Şuşa - Shusha

Şuşa / Şuşi Azerice : Şuşa / Ermenice : Շուշի
Şehir
Şuşa'nın simge yapıları , sol üstten: Ghazanchetsots Katedrali  • Yukarı Govhar Ağa Camii Şuşa kalesi  • Şuşa Dağlıları Tarih Müzesi • Şehir merkezi Şuşa silueti • Hurşidbanu Natavan Evi
Şuşa / Şuşi Azerbaycan haritasını göster Şuşa / Şuşi Artsakh Cumhuriyeti haritasını göster
Koordinatlar: 39°45.5′K 46°44.9′D / 39.7583°K 46.7483°D / 39.7583; 46.7483 Koordinatlar : 39°45.5′K 46°44.9′D / 39.7583°K 46.7483°D / 39.7583; 46.7483
Ülke	Azerbaycan Artsakh Cumhuriyeti (iddia edilen)
Semt	Şuşa
Devlet
•  Belediye Başkanı	Bayram Safarov Artsvik Sarkisyan (sürgünde)
• Özel temsilci	Aydın Kerimov
Alan
• Toplam	5,5 km 2 (2.1 sq mi)
En yüksek yükseklik	1.800 m (5.900 ft)
En düşük yükseklik	1.400 m (4.600 ft)
Nüfus  (2015)
• Toplam	4.064
Demonym(ler)	Şuşalı ("Shushaly"; Azerice'de ) Շուշեցի ("Shushets'i"; Ermenice'de )
Saat dilimi	UTC+4 ( AZT )
ISO 3166 kodu	AZ-SUS
Araç kaydı	58 AZ
İnternet sitesi	shusha -ih .gov .az

Şuşa ( Azerice : Şuşa , (dinle) ) veya Şuşi ( Ermenice : Շուշի ), Azerbaycan'ın Dağlık Karabağ bölgesinde bir şehirdir . Karabağ dağlarında 1.400-1.800 metre (4.600-5.900 ft) yükseklikte yer alan şehir, Sovyet döneminde bir dağ tatil yeriydi .

Çoğu kaynaklar tarafından 1750'ler için Şuşa kuruluşunu tarih Penah Ali Han , kurucusu Karabağ Hanlığı temeli rastlayan Şuşa kalesi Penah Ali Han ve Shahnazar, yerel Ermeni prensi (arasında kurulacak bir ittifak bu atfederek, melik arasında) Varanda . Bu anlatılarda, kasabanın adı yakındaki bir Ermeni köyünden gelen Şoş veya Şushikent'ten gelmektedir ( alternatif açıklamalar için bkz. § Etimoloji ). Tersine, bazı kaynaklar Şuşa'yı 1720'lerde Karabağ'ın kendi kendini yöneten Ermeni meliklikleri içinde önemli bir merkez olarak tanımlıyor ve diğerleri platonun zaten eski bir Ermeni tahkimatının yeri olduğunu söylüyor. 18. yüzyılın ortalarından 1822'ye kadar Şuşa, Karabağ Hanlığı'nın başkentiydi. Kasaba kültür merkezlerinden biri haline geldi Güney Kafkasya sonra Kafkas bölgesinin Ruslar tarafından işgali gelen Kaçar İran 19. yüzyılın ilk yarısında. 19. yüzyıl boyunca, kasaba büyüyerek bir şehir haline geldi ve birçok Ermeni ve Azeri aydın, şair, yazar ve müzisyene (Azeri âşıkları , muğam şarkıcıları ve kobuzcular dahil) ev sahipliği yaptı .

Kasaba her iki grup için de dini, kültürel ve stratejik öneme sahiptir. Şuşa genellikle Azerbaycan müziğinin ve şiirinin beşiği ve Azerbaycan kültürünün önde gelen merkezlerinden biri olarak kabul edilir . Şuşa ayrıca Ghazanchetsots Katedrali ve Kanach Zham da dahil olmak üzere bir dizi Ermeni Apostolik kilisesini içerir ve batıdaki Laçin koridoru üzerinden Dağlık Karabağ ile Ermenistan arasında bir kara bağlantısı olarak hizmet eder . Modern tarih boyunca şehir, karışık bir Ermeni-Azerbaycan nüfusu besledi. 1823 yılında şehir hakkında eldeki ilk demografik bilgiler, şehrin Azerbaycanlı bir çoğunluğa sahip olduğunu göstermektedir. Bununla birlikte, şehrin Ermeni sakinlerinin sayısı, şehrin Ermeni yarısının Azerbaycan güçleri tarafından tahrip edildiği 1920'deki Şuşa katliamına kadar şehir nüfusunun çoğunluğunu oluşturmak için zaman içinde istikrarlı bir şekilde arttı . Ermeni 20.000 kişiye nüfusu.

Şuşa'nın 1992 yılında Birinci Dağlık Karabağ Savaşı sırasında Ermeni kuvvetleri tarafından ele geçirilmesinden sonra şehrin Azeri nüfusu kovuldu. Mayıs 1992 ile Kasım 2020 arasında Şuşa, kendi kendini ilan eden Artsakh Cumhuriyeti'nin fiili kontrolü altındaydı ve Şuşi Eyaletinin merkezi olarak yönetiliyordu . 8 Kasım 2020'de Azerbaycan kuvvetleri, 2020 Dağlık Karabağ Savaşı sırasında üç günlük bir savaşın ardından şehri geri aldı . Şehrin Ermeni nüfusu kaçtı ve şehrin Ermeni kültürel mirasının yok edildiğine dair çok sayıda rapor ortaya çıktı.

etimoloji

Bazı tarihçiler Şuşa'nın Yeni Farsça Shisha'dan ("bardak, kap, şişe, matara") türetildiğine inanır . Göre Dünya Yeri-İsimlerin TDK Sözlüğüne İran hükümdarı, Ağa Muhammed Han Kaçar ordusuyla kenti yaklaştı, o bildirildi söylendi İbrahim Halil Han :

Tanrı senin başına taş döküyor. O halde camdan kalenizde oturmayın.

Şuşa'nın önceki adı Panahabad (" Penah Şehri"), Karabağ Hanlığı'nın ilk hükümdarı Panah Ali Han'a bir övgüydü .

Göre Brockhaus ve Efron Ansiklopedik Sözlüğü nihai yıllarda yayınlanan Rus İmparatorluğu , kasabanın adı yakındaki köye gelen Shushikent (denilen Shosh anlamıyla içinde "Şuşa köy" anlamına Ermenice), Azerbaycan dilinde . Tersine, Ermeni tarihçi Leo (1860–1932), Shosh köyünün adını daha eski yerleşim yeri olarak gördüğü kaleden aldığını düşündü.

