1120–1185 CE) ve Lunar II (c. 1155–1255 CE) hanedanları tarafından.

orta çağ

Orta Çağ Assam tarihi , 13. yüzyılın başlarında Ahomların ortaya çıkışıyla başlamış olabilir ve 600 yıllık yönetimlerinin tamamını 1826'ya kadar kapsar . Babürler , sonunda Assam zaferiyle sonuçlandı, ancak bu askeri zafer, 19. yüzyılın başlarında , ilhakına yol açan Burma istilalarına direnmeyi başaramadığı zaman paramparça oldu.

Köken olarak bir Bodo- Kachari grubu olan Chutia , Brahmaputra'nın her iki kıyısındaki bölgeleri, Vishwanath (kuzey kıyısı) ve Buridihing'den (güney kıyısı) doğuya doğru, Yukarı Assam'da ve Arunaçal Pradeş eyaletinde etki alanı ile tuttu . 1524 yılında Ahomlar tarafından ilhak edildi. Doğu Assam'ın üstünlüğü için Chutias ve Ahoms arasındaki rekabet, 16. yüzyılın başlarından itibaren aralarında bir dizi çatışmaya yol açtı.

Başka bir Bodo- Kachari hanedanı olan Dimasa (13. yüzyıl-1854) Dikhow Nehri'nden orta ve güney Assam'a kadar hüküm sürdü ve başkentleri Dimapur'daydı . 17. yüzyılın başlarında Ahom krallığının genişlemesiyle, Chutia bölgeleri ilhak edildi ve c. 1536'da Kachariler yalnızca Cachar ve Kuzey Cachar'da ve rakip bir güçten çok bir Ahom müttefiki olarak kaldılar.

Ahom krallığı

Erken periyot

Bir Tai grubu olan Ahoms , Yukarı Assam'ı yönetti . 1228'de Ahomlar , Çin'in Güney-Batı Yunnan'ında bulunan bir Tai eyaleti olan Mong-Mao'dan 9.000 adamla birlikte Sukapha önderliğinde Brahmaputra Vadisi'ne geldi ve krallığını Yukarı Assam'ı kurdu. 1253'te başkenti bir tepede kurdu ve ona Charaideo adını verdi . Sukapha gelişinin o zamanında, bölgede Moranlar ve Barahiler yaşıyordu, kuzeyde ve kuzeydoğuda Chutia krallığı, güneyde Kachari krallığı ve batıda ovalarda Bhuyanlar vardı.

İki buçuk yüzyıldan fazla bir süre boyunca, Sukapha ve halefleri, esas olarak krallığın örgütlenmesine odaklanmış olsalar da, vadideki askeri üstünlüklerini korudular.

Genişleme

Assam krallıkları en yüksek bölgesel yüksekliklerinde. Kırmızı noktalı çizgilerle Kachari krallığı (1230), mavi çizgilerle Koch hanedanı (1560), kırmızı çizgilerle Ahom krallığı (1700).

Suhungmung'un saltanatı , Ahom krallığının ilk büyük genişlemesiyle kutlandı . Nagalara karşı cezalandırıcı seferler göndermenin yanı sıra Bhuyanlar, Chutias, Kachariler, Türk-Afganlar ve Naralar ile çok sayıda savaşa girdiler. 1522-23'te Chutia Krallığı ilhak edildi ve ele geçirilen bölge Sadiya-Khowa-Gohain'in idaresi altına alındı. Doğu yolunu güvence altına aldıktan sonra Suhunmung, krallığını savaşlarla batıya doğru genişletti ve Dhansiri'nin batısındaki Marangi'ye kadar ve Kachariler kayıp bölgeyi geri kazanmaya çalıştıklarında ancak yenildiklerinde ve başkentleri Dimapur yağmalandığında. Kachari krallığının geri kalan kısmının üzerine, yeni bir kral Detsung bir haraç olarak yerleştirildi, ancak Detsung sadık değildi ve isyan etti ve öldürüldü. Bir süre sonra Kachari tahtına Nirbhaynarayan adında yeni bir kral oturdu. O zamandan beri Kachari kralları, Ahom yöneticileri tarafından kurulan ve sürdürülen anlamına gelen 'thapita sanchita' olarak kabul edildi.

Suhunmung saltanatı, ilk Müslüman istilalarına da tanık oldu. Bir dizi savaşın ardından işgalciler yenildi ve Karatoya Nehri'ne kadar kovalandı . Bengal Sultanı dehşete kapıldı, iki kızı ve beş paraganayı diğer eşyalarla birlikte çeyiz olarak sunarak barıştı. İşte o zaman, yükselen Koch kralı Biswa Singha boyun eğmeyi teklif etti ve Ahom generali Ton-Kham, yıllık haraç karşılığında Bengal Sultanı'ndan çeyiz olarak alınan tüm bölgeleri ona verdi.

Suhunmung, Suklenmung ve Sukhaamphaa'nın halefleri, Bhuyanlar ve Nagalara karşı birçok sefer gönderdi. Ancak Koch ile yapılan savaşlarda önemliydi. Sukhaamphaa'nın hükümdarlığı sırasında Ahomlar , Chilarai liderliğindeki koch ordusuna yenildi ve Ahomlar, Koch üstünlüğünü kabul etmek zorunda kaldı ve Brahmaputra'nın kuzeyindeki yolları bırakmak zorunda kaldı. Ancak, kayıp yol kısa süre sonra birkaç sert adımla kurtarıldı.

Geç Dönem

Moğollarla Savaş

Nara Narayan'ın ölümünden kısa bir süre sonra krallığı, Nara Narayan ve Chilarai'nin oğulları arasında Koch Hajo ve Koch Bihar olarak bölündü . 1609'da Cooch Behar kralı Laxmi Narayan , Babürlerin vasallığını kabul etti ve Koch Hajo kralı Raghudev ve daha sonra oğlu Parikshit, Ahoms'tan yardım istedi. 1612'de Babürler Koch Hajo'ya saldırdı ve Barnadi Nehri'ne kadar olan bölgesi Babür bölgesine eklendi. Bu, Babürleri Ahoms ile doğrudan temasa geçirdi. Bu sırada Parikshit, Ahoms ile arkadaşlığını tazelemeye çalışırken yakalandı ve krallığına giderken öldü. Daha sonra Parikshit'in Ahoms'a sığınan kardeşi Balinarayan, 1615'te Ahom kralı Pratap Singha tarafından Darrang kralı yapıldı . 1616'dan itibaren, Babür'de somut bir sonuç olmaksızın birçok savaş yapıldı, ilk Samdhara Muharebesi ile 1639'da Asurar ali'yi güney yakasına ve Barnadi'yi kuzey yakasına sabitleyen antlaşmanın imzalandığı son savaşın sonrasına kadar. ikisi arasındaki sınır olarak Brahmaputra.

Muaghals'tan ele geçirilen top

Pratap Singha ayrıca Paik sistemini yürürlüğe koymuş ve Borbarua ve Borphukan gibi bir dizi ordu ve sivil yönetim makamı yaratmıştı .

Jayadhwaj Singha , Shah Jahan'ın oğulları arasındaki veraset savaşından yararlanarak Dakka'ya kadar olan imparatorluk bölgelerini işgal etti . Aurangzeb imparator olduktan sonra , kayıp bölgeyi kurtarmak için Mir Jumla II'yi atadı. Başarısız müzakerelerden sonra. Kasım 1661'de Mir Jumla, Ahom krallığını işgal etmek için büyük bir ordu ve filo ile ilerledi. Burada Ahomlar birkaç yerde kaybettiler ve ardından Ahom'un başkenti Garhgaon'u ele geçirdiler . Yağışlı mevsimde Mir Jumla ve ordusu, vadinin iklimsel durumu nedeniyle ölçülemez zorluklara maruz kaldı ve ayrıca işgalcilere karşı gerilla mücadelesine başvurdu. Ve sonunda kayda değer bir kazanım olmadı, müzakereler başladı ve Ocak 1663'te Ghilajharighat Antlaşması imzalandı. Anlaşmaya göre Ahomlar, Babür üstünlüğünü kabul etmek, kuzey kıyısında Bharali'nin batısındaki bölgeyi ve güney yakasında Kalang'ı büyük miktarda savaş tazminatı ile birlikte devretmek ve Gohainlerin oğullarını rehin olarak teslim etmek zorunda kaldı. Babür haremine iki Ahom prensesi.

Mir Jumla'nın ayrılmasından kısa bir süre sonra Jayadhwaj Singha öldü ve yeni kral Chakradhwaj Singha , Babür üstünlüğünü devirmek ve kaybedilen bölgeyi kurtarmak için hazırlıklara başladı. Çok sayıda savaştan sonra, nihayet Saraighat Savaşı'ndan sonra Babürler geri çekilmek zorunda kaldılar.

1671'den sonraki dönem, kendi seçtikleri prensi tahta geçirerek kendi siyasi güçlerini ve nüfuzlarını tutuklamak isteyen soylular arasındaki rekabet nedeniyle çok istikrarsızdı. 1679'da Laluksola Borphukan , Babürlerin yardımıyla kral olma umuduyla Guwahati'yi herhangi bir savaş olmadan teslim etti. Ancak Gadadhar Singha'nın katılımından sonra, Babürlerin kötü bir şekilde mağlup edildiği son Itakhuli Savaşı'nda savaştı . Ve sınır, 1826'da Doğu Hindistan Şirketi tarafından ilhak edilene kadar, Brahmaputra'nın kuzey kıyısındaki Manah'ta ve güney kıyısındaki Nagarbera tepesinde belirlendi.

18. yüzyıl

Rudra Singha , Jaintia ve Cachar'ın Ram Singh ve Tamardhwaj Narayan krallarının saygılarını kabul ediyor. Rudra Singha saltanatı, Assam'ın altın çağı olarak kabul edilir.
Ahom kralı Siva Singha

Gadadhar Singha'dan ayrılan Rudra Singha , askeri başarıları ve sosyo-kültürel katkıları nedeniyle saltanatı dikkate değer. Hem Kachari hem de Jaintia krallıklarına boyun eğdirmiş, krallarını ele geçirmiş ve Ahom hükümdarlığını kabul etmeye zorlamış ve yıllık haraç ödemeyi kabul etmişti. Bunun dışında, 17. yüzyılın sonlarında ve 18. yüzyılın başlarında Miris, Daflas, Naga Mishmis ve Namsung ve Dayang Nagaları ve Rengma Nagalarına karşı birkaç sefer gönderildi. Rudra Singha, Bengal'i işgali için kapsamlı hazırlıklar yapmış, ancak 1714'teki ani ölümü nedeniyle yerine getirilmemişti.

Rudra Singha'dan sonra Ahomlar kayda değer bir askeri başarı elde edemedi. Bu dönemde krallık barış ve refaha tanık oldu ve yapıcı faaliyetler ve diğer gelişmeler için önemliydi. Din alanında da Ekasarana Dharma tüm krallığa yayıldı ve insanların yaşamının tüm yönlerini etkilemeye başladı. Vainavite manastırının dini liderleri, kraliyet himayesiyle büyük nüfuzu yücelttiler ve çok sayıda Satra kurdular ve insanların çoğu onların öğrencisi oldu. Böylece Ahom sarayı büyük ölçüde Sakta Brahman rahiplerinin ve astrologların etkisi altına girdi. Phuleshwari'nin uyguladığı dini politikalar ve göz ardı edilen Satra'lara yapılan zulümler , 18. yüzyılda Paik sisteminin baskısıyla durumu daha da karıştırdı .

Bu nihayet 1769'dan 1805'e kadar Moamoria isyanıyla sonuçlandı ve bu , ülkenin büyük ölçüde nüfusun azaldığı ve örgütlenmediği Ahom krallığını büyük ölçüde zayıflattı . Soylular arasındaki siyasi rekabet, Burmalıların burayı işgal etmesi için bir yol açtı ve onu daha da zayıflattı ve sonunda ilhakına yol açtı.

Sömürge dönemi

1907–1909 yılları arasında Doğu Bengal ve Assam Haritası
1909'da Bengal'in bölünmesi sırasında (1905–1911) İngiliz Hint İmparatorluğu'nun bir haritası, Britanya Hindistan'ını iki pembe tonda ( mercan ve soluk) ve ilkel devletleri sarıyla gösteriyor. Assam Eyaleti (başlangıçta Doğu Bengal ve Assam Eyaleti olarak) Hindistan'ın kuzeydoğu tarafına doğru görülebilir.

Camellia sinensis'in 1834'te Assam'da keşfini , 1836-37'de Londra'da yapılan testler izledi. İngilizler, şirketlerin 1839'dan itibaren arazi kiralamasına izin verdi. Bundan sonra, toprağın ve iklimin en uygun olduğu Doğu Assam'da çay tarlaları çoğaldı. Çin'den ithal edilen Han Çinli işçilerle ilgili sorunlar ve yerli Assamlılardan gelen düşmanlık, Hindistan'ın orta ve doğu bölgelerinden zorunlu işçi göçüne neden oldu. Çin ve Assam-Çin hibrit çeşitlerinin ekilmesiyle yapılan ilk deneme yanılma sonrasında, ekiciler daha sonra yerel Camellia assamica'yı Assam için en uygun çeşit olarak kabul ettiler. 1850'lerde endüstri bir miktar kar görmeye başladı. 1861'de yatırımcıların Assam'da arazi sahibi olmalarına izin verildiğinde endüstri ilk büyümesini gördü ve 1870'lerde işlenmiş çay hazırlamak için yeni teknolojilerin ve makinelerin icadıyla önemli ilerleme kaydetti.

Ticari başarıya rağmen, çay emekçileri sömürülmeye, kötü koşullarda çalışmaya ve yaşamaya devam etti. Daha fazla hükümet müdahalesinden korkan çay yetiştiricileri, statükonun korunması için lobi yapmak üzere 1888'de Hint Çay Birliği'ni kurdular. Örgüt bunda başarılı oldu, ancak Hindistan'ın bağımsızlığından sonra bile emekçilerin koşulları çok az iyileşti.

