peri - Pixie

peri
Sayfa 83 Daha Fazla İngilizce Masallar.png'de illüstrasyon
John D. Batten
tarafından çizilmiş bir inek iskeleti üzerinde oynayan periler, c.1894
gruplama Efsanevi yaratık
Peri
Sprite
Ülke Birleşik Krallık
Bölge Devon ve Cornwall

Bir pixie (aynı zamanda pixy , pixi , pizkie , piskie ve bazen Cornwall'da bilindiği üzere pigsie ) İngiliz folklorunun efsanevi bir yaratığıdır. Pixies'in özellikle Devon ve Cornwall çevresindeki yüksek bozkır bölgelerinde yoğunlaştığı düşünülür , bu da inanç ve isim için Kelt kökenli olduğunu düşündürür .

İrlandalı ve İskoç Aos Sí'ye benzer şekilde , perilerin taş çemberler , höyükler , dolmenler , halka kaleler veya menhirler gibi antik yeraltı ata bölgelerinde yaşadığına inanılmaktadır . Geleneksel yöresel bilgilerde, periler genellikle iyi huylu, yaramaz, kısa boylu ve çocuksu; onlar düşkün dans ve büyük sayılarda açık havada bazen dans veya toplamak güreşmek Cornish paralellikler gösteren, gece boyunca, plen-an-gwary ve Breton Fest Noz (Cornish: troyl ) ortaçağ döneminde halk kutlamaları menşeli.

Modern çağda, genellikle sivri kulaklı ve genellikle yeşil bir kıyafet ve sivri bir şapka giymiş olarak tasvir edilirler , ancak geleneksel hikayeler onları yeni giysiler için hediye olarak mutlu bir şekilde attıkları kirli, yırtık pırtık paçavralar giydiklerini anlatır. Bazen gözleri tapınak uçlarında yukarıya dönük olarak tanımlanır. Ancak bunlar Viktorya dönemi gelenekleridir ve eski mitolojinin bir parçası değildir .

Etimoloji ve köken

Peri kelimesinin kökeni belirsizdir. Bazıları geldiğini spekülasyon yapıyorlar İsveçli dialectal pyske anlam küçük peri . Diğerleri, güneybatı Britanya'da İskandinav lehçesi kalıntıları için makul bir durum olmadığı için buna itiraz ettiler ve bunun yerine - piskie'nin Cornish kökeni göz önüne alındığında - terimin büyük olasılıkla Kelt kökenli olduğunu, ancak kelimenin açık bir atası olmadığını iddia ettiler. bilinen. Terimi Pöbel Vean ( 'Küçük İnsanlar') genellikle topluca onlara başvurmak için kullanılır. Yakın akraba İrlanda ( Aos Sí ), Manx ( Mooinjer veggey ) Welsh Tylwyth Teg ('Adil Aile') ve Breton ( korrigan ) kültüründe çok benzer analoglar vardır , ancak ortak adları ilgisiz olsa da, dilin varlığını sürdürdüğü alanlarda bile vardır. isimlerin çok yüksek derecede yerel varyasyonu. Batı olarak Penwith , geç hayatta kalma alan Cornish dili , spriggans onların kötü niyetli doğası gereği perileri ayırt edilir. Cornwall'daki kalay madenciliği ile yakından ilişkili olan yeraltı atalarının tokmaklarıdır .

