Nisse (folklor) - Nisse (folklore)

Bir tomtenisse tuzlu hamur yaptı. Ortak bir İskandinav Noel dekorasyonu .
Bir zencinin modern vizyonu

A pislik( Danca:  [ˈne̝sə] , Norveççe:  [ˈnɪ̂sːə] ), tomte ( İsveççe:  [ˈtɔ̂mːtɛ] ),tomtenisse, veya tonttu( Fince:  [ˈtontːu] ) bugün tipik olarak kış gündönümü ve Noel mevsimi ile ilişkilendirilen İskandinav folklorundan mitolojik bir yaratıktır . Genellikle kısa, uzun beyaz sakallı ve gri, kırmızı veya başka bir parlak renkte konik veya örgü şapka takan kişiler olarak tanımlanırlar. Genellikle bir bahçe cücesininkine benzer bir görünüme sahiptirler .

Nisse, İskandinav folklorunun en tanıdık yaratıklarından biridir ve İskandinav edebiyatının birçok eserinde yer almıştır . 19. yüzyılda folklorun romantikleştirilmesi ve toplanmasıyla nisse popülerlik kazandı.

terminoloji

Bir kâse Noel lapasından yemek yiyen bir pislik.
Noel lapası yiyen bir kız .
―Vincent Stoltenberg Lerche'nin çizimi .
Ahır çocuğu gibi bir niss.
Ahır çocuğu gibi bir niss .
Tarafından -Illustration Hans Gude . Asbjørnsen (1896) Norske Folke- og Huldre-Eventyr

Nisse kelimesi bir pan-İskandinav terimidir. 19. yüzyıla kadar Norveç'te mevcut kullanımı Asbjørnsen'in koleksiyonunda kanıtlanmıştır. Norveçlipüskülayrıca nisse veya tomte ile de eşittir .

İngilizce çeviriler

Terim iken nisse yerli Norveççe o olduğunu parantez açıklama ile eklenen Pat Shaw Iversen İngilizce çeviri (1960), tutulur ev ruhu , HL Braekstad (1881) yerine tercih etti Nisse "ile brownie ". Brynildsen en sözlüğü (1927) glossed nisse 'olarak goblin ' veya ' hobgoblin '.

Hans Christian Andersen'in peri masallarının İngilizce baskılarında , Danca kelimepislikörneğin, " Bakkaldaki Goblin " masalında "cin" olarak tercüme edilmiştir .

lehçeler

gibi formlar püsküllehçe olarak görülmüştür . Aasen varyant formu kaydettipüskülNorveç'in Nordland ve Trondheim bölgelerinde yaygın olması ve Asbjørnsen tarafından yayınlanan "Tuftefolket på Sandflesa" hikayesi Nordland'daki Træna'da yerelleştirilmiştir . Diğer bir eşanlamlı da kuzeyde ve batıda bulunan tunkall ("avlu adam") kelimesidir.

Böylece görünüşte tomteDoğu Norveç'te (ve bitişiğindeki İsveç'te) hakimdir, ancak dilbilimci Oddrun Grønvik'in  [ hayır ] bu tür aşırı genellemelerine ilişkin uyarılar bulunmaktadır . Ayrıca kabul edilebilir kitomte Norveççeden çok İsveççe bir terimdir.

Reidar Thoralf Christiansen , "inancınpislikgüney ve doğu ile sınırlı" Norveç'in ve teorize edilir nisse (Norveç tanıtıldı Danimarka , 17. yüzyılda), ancak zaten orada söz edilmektedir 'erken. Norveçli yasal yolu c Nisse pugen' 1600 veya ve Emil Birkeli  [ yok ] (1938) giriş. 14c erken 13 gibi olduğuna inanılmaktadır Norsk Allkunnebok ansiklopedisi bu bakış olduğu nisse nispeten geç Danimarka tanıtıldı ve doğal isimleri bulunan bu Norveç gibi Tomte ,tomtegubbe, püskül, püskül, gardvord, vb., çok daha eski tarihli.

etimoloji

Nisse terimi Eski İskandinav dilinden türetilmiş olabilir. niðsi, "sevgili küçük akraba" anlamına gelir. Başka bir açıklama, Nicholas'ın İskandinav formu olan Nils'in bir yozlaşması olduğudur. Nisse'nin " nixie " ile ilgili olabileceğine dair bir varsayım da ileri sürüldü , ancak bu bir su perisidir ve uygun akrabalık nisse değil nøkk'dir .

bu tomte ("ev sahibi"), gardvord ("çiftlik koruyucusu") ve tunkal("bahçe arkadaşı"), onları çiftlikle ilişkilendiren adları taşır . Fince tonttu ikamet yeri ve etki alanı terimlerinden de türetilmiştir: evin arsası, tonti (Fince).