18. yüzyılın sonlarında, soylular tarafından gerçekleştirilen dinsel gerilimler ve vahşet Moamoria isyanına (1769-1805) yol açarak çok büyük can ve mal kayıplarına neden oldu. İsyan bastırıldı, ancak krallık iç savaş nedeniyle ciddi şekilde zayıfladı. Başbakan Purnananda Burhagohain ile Batı Assam'ın Ahom Genel Valisi Badan Chandra Borphukan arasındaki siyasi rekabet , Burmalıların Burmalıları davet etmesine yol açtı ve ardından Assam'ın art arda üç Burma istilasına yol açtı . Hüküm süren hükümdar Chandrakanta Singha , Burmalı işgalcileri kontrol etmeye çalıştı, ancak şiddetli direnişin ardından yenildi. Ve Ahom işgal etti Assam Burmalılar tarafından ele geçirildi.

Burmalılar, komşu krallıklara ve İngiliz yönetimindeki Bengal'e kaçan Assam halkı üzerinde bir terör saltanatı başlattı . Burmalılar Doğu Hindistan Şirketi'nin sınırlarına ulaştı ve 1824'te Birinci İngiliz-Birmanya Savaşı başladı. Savaş , 1826'da Yandabo Antlaşması uyarınca sona erdi , Şirket Batı Assam'ın kontrolünü ele geçirdi ve Purandar Singha'yı Yukarı Assam'ın kralı olarak atadı. Düzenleme 1838'e kadar sürdü ve ardından İngilizler kademeli olarak tüm bölgeyi ilhak etti. Bundan sonra Assam'ın eğitim kurumlarında mahkeme dili ve eğitim dili Assamca yerine Bengalce yapıldı. 1836'dan 1873'e kadar, bu yabancı dil dayatması Assam Halkı arasında daha büyük bir işsizlik yarattı ve Assam edebiyatı doğal olarak büyümesinden zarar gördü.

Kanaklata Udyan, Tezpur'da tarihi bir olay gösteriliyor

Başlangıçta Assam, Bengal Başkanlığı'nın bir parçası haline getirildi , ardından 1906'da Doğu Bengal ve Assam eyaletinin bir parçası yapıldı ve 1912'de bir baş komiserler eyaleti olarak yeniden oluşturuldu. 1913'te, bölgenin eski başkenti Shillong'da bir yasama konseyi ve 1937'de Assam Yasama Meclisi kuruldu. İngiliz çay yetiştiricileri, demografik tuvale katkıda bulunan Orta Hindistan'dan işgücü ithal etti.

Assam bölgesi ilk olarak 1874'te Assam Baş Komiserliği olarak da bilinen 'Kuzey-Doğu Sınırı' düzenleme dışı eyalet olarak Bengal'den ayrıldı . Bengal'in bölünmesinden (1905–1911) sonra 1905'te yeni Doğu Bengal ve Assam eyaletine dahil edildi ve 1912'de Assam Eyaleti olarak yeniden kuruldu .

1850'lerde Assam'ın bağımsızlığını kazanmak için başlangıçta başarısız olan birkaç girişimin ardından, sömürge karşıtı Assamlılar , 20. yüzyılın başlarından itibaren İngilizlere karşı Hindistan Ulusal Kongresi'ne katıldı ve aktif olarak destekledi; Gopinath Bordoloi , Assam Kongresi'nde önde gelen milliyetçi lider olarak ortaya çıktı. Bordoloi'nin bu dönemdeki en büyük siyasi rakibi, Müslüman Birliği'ni temsil eden ve etkili Müslüman din adamı Mevlana Bhasani'nin desteğini alan Sir Saidullah'tı .

Assam Posta Dairesi , 1873'te Genel Müdür Yardımcısı başkanlığında kuruldu.

20. yüzyılın başında Britanya Hindistanı, bir vali veya bir vali yardımcısı tarafından yönetilen sekiz ilden oluşuyordu. Assam Eyaleti, İngiliz Hindistan'ın en büyük sekiz eyaletinden biriydi. Aşağıdaki tablo, Britanya Hindistanı'nda Baş Komiser'in İdari Ofisi altındaki Assam Eyaletini kapsayan başlıca orijinal eyaletleri göstermektedir.

1947'de Hindistan'ın bölünmesiyle Assam, Hindistan'ın kurucu devleti oldu. Assam'ın Sylhet Bölgesi (Karimganj alt bölümü hariç), daha sonra Bangladeş olacak olan Doğu Pakistan'a verildi.

Modern tarih

1950'lere kadar Assam; Nagaland, Meghalaya ve Mizoram'ın yeni eyaletleri 1960-70'lerde kuruldu. Assam'ın başkenti Shillong'dan, şimdi Guwahati'nin bir parçası olan Dispur'a kaydırıldı. 1962'deki Hint-Çin savaşından sonra Arunaçal Pradeş de ayrıldı.

Bir devletin sınırlarını tek taraflı olarak değiştirme yetkisine sahip olan Hindistan hükümeti, Assam'ı 1970'ten itibaren o zamanki Assam sınırları içinde birkaç eyalete böldü. 1963 yılında Naga Hills bölgesi, Nagaland adı altında Hindistan'ın 16. eyaleti olmuştur . Tuensang'ın bir kısmı Nagaland'a eklendi. 1970 yılında Meghalaya Platosu'ndaki Khasi, Jaintia ve Garo halkının taleplerine yanıt olarak Khasi Tepeleri, Jaintia Tepeleri ve Garo Tepeleri'ni içeren semtler Assam içinde özerk bir devlet haline getirildi; 1972'de bu, Meghalaya adı altında ayrı bir eyalet haline geldi. 1972'de Arunaçal Pradeş ( Kuzey Doğu Sınır Ajansı ) ve Mizoram (güneydeki Mizo Tepeleri'nden) birlik bölgeleri olarak Assam'dan ayrıldı; her ikisi de 1986'da eyalet oldu.

Assam'ın bağımsızlıktan sonra yeniden yapılandırılmasından bu yana, toplumsal gerilimler ve şiddet devam ediyor. Etnik çizgiler boyunca ayrılıkçı gruplar oluşmaya başladı ve özerklik ve egemenlik talepleri artarak Assam'ın parçalanmasına neden oldu. 1961'de Assam hükümeti, Assam dilini zorunlu kılan bir yasa çıkardı. Daha sonra Cachar'da Bengalce konuşan insanların baskısı altında geri çekildi . 1980'lerde Brahmaputra vadisi, seçmen kütüklerinde kayıtlı seçmen sayısında ani bir artışın keşfedilmesiyle tetiklenen altı yıllık bir Assam Ajitasyonuna tanık oldu. Hükümeti, komşu Bangladeş'ten yasadışı olarak göç eden yabancıları tespit edip sınır dışı etmeye ve Bangladeş'ten artan göç nedeniyle tehdit altında hissettikleri yerli Assam çoğunluğu için anayasal, yasal, idari ve kültürel güvenceler sağlamaya zorlamaya çalıştı. Ajitasyon, liderleri ile Birlik Hükümeti arasında uygulanmayan ve kaynayan hoşnutsuzluğa neden olan bir anlaşmanın (Assam Anlaşması 1985) ardından sona erdi.

1970'lerden sonra , Asom Birleşik Kurtuluş Cephesi (ULFA) ve Bodoland Ulusal Demokratik Cephesi (NDFB) gibi silahlı ayrılıkçı grupların büyümesi yaşandı. Kasım 1990'da Hindistan Hükümeti, Hindistan ordusunu konuşlandırdı ve ardından on yıldan fazla bir süredir düşük yoğunluklu askeri çatışmalar ve siyasi cinayetler devam ediyor. Son zamanlarda, etnik temelli militan gruplar büyüdü. Panchayati Raj Yasası , yavaş gelişme hızı ve birbirini izleyen eyalet hükümetlerinin Yerli Assamlı topluluklara karşı genel ilgisizliği nedeniyle toplulukların ajitasyonunun ardından Assam'da uygulandı.

2020 ve 2022'de eyaleti ölümcül seller vurdu .

Coğrafya

Çevre: Assam, Güney Hindistan Platosu sisteminin parçalanmış tepeleri ve kuzeyi, kuzeydoğusu ve doğusu boyunca Himalayalar.

Assam'ın önemli bir coğrafi yönü, Hindistan'ın altı fizyografik bölümünden üçünü içermesidir - Kuzey Himalayalar (Doğu Tepeleri), Kuzey Ovaları (Brahmaputra ovası) ve Deccan Platosu (Karbi Anglong). Brahmaputra Nehri Assam'da aktığı için buradaki iklim soğuktur ve ayın büyük bölümünde yağış görülür. Jeomorfik araştırmalar, Assam'ın yaşam çizgisi olan Brahmaputra'nın, yükselmeye başladığından beri kendini sağlamlaştıran Himalayalardan daha eski bir nehir olduğu sonucuna varıyor. Arunaçal Pradeş'te Assam'a giren sarp boğazları ve akıntıları olan nehir, örgülü bir nehir haline gelir (bazen 10 mil/16 km genişliğinde) ve kolları ile birlikte bir taşkın ovası oluşturur (Brahmaputra Vadisi: 50–60 mi/80–100 km genişliğinde, 600 mil/1000 km uzunluğunda). Karbi Anglong , Kuzey Cachar tepeleri ve Guwahati'deki ve ona yakın olanlar (ayrıca Khasi-Garo Tepeleri) şu anda aşınmış ve parçalara ayrılmış, orijinal olarak Güney Hindistan Platosu sisteminin parçalarıdır. Güneyde, Barrail Sıradağlarından (Assam-Nagaland sınırı) çıkan Barak nehri, 25–30 mil (40–50 km) genişliğinde bir vadi ile Cachar bölgesinden akar ve Surma Nehri adıyla Bangladeş'e girer .

Şehir merkezleri , dünyanın en hızlı büyüyen 100 şehrinden biri olan Guwahati'yi içerir. Guwahati ayrıca "Kuzey-Doğu Hindistan'a Açılan Kapı" olarak da anılır. Silchar (Barak vadisinde), Assam'ın en kalabalık ikinci şehri ve önemli bir iş merkezidir. Diğer büyük şehirler arasında bir petrol ve doğal gaz endüstrisi merkezi olan Dibrugarh ,

İklim

Tropikal muson iklimi ile Assam ılımandır (yazın maksimum 95–100 °F veya 35–38 °C'de ve kışın minimum 43–46 °F veya 6–8 °C'de) ve yoğun yağış ve yüksek nem yaşar. İklim, yaz sıcaklıklarını azaltan ve kışın sisli geceleri ve sabahları, öğleden sonraları sık sık etkileyen şiddetli muson sağanak yağışları ile karakterize edilir. İlkbahar (Mart-Nisan) ve sonbahar (Eylül-Ekim) genellikle ılımlı yağış ve sıcaklıkta hoştur. Assam'ın tarımı genellikle güneybatı muson yağmurlarına bağlıdır.

Su baskını

Her yıl, Brahmaputra'dan ve Barak Nehri gibi diğer nehirlerden gelen sel, Assam'daki yerleri sular altında bırakır. Nehirlerin su seviyeleri, nehirlerin kıyılarından taşmasına ve yakın bölgeleri yutmasına neden olan yağış nedeniyle yükselir. Evlerin ve hayvanların sel suları tarafından sürüklenmesinin yanı sıra köprüler, demiryolları ve yollar da felaketten zarar görürken, birçok yerde iletişimin kesilmesine neden oluyor. Devletin birçok yerinde doğal afetler de ölümlere neden oluyor.

Fauna

altın langur
Nesli tükenmekte olan bir altın langur

Assam, dünyanın en zengin biyolojik çeşitlilik bölgelerinden biridir ve tropikal yağmur ormanları , yaprak döken ormanlar, nehir kıyısındaki otlaklar , bambu bahçeleri ve çok sayıda sulak alan ekosisteminden oluşur; Birçoğu artık milli parklar ve ayrılmış ormanlar olarak korunmaktadır.

Assam'ın vahşi yaşam koruma alanları vardır ve bunların en önemlileri iki UNESCO Dünya Mirası Alanıdır - Brahmaputra Nehri kıyısındaki Kaziranga Ulusal Parkı ve Butan sınırına yakın Manas Yaban Hayatı Koruma Alanı . Kaziranga, hızla yok olan Hintli tek boynuzlu gergedan için bir sığınaktır. Devlet, beyaz kanatlı orman ördeği veya deohanh , Bengal florican , kara göğüslü papağan gagası , kızıl başlı akbaba , beyaz kıçlı akbaba , büyük emir subayı , Jerdon'un gevezesi , kızıl boyunlu dahil olmak üzere diğer birçok nesli tükenmekte olan ve tehdit altındaki türler için son sığınaktır. boynuzgaga , Bengal kaplanı , Asya fili , cüce domuz , gaur , vahşi su aygırı , Hint domuz geyiği , holock şebek , altın langur , şapkalı langur , barasingha , Ganj nehri yunusu , Barca yılanbaşı , Ganj köpekbalığı , Birmanya pitonu , brahminy nehir kaplumbağası , siyah gölet kaplumbağası , Asya orman kaplumbağası ve Assam çatılı kaplumbağa . Assam'da nesli tükenmekte olan türler arasında, kritik derecede nesli tükenmekte olan balık yiyen bir timsah olan gharial ve pembe başlı ördek (dünya çapında nesli tükenmiş olabilir) yer alır. Devlet kuşu, beyaz kanatlı tahta ördek için Assam dünya çapında önemli bir alandır. Yukarıdakilere ek olarak, Assam'da Dibru Saikhowa Ulusal Parkı, Nameri Ulusal Parkı ve Orang Ulusal Parkı olmak üzere üç Ulusal Park daha bulunmaktadır.

Assam, tek boynuzlu Hint gergedanını , cüce domuz , kaplan ve çok sayıda kuş türü ile birlikte neslinin tükenmesini engelledi ve Asya fili için son vahşi yaşam alanlarından birini sağlıyor . Kaziranga ve Manas Dünya Mirası Alanlarıdır . Devlet , daha önceki zamanlardan çok tükenmiş olan Sal ağacı ormanlarını ve orman ürünlerini içerir. Çok yağışlı bir ülke olan Assam, yeşillikler sergiliyor. Brahmaputra Nehri kolları ve oxbow gölleri bölgeye hidrojeomorfik ortam sağlar.