Pixie mitolojisinin Britanya'daki Hristiyan varlığının öncesine ait olduğuna inanılıyor. Hıristiyanlık döneminde, bazen vaftiz edilmeden ölen çocukların ruhları oldukları söylenirdi ( Araf inancına benzer şekilde ). Bu çocuklar, kıyafetleri dünyevi yaşamlarında oyuncak olarak kullanılan kil cenaze kaplarına konulduğunda görünümlerini perilere dönüştürürlerdi. 1869'da bazıları, pixie adının, genellikle pixies'e verilen bir özellik olan, derilerini maviye boyayan ve dövme yapan Piktik kabilelerinin ırksal bir kalıntısı olduğunu öne sürüyorlardı . Gerçekten de, Picts, isimlerini Pecht adı verilen bir İrlandalı Pixie türüne verdi. Bu öneri çağdaş yazılarda hala karşılanmaktadır, ancak kanıtlanmış bir bağlantı yoktur ve etimolojik bağlantı şüphelidir. Bazı 19. yüzyıl araştırmacıları, perilerin kökenleri hakkında daha genel iddialarda bulundular veya onları bazen peri olarak tanımlanan mitolojik bir yaratık olan Puck (Cornish Bucca ) ile ilişkilendirdiler; Puck adı da belirsiz bir kökene sahiptir, İrlandalı Púca , Galce Pwca .

Üç Küçük Domuz hikayesinin en eski yayınlanan versiyonu 1853'te Dartmoor'dandır ve domuzların yerine üç küçük peri vardır. Eski Westcountry lehçesinde modern Received Pronunciation harf çiftleri bazen eski Sakson yazımından ( waps for wasp, aks for ask vb.) yer değiştirir ve bu da Devon ve Cornwall'da hala yaygın olarak bulunan modern piksies (pixies) yerine piskies ile sonuçlanır. zamanlar.

Daha modern kurgunun ortaya çıkmasına kadar, peri mitolojisi İngiltere'ye yerelleştirildi. Bazıları "kuzey periler", Germen ve İskandinav elfleri veya Tomte ile benzerlikler kaydetti , ancak periler Devon ve Cornwall'ın mitleri ve hikayeleriyle onlardan ayırt edildi.

Cornwall ve Devon

19. yüzyılın ortalarından önce, Cornwall ve Devon'un çoğunda periler ve periler ciddiye alındı. Köylülüğün sade inançlarına adanmış kitaplar , peri tezahürü olaylarıyla doludur. Bazı yerel ayarlar, kendileriyle ilişkili periler için adlandırılır. Devon'da, Challacombe yakınlarındaki bir grup kaya, orada yaşadığı söylenen perilerin adını almıştır. At Trevose Head Cornwall, 600 perileri, dans ve Omfra adlı sayılarına biri kadar çim üzerine çıktı olduğunuz bir çevrede, gülüyor toplanan söylenen onun kahkaha kaybedildi. Üzerinde Cornwall antik kralların arabaları arasında arama yaptıktan sonra St Breock Downs , o dipsiz aracılığıyla wades Dozmary Pool üzerinde Bodmin Moor onun kahkaha tarafından sağlanana kadar Kral Arthur bir şeklinde Chough . Bazı bölgelerde, gerçek varlıklar olarak perilere ve perilere olan inanç devam eder.

Dartmoor ile ilgili efsanelerde , perilerin (veya piskeylerin) çocukları oyunlarına çekmek için kendilerini bir yığın paçavra gibi gizlediği söylenir. Dartmoor'un perileri müziğe ve dansa ve Dartmoor taylarına binmeye düşkündür . Bu perilerin genellikle normal insanlara yardımcı olduğu, bazen muhtaç dullara ve diğerlerine ev işlerinde yardım ettiği söylenir. Bununla birlikte, yolcuları yanıltıcı olarak ün yaptıkları için tamamen iyi huylu değildirler (çözüm, paltonuzu ters çevirmek olan "pixy liderliğindeki").

Kraliçe Cornish perileri arasında olduğu söylenir Joan Wad ( meşale ), ve o iyi olarak kabul edilir şans ya da iyi şans getirecek. Devon'da perilerin "görünmeyecek kadar küçük ve zararsız veya insan dostu" oldukları söylenir.

Bazı efsanelerde ve tarihi hesaplarda, neredeyse insan boyuna sahip olarak sunulurlar. Örneğin, Tavistock, Devon'daki Elford ailesinin bir üyesi, bir peri evinde Cromwell'in birliklerinden başarıyla saklandı . Giriş zamanla daralmış olsa da, Sheep Tor'daki doğal bir mağara olan peri evine hala erişilebilir.

