Afroasiatik Urheimat - Afroasiatic Urheimat

Afro-Asyatik Diller , bugün dağıtılır olarak.
Afroasiatik diller ca. MÖ 500, Omotic ve Chadic dalları gösterilmemiştir

Afroasiatic Urheimat konuşmacıları varsayımsal yer proto-Afroasiatic dili tek dil toplum içinde yaşamış veya toplulukların kompleks, bu orijinal dili coğrafi olarak dağınık öncesi ve ayrı ayrı dillere bölünmüştür. Bu konuşma alanı olarak bilinir Urheimat ( "orijinal vatan" Almanca ). Afroasiatik diller bugün Afrika ve Batı Asya'nın bazı bölgelerinde dağıtılmaktadır .

Çağdaş Afroasiatik diller Yakın Doğu , Kuzey Afrika , Afrika Boynuzu ve Sahra / Sahel'in bazı bölgelerinde konuşulmaktadır . Afroasiatic Urheimat için çeşitli hipotezler bu bölgeye dağılmıştır; yani, genellikle, bugün hala Afroasiatik dillerin konuşulduğu bazı bölgelerde proto-Afroasiatic'in konuşulduğu varsayılmaktadır. Bununla birlikte, çağdaş Afroasiatic konuşma alanının hangi bölümünün orijinal anavatanla tekabül ettiği konusunda bir tartışma var.

Afroasiatic tarihi

Bir Afroasiatic dilinin en erken yazılı kanıtlar olduğunu Antik Mısır yazıt tarihli c. MÖ 3400 (5400 yıl önce). Üzerinde semboller Gerzean benzeyen çanak çömlek Mısır hiyeroglif c kadar uzanmaktadır. MÖ 4000, hala daha erken bir olası tarih önermektedir. Bu bize Afroasiatic'in yaşı için minimum bir tarih verir. Bununla birlikte, Eski Mısır dili, proto-Afroasiatik'ten oldukça farklıdır (Trombetti 1905: 1-2) ve aralarında önemli bir zaman geçmiş olmalıdır. Proto-Afroasiatik dilin konuşulduğu tarihin tahminleri çok çeşitlidir. Yaklaşık olarak MÖ 7.500 (9.500 yıl önce) ile yaklaşık MÖ 16.000 (18.000 yıl önce) arasında yer alırlar. Göre İgor M. Diakonoff (1988: 33n), proto-Afroasiatic sözlü olarak c. 10.000 M.Ö. Christopher Ehret'e göre (2002: 35–36), proto-Afroasiatic c konuşuldu. En geç MÖ 11.000 ve muhtemelen c kadar erken. 16.000 M.Ö. Bu tarihler, diğer ön dillerin çoğuyla ilişkilendirilen tarihlerden daha eskidir.

ürheimat hipotezleri

Levant teorisi

Afroasiatic için Afrikalı olmayan veya Kuzey Doğu Afrika kökenli destekçiler, özellikle Sami veya Mısırbilimsel araştırmalarda geçmişi olanlar arasında veya ana dil gruplarının erken tarımla dağıldığına göre " çiftçilik/dil dağılımı hipotezi " nin arkeolojik savunucuları arasında yaygındır. Neolitik Çağ'da teknoloji . Bu fikrin son zamanlarda önde gelen dilsel savunucusu Alexander Militarev'dir . Tarımla ilgili kelimeler tarım teknolojisi yaygın olmaktan yayılması olduğu düşünülen birlikte, Proto-Afroasiatic yeniden inşa edilebilmesi için ve bu pozisyonda karşı Argümanlar itiraz önerisi bağlıdır Levant içine Kuzey Afrika ve sonra Afrika'nın sesi .

Proto-Afroasiatic'i , tarım teknolojisinin yayılmasından önce gelen Levanten Natufian kültürüne bağlayan Militarev, dil ailesinin yaklaşık 10.000 yaşında olduğuna inanıyor. O yazdı (Militarev 2002, s. 135), "Ön-Afrasya dili, kardeş dillere bölünmenin eşiğinde", yani kendi senaryosunda "Cushitic, Omotic, Mısır, Semitic ve Chadic-Berberi", "Kabaca MÖ dokuzuncu binyıla tarihlendirilmelidir". Ancak Asya kökenli bir kökenin yalnızca tarımsal popülasyonların göçü ile ilişkilendirilmesine gerek yoktur: dilbilimcilere göre, köpek (bir Asyalı evcilleştirilmiş) sözcükleri, bazı arkeologlara göre hızla yayılan yay ve ok için olduğu kadar, Ön-Afroasiatic'e de yeniden yapılandırılır. Kuzey Afrika, bir zamanlar Yakın Doğu'dan Kuzey Afrika'ya tanıtıldı, yani. Ounan noktaları.