Ermeni kaynaklarına göre, Yükleme şive Ermeni kelime türetilebilir Shosh / sus (Ermeni: շոշ / շուշ), ilk bitişik köye ya uygulanan figuratively ağaç filiz veya yüksek bir yere, yani Shosh veya Şuşa`da kendisine. Bir halk etimolojisi başka tanımına bağlayan Shosh içinde Karabağ lehçesiyle Rus türetilen шоссе isimleri Şuşa ve Shosh Ermeni diline Rus etkisinden daha eski olduğu için bu ihtimal olmasına rağmen, cadde veya otoyol, yani. 15. yüzyıla ait bir Ermeni el yazmasında yerleşime ilişkin ilk yazılı referansta, adı Shushu olarak geçmektedir . Ortak Ermeni adı Şuşi'nin yanı sıra, kasaba tarihsel olarak Ermenice'de , tümü "Shoş/Şuşi Kalesi" anlamına gelen Shoshi/Shushva Berd , Shoshi Sghnakh , Shoshvaghala ; yerleşim aynı zamanda sadece kale anlamına gelen Kala/Ghala olarak da biliniyordu . Diğer tarihi isimler arasında Shikakar Berd ("Kızıl Kaya Kalesi"), Karaglkhi Sghnakh ("Kaya Üzerindeki Kale") veya sadece Kar ("Kaya", bitişik köy Karintak ile karşılaştırıldığında " Kayanın Altında") bulunur.

Tarih

temel

1885 yılında tamamlanan Yukarı Govhar Ağa Camii .

Aziz John the Baptist Kilisesi ( Kanach Zham ), 1818 yılında inşa edilmiştir.

Şuşa'daki bir yerleşim ilk olarak Erivan'daki Matenadaran'da sergilenen (arşiv numarası 8211) bir "Şuşu köyünden" bahseden 15. yüzyıldan kalma resimli bir Ermeni müjdesinde kaydedilmiştir . Müjde, 1428'de yazar ve sanatçı Ter-Manuel tarafından yazılmıştır ve kasabadan bilinen en eski eserdir.

Çeşitli kaynaklara göre, Shosh adlı bir yerleşim, Ermeni Varanda Prensliği'nde "antik" bir kale olarak hizmet etti ve geleneksel olarak Melik-Şahnazaryan prens hanedanına aitti. Kale, Ermeni komutan Avan Yuzbashi'nin 1720'lerde ve 1730'larda Güney Kafkasya'ya girişleri sırasında Osmanlı kuvvetlerine karşı yürüttüğü kampanyada kilit bir rol oynayan , Doğu Ermeni askeri bölgelerinden birinde sghnaks olarak adlandırılan stratejik bir kale olarak tanımlandı .

Karabağ melikleri ile Rus makamları arasındaki yazışmaları sürdüren erken dönem Ermeni ulusal aktivistlerinden Kehva Çelebi, 1725 tarihli bir raporda Şuşa'yı bir kasaba ve kale olarak tanımlar:

… En yakın Ermeni kalesi … Şuşi idi. Şuşi, Şemakhi'ye dört gün uzaklıktadır. Avan Yüzbaşı komutasındaki silahlı Ermeniler burayı koruyor. Patrik dahil Ermeni liderlerle görüştükten sonra Şemakhi üzerinden Derbent'e döndüler. Şuşi kasabasını kayalık dağlar çevreler. Silahlı Ermenilerin sayısı ise belirlenmedi. Ermenilerin Karabağ'da bir takım çatışmalarda Türkleri mağlup ettiğine dair rivayetler var ...

19. yüzyıl Gürcü alim Alexander Tsagareli en çalışmaları Mektupları ve Gürcistan, Vol ilişkin 18. yüzyılın diğer tarihi belgeler. 1 , Gürcü kralı II . Erekle'nin Rus diplomat Kont P. Panin'e yazdığı 1769 tarihli bir mektubu içerir ; bu mektupta , "bir Müslüman adam tarafından hile yoluyla fethedilen" " Khamsa [melikdomlar] krallığında eski bir kale" bulunduğunu belirtir. dan Jevanshir kabilesinden." 'Antik' kale hakkında aynı bilgiler , modern ikincil kaynaklarda Rus Mareşal Alexander Suvorov tarafından Prens Grigory Potemkin'e yazdığı mektupta doğrulanmaktadır . Suvorov, Varandalı Ermeni prensi Melik Shahnazar'ın Şuşikala kalesini " Karabağ sınırları yakınında yaşayan göçebe Müslümanların önemsiz bir bölümünün reisi " olarak adlandırdığı " belirli Panah "a teslim ettiğini yazıyor . Rus diplomat ve tarihçi SM Bronevskiy, 18. yüzyılda Karabağ ve Şuşa'yı tartışırken, Tarihsel Notlarında Şuşa kalesinin, diğer Ermenilere karşı yardım karşılığında Penah Ali Han'a verilen Melik- Şehnazaryan boyuna ait olduğunu yazar. Karabağ melikleri . Rus tarihçi PG Butkov (1775-1857), "Şuşi köyünün", bir ittifaka girdikten sonra Melik-Şahnazaryan prensi tarafından Panah Ali Han'a verildiğini ve Panah Ali Han'ın köyü güçlendirdiğini yazıyor. Misyoner Joseph Wolff (1795-1862), Ortadoğu'daki görevi sırasında "Ermenistan Binbaşı'ndaki Karabağ eyaletindeki Shushee"yi ziyaret etti.

Hurşidbanu natevan Sarayı , son hükümdarı kızı Karabağ Hanlığı , 19. 20. yüzyıllarda

Arka planda Ghazanchetsots Katedrali ile Şuşa'nın Ermeni mahallesi, 1920'de Azerbaycan askeri birlikleri tarafından yıkılmadan önce, 20. yüzyılın başlarında

Mirza Jamal Javanshir Qarabaghi , Mirza Adıgözal bey , Abbasgulu Bakikhanov ve Mirza Yusuf Nersesov gibi Azerbaycan kaynakları, şehrin 1750-1752'de (diğer kaynaklara göre, 1756-1757) Panah-Ali Han Javanshir ( r. . 1748-1763 ), kurucu ve birinci yönetici Karabağ Hakanlığı'na taban ve maktadır (1748-1822), Highland Karabağ'ı . 18. yüzyılın ortalarındaki kuruluş İslam Ansiklopedisi'nin ikinci baskısı ve Brockhaus ve Efron Ansiklopedik Sözlüğü tarafından desteklenmektedir .

18-19. yüzyıllarda Karabağ tarihine ilişkin en önemli kroniklerden biri olan Farsça metin Karabağ Tarihi'nin yazarı Mirza Jamal Javanshir Qarabaghi'ye (1773-1853) göre, Karabağ soyluları, İran'dan işgal ve Panah Ali Khan'a, "Geçilmez dağlar arasında böyle dokunulmaz ve erişilmez bir kale inşa etmeliyiz, böylece hiçbir güçlü düşman onu alamaz" dedi. Penah Ali Han'ın hükümdarlığını kabul eden ve onun sadık destekçisi olmaya devam edecek olan Ermeni meliklerinin (düklerinin) ilki olan Varandalı Melik Shahnazar, yeni kale için bir yer önerdi. Böylece Panahabad-Şuşa kuruldu.