Eyalet, dünyadaki en büyük vahşi su aygırı popülasyonuna sahiptir . Eyalet, yaklaşık 820 türle Hindistan'daki en yüksek kuş çeşitliliğine sahiptir. Alt türlerle birlikte sayı 946'ya kadar çıkıyor. Eyaletteki memeli çeşitliliği yaklaşık 190 tür.

Kopou Orchid'in çiçek açması , Assam'da Bihu'nun bayram sezonunun başlangıcına işaret ediyor .

bitki örtüsü

Assam, Orkide türleri açısından oldukça zengindir ve Tilki Kuyruğu orkidesi , Assam'ın devlet çiçeğidir. Yakın zamanda kurulan Kaziranga Ulusal Orkide ve Biyoçeşitlilik Parkı, Hindistan'da bulunan tahmini 1.314 orkide türünden 500'den fazlasına sahiptir.

Jeoloji

Assam'da petrol , doğal gaz, kömür, kireçtaşı ve manyetik kuvarsit , kaolin , sillimanitler , kil ve feldspat gibi diğer küçük mineraller bulunur . Batı bölgelerinde az miktarda demir cevheri mevcuttur. 1889'da keşfedilen tüm büyük petrol-gaz rezervleri Yukarı kısımlardadır. Yakın tarihli bir USGS tahmini , Assam Jeolojik Eyaletinde 399 milyon varil (63.400.000 m 3 ) petrol, 1.178 milyar fit küp (3.34 × 10 10  m 3 ) gaz ve 67 milyon varil (10.700.000 m 3 ) doğal gaz sıvısı olduğunu göstermektedir.

Bölge, yıllık seller ve sık sık hafif depremler gibi doğal afetlere eğilimlidir. 1869, 1897 ve 1950'de güçlü depremler kaydedildi .

demografi

Nüfus

2001'de İlçe Bazında Demografik Özellikler
Tarihsel nüfus
Yıl Pop. ±%
1901 3.289.680 —    
1911 3.848.617 +%17.0
1921 4.636.980 +%20,5
1931 5.560.371 +%19,9
1941 6.694.790 +20.4%
1951 8.028.856 +%19,9
1961 10.837.329 +%35.0
1971 14.625.152 +%35.0
1981 18.041.248 +%23,4
1991 22.414.322 +%24,2
2001 26.655.528 +%18,9
2011 31.205.576 +%17,1
Kaynak: Hindistan Nüfus Sayımı
Ambubachi Mela için Kamakhya Tapınağı'nda toplanan insanlar

2001 yılında Assam'ın toplam nüfusu 26,66 milyon ve 4,91 milyon hane idi. Kamrup , Nagaon , Sonitpur , Barpeta , Dhubri , Darrang ve Cachar ilçelerinde daha yüksek nüfus yoğunluğu kaydedildi . Assam'ın nüfusunun 2006'da 28,67 milyon ve 2011'de 30,57 milyon olduğu tahmin ediliyor ve 2021'de 34,18 milyona ve 2026'da 35,60 milyona ulaşması bekleniyor.

2011 nüfus sayımına göre Assam'ın toplam nüfusu 31.169.272'dir. Eyaletin toplam nüfusu son on yılda %16,93'lük bir büyüme oranıyla 26.638.407'den 31.169.272'ye yükseldi.

33 ilçeden sekizi, on yıllık nüfus artış hızında artış kaydetti. Dhubri , Goalpara , Barpeta , Morigaon , Nagaon ve Hailakandi gibi dini azınlıkların çoğunlukta olduğu bölgeler , son on yılda yüzde 20 ila yüzde 24 arasında değişen büyüme oranları kaydetti. Sivasagar ve Jorhat da dahil olmak üzere Doğu Assam bölgeleri, yaklaşık yüzde 9'luk bir nüfus artışı kaydetti. Bu ilçelerin herhangi bir uluslararası sınırı yoktur.

2011 yılında eyaletteki okuma yazma oranı %73,18 idi. Erkek okuryazarlık oranı %78,81, kadın okuryazarlık oranı ise %67,27 oldu. 2001 yılında, nüfus sayımı Assam'da okuryazarlık oranı %63,3, erkek okuryazarlığı %71,3 ve kadın okuryazarlığı %54,6 olarak kaydedilmişti. Kentleşme oranı %12,9 olarak kaydedildi.

Assam'daki nüfus artışı, 20. yüzyılın ortalarından beri artmıştır. 1901'de 3,29 milyon olan nüfus 1941'de 6,70 milyona çıktı. 1971'de 14,63 milyona ve 1991'de 22,41 milyona yükseldi . Bangladeş.

Yerli Assam halkı ile Bengalli Müslümanlar arasındaki güvensizlik ve çatışmalar 1952 gibi erken bir tarihte başladı, ancak kökleri 1940'ların Bengal karşıtı duygularına dayanıyor. 2012 yılında Assam yerlileri ile Bengalli Müslümanlar arasındaki şiddet olaylarında en az 77 kişi öldü ve 400.000 kişi yerinden edildi .

Hindistan Halkı projesi Assam'daki 115 etnik grubu inceledi. 79'u (%69) kendilerini bölgesel olarak, 22'si (%19) yerel olarak ve 3'ü de ulusötesi olarak tanımlıyor. En eski yerleşimciler Avusturya , Dravid ve ardından Tibet-Burman , Hint-Aryan ve Tai-Kadai halkıydı . Üç ana dil ailesi de dahil olmak üzere kırk beş dil farklı topluluklar tarafından konuşulmaktadır: Avusturya (5), Çin-Tibet (24) ve Hint-Avrupa (12). Konuşulan dillerden üçü bu ailelere ait değildir. Yüksek derecede iki dillilik vardır .

Dinler

<div style="border:solid transparent;background-color: first;position:absolute;width:100px;line-height:0;

Assam'da Din (2011)

  Hinduizm (%61,47)
  İslam (%34,22)
  Hristiyanlık (%3,74)
  Budizm (% 0.18)
  Dini yok (% 0.16)
  Kabile Dini (%0.09)
  Jainizm (% 0.08)
  Sihizm (% 0,07)
Guwahati'deki Basistha Tapınağı .

2011 nüfus sayımına göre nüfusun %61,47'si Hindu , %34,22'si Müslümandır . Planlanmış Kabile ve Kast nüfusu arasında Hıristiyan azınlıklar (% 3,7) bulunur. Assam'daki Planlanmış Kabile nüfusu yaklaşık %13'tür ve bunun %40'ını Bodos oluşturur. Takip edilen diğer dinler arasında Jainizm (%0,1), Budizm (%0,2), Sihizm (%0,1) ve Animizm ( Khamti , Phake , Aiton vb. topluluklar arasında) bulunmaktadır.

Hinduizm'in üç popüler mezhebi olan Saivisim , Saktism ve Vaishnavism burada yaygındır. Srimanta Sankardev ve birçok önde gelen öğrencisinin önderliğindeki Ekasarana Dharma (Neo-Vaisnavite hareketi) , Assam'da harika bir ivme kazandı. Birçok Assamlı Hindu, geleneksel Hindu tapınaklarından daha basit ibadet yerleri olarak tasarlanan Namghar'a yol açan Hinduizm'in Ekasarana Dharma mezhebinin takipçileridir.

2011 nüfus sayımı itibariyle Assam'ın Dini çeşitliliği
Din Nüfus
Hindular ( Om.svg) 19.180.759
Müslümanlar ( Yıldız ve Ay.svg) 10.679.345
Hıristiyanlar ( Hıristiyan çapraz.svg) 1.165.867
Budistler ( Dharma Wheel.svg) 54.993
Jainler ( Jainizm.svg) 25.949
Sihler ( Khanda.svg) 20.672
diğer dinler 27.118
Belirtilmedi/mevcut 50.873
Toplam 31.205.576

Hindistan'ın 2011 nüfus sayımına göre Assam'ın 32 ilçesinden 9'u Müslüman çoğunlukta. Bölgeler Dhubri , Goalpara , Barpeta , Morigaon , Nagaon , Karimganj , Hailakandi , Darrang ve Bongaigaon'dur .

Diller

Assam (Kamarupi) edebiyatının 7. – 8. yüzyıl örneği

Assam Dilleri (2011)

  Assam dili (%48,38)
  Bengalce (%28,92)
  Bodo (%4,51)
  Hintçe (%3,21)
  Sadri (%2,29)
  Karıştırma (%1,98)
  Nepalce (%1,91)
  Karbi (%1,64)
  Diğerleri (%7,16)

Assamca ve Bodo eyaletin resmi dilleriyken, Sylheti'nin en yaygın olarak konuşulduğu Barak Vadisi'nin üç bölgesinde Bengalce resmi dildir.

(2011 nüfus sayımı) uyarınca Assam dil çeşitliliği
Dil Nüfus
Assam dili 15.097.257
Bengalce 9.024.652
Bodo 1.407.371
Hintçe 1.001.698
Sadri 714.607
Karmaşa 617.870
Nepalce 596.026
Karbi 511.771
Diğerleri 2.234.319
Toplam 31.205.576
18. yüzyılın başlarında resimli bir Assam el yazması

Assam'daki 2011 dil nüfus sayımına göre, yaklaşık 31 milyonluk toplam nüfusun içinde, Assamcayı toplam 22 milyondan fazla kişi konuşuyor, 15 milyondan fazla kişi anadili olarak ve yaklaşık 7 milyon kişi ikinci dil olarak konuşuyor. . Konuşanların sayısı artıyor olsa da, Assam'ın anadili olarak konuşan nüfusunun yüzdesi biraz düştü. Assam dili , nüfusun% 71'inden fazlası tarafından konuşulduğu için bölgenin ortak dili olarak hizmet ediyor ( Assamcayı 2. dili olarak listeleyenler dahil , % 48,38'i ana dili olarak konuşuyor . 24. Baskıya göre ) Ethnologue: Languages ​​of the World , Assam dili , 2021 itibariyle dünya çapında 15.327.990 kişi tarafından anadili olarak konuşulmaktadır. Ancak , 2016 Assam Yasama Meclisi seçim sonuçları, Assam'da 10 milyon kişinin anadili olarak Assamca konuştuğunu tespit etti ki bu önemli ölçüde 2011 nüfus sayımı sonucundan daha az. Ayrıca, 2011 Sayımına göre Assam dili konuşanlar Eyalet nüfusunun %48'ini oluşturuyordu ve 2021 Sayımına kadar (şu anda devam etmekte olan) oranın %40'ın altına düşeceği tahmin ediliyor.

Çeşitli Bengalce lehçeleri ve yakından ilişkili diller, Assam'da yaklaşık 9 milyon kişi tarafından konuşulmaktadır ve nüfus sayımına göre nüfusun bu dilleri konuşan kısmı biraz artmıştır. Bununla birlikte, 2011 nüfus sayımına göre Assam'daki Müslüman nüfusun% 35'inin veya yaklaşık 10 milyonunun Bengalce'nin farklı lehçelerini konuştuğu bildirildiğinden, Bengalce konuşanların sayısının beklenen nüfus sayımı sonuçlarından daha fazla olduğu tahmin edilmektedir . ana dilleri olarak, ancak nüfus sayımı sırasında onlar ( Miya halkı ) anadillerinin Assamca olduğunu bildirdiler . Hükümet verilerine göre Assam'da çok sayıda Bengalli Hindu nüfusu da var, Assam'da 7,5 milyon Bengalli Hindu'nun yaşadığı ve dolayısıyla 2011 nüfus sayımı raporuna göre eyalet nüfusunun% 25'ini oluşturduğu bildiriliyor. Bodo en çok konuşulan üçüncü dildir ve onu dördüncü sıradaki Hintçe takip eder.

Brahmaputra vadisinde konuşulan diller (2011)

  Assamca ( Resmi ) (%55,65)
  Bengalce (%22,1)
  Hintçe (%7,6)
  Bodo (%5,13)
  Diğerleri (%9,52)

Assam hükümetinin 2011 nüfus sayımı raporuna göre Brahmaputra Vadisi'nin nüfusu 27.580.977'dir. Assam dili, Brahmaputra Vadisi'nin resmi dilidir ve vadi nüfusunun %55,65'ini oluşturan 15 milyon kişi tarafından konuşulmaktadır. Bengalce, vadinin %22,1'ini temsil eden 6,09 milyon kişi tarafından konuşulur, bölgenin %7,61'ini oluşturan 2,1 milyon kişi tarafından Hintçe konuşulur, vadi nüfusunun %5,13'ünü oluşturan 1,41 milyon kişi tarafından Bodo konuşulur ve 2,98 milyon kişi çeşitli yerli kabile dillerini konuşur. Santali , Karbi , Tiwa (Lalung) , Hmar , Deori , Rabha , Mishing , Koch , Rajbangshi , Sadri, Garo , Dimasa , Gondi, Savara, Gorkha , Halam, Ao ve Motak gibi Assam.

Geleneksel olarak Assam dili, eski Kamarupa krallığında ve Dimasa Kachari , Chutiya Kachari , Borahi Kachari, Ahom ve Kamata krallıklarının ortaçağ krallıklarında ortak halkın diliydi . Dilin izleri, Luipa, Sarahapa ve diğerleri tarafından Charyapada'da (yaklaşık MS 7. – 8. yüzyıl) birçok şiirde bulunur. Kamrupi ve Goalpariya gibi modern lehçeler bu dilin kalıntılarıdır. Ayrıca, geleneksel biçimiyle Assam dili, bölgedeki etno-kültürel gruplar tarafından, daha güçlü krallıklar döneminde yayılan ve ekonomik entegrasyon için gerekli olan ortak dil olarak kullanılmıştır. Dilin yerelleştirilmiş biçimleri Nagaland ve Arunaçal Pradeş'te hala mevcuttur.