Kızıldeniz/Afrika Boynuzu teorisi

Afrika Boynuzu özellikle alan, Etiyopya ve Eritre bazen, Afroasiatic dil ailesinin çeşitliliğinin çoğunluğunu içerir ve coğrafi bakımdan yakın çok çeşitli grupları olduğundan, dil grubunun kökeni gibi bazı dilbilimciler tarafından ileri sürülmüştür dilsel bir coğrafi köken için bir anlatı işareti olarak kabul edildi. Bu hipotez içinde rakip varyantlar vardır.

Kızıldeniz kıyısı

Christopher Ehret , Eritre'den güneydoğu Mısır'a kadar batı Kızıldeniz kıyısını önerdi . Ehret, Militarev'in Proto-Afroasiatic'in ortak bir çiftçilik sözlüğünün belirtilerini gösterdiği önerisine karşı çıkarken, erken Afroasiatic dillerinin Etiyopya ve Sudan bölgelerinde yoğun gıda koleksiyonunun daha da erken gelişmesinde rol oynadığını öne sürüyor. Başka bir deyişle, Afroasiatic için Militarev'den daha büyük, en az 15.000 yaşında ve muhtemelen daha yaşlı bir yaş öneriyor ve çiftçilik sözlüğünün yalnızca Afroasiatic'in dalları için yeniden yapılandırılabileceğine inanıyor. Ancak, Proto-Afroasiatic'te köpek, yay ve ok gibi dilbilimsel terimlerin ortaya çıkmasının, MÖ 9500'den ( Genç Dryas'ın sonuna denk gelen) bir tarihin, köpekler yalnızca en erken M.Ö. Arkeolojik kayıtlar Yakın Doğu'da MÖ 12.000'den sonra, ok uçları ise Yakın Doğu'dan gelen girişlerin bir sonucu olarak Kuzey Afrika ve Afrika Boynuzu'nda ancak MÖ 9.500'den sonra ortaya çıkıyor. Bununla birlikte, mikrolitik ok uçları Güney Afrika'da (71.000 BP) ve muhtemelen Aterian kültüründe (yaklaşık 100.000-25.000 BP), ok uçlarının Afrika'da ortaya çıkan ve Afrika öncesi geç buzul göçü ile Yakın Doğu'ya götürülen bir buluş olabileceğini düşündürmektedir. . Yerinde Nataruk içinde Turkana County , Kenya, obsidyen dilgicikler bir kafatasında ve ca. tarihli başka iskeletin göğüs boşluğu içinde gömülü bulundu 10.000 BP, taş uçlu okların silah olarak kullanılmasını önerebilir. Son buzul döneminin sona ermesinden sonra, yayın kullanımı Avustralya hariç Yeni Dünya da dahil olmak üzere yerleşik her kıtaya yayılmış gibi görünüyor . Bununla birlikte, bu buluntular, Afroasiatic'in evrimi için önerilen herhangi bir tarihten çok daha eskidir.

Bir sonraki aşamada, diğer birçok yazarın aksine Ehret, kuzey, güney ve Omotic arasında bir başlangıç ​​ayrımı önerdi. Kuzey grubu Sami , Mısırlı ve Berberi (Diakonoff gibi diğerleriyle aynı fikirde) içerir. O önerdi Chadic kaynaklanmaktadır Berber (örneğin Cushitic olanlar güney Afro-Asyatik Diller ile diğer bazı yazarlar grubu o).

Etiyopya

Roger Blench , Omo Vadisi içinde veya çevresinde Güneybatı Etiyopya'yı önerdi . Militarev ve Ehret ile karşılaştırıldığında, yaklaşık 7.500 yıllık nispeten genç bir zaman derinliği önerdi. Ehret gibi, Omotic'in Afroasiatic olduğunu kabul eder ve kuzey dillerinin Omotic'ten ayrılmasını önemli bir erken gelişme olarak görür, ancak Mısır veya Çad dilini bunların hiçbiriyle gruplandırmamıştır.

