James Otteson - James Otteson

James R. Otteson
James R. Otteson.jpg
Otteson, Yale Üniversitesi'nde, Temmuz 2013
doğmuş ( 1968-06-19 )19 Haziran 1968
Albuquerque, New Mexico
gidilen okul Notre Dame
Üniversitesi Chicagoberta Üniversitesi
çağ çağdaş felsefe
bölge Batı felsefesi
okul analitik felsefe
Ana ilgi alanları
etkiler
Bir kısmı bir dizi üzerinde
Felsefe
Plato Kant Nietzsche Buddha Confucius AverroesSoldan sağa: Platon, Kant, Nietzsche, Buddha, Konfüçyüs, İbn Rüşd
Bu resim hakkında
Şubeler
dönemler
Gelenekler

Bölgelere göre gelenekler

Edebiyat
filozoflar
Listeler
Sokrates.png Felsefe portalı

James R. Otteson ( / ɑː t ɪ s ən / ; 1968 19 Haziran doğumlu) Amerikalı filozof ve politik ekonomist. Notre Dame Üniversitesi'nde John T. Ryan Jr. İş Etiği Profesörüdür . Daha önce, Thomas W. Smith İş Etiği Başkanlık Başkanı, Ekonomi Profesörü ve Wake Forest Üniversitesi'ndeki Eudaimonia Enstitüsü'nün yönetici direktörüydü . O da bir Senior at Akademik olduğunu Amerikan Araştırmaları Fonu içinde Washington, DC de, Özgürlük Felsefe Merkezi'nde bir araştırma Profesörü ve Felsefe Bölümü'nde Arizona Üniversitesi , bir Ziyaretçi Ralston Koleji , bir araştırma üyesi California'daki Independent Institute , New England Etik ve Ekonomi Eğitimi direktörü ve Fraser Enstitüsü'nde Kıdemli Araştırmacı . Daha önce Yeshiva Üniversitesi , New York Üniversitesi , Georgetown Üniversitesi ve Alabama Üniversitesi'nde ders vermiştir .

Akademik biyografi

Otteson, Lisans derecesini Notre Dame Üniversitesi'ndeki Liberal Çalışmalar Programından ("Büyük Kitaplar Programı") aldı . Onun üst düzey makalesi, "Ludwig Wittgenstein Terapötik Felsefesi," 1990 He en iyi üst düzey makale için won PLS Otto A. Kuş Ödülü okuyan, yurt dışında yaptığı ikinci yıl geçirdi Universität Innsbruck içinde, Innsbruck , Avusturya.

Lisans eğitimini tamamladıktan sonra Otteson , Wisconsin-Milwaukee Üniversitesi'ne girdi ve 1992'de felsefe alanında yüksek lisans derecesi aldı. "A Problem in Wittgeinstein'ın Dil Felsefesi" başlıklı makalesi, bölümün 1991 Richard M. Peltz Felsefede Mükemmellik Ödülü'nü kazandı. Yüksek lisans tezi, "Locke'nin Doğal Hukukun Varlığına İlişkin Argümanları", William Wainwright tarafından yönetildi.

Otteson daha sonra Chicago Üniversitesi'nde felsefe bölümüne katıldı ve 1997'de doktora derecesi aldı. "The Untentented Order of Morality: Adam Smith ve David Hume on the Origins of Morality" adlı tezini Daniel Garber (şu anda Princeton Üniversitesi'nde) yönetti. ), okuyucular Ted Cohen ve Ian Mueller ile. Knud Haakonssen (o zamanlar Boston Üniversitesi'ndeydi ; şimdi ise University of St. Andrews ve University College London'da ) dışarıdan bir okuyucuydu.

Chicago'dan mezun olduktan sonra, Otteson Alabama Üniversitesi'nde felsefe bölümünde bir pozisyon aldı , burada yardımcı doçent olarak başladı ve doçent, profesör ve bölüm başkanı oldu. 2007'de Yeshiva Üniversitesi'nde felsefe ve ekonomi ortak profesörlüğü ve onur programı direktörlüğü pozisyonunu kabul etti . 2013 yılında Wake Forest Üniversitesi'ne taşındı .