Mirza Jamal Javanshir'e göre, Panah Ali han kaleyi inşa etmeden önce orada hiçbir bina yoktu ve yakındaki Shoshi köyünün halkı tarafından ekin ve otlak olarak kullanılıyordu. Panah hanı, Şahbulag ve bazı yakın köylerin nüfusunu Şuşa'ya yerleştirdi ve güçlü surlar inşa etti .

Başka bir anlatım , Ermeni romancı ve tarihçi Raffi (1835-1888) tarafından , Şuşi'nin üzerine inşa edildiği yerin Panah-Ali Han'ın gelişinden önce ıssız ve ıssız olduğunu iddia eden Khamsa Prenslikleri adlı eserinde sunulmuştur . "[Panah-Ali Khan ve Varandalı Melik-Shahnazar] kısa süre sonra [kalenin] inşaatını (1762) tamamladı ve yakınlardaki Shosh (Շոշ) köyünün Ermeni nüfusunu, Shoshi veya Shushi olarak da anılır. kale."

Kasaba başlangıçta Panah Khan'dan sonra Panahabad olarak adlandırıldı. Üstünlüğü sırasında İbrahim Halil Han ( r . 1763-1806 ), Penah Ali Han oğlu, kasaba denilen yakınlardaki köye bugünkü adını aldı Shushikent (kelimenin tam anlamıyla gelen "Şuşi köye" çeviri Azerbaycan ya) Shosh .

Kaçarlar ile Çatışma

19. yüzyıl haritası

Penah Ali Han ile çatışma içinde olmuştur rağmen Nadir Şah , Pers, yeni cetvel Adil Şah , bir yayınlanan ferman (kararname) Karabağ'ın Han gibi Penah Ali tanıyarak. Şuşa'nın kurulmasından bir yıldan kısa bir süre sonra, Karabağ Hanlığı, İran tahtının en büyük hak sahiplerinden biri olan Muhammed Hasan Han Kaçar tarafından saldırıya uğradı . Sırasında Safevî Devleti Karabağ Ziyad-oğlu arasında klan ailesi tarafından yönetilen neredeyse iki yüzyıl boyunca oldu Qajars (bir Türk dolayısıyla kökenli) ve Muhammed Hassan Han Karabağ'ı onun kalıtsal emlak düşündü.

Muhammed Hassan Han, Şuşa'yı (o dönemde Panahabad) kuşattı, ancak İran tahtının en büyük rakibi Karim Khan Zend'in topraklarına saldırması nedeniyle kısa süre sonra geri çekilmek zorunda kaldı . Geri çekilmesi o kadar hızlı oldu ki, toplarını Şuşa kalesinin surlarının altına bile bıraktı. Panah Ali Han, Muhammed Hasan Han'ın geri çekilen birliklerine karşı taarruza geçti ve hatta kısa bir süreliğine Erdebil'i Aras Nehri'nin karşısına aldı .

1756'da (veya 1759) Şuşa ve Karabağ Hanlığı , Urmiye hükümdarı Feth-Ali Han Afşar tarafından yeni bir saldırıya uğradı . Fetali Han, 30.000 kişilik ordusuyla Jraberd ve Talış (Gülistan) meliklerinden de (feodal vasallar) destek almayı başardı, ancak Varandalı Melik Şahnazar, Panah Ali Han'ı desteklemeye devam etti. Şuşa Kuşatması altı ay sürdü ve Feteli Han sonunda geri çekilmek zorunda kaldı.

Karīm Khan Zend İran'ın çoğunu kontrol altına aldığında, Panah Khan'ı rehin olarak öldüğü Şiraz'a (Başkent) gelmeye zorladı . Panah-Ali Han'ın oğlu İbrahim-Halil Han vali olarak Karabağ'a geri gönderildi. Onun altında Karabağ hanlığı en güçlü devlet oluşumlarından biri haline geldi ve Şuşa büyüdü. 18. yüzyılın sonlarında ve 19. yüzyılın başlarında Şuşa'yı ziyaret eden seyyahlara göre, kasabanın yaklaşık 2.000 hanesi ve yaklaşık 10.000 nüfusu vardı.

Şuşa Kalesi 2021'de

1795 yazında Şuşa, 1752'de Şuşa'ya saldıran Muhammed Hasan Han'ın oğlu Ağa Muhammed Han Kaçar tarafından büyük bir saldırıya maruz kaldı. Ağa Muhammed Han Kaçar'ın amacı, feodal parçalanmayı sona erdirmek ve İran'daki eski Safevi Devletini yeniden kurmaktı. 1795'in başlarında, İran anakarasını zaten güvence altına almıştı ve hemen ardından tüm Kafkas bölgesini İran topraklarına geri getirmeye hazırdı . Bu amaçla kendisini İran Şahı (kralı) olarak da ilan etmek istemiştir. Ancak Safevi geleneğine göre şah , taç giyme töreninden önce tüm Güney Kafkasya ve Dağıstan'ın kontrolünü ele geçirmek zorunda kaldı . Bu nedenle Karabağ Hanlığı ve müstahkem başkenti Şuşa, bu amaçlara ulaşmanın önündeki ilk ve en büyük engeldi.

Ağa Muhammed Han Kaçar, Aras Nehri'ni geçtikten sonra 70.000 kişilik bir ordunun orta kısmı ile Şuşa'yı kuşattı . Sağ ve sol kanatlar sırasıyla Şirvan - Dağıstan ve Erivan'ı yeniden boyun eğdirmek için gönderildi . Ağa Muhammed Han, 8 Temmuz ve 9 Ağustos 1795 tarihleri ​​arasında Şuşa'yı kuşatarak ana ordunun merkez kısmını bizzat yönetti. İbrahim Halil Han, halkı uzun vadeli bir savunma için seferber etti. Şuşa'daki milis sayısı 15.000'e ulaştı. Kadınlar erkeklerle birlikte savaştı. Karabağ'ın Ermeni nüfusu da İranlılara karşı bu mücadeleye aktif olarak katıldı ve Müslüman nüfusla yan yana savaşarak dağlarda ve ormanlarda ortak pusu kurdu.

Kuşatma 33 gün sürdü. Şuşa'yı ele geçiremeyen Ağa Muhammed Han şimdilik kuşatmayı durdurdu ve çaresiz direnişe rağmen işgal edilen ve benzeri görülmemiş bir yıkıma maruz kalan Tiflis'e (bugünkü Tiflis ) ilerledi . Karabağ Hanı İbrahim Han , düzenli haraç ödemek ve rehineleri teslim etmek de dahil olmak üzere tartışmaların ardından sonunda Muhammed Han'a teslim oldu, ancak Kaçar kuvvetlerinin Şuşa'ya girişi hala reddedildi. Asıl hedef Gürcistan olduğundan, Muhammed Han Karabağ'ı şimdilik bu anlaşmayla güvence altına almaya istekliydi, çünkü kendisi ve ordusu daha sonra daha da ileri gitti.

