Büyük İskender'in Mezarı - Tomb of Alexander the Great
.jpg)
| ||
|---|---|---|
|
Erken kural
Pers İmparatorluğu'nun Fethi
Hindistan'a sefer
Ölüm
tasvirler
|
||
Büyük İskender'in mezarının yeri, kalıcı bir gizemdir. Aşağıdaki İskender'in ölümünden içinde Babylon , bedeni başlangıçta gömüldü Memphis tarafından Batlamyus ben Soter transfer edilmeden önce, İskenderiye o tekrar gömüldü. Jül Sezar , Kleopatra ve Augustus , diğerleri arasında İskender'in İskenderiye'deki mezarını ziyaret ettiler, ancak muhtemelen 5. yüzyılda yıkılmıştı ; 19. yüzyıldan bu yana, İskenderiye'deki İskender'in mezarının antik yerini belirlemek için yüzün üzerinde resmi girişimde bulunuldu.
Arka plan
Göre Quintus Curtius Rufus ve Justin Alexander ölümünün tapınağında defnedilecek için kısa bir süre önce sorulan Zeus Ammon de Siwa Oasis . Zeus Ammon'un oğlu olarak anılmayı ve algılanmayı talep eden İskender, gerçek babasının Aegae'de yanına gömülmek istemedi. Diodorus'a göre İskender'in cesedi, "vücuda takılan " bir "dövülmüş altından" tabuta yerleştirildi . Tabuttan Strabo ve Curtius Rufus da bahseder (daha sonra, MÖ 89-90'da altın tabut eritildi ve cam veya kristalinkiyle değiştirildi).
Vücuduna sahip olmak Perdiccas , Ptolemy I Soter ve Seleukos I Nicator arasındaki müzakerelerin konusu oldu .
Defnedilecek için İskender'in dileği Siwa onur değil. MÖ 321'de Makedonya'ya dönüş yolunda İskender'in cesedinin bulunduğu cenaze arabası, İskender'in generallerinden biri olan Ptolemy I Soter tarafından Suriye'de kaçırıldı . 322'nin sonlarında veya MÖ 321'in başlarında Ptolemy, cesedi Mısır'a yönlendirdi ve burada İskender'in Mısır'daki hükümetinin merkezi olan Memphis'e defnedildi. Ptolemy İskender'in vücuduna sahipken, Perdiccas ve Eumenes İskender'in zırhına, diademine ve kraliyet asasına sahipti.
İskenderiye'yi ziyaret eden Plutarch'a göre , Catana Python ve Seleukos , kehanete İskender'in cesedinin İskenderiye'ye gönderilip gönderilmeyeceğini sormak için bir serapeum'a gönderildi ve kehanet olumlu cevap verdi. Geç 4. yılında ya da erken 3. yy İskender'in vücut Memphis mezarından nakledildi Alexandria (tarafından tekrar gömme için Ptolemy Philadelphus içinde c. 280 MÖ göre Pausanias'a ). Daha sonra Ptolemy Philopator , İskender'in cesedini İskenderiye'nin ortak türbesine yerleştirdi. Türbe, Yunancada "beden" anlamına gelen Soma veya Sema olarak adlandırıldı. MÖ 274'te İskender İskenderiye'de çoktan gömülmüştü. İskender'in Mezarı , Büyük İskender'in Ptolemaik kültünün odak noktası oldu .
Tarihsel kanıtlar
_visiting_Alexander%27s_tomb_in_Alexandria_by_Sebastien_Bourdon_(c._1643,_Louvre).jpg)
Göre Pausanias'a ve çağdaş Parian Chronicle 321-320 M.Ö. Ptolemy başlangıçta içinde Alexander gömülü yıldır kayıtları Memphis . MÖ 4. yüzyılın sonlarında veya 3. yüzyılın başlarında, erken Ptolemaik hanedanlığı sırasında , İskender'in cesedi Memphis'ten yeniden gömüldüğü İskenderiye'ye transfer edildi.