Daha sonra Bowling Green State Üniversitesi'nde bulunan Sosyal Felsefe ve Politika Merkezi'nde misafir öğretim üyesi pozisyonlarında bulundu ; Daha sonra Aberdeen Üniversitesi'nde bulunan İskoç Felsefesi Çalışmaları Merkezi'nde ; Edinburgh Üniversitesi Beşeri Bilimler İleri Araştırmalar Enstitüsü'nde ; Missouri-St Üniversitesi'nde ekonomi ve felsefe bölümlerinde . Louis ; ve Georgetown Üniversitesi'ndeki devlet dairesinde . Ayrıca New York Üniversitesi'nde ekonomi bölümünde ders vermiştir .

Otteson, Adam Smith , klasik liberalizm , politik ekonomi, iş etiği ve Kanada, Şili, Çin, Almanya, Guatemala, Hong Kong ve İskoçya da dahil olmak üzere ilgili konular hakkında geniş kapsamlı konferanslar vermektedir .

Burs

Otteson ilk olarak Adam Smith'in etiği üzerine yazılarıyla tanındı . Adam Smith's Marketplace of Life ( Cambridge University Press , 2002) adlı kitabında, Smith'in ahlak felsefesinin, ahlak da dahil olmak üzere büyük ölçekli insan sosyal düzenlerinin yaratılması, geliştirilmesi ve sürdürülmesi için bir "pazaryeri modeli" önerdiğini savundu. Ayrıca bu "piyasa modelinin" Smith'in iki kitabını, 1759 Ahlaki Duygular Teorisi'ni ve 1776 Ulusların Zenginliğinin Doğası ve Nedenlerine İlişkin Araştırmasını birleştirdiğini ve böylece uzun süredir devam eden "Adam Smith Sorunu"na bir çözüm sağladığını savunuyor .

2005 yılında Otteson, Atlas Ekonomik Araştırma Vakfı tarafından desteklenen Spontan Düzenin İncelenmesi Fonu'ndan bir ödül kazandı . Bu ödül, çalışmaları Avusturyalı bir ekonomik perspektif tarafından bilgilendirilen geleneksel ekonomi alanları dışında çalışan bilim adamları içindir.

Otteson'un Actual Ethics ( Cambridge University Press , 2006) kitabı , Templeton Foundation tarafından desteklenen ve Intercollegiate Studies Institute tarafından yönetilen bir ödül olan 2007 Templeton Enterprise Award'ın birincilik ödülüne layık görüldü . Ödül, kırk yaşın altındaki bir yazar tarafından "dünya çapında düzenli özgürlük davasını ilerletmek için yazılmış en iyi... Pulitzer Ödülü veya Ulusal Kitap Ödülü .

Actual Ethics , Kantçı ve Aristotelesçi ahlaki temaların kaynaşmasına dayanan klasik bir liberal siyasi düzeni savunur. Konumun ahlaki temelini geliştirip savunduktan sonra, klasik liberal bir devletin, zenginlik ve yoksulluk, pozitif ayrımcılık, eşcinsel evlilik ve evlat edinme, konuşma kuralları, halk eğitimi dahil olmak üzere birçok can sıkıcı ahlaki ve politik konuyu nasıl ele alacağını göstermeye devam ediyor. ve hayvanların tedavisi. Ayrıca geniş ölçüde Aristotelesçi temalardan yararlanarak insan mutluluğuna dair eudaimonist bir anlayış geliştirir.

En son yaptığı kitaplar Düzenlenen koleksiyonu olan ne Adam Smith biliyordu ve el yazması sosyalizmin sonu yayınladığı, Cambridge University Press yaptığı incelemede 2014 yılında sosyalizmin End, Bradley Birzer kitabı "en iyi kitaplardan biri olarak adlandırılan Friedrich Hayek'in Özgürlük Anayasası'ndan bu yana siyasi düşünce ve klasik liberalizm felsefesi üzerine yazılmıştır . " James Bruce, kitabın "sosyalizmin ahlaki eleştirisinin" "çok önemli ve çok güçlü" olduğunu iddia ediyor. Ve Loren Lomasky şöyle yazıyor: " Sosyalizmin Sonu , bilgili, fazlasıyla bilgili ve öncüsünden [yani, GA Cohen'in Neden Sosyalizm Değil? ] yaklaşık yüzde 800 daha kitlesel , tartışmacı gücü çok aşıyor.