Aynı gelenekleri uygun kendini Şah'a ilan etmek 1797 yılında Ağa Muhammed Şah Kaçar, başarılı olan Gürcistan ve geniş Kafkaslar yeniden-zapt ve zaten yönetilen o zaman vardı Nadir Şah , yakın mesafedeki gibi yapmıştı Mugan ova , (günümüzde arasında paylaşılan Azerbaycan Cumhuriyeti ve İran) Karabağ'a ikinci bir saldırı düzenlemeye karar verdi.

Kaçar, önceki küçük düşürücü yenilginin intikamını almaya çalışırken, Şuşa yakınlarındaki çevre köyleri harap etti. Nüfus önceki 1795 saldırısından kurtulamadı ve ayrıca üç yıl süren ciddi kuraklık yaşadı. Düşmanın topçuları da şehir savunucuları arasında ciddi kayıplara neden oldu. Böylece 1797'de Ağa Muhammed Şah Şuşa'yı ele geçirmeyi başardı ve İbrahim Halil Han Dağıstan'a kaçmak zorunda kaldı .

Ancak, Şuşa'nın ele geçirilmesinden birkaç gün sonra Ağa Muhammed Han, kasabadaki korumaları tarafından gizemli bir şekilde öldürüldü. İbrahim Halil Han Şuşa'ya döndü ve yakında Feth-Alī Şah unvanını alacak olan Ağa Muhammed Şah'ın yeğeni ve varisi Baba Han'dan gelecek talimatlara kadar şahın cesedinin onurlu bir şekilde gömülmesini emretti . İbrahim Han, Tahran ile barışçıl ilişkileri sürdürmek ve Karabağ hanı olarak konumunu korumak için, Ağabacı olarak bilinen kızı Ağa Begom'u yeni şahın eşlerinden biri olarak verdi.

Rus İmparatorluğu içinde

19. yüzyılın başlarından itibaren, Rusya'nın Kafkasya'daki komşuları Kaçar İran ve Osmanlı Türkiye'si pahasına topraklarını artırma emelleri yükselmeye başladı. 1801'de Gürcistan'ın ilhakını takiben, sonraki yıllarda bazı hanlıklar Rus himayesini kabul etti. 1804 yılında Rus generali Pavel Tsitsionov doğrudan işgal Kaçar İran'ı başlatılması 1804-1813 Rus-İran Savaşı . Savaşın ortasında 1805 yılında Karabağ Hanlığı ile Rus İmparatorluğu arasında Karabağ Hanlığı'nın savaşın ortasında Rusya'ya devredilmesi konusunda bir anlaşma yapılmış , ancak her iki taraf hala savaşta olduğundan ve Rusların gücü yetmediği için tam olarak gerçekleştirilememiştir. Karabağ üzerindeki herhangi bir etkin hakimiyetini pekiştirmek.

Aşaği Govhar Ağa Camii , 1876'da açıldı

Rus İmparatorluğu aşağıdaki Karabağ Hanlığı gücünü konsolide Gülistan Antlaşması'nı İran onlar sahip diğer Hanlıkları'nı çoğu boyunca Karabağ Hanlığı'nın ait tanımak zorunda kaldı 1813, yılında Kafkasya için, Rusya bugünkü içeren, Dağıstan ve Azerbaycan Cumhuriyeti'nin çoğu, resmi olarak Gürcistan'ı da terk ederken, Kafkas topraklarının büyük bir bölümünü geri dönülemez bir şekilde kaybediyor. Karabağ ve Kafkasya'nın İran'dan yeni fethedilen bölgeleri üzerindeki Rus gücünün mutlak konsolidasyonu, 1826-1828 Rus-İran Savaşı ve ardından gelen 1828 Türkmençay Antlaşması'nın sonucuyla doğrulandı .

Ghazanchetsots Katedrali , 1887'de açıldı

1826-1828 Rus-İran Savaşı sırasında Şuşa'daki kale birkaç ay dayandı ve hiç düşmedi. Bundan sonra Şuşa, 1822'de dağılan bir hanlığın başkenti olmaktan çıktı ve onun yerine İran'ın Rusya'ya bırakılmasının ardından önce Karabağ eyaletinin (1822-1840) ve ardından Şuşa kazasının ( uyezd ) idari başkenti oldu. arasında Elizavetpol Guberniyası (1840-1923). Şuşa, özellikle çevredeki dağlık bölgelerde demografik çoğunluğu oluşturan Ermeniler olmak üzere, ardışık göçmen dalgalarının şehre taşınmasıyla büyüdü ve gelişti.

1830'lardan itibaren kasaba iki kısma ayrıldı: Türkçe konuşan Müslümanlar doğu alt mahallelerinde yaşarken, Ermeni Hıristiyanlar şehrin nispeten yeni olan batı üst mahallelerine yerleşti. Şehrin Müslüman kısmı on yedi mahalleye bölünmüştü. Her mahallenin kendi camisi , hamamı , çeşmesi ve aynı zamanda ihtiyarlar (aksakallar) arasından seçilecek ve bugünkü belediyenin bir nevi başkanı olarak görev yapacak mahalle temsilcisi vardı. Kasabanın Ermeni kısmı 12 mahalle, beş kilise, kasaba ve mahalle okulu ve kız medresesinden oluşuyordu.

Kasabanın nüfusu öncelikle ticaret, at yetiştiriciliği, halı dokuma, şarap ve votka üretimi ile uğraştı. Şuşa aynı zamanda Kafkasya'nın en büyük ipek üretim merkeziydi. Kasabanın ve genel olarak Karabağ'ın Müslüman nüfusunun çoğu koyun ve at yetiştiriciliği ile uğraştı ve bu nedenle yarı göçebe bir yaşam tarzına sahipti, kışı Karabağ ovasında kışlama meralarında, ilkbahar ve yazları Şuşa'daki meralarda geçirdi. ve diğer dağlık kısımlar.

19. yüzyılda Şuşa, Kafkasya'nın en büyük şehirlerinden biriydi, Bakü veya Erivan'dan daha büyük ve daha müreffeh . Bir kervan yolu ağının ortasında duran on kervansaray vardı . İpek ticareti, taş döşeli yolları, parlak renkli halıları, büyük taş evleri ve kaliteli atlarıyla ünlüydü. 1824'te Albemarle Kontu George Keppel şehirden geçti. Kasabada, nüfusunun dörtte üçü Azeri ve dörtte biri Ermeni olan iki bin ev buldu. Ayrıca kasaba ile ilgili şunları kaydetti;

(...) Dil, Türkçenin bir lehçesidir; ancak Ermeniler hariç sakinleri genellikle Farsça okuyup yazar. Ticaret esas olarak Ermeniler tarafından Şeki , Nakşevan , Khoi ve Tebriz kasabaları arasında yapılmaktadır ."