Kuzey Afrika teorisi

Başka bir öneri, Sami dilinin Berberi ve muhtemelen Mısır dili de dahil olmak üzere kuzeydeki Afroasiatik dil ailesinin bir dalı olduğudur . Daha sonra Levant'a girdi ve muhtemelen Juris Zarins'in Suriye-Arap göçebe pastoralizm kompleksi dediği şey tarafından yayıldı , güneye Kızıldeniz kıyıları boyunca ve kuzeydoğu " Bereketli Hilal " in kenarına yayıldı . Sami dili konuşanların daha sonra Güney Arabistan'dan Eritre'ye geçtiği düşünülmektedir .

Buna karşılık Bender, dilsel gerekçelerle Cushitic'in (Afrika Boynuzu'nda bulunur) Semitik ve Berberi ile önemli yenilikleri paylaştığını ve bu üçünün diğerlerinden erken ayrıldığını, ancak hala tüm Afroasiatik'in orijinal anavatanına yakın olduğunu öne sürdü.

Sahel/Sahra teorisi

İgor Diakonoff Doğu önerdi Sahra , spesifik olarak güney saçak bölgesini Sahra .

Lionel Bender , Mavi Nil ve Beyaz Nil'in birleştiği yerde, Hartum , Sudan yakınlarındaki bölgeyi önerdi . Teorisinin ayrıntıları geniş çapta alıntılanmıştır, ancak Sami dilinin Etiyopya'da ortaya çıktığı ve oradan doğrudan Kızıldeniz üzerinden Asya'ya geçtiği önerisini içerdiğinden tartışmalıdır. Bu aynı zamanda Bender'ın argümanını potansiyel olarak sağlamlaştırabilir, çünkü bilim adamları bugün Cushitic şubesi ile Çad Şubesi arasında bir ilişki olduğuna inanıyorlar; Chadic'in belki de Cushitic'ten geldiğini savunarak.

Popülasyon genetiğinden kanıtlar

Daha fazla bilgi: Ortadoğu genetik geçmişi ve Kuzey Afrika Genetik tarihine
Popülasyon genetiğine temel bir giriş için bkz. Popülasyon genetiği .
Seçilmiş Afro-Asyatik konuşmacılarda haplogroup E1b1b'nin frekansı
Dil ( Tarihsel olarak konuşulan bölge) Sıklık
Berberi dilleri %16-100
Çad dilleri %0-13
Cushitic diller %25-100
Omotik diller %30-80
Sami dilleri %7-93

En yaygın olarak anılan genetik markör son on olmuştur Y kromozomu boyunca babadan geçirilir, baba hatları içinde un karıştırılmış formu ve bu nedenle ortak atadan kökenli bir insan soyundan bir nispeten açık bir tanım sağlar. Seçilmiş Afro-Asyatik hoparlörlerde yüksek bir haplogroup E1b1b frekansı vardır.

İnsanlığın Y-DNA soy ağacının birkaç dalının, Afroasiatik dillerin yayılmasıyla bir ilişkisi olduğu öne sürülmüştür.

1. Haplogrup E1b1b'nin Afrika Boynuzu'nda ortaya çıktığı ve 47.000 ila 28.500 yıl önce Afrika'dan göç ettiği düşünülmektedir. Genel olarak, Afroasiatik konuşan popülasyonlar, dikkate değer Chadic konuşan popülasyonlar dışında, bu haplogroup'un nispeten yüksek frekanslarına sahiptir . Christopher Ehret ve Shomarka Keita, E1b1b soyunun coğrafyasının Afroasiatik dillerin dağılımıyla çakıştığını öne sürdüler.

2. Daha önce "J1e" olarak bilinen Haplogroup J1c3 (Y-DNA) , aslında Sami konuşan toplulukların çoğunda E1b1b'den daha yaygın bir baba soyudur , ancak bu Orta Doğu kökenleri ile ilişkilidir ve görünüşe göre orijinalinden sonra oradan yayılmıştır. Afroasiatic'in dağılımı.

