minber - Minbar

Osmanlı Konum, minber arasında Molla Çelebi Camii içinde İstanbul .

Bir minber ( Arapça : منبر ; bazen romanizasyonlarda olarak mimber ) bir olan minber bir de cami imamı (önderi dualar ) vaazlar (teslim etmek anlamına gelir خطبة , Khutbah ). Aynı zamanda , konuşmacının oturduğu ve cemaate ders verdiği bir Hussainiya'da olduğu gibi diğer benzer bağlamlarda da kullanılır .

etimoloji

Kelime, Arapça ن ب ر n-br ("yükseltmek, yükseltmek" kökünden türetilmiştir ); Arapça çoğul manābir'dir ( Arapça : مَنابِر ).

İşlev ve biçim

Minber sembolik olarak camide namaz kıldıran ve vaaz veren imamın koltuğudur . İlk yıllarında İslam'a bu koltuk için ayrıldı Muhammed ve sonrası için halifelerin resmen bütün imamı olan her kime onu takip Müslüman cemaati , ama sonuçta herkes için standart hale Cuma cami ve tarafından kullanıldı yerel imam Bununla birlikte minber, bir otorite sembolü olarak önemini korumuştur.

Minberler kabaca kilise minberlerine benzemekle birlikte, daha çok bir kilise kürsüsüne benzer bir işleve ve konuma sahiptirler, bunun yerine imam tarafından çok çeşitli okuma ve dualar için kullanılırlar. Minber, caminin uzak duvarında namaz yönünü (yani Mekke'ye doğru ) simgeleyen bir niş olan mihrabın sağında yer alır . Genellikle tepesinde bir koltuk veya köşk benzeri bir yapı ve ona çıkan bir merdiven bulunan küçük bir kule şeklindedir . Merdivenin alt kısmında genellikle bir kapı veya portal bulunurdu . Birçok Hıristiyan minberin aksine, minbere kadar olan basamaklar genellikle oturakla aynı eksende düz bir çizgidedir.

Bazı camilerde bir platformdur (orada mahfil içinde Türkçe İmam'ın yardımcısı minberle karşısı) müezzin , namazda durur. Müezzin, mümkünse imamın dualarının cevaplarını okur.

Tarih

Minberi Kairouan Büyük Camii içinde Kairouan , Tunus yine caminin namaz salonunda orijinal konumunda, varlığı en eski Minberin. (19. yüzyıldan, modern bir koruyucu cam bariyer kurulmadan önceki fotoğraf)
Saladin Minber içinde Aksa cami , Kudüs (1930'lardan fotoğraf); minber üzerine inşa edilmiştir Nur el-Din 1168-69 yılında 'ın emirleri ancak 1187 yılında Selahaddin burada yüklenmiş

İslam dünyada ilk kaydedilen minberidir olduğu Muhammed bireyin minber Medina 629 oluşturulan, CE (ya da CE 628 ila 631) ve benzer, sadece iki aşamada ve bir koltuk oluşan tahta . Muhammed'in ölümünden sonra bu minber, onu takip eden halifeler tarafından bir otorite sembolü olarak kullanılmaya devam etti. Emevi halifesi Muaviye I (661-680 yöneten) dolayısıyla, üçten altıya adım sayısını artırarak Önem derecesini artırarak Muhammed'in orijinal minber artırdı. Emeviler döneminde minber, halifeler veya onları temsil eden valiler tarafından önemli kamu duyuruları yapmak ve Cuma hutbesi ( hutbe ) vermek için kullanılırdı. Emevi Halifeliğinin son yıllarında, 750 yılında yıkılmadan önce Emeviler , Mısır'daki tüm Cuma camilerine minber yapılmasını emretmiş ve kısa süre sonra bu uygulama diğer Müslüman topraklarına da yayılmıştır. Abbasi döneminin başlarında (750'den sonra) tüm Müslüman topluluklarda Cuma camilerinde standart hale gelmişti.

Böylece minberler hızla Müslüman yetkililer için bir siyasi ve dini meşruiyet sembolü haline geldi. Bir caminin tek büyük resmi mobilyalarından biriydi ve bu nedenle kendi içinde önemli bir mimari özellikti. Ancak daha da önemlisi, cemaat üzerinde mevcut Müslüman hükümdarın adından özellikle bahseden ve dini veya siyasi nitelikteki diğer kamu duyurularını içeren haftalık Cuma hutbesinin ortamıydı. Sonuç olarak, daha sonraki Müslüman yöneticiler bazen büyük şehirlerinin ana camileri için zengin bir şekilde dekore edilmiş minberleri işletmeye almak için önemli harcamalar yaptılar.

Dünyada günümüze kadar korunan en eski İslami minber , Tunus'un Kairouan kentindeki Kairouan Ulu Camii'nin minberidir . Aghlabid valisi Ebu İbrahim Ahmed'in görev süresi altında yaklaşık 860 veya 862 CE'den kalmadır ve tamamen veya kısmen Bağdat'tan ithal edilmiştir . 300'den fazla yontulmuş tik ağacından ( Hindistan'dan ithal edilen bir malzeme ) yapılmış on bir basamaklı bir merdivendir . Yaşı ve süslemesinin zenginliği sayesinde tarihi İslam sanatının önemli bir parçası olarak kabul edilir . Orta Çağ minberlerinden diğer ünlü örnekleri arasında Murâbıtm Minbar'dan içinde Marakeş'teki tarafından 1137 yılında hazırlanmıştır, Ali b Yusuf ve Aksa Camii'nin Minbar'dan (aynı zamanda bir Minbar'a olarak bilinen Saladin olarak) Kudüs tarafından 1168-69 olarak devreye, Nur ad-Din .