20. yüzyılın başları

Hem Ermeni hem de Azerbaycan topluluklarının dini liderlerinden ve yaşlılarından oluşan Karabağ uzlaşma komisyonunun 1918'de çekilmiş bir fotoğrafı

Şuşa'nın Ermeni yarısı 1920'de Azerbaycan silahlı kuvvetleri tarafından tahrip edilmiş, arka planda Kutsal Kurtarıcı'nın kirli katedrali ve Aguletsots kilisesi

Arka planda Surp Asdvadzadzin'in kilisesi olan 1920 pogromundan sonra Şuşa'nın Ermeni kesiminin kalıntıları

20. yüzyılın başlarında Azerbaycan genelinde ilk Ermeni-Tatar çatışmaları yaşandı . Bu yeni olgunun iki nedeni vardı. Birincisi, Rus iskan politikalarının bir sonucu olarak 19. yüzyıl boyunca sayıları artan Ermeniler ile yerel Müslüman nüfus arasındaki artan gerilimin sonucuydu. İkinci olarak, 20. yüzyılın başlarında, Kafkasya halkları, Rus İmparatorluğu'nun çevresindeki diğer Rus olmayan halklara benzer şekilde, kültürel ve bölgesel özerklik aramaya başladılar. Başta 1905 Devrimi ve 1917 Devrimleri olmak üzere Rusya içindeki siyasi istikrarsızlık , bu toplumsal hareketlerin ulusal kurtuluş hareketleri karakteri kazanmasına neden olmuştur.

Etnik Ermeniler ve Azeriler arasındaki ilk çatışmalar Şubat 1905'te Bakü'de gerçekleşti. Çatışma kısa süre sonra Kafkasya'nın diğer bölgelerine sıçradı ve 5 Ağustos 1905'te Şuşa'nın Ermeni ve Azeri sakinleri arasında ilk çatışma yaşandı. Karşılıklı pogromlar ve katliamlar sonucunda yüzlerce insan öldü ve 200'den fazla ev yakıldı.

Birinci Dünya Savaşı ve ardından Rus İmparatorluğu'nun çöküşünden sonra , Karabağ'ın Azerbaycan tarafından Azerbaycan Demokratik Cumhuriyeti'nin bir parçası olduğu iddia edildi , bu karar komşu Ermenistan ve Karabağ'ın Birinci Ermenistan Cumhuriyeti'nin bir parçası olduğunu iddia eden Karabağ'ın Ermeni nüfusu tarafından şiddetle tartışıldı. . Yenilmesinden sonra Osmanlı'da içinde I. Dünya Savaşı , altında Ermeni kuvvetleri Andranik Ozanyan altında Azeri kuvvetleri mağlup Sultanov bey Khosrov içinde Abdallyar ve aşağı başlığı başladı Laçin koridorunu Şuşa doğru. Andranik gelmeden kısa bir süre önce, General WM Thomson komutasındaki İngiliz birlikleri , Ermeni askeri faaliyetinin bölgenin durumu üzerinde olumsuz bir etkisi olabileceği endişesiyle, 1919 Paris Barış Konferansı'nda kararlaştırılacak olan onu geri çekilmeye teşvik etti . Thomson'a güvenen Andranik ayrıldı ve İngiliz birlikleri Karabağ'ı işgal etti. İngiliz komutanlığı , Paris Barış Konferansı'nın nihai kararına kadar Karabağ ve Zengezur genel valisi olarak Sultanov'u (Azerbaycan hükümeti tarafından atanan) geçici olarak onayladı .

Bölgede etnik çatışmalar patlak vermeye başladı. 5 Haziran 1919'da Şuşa çevresindeki köylerde yaşayan 600 Ermeni , Azerbaycanlı ve Kürt çeteler tarafından öldürüldü . Sultanov, düzensizliklerin kendi kontrolünde olmadığını belirtti. Ağustos 1919'da Karabağ Ulusal Konseyi, Karabağ'ın dağlık kesimi meselesi Paris Barış Konferansı'nda çözülene kadar Azerbaycan hükümetinin otoritesini tanıyarak Azerbaycan hükümetiyle geçici bir anlaşma anlaşması yapmak zorunda kaldı. Anlaşmayı imzalamasına rağmen, Azerbaycan hükümeti anlaşmanın şartlarını sürekli ihlal etti ve Sultanov bunlara karşı terör, abluka ve kıtlık gibi ağır önlemler aldı. Sultanov bölgede asker topladı ve 19 Şubat 1920'de Ermenilere Azerbaycan ile koşulsuz birleşmeyi kabul etmelerini talep eden bir ültimatom verdi ve ardından Hankendi de dahil olmak üzere birçok Ermeni köyünün nüfusunu katletti . Karabağ Ulusal Konseyi temsilcilerinin bir azınlığı Sultanov'un taleplerini kabul etmek için Şuşa'da toplanırken, geri kalanı ültimatomu reddetmek için yakındaki Şuşikend'de bir araya geldi . Çatışma, Azerbaycan ordusu tarafından bastırılan bir Ermeni ayaklanmasıyla sonuçlandı. Mart 1920'nin sonlarında, bir İngiliz gazeteci, polis kuvvetlerinin Ermeni yarısının, Azerbaycanlı yarısını, ikincisinin geleneksel Nevruz Bayram tatil kutlamaları sırasında öldürdüğünü bildirdi . Ermeni sürpriz saldırısı, Ermenistan Cumhuriyeti güçleri tarafından organize edildi ve koordine edildi. Azerilerin bu ani saldırıya karşı öfkesi, 1920 yılının Mart ayında Ermeni nüfusunun katledilmesine ve kovulmasına yol açtı; bu olayda 500 ila 20.000 Ermeni öldürüldü, diğerleri kaçmak zorunda kaldı ve şehrin Ermeni yarısı yıkıldı.

Azeri komünist Ojahkuli Musaev'in tarifine göre:

...savunmasız kadınların, çocukların, yaşlı kadınların, yaşlı erkeklerin vs. acımasız yıkımı başladı. Ermeniler toplu katliamlara maruz kaldı. ... güzel Ermeni kızlarına tecavüz edildi, sonra vuruldu. ... Emriyle ... Khosrov-bek Sultanov; pogromlar altı günden fazla sürdü. Ermeni kesiminde evler kısmen yıkılmış, yağmalanmış ve küle dönmüş, herkes kadınları cellat musavatçıların isteklerine boyun eğdirmiştir. Bu tarihi cezalandırma biçimleri sırasında Khosrov-bek Sultanov, Müslümanlara yaptığı konuşmalarda kutsal savaştan (cihat) bahsetti ve onları, kadınları, çocukları vb.