Dilsel olarak modern Assam dilinin kökleri, Amerikan Misyonerleri tarafından Sivasagar (Xiwôxagôr) bölgesi yakınlarında kullanılan yerel forma dayalı olarak geliştirilen versiyona kadar uzanır. Assam dili ( Ôxômiya ), melez doğası ve benzersiz telaffuz ve yumuşaklık özellikleri nedeniyle zengin bir dildir. Assamcada Voiceless velar fricative'in varlığı, onu diğer benzer Hint-Aryan dilleri arasında benzersiz kılar .

Bodo , Assam'ın eski bir dilidir. Etno-kültürel grupların mekansal dağılım kalıpları, kültürel özellikler ve Kuzey Doğu Bölgesi'ndeki tüm büyük nehirlerin Bodo-Kachari kelimeleri ile adlandırılması olgusu (örn . Dihing , Dibru, Dihong , D/ Tista ve Dikrai) eski zamanlarda daha yaygın olarak konuşulur. Bodo artık büyük ölçüde Batı Assam'da konuşuluyor. Bodoland bölgesel bölgesinin resmi dili ve Assam eyaletinin ortak resmi dilidir. Aynı zamanda Hindistan Anayasası'nın Sekizinci Programında listelenen yirmi iki dilden biridir . Yıllar süren ihmalden sonra artık Bodo dili ilgi görüyor ve edebiyatı gelişiyor. Tibeto-Burman kökenli ve Bodo-Kachari ile ilgili diğer yerel diller Deori , Mising , Karbi , Rabha ve Tiwa'dır .

2011 nüfus sayımına göre eyaletin her yerine yayılmış yaklaşık 590.000 Nepalce konuşan Assam'ın toplam nüfusunun yaklaşık% 1,98'ini oluşturuyor.

Assam'da Tai dillerini konuşanlar var . Assam'da toplam altı Tai dili konuşuluyordu. İkisinin nesli artık tükendi.

Hükümet ve politika

Assam'da devletin başı olarak Vali Jagdish Mukhi , 126 üyeli tek meclisli Assam Yasama Meclisi ve Assam Baş Bakanı tarafından yönetilen bir hükümet var . Devlet beş bölgesel bölüme ayrılmıştır .

19 Mayıs 2016'da Sarbananda Sonowal liderliğindeki BJP , Meclis seçimlerini kazanarak Assam'da BJP liderliğindeki ilk hükümeti kurdu.

İdari bölgeler

1. Tinsukia 2. Dibrugarh 3. Dhemaji 4. Charaideo 5. Sivasagar 6. Lakhimpur 7. Majuli 8. Jorhat 9. Biswanath (Sonitpur bölgesi ile birleştirildi) 10. Golaghat 11. Karbi Anglong 12. Sonitpur 13. Nagaon 14. Hojai ( Nagaon bölgesi ile birleştirildi)15. Karbi Anglong West 16. Dima Hasao 17. Cachar 18. Hailakandi 19. Karimganj 20. Morigaon 21. Udalguri 22. Darrang 23. Kamrup Metro 24. Baksa 25. Nalbari 26. Kamrup 27. Barpeta 28. Chirang 29. Bongaigaon 30. Goalpara 31. Kokrajhar 32. Dhubri 33. Güney Salmara Mankachar 34. Bajali (Barpeta bölgesi ile birleşti)

Assam'ın 31 idari bölgesi , nehirler, tepeler ve ormanlar gibi coğrafi özelliklere göre tanımlanmıştır.

15 Ağustos 2015'te beş yeni bölge kuruldu:

27 Haziran 2016'da Brahmaputra Nehri'ndeki bir ada Jorhat bölgesinden çıkarıldı ve Hindistan'ın nehir adası olan ilk bölgesi olan Majuli bölgesi ilan edildi .

12 Ocak 2021'de Bajali , Barpeta ilçesinden eğriler çıkardı ve resmi olarak ilçe ilan edildi. Vali Jagdish Mukhi tarafından yapılan duyuru ile Assam'ın 34. ilçesi oldu.

31 Aralık 2022'de Bajali (Barpeta ile), Tamulpur (Udalguri ile), Biswanath (Sonitpur ile) ve Hojai (Nagaon ile) mevcut dört ilçe ve ilçe sayısı 31'e düştü.

alt bölümler

İdari bölgeler ayrıca 54 "Alt Bölüm" veya Mahakuma'ya bölünmüştür . Her bölge, Komiser Yardımcısı , Bölge Sulh Hakimi, Bölge Panchayat Ofisi ve genellikle bir bölge mahkemesi ile bir bölge merkezinden yönetilir .

Yerel yönetişim sistemi, bir bölge için jila-parishad (District Panchayat), kırsal alanlar grubu veya bireysel kırsal alanlar için panchayat ve kasaba ve şehirler için kentsel yerel organlar altında organize edilmiştir. Şu anda Assam'da 26247 köyü kapsayan 2489 köy panchayat'ı var. Küçük kasabalar için 'kasaba komitesi' veya nagar-somiti , orta ölçekli kasabalar için 'belediye kurulu' veya pouro-sobha ve şehirler için belediye şirketi veya pouro-nigom kentsel yerel organlardan oluşur.

Gelir amaçlı olarak, mahalleler gelir çevrelerine ve mouzalara bölünmüştür ; geliştirme projeleri için, ilçeler 219 'kalkınma bloğuna' bölünmüştür ve asayiş için bunlar 206 polis karakoluna bölünmüştür .

Guwahati , Assam'daki en yüksek kentsel yerel yapı olan Guwahati Belediye Şirketi altında yönetilen en büyük metropol alanı ve kentsel kümelenmedir . Şirket, 216,79 km 2'lik (83,70 sq mi) bir alanı yönetmektedir. Diğer tüm kent merkezleri Belediye Kurulları altında yönetilmektedir .

1947'de Hindistan'ın bağımsızlığından önce, sivil organların oluşumunun ilk yıllarına dayanan, en eski, sınıflandırılmış ve öne çıkan ve sürekli ikamet edilen, tanınan şehir merkezlerinin bir listesi aşağıda tablo halinde verilmiştir:

Assam'ın bilinen en eski şehir merkezleri
Kent Merkezleri Sivil Vücut Yıl Havalimanı Tren istasyonu Demiryolu Kavşağı Yol Ağları Kategori notlar
Guwahati Guwahati İlçe Komitesi 1853 Evet Evet Evet Evet Kademe – III
Daha
Assam'ın ilk ilçesi Guwahati.
Guwahati Belediye Kurulu 1873 Evet Evet Evet Evet Kademe – II
Guwahati Belediye Şirketi 1974 Evet Evet Evet Evet Seviye - ben
Daha
Guwahati Belediye Şirketinin kuruluşu.
Dibrugarh Dibrugarh Belediye Kurulu 1873 Evet Evet Evet Evet Kademe – II
Daha
Assam'ın ikinci ilçesi Dibrugarh.
gol parası Goalpara Belediye Yönetim Kurulu 1875 hayır Evet hayır Evet Kademe – II
Daha
Goalpara Belediyesi'nin kuruluşu, 1875.
Dhubri Dhubri Belediye Kurulu 1883 Evet Evet Evet Evet Kademe – II
Daha
Dhubri Belediyesi'nin kuruluşu, 1883.
Nagaon Nagaon Belediye Kurulu 1893 hayır Evet Evet Evet Kademe – II
Daha
Nagaon Belediyesi'nin kuruluşu, 1893.
Tezpur Tezpur Belediye Kurulu 1894 Evet Evet Evet Evet Kademe – II
Daha
Tezpur Belediyesi'nin kuruluşu, 1894.
Jorhat Jorhat Belediye Kurulu 1909 Evet Evet Evet Evet Kademe – II
Daha
Jorhat Belediyesi'nin kuruluşu, 1909.
Golaghat Golaghat Belediye Kurulu 1920 hayır Evet Evet Evet Kademe – II
Daha
Golaghat Belediyesi'nin kuruluşu, 1920.
Silcar Silchar Belediye Kurulu 1922 Evet Evet Evet Evet Kademe – II
Daha
Silchar Belediyesi'nin kuruluşu, 1922.
Seviye – I: bir Belediye şirketi tarafından yönetilen (gerçek anlamda) bir kentsel kümelenmenin olduğu büyük bir şehir . Kademe – II: Belediye Kurulu tarafından yönetilen bir kentsel yığılma için orta büyüklükte bir şehir . Kademe – III: oldukça büyük bir insan yerleşimine sahip bir kasabadan daha büyük olan küçük bir kasaba
.
Sivil kuruluşun bir sonraki en yüksek biçimine yükseltildi .
   Diğer kent merkezi ile ortak paylaşılır . ^1 ve ^2 Guwahati ile paylaşıldı. ^3 Tezpur ile paylaşıldı. ^4 Jorhat ile paylaşıldı.

Özerk Konsey

Devletin üç özerk konseyi vardır .

  • Bodoland Özerk Bölge Konseyi
  • Karbi Anglong Özerk Konseyi
  • Dima Hasao Özerk Konseyi.

Devletin ayrıca 12 yasal özerk konseyi vardır -

Sosyal sorunlar

Eyaletler arası anlaşmazlık

kuzeydoğu hindistan.png

Assam Hükümeti'ne göre Assam'ın Mizoram, Meghalaya, Nagaland, Arunaçal Pradeş olmak üzere dört eyaletle sınır anlaşmazlığı var.

Assam-Mizoram anlaşmazlığı

Mizoram , ayrı bir birlik bölgesi olarak ayrılmadan önce Assam'ın Lushai tepeleri gibi bir bölgesiydi ve daha sonra 1987'de başka bir eyalet haline geldi. Tarihi nedeniyle, bölgenin sınırları uzun süre yerel halk için pek önemli değildi. Mizoram, Assam'ın Barak vadisi bölgesine giren Cachar , Hailakandi ve Karimganj ilçeleriyle sınır paylaşıyor . Zamanla iki devlet, sınırın nerede olması gerektiği konusunda farklı algılara sahip olmaya başladı. Mizoram, kabileleri dış etkilerden korumak için 1875'te bildirilen bir İç Hat İzni boyunca olmasını isterken , Mizos bunun tarihi anavatanlarının bir parçası olduğunu düşünürken, Assam çok daha sonra çizilen bölge sınırlarına göre çizilmesini istiyor.

Assam-Meghalaya anlaşmazlığı

Meghalaya , Assam ile eyalet sınırları konusunda anlaşmazlığa düştüğü bir düzineye yakın bölge belirledi. İki ülkenin başbakanları Himanta Biswa Sarma ve Megahalya'dan Conrad Sangma geçtiğimiz günlerde eyaletler arası sınır anlaşmazlığıyla ilgili ilk toplantıyı gerçekleştirdiler. Her iki eyalet de geçmişte Meghalaya tarafından işaretlenen 12 bölgenin tamamı için talepleri ayrı ayrı değerlendirmeyi kabul etti. İki eyalet CM'si arasındaki ikinci tur görüşme, önümüzdeki Ağustos ayında yapılacak. İçişlerinden Sorumlu Devlet Bakanı Nityanand Rai , Birlik Hükümetinin ülkedeki Eyaletler arası sınır anlaşmazlığının giderilmesinde oynadığı rol sorusu üzerine , "Merkezi Hükümetin yaklaşımı sürekli olarak devletler arası anlaşmazlıkların çözülebileceği şeklinde olmuştur. yalnızca ilgili Eyalet Hükümetlerinin işbirliği ile çözülebilir ve Merkezi Hükümet, yalnızca karşılıklı anlayış ruhu içinde anlaşmazlığın dostane çözümü için kolaylaştırıcı olarak hareket eder.

Assam-Nagaland anlaşmazlığı

İki eyalet arasındaki sınır anlaşmazlığı, 1963'te Nagaland'ın kurulmasından bu yana sürüyor. İki eyalet, Assam'ın Golaghat ilçesinin ovalarının yanındaki küçük bir köy olan Merapani'de hak iddia ediyor. 1960'lardan bu yana bölgede şiddetli çatışmaların yaşandığına dair haberler var.

Assam-Arunaçal Pradeş anlaşmazlığı

Assam, Arunaçal Pradeş ile 804,10 km'lik bir eyaletler arası sınırı paylaşıyor . 1987'de kurulan Arunaçal Pradeş eyaleti, geleneksel olarak sakinlerine ait olan bazı arazilerin Assam'a verildiğini iddia ediyor. Üçlü bir komite, belirli bölgelerin Assam'dan Arunaçal'a nakledilmesini tavsiye etmişti. İki eyalet o zamandan beri konuyla ilgili olarak Hindistan Yüksek Mahkemesinde mücadele ediyor. Sınırlardan bazı yerel şiddet olayları bildirildi.

Assam içinde ayrı devlet olma talebi

Bodoland

Bodoland ilçe haritası

Ayrı bir Bodoland eyaletinin kurulması için yapılan ajitasyon , Hindistan Hükümeti, Assam eyalet hükümeti ve Bodo Kurtuluş Kaplanları Gücü arasında bir anlaşmayla sonuçlandı . 10 Şubat 2003'te yapılan anlaşmaya göre, Assam hükümetine bağlı bir varlık olan Bodoland Bölge Konseyi , Assam'daki 3082 Bodo Kachari çoğunluklu köyü kapsayan dört bölgeyi yönetmek üzere oluşturuldu. Konsey seçimleri 13 Mayıs 2003'te yapıldı ve Hagrama Mohilary , 4 Haziran'da 46 üyeli konseyin başkanı olarak yemin etti. Demografik olarak, Yerli Bodo kabilesi bölge nüfusunun yarısını oluşturur ve bölge aynı zamanda önemli sayıda diğer etnik azınlıklara da sahiptir: Assam, Koch Rajbangshi, Garo, Rabha kabilesi, Adivasis, Nepalliler, Çay kabileleri, Bengaliler, Bihariler , Marwariler ve Müslümanlar.