Ek eş anlamlılar

Norveççe gardvordnisse ile eşanlamlıdır veya onunla karıştırılmıştır ("karıştırılmıştır"). aynı şekildetürbülans eş anlamlıdır.

Yakın eş anlamlılar

Oddrun Grønvik'e göre, nisse'nin ayrı bir çağrışımı vardır ve nisse ile eş anlamlı değildir.haugkall veya haugebonde( Eski İskandinav'dan haugr 'höyük'), ikincisi ile ayırt edilemez hale gelmesine rağmen tütsüşeklinden de anlaşılacağı gibi haugtuss.

Tarih ve kültürel alaka

Bir pencere üzerinde Nisser

Geleneğe göre, nisse , çiftliğin evlerinde ve ahırlarında yaşar ve gizlice onların koruyucusu olarak hareket eder. İyi muamele görürlerse aileyi ve hayvanları kötülük ve talihsizlikten korurlar ve ayrıca ev işlerine ve çiftlik işlerine yardımcı olabilirler. Ancak özellikle gücendiklerinde çabuk sinirlendikleri bilinmektedir. Bir kez hakarete uğradıklarında, genellikle oyun oynarlar, eşya çalarlar ve hatta çiftlik hayvanlarını sakatlarlar veya öldürürler .

Görünüm

Noel Kartında Nisse (1885)

Nisse/tomte genellikle küçük, yaşlı bir adam (boyu birkaç inçten yetişkin bir erkeğin boyunun yaklaşık yarısına kadar değişir), genellikle sakallı olarak hayal edilirdi; Bir çekme üzerinde oluşan geleneksel çiftçi kıyafet giymiş yün tunik bel ve diz de kuşaklı pantolonu ile çorap . Bu, 17. yüzyılda İskandinavya kırsalında hâlâ yaygın olan erkek kıyafetiydi ve nisse fikrinin ne zaman yayıldığının bir göstergesiydi. Bununla birlikte, yetişkin bir erkekten çok daha büyük bir şekil alabilen bir şekil değiştirici olduğuna inanılan halk hikayeleri ve nisse'nin tek bir Cyclopean gözü olduğuna inanılan başka hikayeler de vardır . Modern Danimarka'da, nisser genellikle sakalsız, kırmızı şapkalı gri ve kırmızı yünlüler olarak görülür. Nisser'in yanılsamalar konusunda yetenekli olduğu ve bazen kendilerini görünmez yapabildikleri düşünüldüğünden, nasıl görünürse görünsün onu kısa bir an için görmekten fazlasını elde etmek pek mümkün değildi. Norveç folkloru, dört parmağı olduğunu ve bazen bir kedininki gibi karanlıkta ışığı yansıtan sivri kulakları ve gözleri olduğunu belirtir .

Yükseklik

Tomte ' ın yüksekliği ise, bir İsveç Amerikan kaynağına göre 90 cm (3 ft) daha uzun değil 60 cm (2 ft) mesafede bir yerde olduğu Tomte (pl. Tomtarna ) sadece 1 idi aln uzun (bir AIN ya da İsveççe Yerel bir İsveç geleneğine göre, ell sadece 60 cm veya 2 ft utangaçtır.

Mizaç

tarafından yapılan bir illüstrasyon Gudmund Stenersen bir çiftçiden saman çalan kızgın bir tomte portresi.