Otteson kitapları şunlardır Esansiyel Adam Smith tarafından 2018 yılında yayınlanan, Fraser Institute ve bir Hemen ve Humane Society İşletme için bir Çerçeve: Saygıdeğer İş tarafından 2019 yılında yayınlanan, Oxford University Press .

Yayınlar

Kitabın

  • Adam Smith'in Yaşam Pazarı. New York: Cambridge University Press , 2002.
  • Eşitleyiciler: Overton, Walwyn ve Lilburne, 5 cilt. (ed.). Bristol: Thoemmes Press, 2003.
  • Adam Smith: Seçilmiş Felsefi Yazılar (ed.). Exeter: Künye Akademik, 2004.
  • Gerçek Etik. New York: Cambridge University Press , 2006.
  • Adam Smith. Londra: Bloomsbury , 2013.
  • Sosyalizmin Sonu. New York: Cambridge University Press , 2014.
  • Adam Smith'in Bildikleri (ed.). New York: Karşılaşma, 2014.

Seçilmiş makaleler ve denemeler

  • "Yinelenen 'Adam Smith Problemi.'" Felsefe Tarihi Üç Aylık 17, 1 (Ocak 2000): 51-74.
  • "Din Özgürlüğü ve Devlet Eğitimi." Bağımsız İnceleme 4, 4 (Bahar 2000): 601–13.
  • "Verme Yükümlülüğümüzün Sınırları." Halkla İlişkiler Üç Aylık 14, 3 (Temmuz 2000): 183-203.
  • "Adam Smith'in İlk Pazarı: Dilin Gelişimi." Felsefe Tarihi Üç Aylık 19, 1 (Ocak 2002): 65-86.
  • "Adam Smith'in Ahlak Pazarı." Archiv für Geschichte der Philosophie 84, 2 (Eylül 2002): 190–211.
  • "Özel Yargı, Bireysel Özgürlük ve Devletin Rolü." Sosyal Felsefe Dergisi 33, 3 (Güz 2002): 491–511.
  • "Shaftesbury'nin Evrimsel Ahlakı ve Adam Smith Üzerindeki Etkisi." Adam Smith İnceleme 4 (2008): 106-31.
  • "Kantçı Bireycilik ve Siyasal Özgürlükçülük." Bağımsız İnceleme 13, 3 (Kış 2009): 389–409.
  • "Adam Smith ve Büyük Akıl Yanılgısı." Sosyal Felsefe ve Politika 27, 1 (Kış 2010): 276–304.
  • "Kapitalizmin İnsanlık Dışı Yabancılaşması." Toplum 49, 2 (2012): 139-43.
  • "Cesur Bir Vaat: Kapitalizm İçin Ahlaki Vaka." Manhattan Institute 'in Sorunları 2012, hayır. 12.
  • "Adalet, Sosyal Adalet ve Nihai Adalet Üzerine Adam Smith." Sosyal Felsefe ve Politika 34, 1 (2016): 123–43.
  • "Toplumda Eşitlikçiliğin Kötüye Kullanımı." Bağımsız İnceleme 22, 1 (Yaz 2017): 37-47.