Karbi Anglong

Karbi Anglong , Assam'ın 35 ilçesinden biridir. Karbi Anglong, daha önce Mikir Tepeleri olarak biliniyordu. İngiliz Hindistan'daki Hariç Tutulan Alanların ve Kısmen Hariç Tutulan Alanların (bugünkü Kuzey Doğu Hindistan) bir parçasıydı. İngiliz Kızılderili hükümeti bu bölgeyi hiçbir zaman kendi hükümetlerinin yetki alanına dahil etmemişti. Bu nedenle, hiçbir hükümet geliştirme çalışması veya faaliyeti yapılmadı ve Karbi Anglong dahil tepelerden herhangi bir vergi alınmadı. Bir Karbi vatanı için ilk muhtıra, 28 Ekim 1940'ta Mohongdijua'da Semsonsing Ingti ve Khorsing Terang tarafından Vali Reid'e sunuldu. Karbi liderleri o zamanlar 6 Temmuz 1960'ta kurulan Tüm Parti Tepesi Liderleri Konferansı'nın (APHLC) bir parçasıydı. Karbi Anglong Bölge Konseyi 1981'de Ayrı Devlet talep eden bir kararı kabul ettiğinde hareket yeniden ivme kazandı. 1986'dan Özerk Devlet Talep Komitesi'nin (ASDC) önderliğiyle, Madde 244(A) uyarınca Karbi Anglong ve Dima Hasao'nun Özerk devlet olmasını talep etti. 2002 yılında, Karbi Anglong Özerk Konseyi, devlet olma talebi için baskı yapmak üzere başka bir karar aldı. Farklı kuruluşlar tarafından farklı zamanlarda birkaç başka muhtıra sunuldu. Ayrı bir devlet talebi, 31 Temmuz 2013'te öğrenci göstericilerin hükümet binalarını ateşe vermesiyle şiddetlendi. Olayın ardından, Karbi Anglong'un seçilmiş liderleri ortaklaşa Hindistan Başbakanı'na ayrı bir Devlet talep eden bir muhtıra sundular. Demografik olarak, Karbi Anglong nüfusunun yarısından fazlası, Hindistan'ın diğer bölgelerinden gelen önemli göçmenlerle Yerli Karbi kabilesinden oluşuyor.

Dimaraji

Dimaraji eyaleti haritası

Kuzeydoğu Hindistan'ın Dimasa halkı , onlarca yıldır Dimaraji veya "Dimaland" adlı ayrı bir devlet talep ediyor. Assam'daki Dimasa - Kachari yerleşim alanlarını, yani Dima Hasao bölgesini , Cachar bölgesini , Barak Vadisi'nin bazı kısımlarını , Nagaon bölgesini , Hojai bölgesini ve Karbi Anglong bölgesini ve Nagaland'daki Dimapur bölgesinin bir kısmını içerecektir .

Barak eyaleti

Barak Vadisi

Bengalliler , çeşitli güvenilir kaynaklara göre ilk olarak MS 19. yüzyılda Assam'ın Brahmaputra vadisine geldi. Mevcut Cachar , Karimganj ve Hailakandi bölgelerini içeren Barak Assam Vadisi , tarihçi JB Bhattacharjee'ye göre Bengal Hindularının kolonyal dönemden çok önce yerleşerek Dimasa Kacaharis'in kültürünü etkilediği Sylhet'e (Bengal ovaları) bitişiktir . Bhattacharjee, Dimasa krallarının Bengalce konuştuğunu ve yazılan yazıtların ve madeni paraların Bengalce yazısıyla yazıldığını anlatıyor. İngilizlerin bölgeyi ilhak etmesinden sonra Cachar'a göçler arttı. Assam'ın yerli Bengal halkı , Assam'ın Bengalce çoğunluk bölgelerinde, özellikle üç bölgeden oluşan Bengalce çoğunluk Barak vadisinde kendileri için ayrı bir devlet talep ettiler: Cachar , Hailakandi , Karimganj ile Dima Hasao ve Lumding'in de ayrı bir devlet yaratma kriterlerini karşılaması istendi. NRC sonrası Assam'ın Assamlı çoğunluğu Brahmaputra vadisinden ayrılarak kendileri için . Silchar , Barak eyaletinin önerilen başkentidir. Barak vadisi, altyapı gelişimi, turizm sektörü, eğitim kurumları, hastaneler, BT endüstrileri, GSYİH, İGE vb. Açısından Assam'ın en ihmal edilen kısmıdır ve Assam'ın tümüne erişimi olan anakara Brahmaputra vadisine kıyasla hala geridedir. Yukarıda belirtilen tesislerden. Aslında, güney Assam genel olarak yerli bir Bengalli çoğunluk nüfusuna sahiptir, özellikle Lumding (%95) Bengalli çoğunluğa sahiptir, Barak Vadisi bölgesi yaklaşık (%80,3) ezici bir Bengalli çoğunluğa sahipken, Dima Hasao yaklaşık olarak (%30,2) önemli bir Bengalli çoğulluğa sahiptir. özellikle ilçenin kentsel alanlarında belirli ceplerde.

Bangladeş'ten Göç

Assam, alt kıtanın Bölünmesinden bu yana önemli bir göç bölgesi olmuştur ve ilk dalga büyük ölçüde Hindistan ve Pakistan'ın kurulması sırasında ve kısa bir süre sonra gelen Bengalli Hindu mültecilerden oluşmaktadır (bugünkü Bangladeş, başlangıçta Doğu olarak bilinen Pakistan'ın bir parçasıydı). Pakistan ) 1947–1951'de. İlk yamalar dönemi (1946-1951) arasında, yaklaşık 274.455 Bengalli Hindu mülteci, şimdi Bangladeş (eski Doğu Pakistan) olarak adlandırılan yerden Assam'ın çeşitli yerlerine kalıcı yerleşimciler olarak ve yine (1952-1958) arasındaki ikinci yamalarda geldi. Aynı on yılda, Bangladeş'ten yaklaşık 212.545 Bengalli Hindu, eyaletin çeşitli yerlerine kalıcı olarak sığındı. 1964 Doğu Pakistan ayaklanmalarından sonra birçok Bengalli Hindu mülteci olarak Assam'a akın etti ve eyaletteki Hindu göçmenlerin sayısı 1968'de 1.068.455'e yükseldi (isyandan 4 yıl sonra keskin bir şekilde). Yaklaşık 347.555 numaralı dördüncü yamalar , 1971 Bangladeş kurtuluş savaşından sonra mülteci olarak geldi ve çoğu Bengalce konuşan Hindular, daha sonra kalıcı olarak Assam'da kalmaya karar verdiler. Hindistan ve Bangladeş hükümetleri, ikinci ve üçüncü dalgalardan sonra belirli mülteci gruplarının ülkelerine geri gönderilmesi için anlaşmalar yapmış olsa da, büyük bir mülteci ve diğer göçmen ve onların soyundan gelenlerin varlığı eyalette kaldı. Bununla birlikte, hala Bangladeş halkı düzenli olarak Assam'a göç etmektedir. Raporlara göre, çoğu Hindu olan Bangladeşlilerin yaklaşık 635'i her gün Assam'a göç etmek için kullanıyor.

Yerinden edilmenin neden olduğu göçün yanı sıra, Assam ile Bangladeş'in son derece gözenekli bir sınıra sahip komşu bölgeleri arasında büyük ve sürekli düzensiz bir hareket var. Durum, Assam'ın yanı sıra Hindistan'ın güvenliği için bir risk olarak adlandırılıyor. Çoğunluğu Bangladeş'ten olmak üzere insanların Assam'a sürekli yasadışı girişi ekonomik karışıklığa, sosyal ve politik huzursuzluğa neden oldu. Assam Hareketi sırasında (1979–1985), Tüm Assam Öğrenciler Birliği (AASU) ve diğerleri, hükümetin göçmen akışını durdurmasını ve halihazırda yerleşmiş olanları sınır dışı etmesini talep etti. Bu dönemde göçmenler ve polisle çeşitli çatışmalarda 855 kişi (AASU 860 diyor) öldü. Sadece Assam'a uygulanan 1983 Yasadışı Göçmenler (Mahkeme Tarafından Tespit) Yasası, Bangladeş'in 1971'de Pakistan'dan bağımsızlığını ilan etmesinden sonra izinsiz veya seyahat belgesi olmadan Assam'a giren herkesin yabancı olarak kabul edilmesine karar verdi. belirlenmiş mahkemeler tarafından yürütülecektir. 1985'te Hindistan Hükümeti ve ajitasyonun liderleri , anlaşmazlığı çözmek için Assam anlaşmasını imzaladı.

1991 nüfus sayımı, sınır bölgelerinin değişen demografisini daha görünür hale getirdi. 2010'dan bu yana, Hindistan Hükümeti Assam için Ulusal Vatandaş Kaydının güncellenmesini üstlendi ve 2018'de Assam'da yaşayan 32,2 milyon kişi vatandaşlık incelemesine tabi tutuldu. Ağustos 2019'da Hindistan, Assam'da vatandaş olmadığı belirlenen ve bu nedenle isimleri Vatandaş Sicilinden silinen 2 milyon Assam sakininin isimlerini açıkladı, onları haklarından mahrum etti ve onları davaya tabi tuttu ve potansiyel olarak bazılarını vatansız bıraktı ve hükümet aynı yıl 1.000 kişiyi gözaltına alırken vatandaş olmayanları sınır dışı etmeye başladı.

Ocak 2019'da Assam'ın köylü örgütü Krishak Mukti Sangram Samiti (KMSS), Assam'da Vatandaşlık (Değişiklik) Yasası kabul edilirse Hindistan vatandaşı olacak yaklaşık 20 lakh Hindu Bangladeşli olduğunu iddia etti . Ancak BJP , yalnızca sekiz lakh Hindu Bangladeşlinin vatandaşlık alacağını iddia etti. Çeşitli kaynaklara göre, yasadışı Hindu Bangladeşlilerin toplam sayısını belirlemek zordur. Nüfus sayımı verilerine göre , Hindu göçmenlerin sayısı büyük ölçüde abartılmıştır.

Şubat 2020'de Assam Azınlık Geliştirme Kurulu, yasadışı Bangladeşli Müslüman göçmenleri eyaletteki yerli Müslümanlardan ayırma planlarını duyurdu, ancak bazıları yerli bir Müslüman kişiyi teşhis etmede sorunlar dile getirdi. Kurula göre , eyalette 1 crore Bangladeş kökenli olmak üzere 1.4 crore Müslüman var. Bir rapor, Assam'daki toplam 33 ilçeden Bangladeşlilerin Assam'ın yaklaşık 15 ilçesine hakim olduğunu ortaya koyuyor.

Seller

Her yıl yağmur mevsiminde, Brahmaputra ve diğer nehirler kıyılarından taşar ve bitişik araziyi sular altında bırakır. Sel suları, evler ve çiftlik hayvanları da dahil olmak üzere mülkleri yıkar. Ekinlere ve tarlalara verilen zarar, tarım sektörüne zarar verir. Köprüler, demiryolları ve yollar da hasar görüyor, ulaşım ve iletişime zarar veriyor ve bazı yıllarda ıssız kasabalara havadan yiyecek atılmasını gerektiriyor. Bazı ölümler sel atfedilir.

İşsizlik

İşsizlik Assam'da kronik bir sorundur. Kötü altyapı , sınırlı bağlantı ve hükümet politikası çeşitli şekillerde suçlanıyor; "zayıf bir çalışma kültürü" üzerine; boş pozisyonların ilan edilmemesi üzerine; ve hükümetin Assam dışından adayları işe alması.

2020'de bölgede bir dizi şiddetli linç olayı meydana geldi.

Eğitim

Assam okulları Hindistan hükümeti, Assam hükümeti veya özel kuruluşlar tarafından yürütülür. Eğitim dili ağırlıklı olarak Assamca, İngilizce veya Bengalce'dir. Okulların çoğu , Assam Orta Öğretim Kurulu olarak adlandırılan devletin sınav kurulunu takip eder . Hemen hemen tüm özel okullar, Central Board for Secondary Education (CBSE), Indian Certificate of Secondary Education (ICSE) ve Indian School Certificate (ISC) müfredatlarını takip eder.

Assam dili eğitim kurumlarında ana dildir, ancak Bengalce de önemli bir Hint dili olarak öğretilir . Guwahati ve Digboi'de birçok Jr. temel okulu ve Jr. lisesi Nepal dilindedir ve tüm öğretmenler Nepalcedir . Nepalce , Assam Devlet Ortaöğretim Kurulu, Assam Yüksek Orta Öğretim Konseyi ve Gauhati Üniversitesi tarafından sırasıyla HSLC, yüksek orta ve mezuniyet seviyelerine dahil edilmiştir. Bazı ortaokul ve lise okullarında ve kolejlerinde Nepalli öğretmenler ve öğretim görevlileri atanır.

Başkent Dispur, kuzeydoğu bölgesindeki öğrenciler için yüksek öğrenim kurumları içerir. Cotton College , Guwahati, 19. yüzyıla kadar uzanır. Assam'ın yüksek öğretim ve araştırma için çeşitli kurumları vardır.

Üniversiteler, kolejler ve kurumlar şunları içerir:

üniversiteler

Tıp fakülteleri

Mühendislik ve teknoloji kolejleri

Eyalette bulunan araştırma enstitüleri arasında Guwahati'deki Ulusal Domuz Araştırma Merkezi (ICAR),

ekonomi

1950'den beri Assam'ın kişi başına düşen geliri

Assam'ın ekonomisi tarım ve petrole dayalıdır. Assam, Hindistan çayının yarısından fazlasını üretiyor. Assam-Arakan havzası, ülkenin petrol rezervlerinin yaklaşık dörtte birini elinde tutuyor ve toplam petrolünün yaklaşık %12'sini üretiyor. Son tahminlere göre, Assam'ın kişi başına düşen GSYİH'sı sabit fiyatlarla (1993–94) ₹ 6.157 ve cari fiyatlarla 10.198'dir; Hindistan'dakinden neredeyse %40 daha düşük. Son tahminlere göre, Assam'da kişi başına düşen gelir 2004-05'te 6756'ya (1993–94 sabit fiyatlarla) ulaştı ve bu, hala Hindistan'ınkinden çok daha düşük.