Nadezhda Mandelstam 1920'lerde Şuşa hakkında şöyle yazmıştı: "Eskiden elbette sağlıklı ve her türlü konfora sahip olan bu kasabada, felaket ve katliamların resmi korkunç derecede görseldi. ... Katliamlardan sonra bütün kuyuların ölülerle dolduğunu söylüyorlar. ... Dağda sokaklarda kimseyi görmedik. Sadece şehir merkezinde - pazar meydanında çok insan vardı ama aralarında Ermeni yoktu, hepsi Müslümandı".

Sovyet dönemi

Şehirden görünüm

1920'de Bolşevik 11. Kızıl Ordu önce Azerbaycan'ı sonra da Ermenistan'ı işgal etti ve bu iki ülkede var olan ulusal fiili hükümetlere son verdi. Bundan sonra, Karabağ'ın kontrolü için çatışma diplomatik alana girdi. Ermeni kamuoyu desteğini çekmek için Bolşevikler, Karabağ da dahil olmak üzere tartışmalı topraklar sorununu Ermenistan lehine çözme sözü verdiler. Ancak, 5 Temmuz 1921'de Komünist Partisi Kavbiuro , Karabağ'ın gelecekteki statüsüyle ilgili olarak şu kararı aldı: "Müslümanlar ve Ermeniler arasında ulusal barışın ve yukarı (dağlık) ve aşağı Karabağ arasındaki ekonomik bağların gerekliliğinden hareketle. Azerbaycan'la olan kalıcı bağlarından biri olan Dağlık Karabağ, Özerk bölgeye dahil edilecek olan Şuşa'daki idari merkezi ile geniş bölgesel özerklik alarak AzSSR içinde kalacak." Sonuç olarak, 1923 yılında Azerbaycan SSC bünyesinde Dağlık Karabağ Özerk Bölgesi kuruldu. Birkaç yıl sonra , adını Ermeni komünist lider Stepan Şaumyan'dan alan Stepanakert , Dağlık Karabağ Özerk Oblastı'nın yeni bölgesel başkenti oldu ve kısa sürede en büyüğü oldu. şehir.

Şuşa'nın Ermeni kuvvetleri tarafından ele geçirilmesi anısına anıt olarak dikilmiş bir T-72 tankı

Azerbaycan'ın lehine karar, tartışmalı ve o zamana kadar Ermeni nüfusun çoğunlukta olduğu bölgeyi Azerbaycan sınırlarına dahil ederek, Moskova'nın bir güç komisyoncusu konumunu garantileyeceğini bilen Stalin'e aitti.

Kasaba, rekreasyon potansiyeli nedeniyle kasabanın yavaş yavaş canlanmaya başladığı 1960'lara kadar yarı harap halde kaldı. 1977'de Şuşa Devlet Tarihi ve Mimari Koruma Alanı kurulmuş ve şehir eski SSCB'nin en önemli tatil beldelerinden biri haline gelmiştir.

Ermeni mahallesi 1960'ların başına kadar harabe halinde kalmaya devam etti. 1961'de Bakü'nün komünist liderliği, birçok eski bina hala yenilenmiş olsa da, kalıntıların çoğunu temizleme kararı aldı. Üç Ermeni ve bir Rus kilisesi yıkıldı ve şehrin Ermeni kısmı Kruşçev dönemine özgü sade yapılarla inşa edildi.

Dağlık Karabağ Çatışması

1988–1994 Dağlık Karabağ Savaşı

Şuşa'nın bir kısmı 2010 yılında harabe halinde

1988'de Birinci Dağlık Karabağ Savaşı'nın başlamasıyla Şuşa, Azerbaycan güçlerinin başkent Stepanakert'i sürekli bombaladığı Karabağ'daki en önemli Azerbaycan kalesi oldu . 9 Mayıs 1992'de kasaba Ermeni kuvvetleri tarafından ele geçirildi ve Azerbaycan halkı kaçtı. Ermeni komutan Arkady Ter-Tadevosyan'a göre, şehir, Azerbaycan güçlerinden aylarca süren bombalama ve top atışlarına maruz kalan Stepanakert yakınlarındaki Ermeni vatandaşlar tarafından yağmalandı ve yakıldı . Ayrıca bunun, düşmanın geri dönmesini önlemek için evleri yakmanın Karabağ Ermeni hurafesinin bir parçası olduğunu da kaydetti. Azerbaycan kaynaklarına göre 193 Azerbaycanlı sivil katledildi. 2002 yılı itibariyle, şehrin Ermeni güçleri tarafından ele geçirilmesinden on yıl sonra, şehrin yaklaşık %80'i harabe halindeydi. Ermeniler ayrıca Şuşalı üç Azeri müzisyen ve şairin tarihi koyu bronz büstlerini söküp sattılar.

Savaşın sona ermesinden sonra, kasaba, çoğunlukla Azerbaycan ve Karabağ'ın diğer bölgelerinden gelen mültecilerin yanı sıra Ermeni diasporasının üyeleri olan Ermeniler tarafından yeniden iskan edildi. Kasabanın nüfusu savaş öncesi nüfusun ancak yarısı kadardı ve kasabanın demografik yapısı çoğunlukla Azerbaycanlı iken tamamen Ermeni'ye dönüşmüştü. Goris - Stepanakert Karayolu kasaba geçer ve birçok için bir transit ve turistik yer. Şehirde bazı oteller vardı ve Ghazanchetsots Katedrali restore edildi.

Savaştan sonra, Karabağ Ermenisi Gagik Avşaryan'ın komutasındaki bir T-72 tankı anıt olarak yerleştirildi. Tank, kasabanın ele geçirilmesi sırasında vurulmuş, sürücü ve silah operatörü ölmüştü, ancak Avsharian ambardan kurtuldu. Tank restore edildi ve 442 numaralı yan tarafı beyaza boyandı.

2020 Dağlık Karabağ Savaşı

8 Kasım'da Azerbaycan'ın Bakü kentinde kutlamalar .

2020 Dağlık Karabağ savaşı sırasında Ermenistan, Azerbaycan ordusunu sivil alanları ve şehrin Ghazanchetsots Katedrali'ni bombalamakla suçladı . Aynı gün önceki bir bombardımanın yıkımını filme almak için katedralin içindeyken üç gazeteci yaralandı. Azerbaycan Savunma Bakanlığı, "Şuşa'daki kilisenin yıkılmasının Azerbaycan Ordusunun faaliyetleriyle ilgisi olmadığını" belirterek katedralin bombalanmasını yalanladı.

