IŞİD Ortaya Çıktı -Isis Unveiled
 İlk baskı başlık sayfası
| |
| Yazar | Helena Petrovna Blavatsky |
|---|---|
| ülke | Amerika Birleşik Devletleri |
| Dil | ingilizce |
| konu | ezoterik felsefe |
| Tür | kurgu olmayan |
| Yayınlanan | 1877 |
| Ortam türü | Yazdır |
| Bir serinin parçası |
| teozofi |
|---|
 |
Isis Unveiled: A Master-Key to the Mysteries of Ancient and Modern Science and Theology , 1877'de basılan bir ezoterik felsefe kitabıve Helena Petrovna Blavatsky'nin ilk büyük eseri ve Teozofi hareketindeki önemli bir metindir.
Çalışma, çoğu zaman intihal edilmiş bir okült çalışma olarak eleştirildi ve akademisyenler, Blavatsky'nin okültistler arasında popüler olan birçok kaynaktan nasıl kapsamlı bir şekilde kopyalandığına dikkat çekti. Bununla birlikte, Isis Unveiled , modern bilim adamları tarafından Batı ezoterizminin tarihinde bir kilometre taşı olarak anlaşılmaktadır .
genel bakış
Çalışma başlangıçta başlıklı İsis Veil , her sayfanın başlığı kalır bir başlık ama Blavatsky bu başlık zaten 1861 için kullanılmış olduğunu keşfetti adını gerekiyordu Gülhaç WW Reade tarafından işe. Isis Unveiled iki cilde bölünmüştür. Cilt I, Modern Bilimin 'Yanılmazlığı', okült bilimi ve doğanın gizli ve bilinmeyen güçlerini tartışır, kuvvetler, elementaller , psişik fenomenler ve İç ve Dış İnsan gibi konuları araştırır . Cilt II, Teoloji , Hıristiyan kutsal metinlerinin Budizm , Hinduizm , Vedalar ve Zerdüştlük gibi Doğu dinleriyle benzerliğini tartışır . Tüm bu dinlerin sözde ortak bir kaynaktan geldiği iddiasıyla Rönesans'ın prisca teologia kavramını takip eder ; eski "Bilgelik-Din". Blavatsky önsözde Isis Unveiled'ın " Hermetik felsefenin , kadim evrensel Bilgelik-Din'in bilim ve teolojide Mutlak'ın tek olası anahtarı olarak tanınması için bir savunma" olduğunu yazar .
Isis Unveiled , Bruce F. Campbell ve Nicholas Goodrick-Clarke gibi birçok modern bilim adamı tarafından Batı Ezoterizm tarihinde bir kilometre taşı olarak tartışılmaktadır . Blavatsky, okült geleneğin merkezinde yer alan bir dizi temayı ( daimi felsefe , Neo-Platonik bir yayılmacı kozmoloji , ustalar , ezoterik Hıristiyanlık) topladı ve bunları bilimdeki güncel gelişmeler ve Batılı olmayan inançların yeni bilgileriyle ilgili olarak yeniden yorumladı. Bunu yaparken, Isis Unveiled , Darwin'in evrim teorileri ve din üzerindeki etkileri gibi birçok çağdaş tartışmayı yansıttı ve dinle ilgilenen, ancak geleneksel Batılı biçimlere yabancılaşmış zeki bireylere hitap eden bir tartışmaya girişti. Blavatsky'nin bilimsel ve bilimsel kaynaklarla desteklenen orijinal anlayışların birleşimi, modern okültizmin materyalist bilime meydan okumasının önemli bir ifadesini başardı.
Daha sonraki teosofik eserlerde, orijinal olarak Isis Unveiled'da belirtilen bazı doktrinler , önemli ölçüde değiştirilmiş bir biçimde ortaya çıktı, okuyucular arasında kafa karışıklığı yarattı ve hatta bazılarının çelişki algılamasına neden oldu. Spesifik olarak, reenkarnasyonla ilgili birkaç ve birçoklarına göre belirsiz ifadeler ve İsis Unveiled'ın beden, ruh ve ruh olarak üç yönlü kavramı , ayrıntılı ve kesin reenkarnasyon kavramının yanı sıra yedi katmanlı insan kavramıyla çelişmektedir. içinde Gizli Doktrin (1888). Blavatsky daha sonra, Isis Unveiled'daki reenkarnasyon ve insanın yapısı hakkındaki ifadelerinin doğruluğunu ileri sürdü ve ortaya çıkan karışıklığı ve iddia edilen çelişkileri, Isis Unveiled'daki fikirlerin sonraki çalışmalara kıyasla daha yüzeysel veya basitleştirilmiş kavramlarına bağladı .
Modern Teosofistler kitabı, Teosofi'nin Üstatları tarafından Blavatsky'ye dikte edilen vahyedilmiş bir eser olarak tutarlar .