Assam'da bir çeltik tarlası
Assam'da bir çay bahçesi: Yayla çaylarının (örneğin Darjeeling , Tayvan ) çaylarının daha çiçeksi aromasının aksine, çay deniz seviyesine yakın yüksekliklerde yetiştirilir ve ona maltlı bir tatlılık ve topraksı bir tat verir.

Çay tarlaları

Assam'da çay yapma süreci
Bu 1850 gravürü, Assam'da çay yapma sürecinin farklı aşamalarını gösteriyor.

makro ekonomi

Bugün Assam'ın ekonomisi, bolluğun ortasında benzersiz bir geri kalmışlığın yan yana gelmesini temsil ediyor. Zengin doğal kaynaklarına ve Hindistan'ın petrol ihtiyacının %25'ini karşılamasına rağmen, Assam'ın büyüme hızı Hindistan'ınkine ayak uyduramadı; 1970'lerden bu yana fark hızla arttı. Hindistan ekonomisi 1981'den 2000'e kadar olan dönemde yılda %6 büyüdü; Assam'ın büyüme oranı sadece %3,3 idi. Altıncı Plan döneminde Assam, Hindistan'ınki %6 ile pozitifken, %3,78'lik negatif bir büyüme oranı yaşadı. Liberalleşme sonrası dönemde (1991'den sonra), fark daha da açıldı.

Son analizlere göre, Assam'ın ekonomisi iyileşme belirtileri gösteriyor. 2001-02'de ekonomi (1993-94 sabit fiyatlarla) %4,5 büyüdü ve bir sonraki mali yılda %3,4'e düştü. 2003-04 ve 2004-05'te ekonomi (1993-94 sabit fiyatlarla) sırasıyla %5,5 ve %5,3 oranında büyüdü. Gelişmiş tahminler, 2005-06 için büyüme oranını %6'nın üzerine çıkardı. Assam'ın 2004'teki GSYİH'sının cari fiyatlarla 13 milyar dolar olduğu tahmin ediliyor. Sektörel analiz yine iç karartıcı bir tablo sergiliyor. 1980'lerde yılda %2,6 olan tarımın yıllık ortalama büyüme oranı, 1990'larda %1,6'ya düşmüştür. İmalat sektörü, 1980'lerde %2,4 olan yıllık %3,4'lük bir büyüme oranıyla 1990'larda bir miktar iyileşme gösterdi. Son 50 yılda üçüncü sektör, 1990'larda 1980'lere göre yavaşlamış olan diğer sektörler arasında en yüksek büyüme oranlarını kaydetti.

İş

İşsizlik, Assam'daki en büyük sorunlardan biridir. Bu sorun aşırı nüfusa ve hatalı bir eğitim sistemine bağlanabilir. Her yıl, çok sayıda öğrenci daha yüksek akademik dereceler elde ediyor, ancak orantılı boş kontenjanların bulunmaması nedeniyle bu öğrencilerin çoğu işsiz kalıyor. Bazı işverenler, gereğinden fazla kalifiye veya verimli, ancak yetersiz sertifikalı adayları veya dar tanımlanmış niteliklere sahip adayları işe alır. Sorun, Assam'daki teknik enstitülerin sayısındaki artışla daha da kötüleşiyor ve bu da Devletin işsiz topluluğunu artırıyor. Pek çok iş arayan, demiryolları ve Oil India gibi sektörlerdeki işler için uygundur, ancak bu pozisyonlara Assam dışından adayların atanması nedeniyle bu işleri alamazlar. İlgili departmanların boş pozisyonları yerel dilde ilan etme konusundaki isteksizliği, yerel işsiz gençler için, özellikle de C ve D sınıfı açık pozisyonlar için iş arayanlar için durumu daha da kötüleştirdi.

İşsizlerin azalması , Bangladeş'ten gelen yasadışı göç nedeniyle tehdit ediliyor . Bu, işlerde orantılı bir artış olmadan işgücünü artırdı. Göçmenler, özellikle inşaat, ev işleri, çekçek çekiciler ve sebze satıcıları gibi daha düşük ücretli işler için yerel işçilerle rekabet ediyor. Hükümet ( NRC aracılığıyla ) yasadışı göçmenleri tespit ediyor ve sınır dışı ediyor. Devam eden göç, sınır dışı edilmeyi aşıyor.

Tarım

Assamlı kadınlar, Assam'ın Nagaon bölgesindeki Pahukata köyündeki tarım alanlarına çeltik fidanları dikmekle meşguller.

Assam'da tüm üretken sektörler arasında tarım, Assam'ın gelirinin üçte birinden fazlasına tekabül eden ve iş gücünün %69'unu istihdam ederek, yerel sektörlerine en yüksek katkıyı yapan sektördür. Assam'ın dünyaya en büyük katkısı Assam çayıdır . Kendi çeşidi vardır, Camellia sinensis var. assamika _ Devlet pirinç, kolza tohumu , hardal tohumu , jüt , patates, tatlı patates, muz, papaya , areca cevizi , şeker kamışı ve zerdeçal üretiyor .

Assam'ın tarımı henüz gerçek anlamda bir modernleşme yaşamadı. Gıda güvenliği üzerindeki etkileriyle birlikte, kişi başına gıda tahıl üretimi son 50 yılda azaldı. Verimlilik marjinal olarak arttı, ancak yüksek verimli bölgelere kıyasla hala düşük. Örneğin, 2000-01'de Hindistan'ın hektar başına 1927 kg olan ( Mısır'ın 9283, ABD'nin 7279, Güney Kore'nin 6838, Japonya'nın verimlerinden çok daha düşük olan) pirinç verimi (Assam'ın temel gıda maddesi) hektar başına sadece 1531 kg idi. 6635 ve Çin'in 2001'de hektar başına 6131 kg). Öte yandan, güçlü iç talep, 1,5 milyon hektarlık iç su kaynakları, çok sayıda akarsu ve 165 balık çeşidi ile balıkçılık hala geleneksel şeklini koruyor ve üretim kendi kendine yeterli değil.

Assam'daki seller, sel sularının tarım alanlarına ve ekinlere büyük çapta zarar vermesi nedeniyle çiftçileri ve tarıma bağımlı aileleri büyük ölçüde etkiliyor. Her yıl, Brahmaputra ve diğer nehirlerden gelen sel, Assam'daki yerleri sular altında bırakır. Nehirlerin su seviyeleri, nehirlerin kıyılarından taşmasına ve yakın bölgeleri yutmasına neden olan yağış nedeniyle yükselir. Evlerin ve hayvanların sel suları tarafından sürüklenmesinin yanı sıra köprüler, demiryolları ve yollar da afetten zarar görürken, birçok yerde iletişimin kesilmesine neden oluyor. Eyaletin birçok yerinde doğal afetler de ölümlere neden oluyor.

Sanayi

Dokuma tezgahları ve el sanatları, eyalette özellikle kırsal kesimdeki kadınlar arasında varlığını sürdürmeye devam eden geleneksel endüstrilerdir.

Assam'ın Bangladeş, Nepal ve Butan gibi bazı komşu ülkelere yakınlığı ticaretine fayda sağlıyor. Assam'dan Bangladeş'e sınır ticaretinin aktığı başlıca Sınır kontrol noktaları şunlardır: Sutarkandi (Karimganj), Dhubri, Mankachar (Dhubri) ve Golokanj. Bangladeş ile sınır ticaretini kolaylaştırmak için Sutarkandi ve Mankachar'da Sınır Ticaret Merkezleri geliştirilmiştir . 11. beş yıllık planda, biri Çin'i birbirine bağlayan Ledo'da ve diğeri Bhutan'ı birbirine bağlayan Darrang'da olmak üzere iki Sınır Ticaret Merkezi daha kurulması önerildi . Sınır ticaretini kolaylaştırmak için Bangladeş ve Butan sınırındaki eyalette birkaç Kara Gümrük İstasyonu (LCS) bulunmaktadır.

Hindistan hükümeti, Assam'ın endüstriyel gelişimi için bazı itme alanları belirledi:

  • Petrol ve doğal gaza dayalı endüstriler
  • Yerel olarak mevcut minerallere dayalı endüstriler
  • Plantasyon bitkilerinin işlenmesi
  • Gıda işleme endüstrileri
  • Tarım-Bahçecilik ürünleri
  • Bitkisel ürünler
  • Biyoteknolojik ürünler
  • İlaçlar
  • Kimyasal ve plastik bazlı endüstriler
  • İhracata yönelik sektörler
  • Hizmetler sektörü dahil olmak üzere elektronik ve BT temel endüstrileri
  • Kağıt yapım endüstrileri
  • Tekstil ve ipekböcekçiliği
  • Mühendislik endüstrileri
  • Kamış ve bambu bazlı endüstriler
  • Diğer el sanatları endüstrisi

Hindistan'ın doğu çevresindeki bölge karayla çevrili olmasına ve dar Siliguri Koridoru (veya Tavuk Boğazı) ile ana karaya bağlanmasına rağmen, her üç modda da (demiryolu, karayolu ve hava) gelişmiş ulaşım altyapısı ve gelişmekte olan kentsel altyapı Assam'ın şehirleri ve kasabaları, tüm endüstriyel sahneye ivme kazandırıyor. Guwahati'deki Lokpriya Gopinath Bordoloi Uluslararası Havaalanı , Bhutan'dan Druk Air tarafından sunulan Bangkok ve Singapur'a uluslararası uçuşlar ile 2012 yılında Hindistan'ın en işlek 12. havalimanıydı . ve hava bağlantısı, kentsel altyapının iyileştirilmesi için 200 milyon $ sağladığı için Asya Kalkınma Bankası tarafından seçilecek olan Assam'ın iki önemli sinir merkezidir.

Assam bir ham petrol üreticisidir ve Hindistan'ın ham petrol üretiminin yaklaşık %15'ini oluşturur, Assam Oil Company Ltd. tarafından sömürülür ve Hindistan'daki doğal gazdır ve dünyada ( Amerika Birleşik Devletleri'nde Titusville'den sonra) ikinci sıradadır. petrol bulundu. Asya'nın ilk başarılı mekanik olarak açılan petrol kuyusu, 1867'de Makum'da açıldı. Petrol sahalarının çoğu Doğu Assam bölgesinde bulunuyor. Assam'ın Digboi (Asya'nın birinci ve dünyanın ikinci rafinerisi), Guwahati, Bongaigaon ve Numaligarh'da ve yıllık toplam 7 milyon metrik ton (7,7 milyon kısa ton ) kapasiteli dört petrol rafinerisi vardır. Asya'nın ilk rafinerisi Digboi'de kuruldu ve Digboi petrol sahasını keşfeden, 1881'de Londra'nın tescilli bir şirketi olan Assam Railways & Trading Company Limited (AR&T Co. Ltd.) oldu. Ülkenin en büyük kamu sektörü petrol şirketlerinden biri Oil India Ltd.'nin fabrikası ve genel merkezi Duliajan'da bulunmaktadır .

Namrup'ta bir kimyasal gübre fabrikası , Namrup ve Bongaigaon'da petrokimya endüstrileri, Jagiroad'da kağıt fabrikaları , Hindustan Paper Corporation Ltd. Township Area Panchgram ve Jogighopa , Barua Bamun Gaon, Chargola, Kampur'da şeker fabrikaları ve çimento fabrikaları dahil olmak üzere başka birçok endüstri vardır. Bokajan ve Badarpur'da ve Doom Dooma'da Hindustan Unilever'in (HUL) bir kozmetik fabrikası . Ayrıca jüt fabrikası, tekstil ve iplik fabrikaları, Assam ipeği ve ipek fabrikaları gibi başka endüstriler de var . Bu endüstrilerin çoğu, altyapı eksikliği ve uygun olmayan yönetim uygulamaları nedeniyle kayıplar ve kapanmalarla karşı karşıya.

turizm

Yaban hayatı, kültürel ve tarihi yerler ziyaretçilerin ilgisini çekmiştir.

Kültür

Assamlı Bohag Bihu vesilesiyle geleneksel kıyafetleri içinde bir grup 'Husori' .

Assam Kültürü geleneksel olarak geçmişte Austric, Dravidian, Tibeto-Burman ve Tai kökenli etno-kültürel grupların asimilasyonu nedeniyle geliştirilen melez bir kültürdür. Bu nedenle, hem yerel unsurlar hem de Sanskritçe formlardaki yerel unsurlar belirgin bir şekilde bulunur. Assam kültürünün evrimindeki önemli kilometre taşları şunlardır:

  • Kamarupa Krallığı'nda yaklaşık 700 yıldır asimilasyon (300 yıldır Varmanlar, her 200 yılda bir Salastambhas ve Palas yönetiminde) .
  • Doğu Assam'da 12. yüzyılda Chutia krallığının kurulması ve sonraki 400 yıl boyunca asimilasyon.
  • Ahom krallığının MS 13. yüzyılda kurulması ve sonraki 600 yıl boyunca asimilasyon.
  • Batı Assam'ın Koch Krallığı'nda (MS 15. – 16. yüzyıl) ve orta ve güney Assam'ın Kachari Krallığı'nda (MS 12. – 18. yüzyıl) asimilasyon .
  • Srimanta Shankardeva ( Xongkordeu ) liderliğindeki Vaishnava Hareketi , katkıları ve kültürel değişimleri. Srimanta Sankardeva (Sonkordeu) ve müritlerinin liderliğindeki 15. yüzyıl dini-kültürel hareketi Vaishanava Hareketi, Assam kültürüne başka bir boyut kazandırdı. Başlangıçta Koch ve daha sonra Ahom Krallıkları tarafından büyük ölçüde desteklenen yerel biçimlerde yenilenmiş bir Hinduizasyon gerçekleşti. Sonuçta ortaya çıkan namghar ve sattra (Vaishnav Manastırları) gibi sosyal kurumlar , Assam yaşam tarzının bir parçası haline geldi. Hareket dil, edebiyat, performans ve güzel sanatlara büyük katkı sağladı.
Assam'ın Neo-Vaishnavite kültürel mirası olan Majuli'de Gayan Bayan'ı sunmak

Modern kültür, İngiliz ve İngiliz sonrası dönemdeki olaylardan etkilenmiştir. Dil, Nathan Brown , Dr. Miles Bronson gibi Amerikalı Baptist Misyonerler ve Hemchandra Barua gibi yerel uzmanlar tarafından Sibsagar ( Sivasagar ) Bölgesi'nde (Ahom Krallığı'nın eski sinir merkezi) mevcut olan biçimiyle standartlaştırıldı.