8 Kasım 2020'de Azerbaycan Cumhurbaşkanı İlham Aliyev , Azerbaycan ordusunun Şuşa şehrini kontrol altına aldığını duyurdu. Ertesi gün, Azerbaycan Savunma Bakanlığı şehirden bir video yayınladı ve Azerbaycan'ın tam kontrolünü doğruladı. Aynı gün, Artsakh yetkilileri Şuşa'nın kontrolünü kaybettiklerini doğruladılar. İki gün sonra imzalanan ateşkes, Azerbaycan'ın kazanımlarını teyit etti ve şehrin kontrolü altında kalmasına neden oldu. Ermeni hükümeti ve Ermeni Apostolik Kilisesi daha sonra Azerbaycan askerlerinin Ermeni kiliselerine ve Ghazanchetsots Katedrali ve Kanach Zham da dahil olmak üzere kültürel simge yapılarına zarar verdiğini iddia ederken, Azeri yetkililer Mamayi Camii ve yakındaki bir çeşmenin Ermeni güçleri tarafından tahrip edildiğini belirtti.

Kültür

Azerbaycanlı besteci Üzeyir Hacıbeyov (sol üstte) ailesiyle birlikte Şuşa'da, 1915

Şuşa, hem Ermeni hem de Azerbaycan kültür anıtlarını içerirken, çevredeki topraklar da birçok eski Ermeni köyünü içerir.

Ocak 2021'de Azerbaycan'ın kültür başkenti ilan edilen Şuşa, genellikle Azerbaycan müziğinin ve şiirinin beşiği ve Azerbaycan kültürünün önde gelen merkezlerinden biri olarak kabul edilir. muğam . Azerbaycanlılar için Şuşa " Kafkas konservatuvarı "dır . Azerbaycan'ın en ünlü kadın şairi Khurshidbanu Natavan , Üzeyir Hacıbeyov ve Azerbaycan'ın ilk yirminci yüzyıl romancılarından biri olan Yusif Vezir Chemenzeminli burada doğdu.

Şuşa aynı zamanda tarihi bir Ermeni dini ve kültür merkezidir. Kasabanın Ermeni nüfusu tarihsel olarak dört ana kiliseye sahipti ve her biri Ermeni sakinlerinin geldikleri yerden sonra isimlendirildi : Ghazanchetsots ( Kazançı'dan sonra ; resmi olarak Kutsal Kurtarıcı Katedrali olarak adlandırıldı), Aguletsos Surp Asdvadzadzin Kilisesi ( Agulis'ten sonra ), Meghretsots Surp Asdvadzadzin Allah (sonra Kilisesi'nin Meghri ) ve Gharabakhtsots (Karabağ bölgesinde sonra; kilise daha iyi olarak bilinir Kanach Zham ). Şuşa aynı zamanda Kusanats Vank ("Bakireler Manastırı") veya Anapat Kusanats ("Bakirelerin İnziva Yeri") adlı bir manastır kompleksine de ev sahipliği yapıyordu. 1989 yılında, Ghazanchetsots Katedrali yeni yeniden koltuğun yapıldığı Artsakh piskoposluk bölgesinin Ermeni Apostolik Kilisesi .

Ermeni besteci Grikor Mirzayan Suni, 1902'de Şuşa'daki korosuyla

Şuşa , Ermeni besteci Grikor Suni'nin ve korosunun memleketi ve merkezi olması nedeniyle Ermeni müziği tarihinde önemli bir yere sahiptir . Suni, Ermeni müziğinin ulusal kimliğinin oluşturulmasında araçsal bir figürdü ve modern Ermeni müziğinin birçok kurucusundan biri olarak kabul edildi. Ayrıca 1891'de açılan Khandamirian veya Shushi tiyatrosu, Ermeni kültür sanatlarına, özellikle müziğe yaptığı önemli katkılarla bölgesel olarak ün kazanacaktı. Khandamirian tiyatrosunda Suni ilk performansını sergiledi. 1902'de Suni, Şuşa'da Doğu Kültürü Topluluğu'nu organize etti ve Rus yetkililerle başlarını derde sokacak ilk büyük konserini verdi. Şuşa aynı zamanda Ermeni SSC'nin önde gelen Ermeni şarkıcısı, dansçısı ve Halk Sanatçısı Arev Baghdasaryan'ın memleketiydi .

Şuşa, Güney Kafkasya'dan sileh kilimleri ve yer döşemeleriyle de ünlüdür . Kafkasya'dan olanlar Şuşa civarında dokunmuş olabilir. Benzer bir Doğu Anadolu tipi genellikle farklı bir renk yelpazesi gösterir.

Kasım 2020'de Turkvision Şarkı Yarışması organizatörleri , yarışmanın 2021 versiyonunun Şuşa'da yapılması olasılığını araştırdıklarını ve Ocak 2021'de Azerbaycan Kültür Bakanlığı'nın Khari Bülbül Festivali ve Şiir Günleri hazırlık çalışmalarına başladığını belirtti. Vagif'in fotoğrafı.

Müzeler

Sovyet döneminde Şuşa gibi müzelere ev sahipliği yapmış Tarih Şuşa Müzesi , ev müze Azerice Bestecisini Üzeyir Hacıbeyli , ev müze Azerbaycanlı şarkıcı ait Bülbül ve Şuşa Halı Müzesi'nde . Karabağ Tarihi Azerbaycan Devlet Müzesi kısa bir süre patlak vermeden önce, 1991 yılında Şuşa kuruldu İlk Dağlık Karabağ Savaşı .

Şehir Ermeni kontrolü altındayken, burada bir dizi müze işletildi: Devlet Güzel Sanatlar Müzesi, GA Gabrielyants Devlet Jeoloji Müzesi, Şuşi Tarih Müzesi, Şuşi Halı Müzesi ve Şuşi Sanat Galerisi.

Şuşi Tarih Müzesi, tarihi mahallenin merkezinde, 19. yüzyıldan kalma bir konakta yer alır ve antik çağlardan günümüze Şuşa ile ilgili eserlerden oluşan bir koleksiyona sahiptir. Müzenin koleksiyonu, yerel ustaların eşyaları da dahil olmak üzere birçok etnografik materyal içeriyor. Müze, 19. yüzyılda Şuşa sakinlerinin yaşamını gösteren ev eşyaları, fotoğraflar ve reprodüksiyonlar içeriyor. Ayrıca 1920 Şuşa Katliamı ve Şuşa'nın 1992'de Ermeni güçleri tarafından ele geçirilmesine adanmış bölümler de var . GA Gabrielyants Devlet Jeoloji Müzesi, Ermeni jeolog Grigori Gabrielyants'ın adını taşıyan ve 2014 yılında Şuşa'da açıldı. Dünyanın 47 ülkesinden 480 cevher ve fosil örneği içerir.

Kaldırılan Şuşi Halı Müzesi'nde bulunan kilimler dışında, Şuşa'daki müzelerin koleksiyonları, 2020 yılında Şuşa'nın Azerbaycan güçleri tarafından ele geçirilmesinden sonra geride kaldı ve şehirde kaldı .