Seçilmiş Afro-Asyatik hoparlörlerde Sub-Haplogroup J1c3 frekansı
Dil ( Tarihsel olarak konuşulan bölge) Sıklık
Berberi dilleri %0–6
Çad dilleri ?
Cushitic diller %5-38
Omotik diller %0-5 40
Sami dilleri %4–75
Seçilmiş Afro-Asyatik konuşmacılarda Sub-Haplogroup R1b1a'nın frekansı
Dil ( Tarihsel olarak konuşulan bölge) Sıklık
Berberi dilleri %0–6
Çad dilleri %28–95
Cushitic diller %0
Omotik diller %0
Sami dilleri %0-93

3. Haplogroup R1b1a (R-V88) ve özellikle onun alt-klavuzu R-V69, diğer Afroasiatic konuşmacıların aksine düşük Haplogroup E1b1b frekanslarına sahip olan Chadic konuşan popülasyonlarla çok güçlü bir ilişkiye sahiptir. R-V88'in çoğunluğu kuzey ve orta Afrika'da, Çad dili konuşan topluluklarda bulundu. Komşu popülasyonlarda daha az yaygındır. Yazarlar aynı zamanda yüksek Batı içinde konsantrasyon kanıt bulunamadı Mısır en yakın ilişkili türleri olduğunu ve kanıt R1b bulunan Ortadoğu'da içinde Levant ve daha az ölçüde güney için Avrupa . Chadic R1b için bir Doğu Sahra kökeninin Christopher Ehret'inkiler gibi dilbilimsel teorilerle aynı fikirde olacağını, Chadic ve Berber'in Afroasiatic içinde Sahra bölgesinde ortaya çıkan ilgili bir grup oluşturduğunu öne sürdüler . R1b-V88, muhtemelen Mısır üzerinden Batı Asya'dan Afrika'ya girmiş ve Nil nehri boyunca güneye taşınmış ve 9,200 ila 5,600 yıl önce Batı Afrika'ya geçmişti.

Baba tarafından miras alınan Y-DNA'dan elde edilen kanıtların aksine, yakın tarihli bir çalışma, mitokondriyal haplogrup L3'ün bir dalının , Sahel'den gelen Çad konuşmacılarının anne atalarını Afrika Boynuzu'ndan gelen Cushitik konuşmacılarla ilişkilendirdiğini göstermiştir .

Afroasiatic ile ilişkili diğer mitokondriyal soylar, mitokondriyal haplogruplar M1 ve haplogrup U6'yı içerir . Gonzalez et al. 2007, Afroasiatik konuşmacıların M1a ve U6a1 alt dallarını taşıyarak Afrika Boynuzu'ndan dağılmış olabileceğini öne sürüyor.

Haplogrup E'nin önerilen kökeni ve göçü.

Hodgson ve ark. tarafından yapılan bir otozomal DNA çalışmasına göre. (2014), Afroasiatik diller, araştırmacıların "Ethio-Somali" adını verdiği yeni tanımlanmış bir Afrika dışı genetik bileşeni taşıyan atalardan kalma bir popülasyon(lar) tarafından muhtemelen Afrika ve Yakın Doğu'ya yayılmıştı. Bu Etiyopya-Somali bileşeni, bugün Afrika Boynuzu'ndaki Afro-Asya dili konuşan nüfuslar arasında en yaygın olanıdır. En çok Maghrebi'nin Afrikalı olmayan genetik bileşeniyle yakından ilişkilidir ve en az 23.000 yıl önce Afrikalı olmayan diğer tüm soylardan ayrıldığına inanılmaktadır. Bu temelde, araştırmacılar orijinal Etiyopya-Somali taşıyan nüfus(lar)ın muhtemelen tarım öncesi dönemde Yakın Doğu'dan, Sina yarımadası üzerinden kuzeydoğu Afrika'ya geçerek geldiğini öne sürüyorlar. Nüfus daha sonra muhtemelen iki kola ayrıldı, bir grup batıya Mağrip'e, diğeri güneye Boynuz'a doğru ilerliyordu. Geç Paleolitik dönemde Güneybatı Asya'dan gelen bir geri akış popülasyonunun sonucu olarak Afroasiatik konuşmacıların atalarının kökenini ilişkilendiren ilgili bir hipotez daha önce Daniel McCall tarafından ortaya atılmıştı.

nostaljik hipotez

Nostratik dil ailesi olan bir teklif macrofamily birlikte dahil dil aileleri bir dizi gruplama Hint-Avrupa , Ural , Altay ve hatta daha tartışmalı Afroasiatic. Ardından Pedersen, Illich-Svitych ve Dolgopolsky, teorinin en savunucuları dahil ettik Afroasiatic tarafından eleştiriler olsa Nostratik içinde Joseph Greenberg 1980'lerin sonlarında gelen ve diğerleri ileriye bu pozisyonda yeni bir değerlendirmeye önerdi.