20. yüzyılda artan standardizasyon çabaları, farklı alanlarda ve daha az asimile edilmiş etno-kültürel gruplarla (birçok kaynak kültür) yerelleştirilmiş biçimleri yabancılaştırdı. Ancak Assam kültürü melez formu ve doğasıyla en zenginlerinden biridir, hala gelişmektedir ve gerçek anlamda alt sistemleri olan bir ' kültürel sistem'dir. Assam kültürel sisteminin birçok kaynak kültürü ya alt sistemler ya da kardeş varlıklar olarak varlığını sürdürmektedir, örneğin; Bodo veya Karbi veya Mishing . Daha geniş sistemi köklerine yakın tutmak ve aynı zamanda alt sistemlerin geliştirilmesine odaklanmak önemlidir.

Bölgedeki ortak ve benzersiz kültürel özelliklerden bazıları, insanların areca-cevizi ve betel yapraklarına, sembolik ( gamosa , arnai, vb.), geleneksel ipek giysilere (örneğin Mechela çarşaf , Assamlı kadınların geleneksel kıyafeti) ve atalarına saygısıdır. ve yaşlı. Ayrıca, büyük misafirperverlik ve bambu kültürü yaygındır.

Semboller

Gamosa ile sarılmış bir Dhol ile geleneksel Mekhela çarşaf elbiseli kız
Bir Gamosa'nın üzerine serilmiş dekoratif bir Assam Jaapi

Sembolizm, Assam'da eski bir kültürel uygulamadır ve hala Assam yaşam tarzının çok önemli bir parçasıdır. İnançları, duyguları, gururu, kimliği vb. temsil etmek için çeşitli öğeler kullanılır. Tamulpan , Xorai ve Gamosa , Assam kültüründe üç önemli sembolik öğedir. Tamulpan (areca fıstığı ve betel yaprakları) veya guapan (kwa'dan gua ), bağlılık, saygı ve dostluk teklifleri olarak Gamosa (işlemeli tipik dokuma pamuklu veya ipek kumaş) ile birlikte kabul edilir. Tamulpan geleneği eski bir gelenektir ve çok eski zamanlardan beri yerli Austric kültüründeki köklerle takip edilmektedir. Xorai , geleneksel olarak üretilmiş, büyük saygı gören çan metal bir eşyadır ve saygılı teklifler yapılırken bir kap ortamı olarak kullanılır. Dahası, sembolik olarak birçok etno-kültürel grup, saygı ve gururu tasvir etmek için özel giysiler kullanır.

Başka pek çok sembolik öğe ve tasarım vardı, ancak artık yalnızca edebiyatta, sanatta, heykelde, mimaride vs. bulunuyor veya bugün yalnızca dini amaçlarla kullanılıyor. Assam aslan , ejderha ve uçan aslanın tipik tasarımları, çeşitli amaçları ve olayları simgelemek için kullanılmıştır. Madan Kamdev (yaklaşık MS 9. – 10. yüzyıllar) gibi arkeolojik alanlar, vaka gücünü ve refahı göstermek için aslanların, ejderha aslanlarının ve diğer birçok iblis figürünün toplu ölçekli kullanımını sergiler. Geç ortaçağ dönemine ait Vaishnava manastırları ve diğer birçok mimari alan, sembolik etkiler için aslanların ve ejderhaların kullanıldığını gösterir.

Festivaller ve gelenekler

Pepa (korna) üfleyen bir Bihu dansçısı
Güzelce süslenmiş bir Jaapi
Ali Ai Ligang (Bahar Şenliği) sırasında dans eden mising kızlar

Assam'da çeşitlendirilmiş önemli geleneksel festivaller var. Bihu, Assam'ın her yerinde en önemli ve yaygın ve kutlananıdır. Miladi takvime göre Nisan ayında kutlanan Assam yeni yılıdır. Noel , Assam'da Katolikler ve Protestanlar da dahil olmak üzere çeşitli mezheplerden Hıristiyanlar tarafından büyük bir neşeyle kutlanır . Bengalliler tarafından tanıtılan ve popüler hale getirilen bir festival olan Durga Puja , eyalet genelinde geniş çapta kutlanmaktadır. Müslümanlar Assam'ın her yerinde iki bayramı ( Ramazan Bayramı ve Kurban Bayramı ) büyük bir şevkle kutlarlar.

Bihu , üç önemli festivalden oluşan bir dizidir. Öncelikle, mevsimleri ve bir uygulayıcının hayatının önemli noktalarını yıllık bir döngü boyunca kutlamak için kutlanan dini olmayan bir bayram. Baharın gelişi ve ekim mevsiminin başlangıcı ile kutlanan üç Bihus, rongali veya bohag ; kongali veya kati , tarlalar gür ama ahırlar boş olduğunda kıraç bihu; ve bhogali veya magh , ekinler hasat edildiğinde ve ambarlar dolduğunda şükran günü. Bihu şarkıları ve Bihu dansı rongali bihu ile ilişkilidir . Her bihudan önceki gün 'uruka' olarak bilinir. 'Rongali bihu'nun ilk gününe 'Goru bihu' (ineklerin bihusu) denir, inekler özel bir özenle yıkanmak üzere yakındaki nehirlere veya göletlere götürülür. Son zamanlarda, kutlamaların şekli ve doğası, şehir merkezlerinin büyümesiyle değişti.

Bwisagu , Bodos'un popüler mevsimlik festivallerinden biridir . Bwisagu yeni yılın veya çağın başlangıcı. Baisagu, yıl veya yaş anlamına gelen "Baisa" kelimesinden ve başlamak veya başlamak anlamına gelen "Agu" kelimesinden türetilen bir Boro kelimesidir.

Beshoma, Deshi halkının bir festivalidir. Ekin ekmenin bir kutlamasıdır. Beshoma, Chaitra'nın son gününde başlar ve Baisakh'ın altıncı gününe kadar devam eder. Farklı konumlarda Bishma veya Chait-Boishne olarak da adlandırılır.

Bushu Dima veya kısaca Bushu, Dimasa halkının büyük bir hasat festivalidir . Bu festival Ocak ayının sonunda kutlanır. Resmi olarak 27 Ocak, Bushu Dima festivalinin günü olarak ilan edildi. Dimasa halkı festivallerini müzik enstrümanları - khram (bir tür davul), muri (bir tür büyük uzun flüt) çalarak kutlar. Halk "murithai" adı verilen farklı ezgilerde dans eder ve her dansın bir adı vardır, en ünlüsü "Baidima"dır. Dimasas Jidap, Surem ve Hangsou arasında kutlanan üç tür Bushu vardır.

Chavang Kut, Kuki halkının hasat sonrası festivalidir . Festival her yıl Kasım ayının ilk günü kutlanır. Bu nedenle, bu özel gün Assam hükümeti tarafından resmi olarak Kısıtlı Tatil olarak ilan edildi. Geçmişte, kutlama dini-kültürel anlamda öncelikle önemliydi. Festivalde yer alan dansların ritmik hareketlerinde hayvanlardan, tarım tekniklerinden esinlenilerek ekoloji ile ilişkisi gösterildi. Günümüzde kutlama, aşamaların değişmesine tanık oluyor ve yeni bağlamlara ve yorumlara uyacak şekilde yenileniyor. Festivalin özünü oluşturan geleneksel oyunlar artık köy dışı ortamlarda ve laik bir kamusal alanda sahneleniyor. Assam'da Kukiler, esas olarak Dima Hasao ve Karbi Anglong'un iki özerk bölgesinde yaşıyor.

Ayrıca, her yıl farklı yerlerde farklı zamanlarda kutlanan başka önemli geleneksel bayramlar da vardır. Bunların çoğu farklı etno-kültürel gruplar (alt ve kardeş kültürler) tarafından kutlanmaktadır. Bunlardan bazıları:

Diğer birkaç yıllık kutlamalar arasında Barpeta'nın Doul Utsav'ı, Brahmaputra Plaj Festivali , Guwahati, Kaziranga Fil Festivali , Kaziranga ve Dehing Patkai Festivali , Lekhapani, Diphu'nun Karbi Gençlik Festivali ve Uluslararası Jatinga Festivali, Jatinga unutulamaz. Jonbeel Mela gibi birkaç yıllık Mela , 15. yüzyılda Ahom Kings, Ambubachi Mela , Guwahati vb. Tarafından başladı.

Lachit Divas', Assam tarihinin efsanevi generali Lachit Borphukan'ın ideallerini desteklemek için kutlanır. Assam başbakanı Sarbananda Sonowal, 24 Kasım 2017'de Brahmaputra nehri kıyısındaki Lachit Borphukan heykelindeki Lachit Divas kutlamalarına katıldı. Ülke çapındaki ilk 'Lachit Divas' kutlamasının Yeni Delhi'de ve ardından eyalette yapılacağını söyledi. Haydarabad, Bangalore ve Kolkata gibi başkentler aşamalı olarak.

Müzik, dans ve drama

Abinaswar Gosthi'nin oyuncuları, Dipok Borah'ın yönettiği "Surjya Mandirot Surjyasta" adlı oyunu oynuyor.

Sahne sanatları şunları içerir: Ankia Naat ( Onkeeya Naat ), MS 15. yüzyıldan beri popüler olan geleneksel bir Vaishnav dans draması ( Bhaona ). Tanrıların, tanrıçaların, iblislerin ve hayvanların büyük maskelerini kullanır ve oyunlar arasında bir Sutradhar ( Xutrodhar ) hikayeyi anlatmaya devam eder.

Bohag Bihu sırasında gerçekleştirilen Bihu dansı ve Huchory'nin yanı sıra , kabile azınlıklarının dans biçimleri; Rajbongshi'nin Kushan nritra'sı , Bodos'un Bagurumba ve Bordoicikhla dansı , Karbis'in Chomangkan sırasında icra ettiği Mishing Bihu, Banjar Kekan , Çay bahçesi topluluğunun Jhumair'i başlıca halk danslarından bazılarıdır. Vaishnav geleneğine bağlı Sattriya ( Sotriya ) dansı, klasik bir dans şeklidir. Dahası, Barpeta'nın Bhortal Nritya , Deodhani Nritya , Ojapali , Beula Dance , Ka Shad Inglong Kardom , Nimso Kerung , vb. Kohinoor , Sankardev, Abahan, Bhagyadevi, Hengul, Brindabon, Itihas gibi birçok Mobil tiyatro grubu .

Yerli halk müziği, Jyoti Prasad Agarwala , Bishnuprasad Rabha , Parvati Prasad Baruwa , Bhupen Hazarika , Pratima Barua Pandey , Anima Choudhury , Luit Konwar Rudra Baruah , Jayanta Hazarika gibi sanatçıların müziğinde ifade bulan modern bir deyimin büyümesini etkiledi. , Khagen Mahanta , Dipali Barthakur , Ganashilpi Dilip Sarma, Sudakshina Sarma ve diğerleri. Yeni nesil arasında Zubeen Garg , Jitul Sonowal , Angaraag Mahanta ve Joi Barua yer alıyor . Eyalet hükümeti tarafından Assam'ın kültür/müzik dünyasındaki başarıları için Bishnu Prasad Rabha'nın onuruna verilen bir ödül var .

Yerel mutfak

Assam Thali
Assam'ın Ghost chili tavuk körisinin etnik bir hazırlığı

Tipik olarak bir Assam yemeği, dayl/daly ( mercimek ) ile bhat ( pirinç ) , masor jool ( balık yahnisi), mangxô ( et yahnisi ) ve karıştırılmış kızarmış yeşillikler veya otlar ve sebzeler gibi birçok şeyden oluşur .

Assam'da geleneksel bir yemeğin iki ana özelliği khar ( adını ana maddesinden alan bir Alkali) ve tengadır (Karakteristik olarak zengin ve keskin bir tada sahip müstahzarlar). Khorika , yemeklerle birlikte yenen tütsülenmiş veya ateşte kızartılmış ettir. Yaygın olarak tüketilen et çeşitleri arasında Koyun Eti , kümes hayvanı , ördek / kaz , balık , güvercin , domuz eti ve sığır eti ( Müslüman ve Hıristiyan yerli Assam etnik grupları arasında) bulunur. Çekirge , çekirge , ipekböceği , salyangoz , yılan balığı , yaban tavuğu , kabak ve diğer kuşlar, geyik eti de ölçülü de olsa yenir.

Khorisa (fermente edilmiş bambu filizleri ), bazen körileri tatlandırmak için kullanılırken, aynı zamanda korunup turşu haline getirilebilir. Koldil ( muz çiçeği ) ve kabak da popüler mutfak müstahzarlarında kullanılır.

Çeşitli farklı pirinç çeşitleri, farklı şekillerde yetiştirilir ve tüketilir, yani kavrulur, öğütülür, kaynatılır veya sadece ıslatılır.

Serbest gezinen yabani balıkların yanı sıra Bôralí , rôu , illish veya sitôl'den yapılan balık körileri en popüler olanlardır.

Bir başka favori kombinasyon, vejeteryan veya vejeteryan olmayan bir köri olan luchi'dir (kızarmış gözleme).

Birçok yerli Assam topluluğu hane halkı, geleneksel alkollü içeceklerini üretmeye devam ediyor ; örnekler şunları içerir: Laupani, Xaaj, Paniyo, Jou, Joumai, Hor, Apang, vb. Bu tür içecekler geleneksel şenliklerde servis edilir. Onları reddetmek sosyal olarak saldırgan olarak kabul edilir.

Yiyecekler genellikle Kanhi , Maihang ve benzeri gibi çan metal tabaklarda ve tabaklarda servis edilir .