Küçük boyutuna rağmen, nisse muazzam bir güce sahiptir . Dikkatsizlik, uygun saygı eksikliği ve tembel çiftçilerden kolayca rahatsız olurlar. Çiftliğin koruyucusu ve çiftlik hayvanlarının bakıcısı olarak, kötü uygulamalar için verilen cezalar, kulağa sert bir darbe gibi küçük şakalardan, çiftlik hayvanlarının öldürülmesi veya çiftliğin servetinin mahvedilmesi gibi daha ağır cezalara kadar uzanır. Çiftliklerinde işlerin yapılma biçimindeki değişiklikleri sevmedikleri için geleneklere bağlı kalmanın nisse için önemli olduğu düşünülmektedir. Ayrıca kabalıktan kolayca rahatsız olurlar; Küfür eden, ahırlara işeyen veya yaratıklara iyi davranmayan çiftlik işçileri, sıklıkla tomte/nisse tarafından sağlam bir dövülmeye yol açabilir. Nisse'nin evinde herhangi biri yere bir şey dökerse, aşağıdaki tomte'ye ihtar vermek uygun olur.

Birinin ayrıca hediyelerle nisse'yi memnun etmesi beklenir (bkz. Kirletmek) – geleneksel bir hediye Noel arifesinde bir kase yulaf lapası . Eğer tomte'ye hediye verilmezse, çiftliği veya evi terk edebilir veya ahırda ineklerin kuyruklarını birbirine bağlamak, nesneleri ters çevirmek, bir şeyleri kırmak ( trol gibi ) gibi yaramazlıklara girebilir . Nisse, yulaf lapasını üstüne bir parça tereyağı ile sever . Sık sık tekrarlanan bir hikayede, bir çiftçi tereyağını yulaf lapasının altına koyar . Çiftliğinin nisse'si tereyağının eksik olduğunu anlayınca öfkeyle doldu ve ahırda dinlenen ineği öldürdü. Ama acıkınca tekrar yulaf lapasına gitti ve onu yedi ve böylece tereyağını kasenin dibinde buldu. Kederle dolu, daha sonra aynı ineğe sahip başka bir çiftçi bulmak için arazileri aramaya başladı ve ilkini ikincisiyle değiştirdi. Başka bir hikayede, Norveçli bir hizmetçi yulaf lapasını kendisi yemeye karar verdi ve sonunda nisse tarafından ciddi şekilde dövüldü. Varlık, "Nisse için yulaf lapası mı yedin, onunla dans etmelisin!" diye yemin etti. Çiftçi ertesi sabah onu neredeyse cansız buldu.

Nisse genel olarak çiftlik hayvanlarıyla bağlantılıdır, ancak en değerli hayvanı attır. İnanç, özellikle sağlıklı ve bakımlı olacağı için hangi atın tomte'nin favorisi olduğunu görebilir. Bazen tomte saçını ve kuyruğunu bile örer. Bu örgülerin izinsiz olarak çözülmesi, talihsizlik veya tomte'yi kızdırmak anlamına gelebilir. Bazı hikayeler, nisse'nin insanları nasıl çıldırttığını veya ısırdığını anlatır. Nissenin ısırığı zehirlidir ve genellikle uhrevî şifa gerekir. Hikaye devam ederken, yardım gelmeden önce ısırılan ve ölen bir kız.

İsveçli yazarın popüler çocuk kitabında kızgın bir tomte yer alıyor Selma Lagerlöf, Nils Holgerssons underbara resa genom Sverige (Nils Holgerssonİsveç'te Harika Yolculuk ). Kitabın başında tomte yaramaz çocuk Nils'i tomte'ye çevirir ve Nils daha sonra İsveç'i bir kazın sırtında dolaşır.

Hıristiyanlaştırmadan sonra

Nisse veya tomte, eski zamanlarda çiftliğin ilk sakininin "ruhu" olduğuna inanılıyordu; o kim temizleditomt(ev arsası). Çiftlikteki mezar höyüklerinde konutları vardı , bu nedenle şimdi biraz arkaik İsveç isimleritomtenisse ve tomtekarl, İsveç ve Norveç tomtegubbe ve tomtebonde ("tomte çiftçi"), Danca hüsnü ("house nisse"), Norveçli haugkall ("höyük adam") ve Fince tonttu-ukko (lafzen "ev partisi adamı").