MÖ 48'de İskender'in İskenderiye'deki mezarı Sezar tarafından ziyaret edildi . Onun finanse etmek Octavian karşı savaş , Kleopatra mezarından altın aldı. Kleopatra'nın ölümünden kısa bir süre sonra, İskender'in mezarına çiçekler ve İskender'in başına altın bir diadem yerleştirdiği söylenen Augustus tarafından istirahat yeri ziyaret edilmiştir . Suetonius'a göre , İskender'in mezarı daha sonra kısmen Caligula tarafından yağmalandı ve bildirildiğine göre göğüs zırhını çıkardı . MS 199'da İskender'in mezarı, İskenderiye ziyareti sırasında Septimius Severus tarafından mühürlendi . Daha sonra 215 yılında İskender'in mezarından bazı eşyalar Caracalla tarafından taşındı . Tarihçi Antakyalı John'a göre Caracalla, İskender'in tuniğini, yüzüğünü, kemerini diğer değerli eşyalarla birlikte çıkardı ve tabutun üzerine koydu.
Ne zaman John Chrysostom AD 400 yılında Alexandria ziyaret o İskender'in mezarı görmek istedi ve, "mezarı bile kendi adamları değil biliyorum" belirtti. İbn 'Abd al-Hakam (b. 803), Al-Masudi (b. 896) ve Leo the African (d. 1494) gibi daha sonraki yazarlar, İskender'in mezarını gördüklerini bildirdiler. Genç bir adam olarak İskenderiye'yi ziyaret eden Afrikalı Leo, şunları yazdı: "İskenderiye'nin harabelerinin ortasında, hala bir şapel gibi inşa edilmiş küçük bir yapı var, büyük bir onurla düzenlenen dikkate değer bir mezar nedeniyle dikkate değer. Muhammetliler, Büyük İskender'in cesedinin mezarda muhafaza edildiğini iddia ederler... Uzak ülkelerden bile muazzam bir yabancı kalabalığı, mezara ibadet etmek ve saygılarını sunmak için gelirler. sık sık önemli bağışlar ihsan". 1611'de İskenderiye'yi ziyaret eden George Sandys'e , orada İskender'in dinlenme yeri olarak saygı duyulan bir mezar gösterildiği bildirildi.
Mevcut konum
.svg)
Mısır Eski Eserler Yüksek Konseyi , İskender'in mezarı için 140'tan fazla arama girişimini resmen tanıdı. Eski İskenderiye haritasını derleyen Mahmoud el-Falaki (1815-1885), İskender'in mezarının İskenderiye'nin merkezinde, Via Canopica (modern Horreya Caddesi) ile R5 etiketli antik caddenin kesiştiği yerde olduğuna inanıyordu. O zamandan beri, Tasos Neroutsos , Heinrich Kiepert ve Ernst von Sieglin gibi diğer bazı bilim adamları mezarı aynı alana yerleştirdiler. 1850'de Ambroise Schilizzi, İskenderiye'deki Nabi Daniel Camii'nde İskender'in mumyası ve mezarının bulunduğu iddiasını keşfettiğini duyurdu . Daha sonra, 1879'da, bir taş işçisi yanlışlıkla o caminin bodrumundaki tonozlu odayı kırdı. Orada köşeli bir zirveye sahip bazı granit anıtlar fark edildi, ancak daha sonra giriş duvarlandı ve taş işçisinden olayı açıklamaması istendi. ( Poznan Ulusal Müzesi'ndeki bir Roma lambası üzerindeki görüntü ve British Museum ve Hermitage Müzesi'ndeki diğerleri, bazı bilim adamları tarafından İskenderiye'yi piramit çatılı bir bina olarak resmedilen Soma Mozolesi ile birlikte gösteriyor olarak yorumlanır). 1888'de Heinrich Schliemann , İskender'in mezarını Nabi Daniel Camii içinde bulmaya çalıştı, ancak kazı izni verilmedi.
