Saint Thomas Hıristiyan müziği - Saint Thomas Christian music
Saint Thomas Hıristiyan müziği , Hindistan , Kerala'daki Saint Thomas Hıristiyan topluluğunun müzik geleneklerine atıfta bulunur . Esas olarak liturjiktir ve yerel Hint tarzlarından oldukça az etkilenen Orta Doğu'dan gelen eski Süryani Hristiyan müziğinden türetilmiştir . Organum şarkı söyleme tarzının yaygınlığı özellikle önemlidir . Topluluğun izolasyonunun ve muhafazakarlığının bir sonucu olarak, bu gelenekler Erken Hıristiyan müziğinin en eski formlarının unsurlarını koruyabilir .
Tarih
Aziz Thomas Hıristiyanlar arasında evanjelik aktiviteye kadar izleri takip Thomas Havari 1. yüzyılda. Topluluk , Doğu Kilisesi üyeleri olan Suriyelilerden gelen göçün etkisi altında büyüdü . Topluluğun modern müzik gelenekleri bu bağlantıdan türetilebilir. 20. yüzyıla gelindiğinde, Saint Thomas Hristiyan ayini Süryanice icra edildi ve söylendi , ancak bugün bu büyük ölçüde yerel dil olan Malayalam ile değiştirildi . Topluluğun dış etkilere ve izolasyona direnmesi nedeniyle, Aziz Thomas Hıristiyanlarının müziği, Hristiyan müziğinin en eski biçimlerinin unsurlarını koruyabilir.
Bilim adamı Israel G. Ross, Saint Thomas Hıristiyan müziğini Kerala'daki Yahudilerin müziğiyle karşılaştırır . Yahudi müziği , erken Hıristiyan müzik atalarını Saint Thomas Hıristiyan formlarına etkiledi ve Yahudiler, yüzyıllar boyunca Kerala'daki Thomas Hıristiyanlarına benzer koşullarda yaşadılar . Bu nedenle, Kerala'daki Hristiyan ve Yahudi müziği ve kültürü birçok paralellik ve benzerliğe sahiptir. Örneğin, ölmekte olan bir babanın çocuklarına verdiği bir Aziz Thomas Hristiyan kutsaması Yahudi Amidah'a benzer . Bu benzerlikler, eski Orta Doğu'daki ortak bir kökene işaret ediyor olabilir.
| Yahudi Amidah ile karşılaştırıldığında Aziz Thomas Hıristiyan babasının kutsaması | |||
|---|---|---|---|
| Aziz Thomas Hıristiyan kutsama | Amidah | ||
| Tanrı İbrahim'e bereket verdi, İbrahim bu nimeti İshak'a verdi, İshak bu kutsamayı Yakup'a verdi, Yakup ... atalarıma, atalarıma ... aileme, Ve aileme ... bana, Şimdi, sevgili oğlum (kızım), sana bu nimeti veriyorum. | Ne kutsanmış Sen, Ey Tanrımız Rab ve atalarımızın Tanrısı, İbrahim'in Tanrısı, İshak'ın Tanrısı ve Yakup'un Tanrısı, büyük, güçlü ve saygı duyulan Tanrı ... | ||
| Ross 1979 | |||
Yapısı
Aziz Thomas Hıristiyan müziği, Hint klasik müziğinden veya diğer yerel geleneklerden çok az fark edilebilir etkiye sahip, arkaik Süryani formlarından türemiştir . Liturjik müzik iki modda gerçekleştirilir : kadmoyo ve hamisoyo . Bunlar Arap makamatına benzer ve Orta Doğu'da Hristiyanlığın ilk yüzyıllarında var olan ve oktoechos olarak bilinen sistemle ilişkili olabilecek eski bir Süryani sisteminden türetilmiş olabilir . Tonlama Süryani standardına benzer , Hint müziğinin artırılmış ikinci veya mikrotonal değiştirme özelliği yoktur .
Origanum şarkı söyleme stili Aziz Thomas Hıristiyan müzikte yaygındır. Bu görünen antiphons , responsories ve ilahilerin . Ross, bunun üç farklı ve izole kültür arasında bulunduğunu belirtiyor: Yakındaki Cochin Yahudileri , Yemenli Yahudiler ve Samiriyeliler . Organum duplum veya triplum olarak söylenebilir. İlkinde beşinci sırada erkekler ve erkekler üst seste cantus firmus ile birlikte şarkı söylediğinde veya dördüncü sırada gruplar tek başına şarkı söylediğinde söylenir . Triplum'da dördüncü ve oktavda söylenir.
Margam Kali geleneksel Aziz Thomas Hıristiyan danstır. Müzik, Süryanice ilahilerle söylenen koro eşliğinde, sleeyankolu ( üçgen ) ritmi koruyarak icra edilir . Diğer bir geleneksel enstrüman ise keman veya revekka'dır .
Zikir vurgusu
Geleneksel ilahiyi vurgulama , Orta Çağ'da Masoretler olarak bilinen akademisyenler tarafından kurulan Süryanice standardından türemiştir . Form sisteme bağlanmış benzerdir İbrani gramercileri ait Tiberias İncil'in Yahudi terennüm için. Metindeki kelimelerin üstünde, altında ve yanında noktalı gösterime sahiptir. Notasyonların isimleri anlamlıdır, Süryanice İncil okuma tarzını ve genel olarak ilahiyi yansıtır.
Thoma Parvam
Önemli bir Saint Thomas Hristiyan şarkısı "Thoma Parvam" veya "Thomas'ın Şarkısı" dır. Şarkı bir içeren kolofonu el yazmaları çok daha sonraki tarihlere aittir olsa öncelikle belli Maliekel Thoma Ramban tarafından 1601'de yazılmış iddia. Sözler , Havari Thomas'ın 1. yüzyılda Hindistan'daki sözde evanjelik çalışmalarını anlatıyor.