İlya Yabonovich ve diğer dilbilimciler, çeşitli üyeleri arasındaki farkları inceleyerek içinde Afroasiatic ailesi bu grup için eski etimoloji tüm doğal semitocentric olduğunu anlamışlardır. Arasındaki farklar Chadic , Omotic , Cushitic ve Sami , herhangi üyeleri arasında görülen daha geniş olduğu Hint-Avrupa ailesine ve genişliğinde örneğin içinde ve ayrı dil aileleri arasında görülen farklılıkların, bazı olarak Hint-Avrupa ve Altay . Afroasiatic'in tartışmalı Nostratic ailesinden hariç tutulması, Afroasiatic dillerinde görülen karmaşık kalıpları içermek zorunda kalmadan fonemik meselelerini basitleştirdi.

Allan Bomhard (1994), Proto-Afroasiatic'in önerilen dilsel Nostratik üst ailesinin diğer üyelerinden çok farklı olduğunu kabul etmesine rağmen, Nostratic içinde Afroasiatic'i korur. Sonuç olarak, muhtemelen Nostratik dil üst ailesinden ayrılan ilk dil olduğunu öne sürüyor. Ancak son zamanlarda, Nostratik hipotezin savunucuları arasında bir fikir birliği ortaya çıkıyor. Greenberg aslında temelde Nostratik kavramla hemfikirdi, ancak onun kuzey 'katmanı' (kendi Avrasyatik ) ile güney 'katman' (esas olarak Afroasiatic ve Dravidian ) arasında derin bir içsel bölünmeyi vurguladı . Amerikalı Nostratist Bomhard, Avrasyatik'i diğer dalların yanı sıra Nostratik'in bir dalı olarak görüyor : Afroasiatic , Elamo-Dravidian ve Kartvelian . Benzer şekilde, Georgiy Starostin (2002), üçlü bir genel gruplandırmaya ulaşır: Afroasiatic, Nostratic ve Elamite'nin kabaca eşit uzaklıkta ve diğer her şeyden daha yakından ilişkili olduğunu düşünür . Sergei Starostin'in okulu şimdi Afroasiatic'i geniş bir şekilde tanımlanmış Nostratic'e yeniden dahil ederken, Eurasiatic terimini makro ailenin geri kalanını oluşturan daha dar alt grubu belirtmek için ayırdı. Bu nedenle, son teklifler esas olarak Dravidian ve Kartvelian'ın kesin yerleşimi konusunda farklılık göstermektedir.