Ağustos 2021'de Caucasus Heritage Watch ( Purdue ve Cornell'den araştırmacılardan oluşan bir gözlemci grubu) tarafından yayınlanan uydu görüntüleri, 10 Nisan ile 5 Haziran tarihleri ​​arasında Güzel Sanatlar Müzesi parkındaki 51 heykelin kaldırıldığını ve alanın tamamen temizlendiğini ortaya koydu: ''CHW, o müzenin malı olan bu sanat eserlerinin durumuyla ilgilenmektedir. CHW, Azerbaycan makamlarından el konulan heykellerin yerlerini açıklamasını ve halkın erişimine açılmasını istiyor'' örgütün Facebook sayfasını okuyun.

demografi

Rus yetkililer Yermolov ve Mogilevsky tarafından yapılan 1823 Rus nüfus sayımına göre, Şuşa'da 1.111 (%72.5) Müslüman aile ve 421 (%27.5) Ermeni aile vardı. Yedi yıl sonra, 1830 verilerine göre Şuşa'daki Müslüman aile sayısı 963'e (%55,8) düşerken, Ermeni aile sayısı 762'ye (%44,2) yükseldi.

1824'te İran'dan Karabağ'a gelen Hindistan'dan İngiltere'ye dönüş yolunda yazan Albemarle Kontu George Keppel, “Şişe iki bin hane içerir: sakinlerinin üç kısmı Tatar, geri kalanı Ermenidir” diye yazmıştır.

2015 yılında Şuşa

Rus imparatorluk yetkilileri tarafından 1823'te hazırlanan bir araştırma, Karabağ'ın tüm Ermenilerinin, dağlık kesiminde, yani beş geleneksel Ermeni prensliğinin topraklarında topluca ikamet ettiklerini ve bu topraklarda mutlak bir demografik çoğunluğu oluşturduğunu gösteriyor. 260 sayfadan fazla anket, beş ilçede 57 Ermeni köyü ve yedi Tatar köyü olduğunu kaydetti.

19. yüzyıl, bölgenin etnik demografisinde de bazı değişiklikler getirdi. İran (Pers) istilaları, Rus-Fars savaşları ve Karabağ hanlığının Rusya'ya bağlanmasından sonra birçok Müslüman aile İran'a göç ederken, birçok Ermeni Şuşa'ya taşındı.

1851'de Şuşa'nın nüfusu 15.194, 1886'da 30.000 ve 1910'da 39.413 kişiydi.

1880'lerin sonunda, Şuşa kazasında (eski Karabağ vilayetinin bir parçası) yaşayan Müslüman nüfusun yüzdesi daha da azalarak sadece % 41,5'i oluştururken, aynı mahallede yaşayan Ermeni nüfusun oranı 58,2'ye yükseldi. 1886'da %.

19. yüzyılın ikinci yarısında Şuşa, Karabağ bölgesinin en büyük kasabası haline gelmişti. Ancak 1920'de Ermeni nüfusa yönelik pogrom ve şehrin yakılması, dışarı göç ve Erivan ve Bakü gibi diğer bölgesel şehirlere göre ekonomik öneminin azalmasından sonra Şuşa, 10.000 kişilik küçük bir taşra kasabasına indirildi. . Daha sonra nüfusu her yıl giderek azaldı ve 1926'da 5.104'e ulaştı. Ermeniler, II . Dünya Savaşı'ndan sonra geri dönmeye başlamadılar . 1960'lara kadar Ermeni mahallesi yeniden inşa edilmeye başlanmadı.

1989 yılında yapılan son nüfus sayımına göre Şuşa ilçesinin nüfusu 17.000, Şuşa ilçesinin nüfusu 23.000'dir. Şuşa kazasının %91,7'si ve Şuşa kasabasının %98'i Azeri idi.

Şuşa'nın 1992 yılında Ermeni güçleri tarafından ele geçirilmesinin ardından, şehrin 15.000 kişiden oluşan Azerbaycanlı nüfusu öldürülerek sürgüne gönderildi. 2020 Dağlık Karabağ Savaşı'ndan önce, nüfus, çoğunlukla Bakü'den ve Karabağ ve Azerbaycan'ın diğer bölgelerinden gelen mülteciler olmak üzere 4.000'den fazla Ermeni'den oluşuyordu . Azerbaycan makamları, ilk savaş sırasında Şuşa'dan kaçan Azerbaycanlı yerinden edilmiş kişilerle yeniden doldurmayı planlasa da, birinci savaşın bir sonucu olarak, bugün Şuşa'da hiçbir Azerbaycanlı yaşamıyor. Şuşa'nın Ermeni nüfusu , 2020 Dağlık Karabağ Savaşı sırasında şehrin Azerbaycan güçleri tarafından yeniden ele geçirilmesinden kısa bir süre önce kaçtı .

Ekonomi ve turizm

Kasabaya yaklaşan yoldan görüldüğü gibi Şuşa

Kasaba Ermeni kontrolü altındayken, Shushi Revival Fund, ArmeniaFund ve Artsakh hükümeti tarafından şehrin ekonomisini canlandırmaya yönelik çabalar vardı . Turizme yapılan yatırım, Shushi Hotel, Avan Shushi Plaza Hotel ve Shushi Grand Hotel'in açılmasına yol açtı. Artsakh Cumhuriyeti'nde bir ilk olan bir turizm danışma ofisi de açıldı . Kalan iki Ermeni kilisesi ( Ghazanchetsots ve Kanach Zham ) yenilendi ve okullar, müzeler ve Naregatsi Sanat Enstitüsü açıldı.

İkiz kasabalar – kardeş şehirler

• Gyöngyös , Macaristan
• Kayseri , Türkiye

Önemli yerliler

Ayrıca bakınız

• Şuşalı Azerilerin Listesi
• Şuşa Ermenileri listesi

Referanslar

Kaynaklar

• Chkeidze, Thea (2001). "GÜRCİSTAN v. İRAN DİLLERİYLE DİL İLETİŞİMLERİ" . Ansiklopedi Iranica, Cilt. X, Fas. 5 . s. 486-490.
• Everett-Heath, John (2018). "Şuşa". Dünya Yer Adlarının Kısa Sözlüğü (4 ed.). Oxford Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 978-0191866326.
• Fisher, William Bayne; Avery, P.; Hambly, GRG; Melville, C. (1991). İran'ın Cambridge Tarihi . 7 . Cambridge: Cambridge Üniversitesi Yayınları . ISBN'si 0521200954.

Dış bağlantılar

• Şuşa de Geonet İsimler Sunucusu
• Şuşa: A'dan Z'ye
• Şuşa - ölüler şehri. Fotoğraf raporu.
• Şuşa Travel-images.com tarafından
• Shoushi Vakfı
• Shushi portalı 24 Temmuz 2013 tarihinde Wayback Machine sitesinde arşivlendi
• Şuşi Üzerine Ermeni Rehberi Bölümü
• Şuşi ile ilgili Armeniapedia girişi
• "Yirminci Bahar" – Şuşi'nin Ermeni güçleri tarafından ele geçirilmesinden 20 yıl sonra üzerine bir fotoğraf denemesi (randbild | 2011)
• Şuşa'nın tarihi mahalleleri