At Buckland Aziz Mary , Somerset, pixies ve periler birbirlerini mücadele verdiği söyleniyor. Burada periler galip geldi ve hala bölgeyi ziyaret ediyor, perilerin kayıplarından sonra ayrıldığı söyleniyor.

19. yüzyılın başlarında insanlarla temasları azalmıştı. In Samuel Drew ‘ın 1824 kitap Cornwall biri buluntular gözlem: "perileri yaşı, bu gibi şövalyelik , kayboldu onlar ziyareti tanınmış bulunmaktadır pek bir ev şu anda belki de yoktur Hatta alanları ve şerit oldukları.. eskiden uğrak olanlar neredeyse terkedilmiş gibi. Müzikleri nadiren duyuluyor."

Peri Günü

Pixie Day , Doğu Devon kasabası Ottery St. Mary'de her yıl Haziran ayında gerçekleşen eski bir gelenektir . Gün, kasabadan "Pixie's Parlour" olarak bilinen yerel mağaralara sürülen bir peri efsanesini anıyor.

Pixie Günü efsanesi, yerel bir piskoposun Ottery'de (Ottery St. Mary) bir kilise inşa etmeye karar verdiği ve Galler'den gelip keşişler tarafından eşlik edilmeleri için bir dizi çan görevlendirdiği Hristiyanlığın ilk günlerinden kaynaklanmaktadır. .

Bunu duyan periler endişelendiler, çünkü çanlar bir kez takıldığında , toprak üzerindeki egemenliklerinin ölüm çanı olacağını biliyorlardı . Bu yüzden keşişleri Otter yolundan Sidmouth'taki uçurumun kenarına götüren yola yönlendirmek için bir büyü yaptılar . Tam keşişler uçurumdan düşmek üzereyken, keşişlerden biri ayak parmağını bir kayaya vurarak "Tanrı ruhumu korusun" dedi ve büyü bozuldu.

Çanlar daha sonra Otter'e getirildi ve kuruldu. Ancak, perilerin büyüsü tamamen bozulmamıştı; Her yıl Haziran ayında bir gün "pixies" ortaya çıkar ve kasabanın zillerini yakalar ve onları Ottery St. Mary Vekili tarafından kurtarılmak üzere Pixies'in Salonuna hapseder. Bu efsane, her yıl Ottery St. Mary'nin Cub ve Brownie grupları tarafından, Şehir Meydanı'nda özel olarak inşa edilmiş bir Pixies Salonu ile yeniden canlandırılır (orijinal Pixie's Salonu, Otter Nehri kıyılarında bulunabilir ).

özellikleri

John Bauer'in Alfred Smedberg'in Yedi Dilek'in illüstrasyonu , çocuk hikayelerinden oluşan bir antoloji olan Periler ve Troller Arasında
John Bauer'ın Helena Nyblom'un Pixies and Trolls antolojisindeki The Changeling için yaptığı illüstrasyon , 1913, Källa

Pixies, folklor ve kurguda çeşitli şekillerde tanımlanır.

Genellikle kötü giyimli veya çıplak olarak tanımlanırlar. 1890'da William Crossing , bir perinin süs parçalarını tercih ettiğini kaydetti: "Gerçekten de, aralarında bir tür şıklık zayıflığı var ve bir şerit parçası... onlar tarafından çok değerli görünüyor."

Bazı perilerin çocukları çaldığı veya yolcuları yoldan çıkardığı söylenir. Bu, peri mitolojisinden bir geçiş gibi görünüyor ve başlangıçta perilere bağlı değil; 1850'de Thomas Keightley , Devon pixie mitolojisinin çoğunun peri mitinden kaynaklanmış olabileceğini gözlemledi. Pixies'in, Keightley'nin örnek verdiği, daha büyük insanlar adına düşünmeyi ödüllendirdiği ve ihmali cezalandırdığı söylenir. Varlıklarıyla kendilerine düşkün olanlara bereket getirirler.

Pixies atlara çekilir, zevk için onlara biner ve bindikleri atların yelelerinde karışık bukleler yapar. Onlar "okyanusun mağaralarına, akarsuların gizli kaynaklarına ve karaların girintilerine aşina olan büyük kaşiflerdir."

Bazıları, mitolojisi maddi olmayan ve habis ruh güçlerine dayanan perilerden farklı olarak, insan kökenli veya "insan doğasını paylaşan" perileri bulur. Bazı tartışmalarda periler kanatsız, cüce benzeri yaratıklar olarak sunulur , ancak bu muhtemelen mitolojiye daha sonraki bir eklemedir.

Bir İngiliz bilim adamı, "Pixies açıkça daha küçük bir ırktı ve onlar hakkındaki hikayelerin daha büyük belirsizliğinden, onların daha eski bir ırk olduğuna inanıyorum."

edebi yorumlar

Birçok Viktorya dönemi şairi onları büyülü varlıklar olarak gördü. Bir örnek, Samuel Minturn Peck'tir ; Pixies adlı şiirinde şöyle yazar:

'Tis formlarının küçük olduğunu söyledi, henüz
Bastırabilecekleri tüm insan hastalıkları,
Veya bir değnek veya muska ile
Senin için bir bakirenin kalbini kazanabilir;
Ve birçok nimet güveç yapmayı biliyor
Evliliği parlak hale getirmek için;
Zarif mürettebata onur ver,
Pixies bu gece yurtdışında.

19. yüzyılın sonlarında İngiliz şair Nora Chesson , Pixies adlı bir şiirde peri mitolojisini oldukça iyi özetledi . Tüm spekülasyonları ve mitleri ayette topladı:

Pixies'i daha önce gördünüz mü, katlama yasaklanmadı veya yasaklanmadı mı?

Sular üzerinde yürürler; karada yelken açarlar,

Ayak seslerinin düştüğü yerde yeşil çimenleri daha yeşil yaparlar,

Ormandaki en vahşi geyik onların çağrısına gelir.

Cıvatalı çarşaflardan çalıyorlar, anahtarı otlardan sağıyorlar,

Hizmetçiler sağım sırasında öpülür ve kimse onların geçtiğini duymaz.

Yakınlardan ahıra uçarlar ve bozulmamış taylara binerler,

Ruhlarını kazanmak için insan aşıklar ararlar.

Pixies üzüntü bilmez, Pixies korku duymaz,

Yılın hasadı veya ekim zamanı umurlarında değil;

Yaş onlara dokunmaz, orak zamanı geçer

Pixies, onlar değişmeyen, yaşlanmayan veya ölmeyen.

Pixies bizi sevseler de, bakın biz ölüyoruz,

Ve dün topladıkları çiçeklere üzülmediler,

Bugün kıpkırmızı yüksük otu var.

Mor hortumlu hortum dün gece solmuşsa

Yarın gülünü alacak.

Daha modern birikimler de dahil olmak üzere tüm temel unsurlara değiniyor. Pixies "aradadır", Tanrı tarafından lanetlenmez veya özellikle kutsanmaz. Beklenmedik olanı yaparlar, toprağı kutsarlar ve diğer vahşi yaratıkların çekici ve tehditkar buldukları orman yaratıklarıdır. İnsanları severler, bazılarını eş olarak alırlar ve neredeyse yaşlanmazlar. Kanatlıdırlar, bir yerden bir yere uçarlar.

Pixie Günü gelenek Samuel Taylor Coleridge ‘s memleketi Ottery St Mary içinde Doğu Devon şiirinde için ilham kaynağı oldu Pixies Şarkı .

Viktorya dönemi yazarı Mary Elizabeth Whitcombe, perileri kişilik ve eylemlere göre kabilelere ayırdı. Romancı Anna Eliza Bray , perilerin ve perilerin farklı türler olduğunu öne sürdü.

Ayrıca bakınız

Cornwall.svg bayrağı Cornwall portalı

Referanslar