Lakshminath Bezbaroa , Assam edebiyatının önde gelen isimlerinden biridir .

Edebiyat

Bishnu Prasad Rabha tarafından Srimanta Sankardeva'nın hayali portresi

Assam edebiyatı, Charyapada'nın kompozisyonuna kadar uzanır ve daha sonra Ramayana'nın Hint-Aryan diline ilk çevirisi olan Madhava Kandali'nin Saptakanda Ramayana gibi eserleri Assam edebiyatına katkıda bulunmuştur. Sankardeva'nın Borgeet , Ankia Naat , Bhaona ve Satra geleneği, 15.-16. yüzyıl Assam edebiyatını destekledi. Ahoms Hükümdarlığı sırasında yazılan Buranjiler , belirgin bir şekilde tarihi el yazmaları olan dikkate değer edebi eserlerdir. Bodo ve Dimasa gibi diğer yerel diller de temsil edilse de çoğu edebi eser Assam dilinde yazılmıştır . 19. ve 20. yüzyılda Assam dili ve diğer edebiyat, Lakshminath Bezbaroa , Birinchi Kumar Barua , Hem Barua , Dr. Mamoni Raisom Goswami , Bhabendra Nath Saikia , Birendra Kumar Bhattacharya , Hiren Bhattacharyya , Homen Borgohain , Bhabananda Deka , Rebati gibi yazarlar tarafından modernize edildi. Mohan Dutta Choudhury , Mahim Bora , Lil Bahadur Chettri , Syed Abdul Malik , Surendranath Medhi , Hiren Gohain vb.

Güzel Sanatlar

Goalpara bölgesinde ve çevresinde keşfedilen arkaik Mauryan Stupaları , antik sanat ve mimari eserlerin en eski örnekleridir (yaklaşık MÖ 300 - MS 100). Tezpur'da güzel bir kapı çerçevesine sahip Daparvatiya ( Doporboteeya ) arkeolojik alanında keşfedilen kalıntılar, geç Gupta döneminin Sarnath Sanat Okulu'nun etkisiyle antik Assam'daki sanat eserlerinin en iyi örnekleri olarak tanımlanıyor .

Resim, Assam'ın eski bir geleneğidir. Xuanzang (MS 7. yüzyıl), Kamarupa kralı Bhaskaravarma'nın Harshavardhana'ya hediyeleri arasında , bazıları Assam ipeği üzerine olan resimler ve boyalı nesneler olduğundan bahseder. Hastividyarnava (Filler Üzerine Bir İnceleme), Chitra Bhagawata ve Orta Çağ'dan Gita Govinda gibi el yazmalarının çoğu, geleneksel resimlerin mükemmel örneklerini taşır.

Geleneksel el Sanatları

Assam, zengin bir el sanatları geleneğine sahiptir , Kamış ve bambu zanaat, çan metali ve pirinç zanaat, ipek ve pamuk dokuma , oyuncak ve maske yapımı, çömlek ve pişmiş toprak işleri, ahşap zanaat, mücevher yapımı ve müzik aletleri yapımı ana gelenekler olarak kalmıştır.

Kamış ve bambu zanaat, günlük hayatta en yaygın kullanılan araçları sağlar; ev gereçleri, dokuma aksesuarları, balıkçılık aksesuarları, mobilya, müzik aletleri, inşaat malzemeleri vb . her Assam evinde bulunur. Hajo ve Sarthebari ( Sorthebaary ), geleneksel çan-metal ve pirinç el sanatlarının en önemli merkezleridir. Assam birçok ipeğin anavatanıdır, en prestijli olanları şunlardır: Muga – doğal altın ipek, Pat – kremsi-parlak-gümüş renkli bir ipek ve Eri – kış için sıcak tutan giysiler imal etmek için kullanılan bir çeşit. Geleneksel ipek endüstrisinin merkezi olan Sualkuchi'nin ( Xualkuchi ) dışında , Brahmaputra Vadisi'nin hemen hemen her yerinde, kırsal kesimdeki haneler mükemmel işleme tasarımlarına sahip ipek ve ipek giysiler üretiyor. Ayrıca, Assam'daki çeşitli etno-kültürel gruplar, benzersiz nakış tasarımları ve harika renk kombinasyonları ile farklı türde pamuklu giysiler üretmektedir.

Ayrıca Assam, çoğunlukla Vaishnav Manastırlarında yoğunlaşan benzersiz oyuncak ve maske yapımı zanaatlarına, batı Assam semtlerinde çanak çömlek ve pişmiş toprak işçiliğine ve bölgedeki birçok yerde ahşap zanaat, demir zanaat, mücevherat vb.

medya

Basılı medya, Assam günlük gazeteleri Amar Asom , Asomiya Khabar , Asomiya Pratidin , Dainik Agradoot , Dainik Janambhumi , Dainik Asam , Gana Adhikar , Janasadharan ve Niyomiya Barta'yı içermektedir . Asom Bani , Sadin ve Janambhumi haftalık Assam gazeteleridir. Assam'ın İngilizce gazeteleri arasında The Assam Tribune , The Sentinel , The Telegraph , The Times of India , The North East Times , Eastern Chronicle ve The Hills Times yer alıyor . Karbi dilinde Thekar , Karbi Anglong bölgesinden herhangi bir günlük gazetenin en yüksek tirajına sahiptir. Bodosa , BTR'den günlük olarak herhangi bir Bodo'nun en yüksek tirajına sahiptir. Dainik Jugasankha , Dibrugarh, Guwahati, Silchar ve Kolkata'dan sürümleri olan bir Bengalce gazetesidir. Dainik Samayik Prasanga , Dainik Prantojyoti , Dainik Janakantha ve Nababarta Prasanga , Karimganj ve Silchar'ın Barak Vadisi kasabalarında yayınlanan diğer önde gelen Bengalce günlük gazetelerdir. Hint günlük gazeteleri arasında Purvanchal Prahari , Pratah Khabar ve Dainik Purvoday yer alır .

All India Radio'nun yayın istasyonları eyalet genelinde 22 şehirde kuruldu. Yerel haberler ve müzik, bu istasyonlar için ana önceliktir. Assam'ın Dibrugarh, Guwahati ve Silchar'da devlete ait Doordarshan'ın üç kamu hizmeti yayın servis istasyonu vardır. Guwahati tabanlı uydu haber kanalları arasında Assam Talks , DY 365 , News Live , News18 Assam-North East , North East Live , Prag News ve Pratidin Time yer alıyor .

İnternet kullanıcıları ile birlikte sosyal medya tabanlı haber siteleri popüler hale gelmiştir. Bunlar arasında dikkate değer olan, North East Today, G Plus, Northeast Now, Time8 vb.

Ayrıca bakınız

notlar

Referanslar

daha fazla okuma

  • Çevrimiçi kitaplar ve materyaller
  • Dil ve edebiyat
    • Bara, Mahendra (1981), The Evolution of the Assamese Script , Jorhat, Assam: Asam Sahitya Sabha
    • Barpujari, HK (1983), American Michanerisakal aru Unabimsa Satikar Asam , Jorhat, Assam: Asam Sahitya Sabha
    • Barua, Birinchi Kumar (1965), Assam Edebiyatı Tarihi , Guwahati: Doğu-Batı Merkez Basın
    • Barua, Hem (1965), Assam Edebiyatı , Yeni Delhi: Ulusal Kitap Vakfı
    • Brown, William Barclay (1895), Bir Giriş, Açıklayıcı Cümleler ve Kısa Kelime Bilgisi ile Yukarı Assam'da Konuşulan Deori Chutiya Dilinin Anahat Grameri , Shillong: The Assam Secretariat Printing Office
    • Deka, Bhabananda (1961), Assam'ın Sanayileşmesi , Guwahati: Gopal Das
    • Dhekial Phukan, Anandaram 1829–1859 (1977), Anandaram Dhekiyal Phukanar Racana Samgrah , Guwahati: Avukatın Kitap Tezgahı
    • Endle, Sidney (1884), Darrang, Assam , Shillong Bölgesinde Konuşulan Kachari (Baro) Dilinin Ana Hatları: Assam Secretariat Press
    • Gogoi, Lila (1972), Sahitya-Samskriti-Buranji , Dibrugarh: Yeni Kitap Durağı
    • Gogoi, Lila (1986), Buranjiler, Tarihsel Assam Edebiyatı , Yeni Delhi: Omsons Yayınları
    • Goswami, Praphulladatta (1954), Assam Halk Edebiyatı , Guwahati: Assam'da Tarih ve Antika Çalışmaları Bölümü
    • Gurdon, Philip Richard Thornhagh (1896), Bazı Assam Atasözleri , Shillong: The Assam Secretariat Printing Office, ISBN 1-104-30633-6
    • Kakati, Banikanta (1959), Aspects of Early Assamese Literature , Guwahati: Gauhati Üniversitesi
    • Kay, SP (1904), An English-Mikir Vocabulary , Shillong: The Assam Secretariat Printing Office
    • Medhi, Kaliram (1988), Assam Dilbilgisi ve Assam Dilinin Kökeni , Guwahati: Assam Yayın Kurulu
    • Miles, Bronson (1867), Assamca ve İngilizcede Bir Sözlük , Sibsagar, Assam: American Baptist Mission Press
    • Morey, Stephen (2005), Assam'ın Tai dilleri: bir gramer ve metinler , Canberra: Pacific Linguistics, ISBN 0-85883-549-5
  • Tarih
    • Antrobus, H. (1957), A History of the Assam Company , Edinburgh: Özel Baskı, T. ve A. Constable
    • Barabaruwa, Hiteswara 1876–1939 (1981), Ahomar Din , Guwahati: Assam Yayın Kurulu
    • Barooah, Nirode K. (1970), Kuzey-Doğu Hindistan'da David Scott, 1802–1831 , Yeni Delhi: Munshiram Manoharlal Publishers
    • Barua, Harakanta 1813–1900 (1962), Asama Buranji , Guwahati: Tarih ve Antika Çalışmaları Bölümü, Assam
    • Barpujari, HK (1963), Şirket Günlerinde Assam, 1826–1858 , Guwahati: Avukatın Kitap Tezgahı
    • Barpujari, HK (1977), Assam'ın Siyasi Tarihi. Assam Siyasi Tarihinin Hazırlanması Departmanı , Guwahati: Assam Hükümeti
    • Barua, Kanak Lal, Kamarupa'nın Erken Tarihi, En Erken Zamandan On Altıncı Yüzyıla Kadar , Guwahati: Avukatlar Kitap Tezgahı
    • Barua, Kanak Lal, Assam'ın Erken Tarihi Çalışmaları , Jorhat, Assam: Asam Sahitya Sabha
    • Baruah, Swarna Lata (1993), Ahom monarşisinin son günleri: 1769'dan 1826'ya kadar Assam'ın tarihi , Yeni Delhi: Munshiram Manoharlal Publishers
    • Bhuyan, Suryya Kumar (1949), İngiliz-Assam İlişkileri, 1771–1826 , Guwahati: Assam'da Tarih ve Antika Çalışmaları Bölümü
    • Bhuyan, Suryya Kumar (1947), Annals of the Delhi Badshahate , Guwahati: Tarih ve Antik Eserler Bölümü, Assam Hükümeti
    • Bhuyan, Suryya Kumar (1957), Atan Buragohain ve Zamanları , Guwahati: Lawyer's Book Stall
    • Bhuyan, Suryya Kumar (1962), Deodhai Asam Buranji , Guwahati: Tarih ve Antika Çalışmaları Bölümü
    • Bhuyan, Suryya Kumar (1928), Assam ile Erken İngiliz İlişkileri , Shillong: Assam Secretariat Press
    • Bhuyan, Suryya Kumar (1947), Lachit Barphukan and His Times , Guwahati: Tarih ve Antik Eserler Bölümü, Assam Hükümeti
    • Bhuyan, Suryya Kumar (1964), Satasari Asama Buranji , Guwahati: Gauhati Üniversitesi
    • Bhuyan, Suryya Kumar (1975), Swargadew Rajeswarasimha , Guwahati: Assam Yayın Kurulu
    • Buchanan, Francis Hamilton 1762–1829 (1963), An Account of Assam , Guwahati: Tarih ve Antika Çalışmaları Bölümü
    • Duara Barbarua, Srinath (1933), Tungkhungia Buranji , Bombay: H. Milford, Oxford University Press
    • Yürüyüş, Edward Albert 1863–1950 (1926), A History of Assam , Kalküta: Thacker, Spink & Co.
    • Gogoi, Padmeswar (1968), Tai ve Tai Kingdoms , Guwahati: Gauhati Üniversitesi
    • Guha, Amalendu (1983), Ahom Siyasi Sistemi , Kalküta: Sosyal Bilimler Araştırmaları Merkezi
    • Hunter, William Wilson 1840–1900 (1879), A Statistical Account of Assam , Londra: Trubner & Co.
  • Gelenek ve Kültür
    • Barkath, Sukumar (1976), Hastibidyarnnara Sarasamgraha (İngilizce ve Assamca), 18th Century , Guwahati: Assam Publication Board
    • Barua, Birinchi Kumar (1969), A Cultural History of Assam , Guwahati: Lawyer's Book Stall
    • Barua, Birinchi Kumar (1960), Sankardeva , Guwahati: Assam Kültürel İlişkiler Akademisi
    • Gandhiya, Jayakanta (1988), Huncari, Mukali Bihu, aru Bihunac , Dibrugarh
    • Goswami, Praphulladatta (1960), Ballads and Tales of Assam , Guwahati: Gauhati Üniversitesi
    • Goswami, Praphulladatta (1988), Assam'dan Bohag Bihu ve Bihu Şarkıları , Guwahati: Assam Yayın Kurulu
    • Mahanta, Pona (1985), Modern Assam Dramasında Batı Etkisi , Delhi: Mittal Publications
    • Medhi, Kaliram (1978), Çalışmalar Vaisnava Edebiyatı ve Assam Kültürü , Jorhat, Assam: Asam Sahitya Sabha

Dış bağlantılar