1993'te Triantafyllos Papazois , Yunanistan'ın Vergina kentindeki II. kraliyet mezarına gömülen kişinin Makedon II. Philip değil , eşi Roxanne ile birlikte Büyük İskender, oğlu Alexander IV mezara gömülü olduğu teorisini geliştirdi. III. Yine eski tarihi kaynaklara dayanarak II. mezarda bulunan göğüs zırhı, kalkan, miğfer ve kılıcın Büyük İskender'in zırhına ait olduğu sonucuna varmıştır.
1995 yılında, Yunan arkeolog Liana Souvaltzi o bir iddia mezar tespit açıkladı Siwa İskender'in bununla. İddia, o zamanki Yunanistan Kültür Bakanlığı genel sekreteri George Thomas tarafından şüpheyle karşılandı ve kazılan yapının bir mezar bile olup olmadığının belirsiz olduğunu söyledi. Thomas ve ekibinin üyeleri, kazılan nesnenin stilinin, Souvaltzi'nin iddia ettiği gibi Makedonca olmadığını ve kendilerine gösterilen tablet parçalarının, Souvaltzi'nin bulgusunun kanıtı olarak sunduğu çevirilerden hiçbirini desteklemediğini söyledi.
Bir efsaneye göre, ceset, erken bir Hıristiyan kilisesinin altındaki bir mahzende yatıyor .
National Geographic Channel televizyon dizisi Mystery Files'ın 2011'deki bir bölümünde Andrew Chugg, Büyük İskender'in cesedinin, Aziz Mark the Evangelist olduğuna inanan Venedikli tüccarlar tarafından Mısır'ın İskenderiye kentinden çalındığını iddia etti . Kalıntıları Venedik'e kaçırdılar ve burada Aziz Mark Bazilikası'nda Evangelist Aziz Mark olarak saygı gördüler . Egyptology dergisi Kmt'deki (Güz 2020) bir makalesinde Chugg , 1960 yılında Venedik'teki San Marco Bazilikası'nın temellerine gömülü olarak bulunan yüksek statülü bir Makedon mezarının MÖ 3. yüzyıldan kalma bir parçasının bir mezarın parçası olarak tam bir uyum olduğunu gösterdi. İskenderiye'de uzun süredir İskender'in mezarı olarak saygı gören British Museum'daki lahit için kasa.
En büyük İskender döneminden kalma mezar 2014 keşif Kasta Türbesi içinde Amfipolis bölgesinde Makedonya , Yunanistan , bir kez daha İskender'in son dinlenme yeri hakkında spekülasyonlara yol açtı. Bazıları, İskender için inşa edildiğini, ancak Ptolemy I Soter'in cenaze kortejini ele geçirmesi nedeniyle kullanılmadığını düşünüyor . Kazı ekibi, kazı alanında ortaya çıkarılan bulgulara dayanarak, mezarın İskender'in yakın arkadaşı Hephaestion'a adanmış bir anıt olduğunu savundu .
2019 yılında, İskenderiye'deki antik kraliyet mahallesini işgal eden Shallalat Bahçeleri'nde Yunan arkeolog Calliope Limneos-Papakosta tarafından İskender'in mermer bir heykeli bulundu .
2021'de Mısırlı yetkililer, Mısır ile Libya sınırına yakın bir kentsel alan olan Siwa Oasis'te Büyük İskender'in mezarını bulduklarını iddia ettiler .
Ayrıca bakınız
- Moritanya Kraliyet Mozolesi
- Cengiz Han'ın Mezarı - ayrıca bilinmiyor
- İskender Lahdi , İskender'in bedeniyle ilgisi olmayan, ancak hayatıyla ilgili motiflerle süslenmiş.
Notlar
Referanslar
- Saunders, Nicholas (2007). İskender'in Mezarı: Kayıp Fatihi Bulmak İçin İki Bin Yıllık Saplantı . Temel Kitaplar. ISBN'si 978-0465006212.
- Madden, Richard (1851). Eski ve Yeni Dünyanın Mabetleri ve Kabirleri . Yeni gelen.