Seçilmiş bölümler

  • "Adam Smith ve İskoç Aydınlanmasında İstenmeyen Düzen Açıklamaları." In Liberalizm, Muhafazakarlık ve Spontan Düzenin Hayek'in Idea, der. Louis Hunt ve Peter McNamara. New York: Palgrave Macmillan, 2007.
  • "Editörün Tanıtımı." İskoç Felsefe Dergisi 7, 1 (2009 Mart), bir özel baskı JSP Otteson tarafından düzenlenmiş "İskoç Aydınlanma ve Sosyal Düşünce" konulu.
  • "İskoç Aydınlanması ve İnsan Mutluluğunun Trajedisi." Gelen Mutluluk günü, ed. Kelly James Clark. Pekin, Çin: The World Knowledge Press, 2010.
  • "Tarafsız Seyirci Ne Kadar Yükselir?" Gelen İlahiyatçı olarak Adam Smith, ed. Paul Oslington. New York: Routledge, 2011.
  • "Adam Smith." In Deontoloji Oxford Handbook, ed. Roger Crisp. New York: Oxford University Press, 2013.
  • "Adam Smith on Virtue, Refah ve Adalet" içinde Ekonomi ve Erdemler: Yeni Bir Ahlaki Temel Oluşturma, Jennifer A. Baker ve Mark D. White, ed. (New York: Oxford University Press, 2016): 72-93.
  • İçinde "Adam Smith ve Sağ," His Life, Düşünce ve Legacy: Adam Smith Ryan Patrick Hanley, ed. (Princeton: Princeton University Press, 2016): 494–511.
  • "Adam Smith'in Özgürlükçü Paternalizmi." Gelen Özgürlük Oxford Handbook, der. David Schmidtz ve Carmen Pavel. New York: Oxford University Press, 2016 yılında çevrimiçi olarak yayınlandı.

Seçilmiş kitap incelemeleri

  • Charles Griswold'un Adam Smith ve Aydınlanmanın Erdemleri. Felsefe ve Fenomenolojik Araştırma 61, 3 (Kasım 2000): 714–18.
  • Samuel Fleischacker'ın Üçüncü Bir Özgürlük Kavramı. The Review of Metaphysics 52, 2 (Aralık 2000): 426–8.
  • JC Lester'ın Leviathan'dan Kaçışı. Bağımsız İnceleme 6, 1 (Yaz 2001): 129-32.
  • Gordon Graham'ın Demokratik Devlete Karşı Davası. Bağımsız İnceleme 9, 1 (Yaz 2004).
  • Bağlamda Leonidas Montes'in Adam Smith'i. İskoç Felsefesi Dergisi 3, 1 (Mart 2005): 98-102.
  • Samuel Fleischacker'ın Adam Smith'in Ulusların Zenginliği Üzerine: Felsefi Bir Yoldaş. Akıl 116 (Ocak 2007): 161–5.
  • Deirdre McCloskey'nin Burjuva Erdemleri. Azure 31 (Kış 5768/2008): 120–4.
  • DD Raphael'in Tarafsız İzleyicisi. Felsefe Tarihi Dergisi 46, 2 (Nisan 2008): 325–7.
  • Craig Smith'in Adam Smith'in Siyaset Felsefesi. Adam Smith İnceleme 4 (2008).
  • Garrett Culity'nin Zenginliğin Ahlaki Talepleri. Değer Sorgulama Dergisi (6 Kasım 2010).
  • GA Cohen'in Neden Sosyalizm Değil? Bağımsız İnceleme 15, 3 (Kış 2011): 466–70.
  • Alexander Broadie'nin İskoç Felsefe Tarihi. İskoç Felsefe Dergisi 9, 2 (Eylül 2011): 244–9.
  • David Rose , Ekonominin Ahlaki Temeli. Bağımsız İnceleme 17, 2 (Güz 2012): 297–300.
  • Charles Griswold'un Jean-Jacques Rousseau ve Adam Smith: Felsefi Bir Karşılaşma. Notre Dame Felsefi İncelemeleri , 2018.03.08.

Diğer işler

2010-'12'de Otteson, Andrew Napolitano'nun tek seferlik Fox Business News televizyon programı " Freedom Watch "da birkaç kez yer aldı . Ayrıca Learn Liberty için hepsi burada mevcut olan birkaç kısa videoda yer aldı.

Otteson, Pileus'taki başlıca blog yazarlarından biriydi ve Mont Pelerin Derneği'nin bir üyesidir .

Kasım 2013'te, Otteson açılış Liggio Anlatım, onuruna yıllık bir konferans verdi Leonard Liggio .

2014-'15'te Otteson, Triad Business Journal için iki ayda bir köşe yazarlığı yaptı .

Otteson, The Independent Review'ın yardımcı editörlerinden biri ve Politik Ekonomi of the Carolinas'ın kıdemli editörü olarak hizmet vermektedir .

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar