Mar Sabor ve Mar Proth - Mar Sabor and Mar Proth

Mar Sabor ve Mar Proth

Bir kısmı bir dizi üzerinde
Hindistan'da Hıristiyanlık
Topluluklar Bengalce Hristiyanlar Bettiah Hıristiyanları Doğu Hintliler Marathi Hıristiyanları Meitei Hıristiyanları Mizo Hristiyanları Naga Hristiyanları Pencap Hıristiyanları Aziz Thomas Hristiyanları Tamil Hıristiyanları Telugu Hıristiyanları
İnsanlar Havari Aziz Thomas Aziz Alphonsa Aziz Francis Xavier Aziz Gonsalo Garcia Aziz Euphrasia Eluvathingal Aziz Kuriakose Elias Chavara Aziz Rahibe Teresa Bl.Devasahayam Pillai Mar Sabor ve Mar Proth Mar Baselios Eldho'nun fotoğrafı. Paremmakkal Thoma Kathanar Kanalı Thomas Ignatius Elias III Parumalalı Mar Gregorios Mar Varghese Payyappilly Palakkappilly Mar Joseph C. Panjikaran Mathews Mar Athanasius Büyükşehir Mar Geevarghese Dionysius İbrahim Malpan Giuseppe Maria Bernini Sadhu Sundar Singh Palackal Thoma Malpan Mar Augustine Kandathil William Carey KK John
mezhepler
Organizasyonlar Hindistan Ulusal Kiliseler Konseyi Hint Hıristiyanların Tüm Hindistan Konferansı Tüm Hindistan Katolik Birliği
v T e

Suriye Malabar Hıristiyan geleneğine göre Mar Sapir ve Mar Prot, MS 823'te Nasturi bir tüccar olan Sabr Iso'nun yardımıyla Kollam limanına (bugünkü Kerala'da ) karaya çıkan iki Keldani Asur piskoposuydu . Görevin, Kollam'da bir kilise inşa etmek için o zamanki Kerala kralından izin aldığı söyleniyor.

Bu misyonun tarihselliğinin doğrulanamaması, Hristiyanların MS 9. yüzyılda Malabar Sahili'nde olduğuna dair epigrafik kanıtları tartışmaz. 9. yüzyıldan kalma Kerala'dan bir kraliyet hibesi olan Kollam Suriye bakır levhaları , bazı Mar Sapir'in o zamanki Kerala kralının kutsaması ile Kollam'da bir kilise inşa ettiğinden bahseder. Mar Sapir'in Mar Prot adında bir arkadaşı olması muhtemeldir. Beş Pers Haçından biri olan ve üzerinde Sasani Pehlevi yazıtının bulunduğu bir taş haç da bazı "Suriyeli Afras"tan "Çaharabukht'un oğlu" olarak bahseder.

İki piskoposun Kerala'da öldüğü ve Aziz Thomas Hristiyanları tarafından aziz olarak kabul edildiği söyleniyor.

saygı

Sabor ve Aproth, Hindistan'da Saint Thomas Hıristiyan topluluğu arasında büyük saygı gördü . Kottakkavu, Udayamperur, Kayamkulam, Kollam ve Kothanallur dahil olmak üzere bir dizi kilise bu azizlere adanmıştır.

1556 tarihli ve Kottakkavu Kandīshā Kilisesi'nde yazılan MS Vatikan Süryani N. iv., 278 numaralı folyoda aşağıdaki kolofona sahiptir:

"Rabbimizin yardımıyla bu Peygamberler kitabını bitirdik; Rabbimiz'in doğumunun 1556 yılının 18 Şubat Pazartesi günü yazılmıştır. Ben, Rahip Yakup, Mar Yakup'un müridi, ve Puraur köyünden, bu kitabı kutsal Mar Shapur ve Mar Iapot [Aprot] Kilisesi'nde yazdılar. Tanrı'nın kutsal adı sonsuza dek övülsün. Amin!"