Taş minberi Cuma Mescidi de Mandu , Hindistan (15. yüzyıl)
Detaylar geometrik motifler ve kakma el-Ghamri ait Minbar'daki işin Sultan Barsbay ait Khanqah , Kahire (15. yüzyıl)

Ahşap işçiliği , Osmanlı dönemine kadar Orta Doğu ve Kuzey Afrika'nın çoğunda minber yapımında birincil araçtı . Bu ahşap minberler birçok durumda geometrik desenler ve oyma arabesklerle (bitkisel ve bitkisel motifler) ve ayrıca Arapça kaligrafik yazılarla (genellikle minberin yaratılışını kaydeden veya Kuran ayetleri dahil ) çok karmaşık bir şekilde süslenmiştir . Bazı durumlarda , fildişi veya sedef ile hassas kakma çalışmaları da içeriyordu . Birçok atölyede, birbirine geçme tekniği ve ahşap mandallar kullanılarak bir araya getirilen yüzlerce parçadan, ancak tutkal veya metal çivi kullanılmadan bir araya getirilen minberler yapıldı. Zaten bahsedilen Murâbıtm Minberi Selahaddin Minbar'a ek olarak, bu tarz diğer yüksek başarılı örneklerdir İbrahimi Camii'nin Minber de Hebron (1091 yılında yaptırılan), minberi Qarawiyyin Camii (1144 yılında tamamlandı) ve (şimdi de yer el-Ghamri minberi Sultan Barsbay arasında Khanqah olarak) Cairo (1451 dolaylarında), ve diğerleri.

Taş minber bazen minberin örnekte olduğu gibi, çok bu erken dönemde üretildi Sultan Hasan Camii de Kahire (14. yüzyıl). Ancak Osmanlı döneminde taş ve mermer, daha önceki ahşap versiyonlara kıyasla genellikle basitleştirilmiş süslemelere sahip olsa da, yeni minberler için giderek daha fazla tercih edilen malzemeler haline geldi. Hala zengin bir dekorasyona sahip bu tür, bir başarılı örneği, minberi olan Selimiye Camii'nin içinde Edirne (geç 16. yüzyıl). Hint yarımadasında da çeşitli tarzlarda taş minberler tercih ediliyordu ; Daha önceki ahşap minberler burada yaygın olabilir, ancak çok azı korunmuştur.

Referanslar

  1. ^ Pedersen, J.; Golmohammadi, J.; Burton-Page, J.; Freeman-Grenville, GSP (2012). "Minber". Bearman, P.'de; Bianquis, Th.; Bosworth, CE; van Donzel, E.; Heinrichs, WP (ed.). İslam Ansiklopedisi (ikinci baskı). Brill.
  2. ^ a b c d e f g h i j k l M. Bloom, Jonathan; S. Blair, Sheila, ed. (2009). "Minber". İslam Sanatı ve Mimarisi Grove Ansiklopedisi . Oxford Üniversitesi Yayınları . ISBN'si 9780195309911.
  3. ^ a b c d e f g Petersen, Andrew (1996). "minber". İslam mimarisi sözlüğü . Routledge. s. 191–192.
  4. ^ a b c Bloom, Jonathan; Tufik, Ahmed; Karboni, Stefano; Sultani, Jack; Wilmering, Antoine M.; Minör, Mark D.; Zawacki, Andrew; Hbibi, El Mustafa (1998). Kutubiyya Camii Minberi . Metropolitan Sanat Müzesi, New York; Ediciones El Viso, SA, Madrid; Ministère des Affaires Culturelles, Royaume du Maroc.
  5. ^ Muhammed ʻAdnān Bakhīt, İnsanlık Tarihi , UNESCO, 2000, sayfa 345
  6. ^ "Qantara - Kairouan Ulu Camii'nin Minberi" . www.qantara-med.org . 2020-09-17 alındı .
  7. ^ al-Natsheh, Yusuf. "Haram el-İbrahimi" . İslam Sanatını Keşfedin, Sınır Tanımayan Müze . Erişim tarihi: 18 Ekim 2020 .
  8. ^ "Qantara - el-Qarawīyīn Camii'nin minberi" . www.qantara-med.org . 2020-10-20 alındı .
  9. ^ Williams, Caroline (2018). Kahire'deki İslami Anıtlar: Pratik Rehber (7. baskı). Kahire: Kahire Press'teki Amerikan Üniversitesi. s. 225–226.
  10. ^ O'Kane, Bernard (2016). Mısır Camileri . Kahire: Kahire Press'teki Amerikan Üniversitesi. s. 66–70.
  11. ^ Behrens-Abouseif, Doris (2011). "Geç Memlûk Döneminde Esnaf, Yeni Başlayanlar ve Sufiler". Doğu ve Afrika Çalışmaları Okulu Bülteni . 74 (3): 375–395. doi : 10.1017/S0041977X11000796 .

daha fazla okuma

  • Pedersen, J.; Golmohammadi, J.; Burton-Page, J.; Freeman-Grenville, GSP (2012). "Minber". Bearman, P.'de; Bianquis, Th.; Bosworth, CE; van Donzel, E.; Heinrichs, WP (ed.). İslam Ansiklopedisi, İkinci Baskı . Brill.
  • Bloom, Jonathan; Tufik, Ahmed; Karboni, Stefano; Sultani, Jack; Wilmering, Antoine M.; Minör, Mark D.; Zawacki, Andrew; Hbibi, El Mustafa (1998). Kutubiyya Camii'nden Minber . Metropolitan Sanat Müzesi, New York; Ediciones El Viso, SA, Madrid; Ministère des Affaires Culturelles, Royaume du Maroc.
  • Lynette Şarkıcı (2008). Selahaddin Minberi. İslam Sanatının Mücevherini Yeniden İnşa Etmek . (Londra: Thames & Hudson).