Nisse, özellikle İskandinavya'nın Hıristiyanlaşması sırasında ve sonrasında her zaman popüler bir figür değildi. Folklorun çoğu yaratığı gibi, o da putperest (Hıristiyanlık öncesi) olarak görülecek ve şeytanlaştırılacak ve Şeytan'a bağlanacaktı . Ev tomte'sine inanan çiftçiler, sahte tanrılara veya şeytanlara tapıyor olarak görülebilir; 14. yüzyıldan kalma ünlü bir kararnamede Aziz Birgitta ,tompta gudhi, "tomte tanrılar" (vahiyler, kitap VI, ch. 78). Folklor, tomte hakkında, çiftlikte bir tomte bulundurmak, ruhunuzun kaderini riske atmak anlamına geldiği veya bir tomte'yi çiftliğinize çekmek için çeşitli Hıristiyan olmayan ayinler yapmak zorunda olduğunuz anlamına gelen diğer olumsuz inançları ekledi.

Nisse'nin görünmeyen çalışmalarıyla çiftliğe zenginlik getirme eğilimine olan inanç, komşular arasındaki çatışmalara da sürüklenebilir. Eğer bir çiftçi diğerlerinden çok kendisi için daha iyi durumdaysa, birisi bunun çiftlikte gıcık olduğu, "dinsiz" işler yaptığı ve komşulardan çaldığı için olduğunu söyleyebilirdi. Bu söylentiler , Engizisyonlar sırasında büyücülük suçlamaları gibi, kendisini suçlanan çiftçi için çok zarar verici olabilir .

benzer folklor

Nisse , İsveçli gibi diğer İskandinav wightlarıyla birçok yönü paylaşıyor.vattar (Eski İskandinav'dan vaettr), Danimarkaca hayvan, Norveççe gazisi veya tombul. Bununla birlikte, bu varlıklar sosyaldir, oysa nisse her zaman yalnızdır (şimdi sık sık diğer nisserlerle birlikte resmedilmesine rağmen). eşanlamlılarpislik içerir gardbo ("(çiftlik)bahçe sakini"), gardvord ("bahçe bekçisi", bkz. vörðr) tüm İskandinav dillerinde ve tanrı bağı ("iyi çiftçi"), gårdsrå ("yard-ruh") İsveççe ve Norveççe ve fjøsnisse("ahır cücesi") Norveççe. Tomte ayrıca evi için bir gemi alabilir ve daha sonra bir gemi olarak bilinirdi.skeppstomte veya şekerleme. In Finlandiya , sauna bir sahiptir saunatonttu .

Diğer Avrupa folklorunda, İskoç ve İngiliz keki , Northumbrian İngiliz ocağı , West Country pixie , Alman gibi nisse'ye benzer birçok varlık vardır.Heinzelmännchen, Hollandalı kabouter ya da Slav domovoi. Folklorda Nisse god dräng ("Nisse iyi delikanlı") gibi ifadelerde kullanılması Robin Goodfellow'u düşündürür .

Modern Nisse

tomte içeren İsveç Noel kartı
John Bauer tarafından Julbocken (1912)

Nisse/tomte geleneği Noel ile de ilişkilidir ( İsveççe :Jultomten, Danca :julemanden, julenissen, Norveççe :Julenissenveya Fince :Joulutonttu.) Tomte'ye başka bir mitolojik yaratık eşlik ediyor: Yule keçisi (Julbocken). Çift Noel arifesinde ortaya çıkar, insanların evlerinin kapılarını çalar, hediyeler dağıtır .

Noel Baba'yı ziyaret eden günümüz geleneğine uygun olarak kapıda hediyeleri teslim edecek olan nisse, hediyeleri dağıtmak için evlere girer. Tomte / nisse ayrıca , İskandinavya'daki bir başka popüler Noel sembolü olan ve muhtemelen doğurganlık ve çiftliğin koruyucusu olarak rolleri ile ilgili olan bir domuzla da görülür . Sunulan hizmetlere şükranla tomte/nisse için bir kase tereyağlı yulaf lapası bırakmak adettendir .

Jenny Nyström tarafından 19. yüzyılın sonlarında İsveç Noel kartı

1840'larda çiftliğin pislik Danimarka'da Noel hediyelerinin taşıyıcısı oldu ve daha sonra jülyen(Yule Nisse). 1881'de bir İsveç dergisiNy Illustrerad HabercilikViktor Rydberg'in tomte'nin soğuk Noel gecesinde tek başına uyanık olduğu, yaşam ve ölümün gizemlerini düşündüğü "Tomten" adlı şiirini yayınladı . Bu şiir, Jenny Nyström'ün o zamandan beri Noel'le ilişkilendirilen beyaz sakallı, kırmızı şapkalı arkadaş canlısı figüre dönüştürdüğü bu geleneksel İsveç efsanevi karakterinin ilk resmini içeriyordu . Kısa bir süre sonra ve açıkça ortaya çıkan Noel Baba geleneklerinin yanı sıra yeni Danimarka geleneğinden etkilenmiştir , nisse/tomte'nin bir çeşidi,jultomte İsveç'te ve jülyen Norveç'te, geleneksel Noel hediyeleri yerine İsveç ve Norveç'te Noel hediyelerini getirmeye başladı. jumbock( Yıl Keçisi ).

Yavaş yavaş, ticaricilik onu Amerikan Noel Baba'ya daha çok benzetti , ancak İsveçlijultomte, Norveçli jülyen, Danimarkalı julemand ve Fince joulupukki(Finlandiya'da hala Yule Keçisi olarak anılır , ancak hayvan özellikleri ortadan kalkmıştır) hala yerel kültürde kök salmış özelliklere ve geleneklere sahiptir. Kuzey Kutbu'nda yaşamıyor, belki yakınlardaki bir ormanda ya da Danimarka'da Grönland'da yaşıyor ve Finlandiya'da Laponya'da yaşıyor ; geceleri bacadan inmez, ön kapıdan gelir, tıpkı Yule Keçisi gibi hediyeleri doğrudan çocuklara teslim eder; o kilolu değil; ve günümüzde bazen çuvalıyla dolaşmak yerine ren geyiği tarafından çekilen bir kızağa biniyor olsa bile, ren geyiği uçmuyor - ve İsveç, Danimarka ve Norveç'te Noel arifesinde bazıları hala onun için bir kase yulaf lapası koyuyor . O hâlâ Noel kartlarında, ev ve bahçe süslerinde Jenny Nyström'ün hayalindeki küçük adam olarak, genellikle bir at ya da kediyle ya da bir keçiye ya da bir keçinin çektiği kızağa binerken resmedilir ve birçok insan için çiftlik tomte sadece hayal gücü ve edebiyatta, hala yaşıyor.

Kelimenin kullanımı tomte İsveççe'de artık biraz belirsizdir, ancak çoğu zaman biri hakkında konuştuğunda jultomten (kesin makale) veya tomten (kesin makale) biri daha modern versiyona atıfta bulunuyor, eğer biri konuşuyorsa tomtar (çoğul) veya tomtarna (çoğul, belirli makale) muhtemelen daha geleneksel olana atıfta bulunulabilir. tomtar. Geleneksel tomte kelimesi, bir mülkün insan bakıcısına atıfta bulunan bir deyimde yaşar (hustomten) yanı sıra, çamaşırları asmak gibi, gizemli bir şekilde bir iyilik yapan bir binadaki birine atıfta bulunmak gibi. Bir kişi de biraz isteyebilirözelonlar için toparlamak için. Yazar Jan Brett'in çocuk hikayelerinden biri olan Hedgie'nin Sürprizi'nde bir tomte yıldızı .

Nisser / tomte genellikle Noel takvimi TV dizilerinde ve diğer modern kurgularda görünür . Bazı versiyonlarda tomte çok küçük olarak tasvir edilmiştir; diğerlerinde insan boyutundadırlar. Nisse genellikle insanlardan gizli olarak bulunur ve çoğu zaman sihir kullanabilir .

Bahçe cücesi

Geleneksel olarak bir nisse veya tomte'ye atfedilen görünüm , açık havada kullanılan bahçe cücesi heykelciğine benzer;trädgårdstomte isveççe, cennet Danimarkaca, hagenisse Norveççe ve puutarhatonttu bitişte.

Ayrıca bakınız

Açıklayıcı notlar

Referanslar

alıntılar

Genel kaynakça

  • Bağlama, Paul (2014). "4. OT" . Hans Christian Andersen: Avrupalı ​​Tanık . Yale Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 0300206151.
  • Knutsen, Gunnar W.; Riisoy, Anne Irene (2007). "Troller ve cadılar" . Arv: Nordic Yearbook of Folklor . 63 : 31-70.; Academia.edu aracılığıyla pdf metni

İlgili okuma

Dış bağlantılar