İsimlerin varyasyonları

Mar , 'Aziz' anlamına gelen Süryanice bir terimdir.

• Mar Sapir (TK Joseph) - Sabor
• Mar Prot (Kara) - Prodh (TK Joseph ve Gouva)/Proth - Firous (La Croz) - Aphrotu (Burnell)/Aphroth - Ambrose (Swanston)

Başlıca çalışmalar

Kadamattom Kilisesi'nde Sabor ve Proth tarafından kurulan Pers haçı

Mar Abo Mezarı (genellikle bazı Puthenkoor mezhepleri arasında Mar Sabor olarak tanımlanır ) Marthamariam kilisesinde, Thevalakkara

Son

• Dokuzuncu Yüzyıl Hint Okyanusu Dünyasında Kollam Plakaları . Delhi: Primus Kitapları (yaklaşan).
• MR Raghava Varier ve K. Veluthat, 2013. Tarissāppaḷḷippaṭṭayam , Trivandrum: Ulusal Kitap Tezgahı
• CG Cereti, Exegisti Anıtı'nda 'Quilon Bakır Levhalar Üzerindeki Pehlevi İmzaları' (Wiesbaden: Harrasowitz, 2009).
• CG Cereti, LM Olivieri ve J. Vazhuthanapally, 'The Problem of the Saint Thomas Crosses and Related Questions', East and West 52:1/4 (2002).
• MGS Narayanan, Kerala'da Kültürel Simbiyoz (Trivandrum: Kerala Tarih Kurumu, 1972).
• W. Baum ve R. Senoner (ed. ve çev.), Indien und Europa im Mittelalter: Die Eingliederung des Kontinents in das europäische Bewußtsein bis ins 15. Jahrhundert (Klagenfurt: Kitab, 2000).

Diğerleri

• Travancore Arkeolojik Serisi, Cilt II, no. 9 (I ve II).
• C.P. T. Winckworth, 'Pahlevi Çapraz Yazıtlarının Yeni Bir Yorumu', Kerala Society Papers, no. 3.
• Land, 'Malabarlı Suriyelilerin Kısa Tarihi'. Anedocta Süryani , İ.
• Joseph, TK, 'Mar Sapir ve Mar Prodh', Indian Antiquary, 1928, III.
• A. Mingana, “Hindistan'da Hıristiyanlığın Erken Yayılması”, John Ryland's Library 10:2 (1926) Bülteni.
• W. Logan, Malabar Kılavuzu, (ed. P. Cherian (2000).
• AC Burnell, Hint Antikacı, III.
• Gundert, Madras Edebiyat ve Bilim Dergisi, XIII, I.
• Rev. J. Monteiro D'Aguir, 'The Magna Carta of St. Thomas Christians', Kerala Society Papers, no. 4.

Çapı Sinodu

Malabar Sahili'ne vardıklarında Portekizliler, Kerala'nın farklı bölgelerinde yerel toplulukla yakından iç içe geçmiş en az 78 mevcut kilise topluluğuna dikkat çekti. Quilon , Angamaly , Kaduthuruthy ve Cranganore (şimdi Kodungallur olarak bilinir ) , Kerala'daki en büyük Saint Thomas Hristiyan nüfusuna sahipti . Geldi Giovanni Empoli, Quilon 1503 yılında, içinde üç binden fazla Thomas Hıristiyan olduğu tahmin Quilon yalnız.

1561'den sonra Thomas Hıristiyanlar Goa Engizisyonu tarafından sapkın olarak damgalandılar . Kötü şöhretli Diamper Sinodu (1599), Hindistan'ın Roma'ya boyun eğmeyen tüm Hıristiyanlarını lanetledi . Sinod, Mar Sapir ve Mar Prot'u Portekiz örneğinde "Nasturi sapkınları" olarak bile damgaladı.

Notlar

Referanslar