Ayrıca bakınız

Referanslar

bibliyografya

  • Barnett, William ve John Hoopes (editörler). 1995. Çömlekçiliğin Ortaya Çıkışı. Washington, DC: Smithsonian Institution Press. ISBN  1-56098-517-8
  • Bender, Marvin Lionel; Takács, Gabor; Elma Bahçesi, David L. (2003). Seçilmiş Karşılaştırmalı-Tarihsel Afrasya Dilbilim Çalışmaları: Igor M. Diakonoff'un Anısına . Bağlantı. ISBN'si 978-3-89586-857-3.
  • Bomhard, Allan R (1996). Hint-Avrupa ve Nostratik hipotez . İşaret. ISBN'si 978-0-9652294-0-1. OCLC  473104716 .
  • Diakonoff, İgor M. (1996). "Afrasya dilsel makro ailesi üzerine bazı düşünceler". Yakın Doğu Araştırmaları Dergisi . 55 (4): 293. doi : 10.1086/373865 . S2CID  162100534 .
  • Diakonoff, İgor M. (1998). "En erken Sami toplum: Dilsel veriler". Semitik Araştırmalar Dergisi . 43 (2): 209. doi : 10.1093/jss/43.2.209 .
  • Dimmendaal, Gerrit ve Erhard Voeltz. 2007. "Afrika". Christopher Moseley'de, ed., Dünyanın nesli tükenmekte olan dilleri Ansiklopedisi .
  • Ehret, Christopher. 1997 Özet "Afroasiatic derin zamanlı tarihsel-karşılaştırmalı rekonstrüksiyon dersler: yansımaları arasında Yeniden Proto-Afroasiatic: sesliler, Tone, Sessiz Harfler, ve sözlük (UC Press, 1995)" Yirmi beşinci Yıllık Toplantısında teslim kâğıt 21-23 Mart 1997'de Miami, Florida'da düzenlenen Kuzey Amerika Afro-Asya Dilbilimi Konferansı'ndan.
  • Finnegan, Ruth H. 1970. "Afro-Asya dilleri Batı Afrika". Afrika'da Sözlü Edebiyat , s. 558.
  • Fleming, Harold C. 2006. Ongota: Afrika Prehistoryasında Belirleyici Bir Dil. Wiesbaden: Otto Harrassowitz.
  • Greenberg, Joseph H. (1950). "Afrika dil sınıflandırmasında çalışmalar: IV. Hamito-Semitik". Güneybatı Antropoloji Dergisi . 6 (1): 47–63. doi : 10.1086/soutjanth.6.1.3628690 . JSTOR  3628690 . S2CID  163617689 .
  • Greenberg, Joseph H. 1955. Afrika Dil Sınıflandırmasında Çalışmalar. New Haven: Pusula Yayıncılık Şirketi. ( SJA makalelerinin küçük düzeltmelerle fotoğraf ofset yeniden baskısı .)
  • Greenberg, Joseph H. 1963. Afrika Dilleri . Bloomington: Indiana Üniversitesi. (Greenberg 1955'in büyük ölçüde gözden geçirilmiş versiyonu.)
  • Greenberg, Joseph H. 1966. Afrika Dilleri (2. baskı, eklemeler ve düzeltmelerle). Bloomington: Indiana Üniversitesi.
  • Greenberg, Joseph H. 1981. "Afrika dilsel sınıflandırması." Afrika'nın Genel Tarihi, Cilt 1: Metodoloji ve Afrika Tarih Öncesi , Joseph Ki-Zerbo tarafından düzenlendi, 292-308. Berkeley ve Los Angeles: California Üniversitesi Yayınları.
  • Greenberg, Joseph H. 2000-2002. Hint-Avrupa ve En Yakın Akrabaları: Avrasya Dil Ailesi, Cilt 1: Gramer, Cilt 2: Sözlük. Stanford: Stanford Üniversitesi Yayınları.
  • Hayward, RJ 1995. "Omotic'in meydan okuması: 17 Şubat 1994'te verilen bir açılış konuşması". Londra: Doğu ve Afrika Çalışmaları Okulu, Londra Üniversitesi.
  • Heine, Bernd ve Derek Hemşire. 2000. Afrika Dilleri , Bölüm 4. Cambridge University Press.
  • Hodge, Carleton T. (editör). 1971. Afroasiatic: Bir Araştırma. Lahey – Paris: Mouton.
  • Hodge, Carleton T. 1991. "Hint-Avrupa ve Afro-Asya." Sydney M. Lamb ve E. Douglas Mitchell'de (editörler), Sprung from Some Common Source: Investigations into the Prehistory of Languages , Stanford, California: Stanford University Press, 141–165.
  • Huehnergard, John. 2004. "Afro-Asya." RD Woodard'da (editör), The Cambridge Encyclopedia of the World's Ancient Languages , Cambridge – New York, 2004, 138–159.
  • Militarev, İskender. "Etiyopya'nın neredeyse soyu tükenmiş bir dili olan Ongota'nın genetik bağlantısına doğru" 60 s. In Orientalia et Classica: Institute of Oriental and Classical Studies , Sayı 5. Moskova. (Yakında.)
  • Newman, Paul. 1980. Afroasiatic içinde Çad Sınıflandırması. Leiden: Universitaire Pers Leiden.
  • Ruhlen, Merritt. 1991. Dünya Dilleri Rehberi. Stanford, Kaliforniya: Stanford University Press.
  • Kumlar, Bonny (2009). "Afrika'nın Dil Çeşitliliği". Dil ve Dilbilim Pusulası . 3 (2): 559–580. doi : 10.1111/j.1749-818x.2008.00124.x . S2CID  17658013 .
  • Theil, R. 2006. Omotic Afro-Asyatik mi? David Dwyer emeklilik sempozyumundan bildiriler, Michigan Eyalet Üniversitesi, East Lansing, 21 Ekim 2006.

daha fazla okuma

Dış bağlantılar