Kritik resepsiyon
İtiraz edenler genellikle kitabı kapsamlı bir intihalle suçluyorlar; bu görüş ilk kez yayımlandıktan kısa bir süre sonra William Emmette Coleman tarafından ciddi bir şekilde ileri sürüldü ve hâlâ Mark Sedgwick gibi modern bilim adamları tarafından ifade ediliyor . Benzer şekilde, Geoffrey Ashe , Isis Unveiled'ın "karşılaştırmalı din, okültizm, sahte bilim ve fantaziyi, yüzeysel olsa da gerçek araştırma gösteren, ancak kabul edilmeyen ödünç alma ve düpedüz intihalden muaf olmayan bir karışımda" birleştirdiğini belirtiyor . Gerçekten de, Isis Unveiled , o zamanlar okültistler arasında popüler olan birçok kaynaktan yararlanır ve genellikle önemli miktarda metni doğrudan kopyalar. Bununla birlikte, intihal üzerinde durmaktan ziyade, Bruce Campbell gibi akademisyenler şunu savunuyorlar: "Blavatsky, orijinal bir dizi kavrayışa sahip, ancak kendi başına bir eser yaratmak için yeterli edebi beceri ve İngilizce bilgisine sahip olmayan bir kişiydi. Yazılı kaynaklara güvenmek. Kaynaklar ve arkadaşlarından yardım alarak, okült fikirlerin benzersiz ve güçlü bir ifadesini formüle etti." Joscelyn Godwin ve K. Paul Johnson, erken dönem araştırmacılarının Helena Blavatsky'yi bir intihal ve sahtekar olarak ifşa etme gündemine takıntılı göründüğünü, ancak bu tür etiketlerin Teosofi Cemiyeti'nin modern çağın kültürel, politik, dini ve entelektüel tarihindeki yerini tam olarak değerlendirmediğini belirtiyorlar. zamanlar. Eser, okült bilimlerin ve ezoterik hareketlerin tarihini daha yerleşik alt disiplinlerle bütünleştirmeyi amaçlayan daha geniş bir harekete aittir. Isis Unveiled'ın modern kopyaları genellikle açıklamalı, Blavatsky'nin kaynaklarını ve etkilerini tam olarak betimliyor.
Teosofi bilgini Moon Laramie, Blavatsky Unveiled Cilt 1'de bir adım daha ileri giderek Isis Unveiled'ın ilk yedi bölümünü çağdaş İngilizceye aktarıyor . Ayrıca kitap, Blavatsky'nin kaynaklarıyla ilgili birçok yanlış anlaşılmayı düzeltiyor. Örneğin, Blavatsky, Bizans tarihçisi George Kedrenos'un eserine atıfta bulunur, ancak onun birincil kaynağı Synopsis Historion değil, daha az etkileyici görünen Conjuror's Magazine veya 1791-1793'te basılan Magical and Physiognomical Mirror Volume II'dir . Tarihçi Ronald H. Fritze , Isis Unveiled'ın bir sahte tarih çalışması olduğunu düşünüyor . Aynı şekilde, çağdaş bir gazeteci ve sihirbaz olan Henry R. Evans , kitabı "mantıksal sırayı tamamen göz ardı ederek, helter-skelter tarzında düzenlenmiş, saçmalıklar, sahte bilim, mitoloji ve folklordan oluşan bir girdap" olarak tanımladı. " Blavatsky'nin Isis Unveiled'ı yazarken ve Teosofi Cemiyeti'ni kurarken asıl hedeflerinden biri, bilimdeki çağdaş ilerlemeleri okültizmle uzlaştırmaktı ve bu sentez, Blavatsky'nin çalışmalarının dinle ilgilenen ancak o sırada geleneksel Batılı biçimlere yabancılaşmış bireyler için temel çekiciliklerinden biriydi. . Teosofi, on dokuzuncu yüzyılın sonlarında bilimden birçok fikri benimsemiş ve ele almıştır. Bazıları, Darwin'in evrim teorisi gibi, bilim camiası tarafından kabul edilmeye devam ederken, Lemurya kıtası gibi diğerleri, çağdaş bilimsel teorilere dayansalar da, modern ilerlemeler tarafından çoktan demode hale getirildi. Teosofi ve Okültizm bir bütün olarak, önceki Spiritüalizm hareketinde büyük ölçüde bulunmayan dini terimlerin benimsenmesiyle bir gelişmişlik düzeyi kazandı . Bununla birlikte, Teozofi bir din olarak gelişmeye devam ettikçe, bilim topluluğu tarafından atıldıktan sonra bile belirli bilimsel fikirlere takılıp kaldı. Bilimsel ilerlemeye uyum sağlayamama, modern Teosofi ile toplumun orijinal motivasyonları arasında bir eşitsizlik sunar. K. Paul Johnson ayrıca Blavatsky'nin daha sonraki Üstatları gibi eserlerindeki daha mitsel öğelerin çoğunun, doğrudan icatlar olmaktan ziyade, önceden var olan ezoterik fikirlerin yeniden formüle edilmesi ve yardım eden, teşvik eden veya yardım eden, teşvik eden veya onunla işbirliği yaptı—mitolojik bir bağlamda; hepsi Blavatsky'nin ruhsal gerçeği arayışıyla yönlendiriliyor.
Sten Bodvar Liljegren , çağdaş okült kaynaklara ve dönemin hakim oryantalizmine ek olarak , Edward Bulwer- Lytton'ın romanlarının Blavatsky'nin Teosofi fikirlerini büyük ölçüde etkilediğini belirtiyor.
Ayrıca bakınız
Notlar
Referanslar
daha fazla okuma
- Campbell, Bruce F. (1980) Eski Bilgelik Yeniden Canlandı: Teosofi Hareketinin Tarihi . Berkeley & Los Angeles, CA: California Üniversitesi Yayınları.
- Farquhar, JN (1915). teozofi . In Hindistan'da Modern Dini Hareketler . Macmillan Şirketi.
- Garrett, Edmund (1894). İsis Çok Fazla Açıklandı: Büyük Mahatma Aldatmacasının Öyküsü Olmak . Westminster Gazetesi.
- Godwin, Joscelyn. (1994) Teozofi Aydınlanma . Albany, NY: State University of New York Press.
- Helena Blavatsky: Batı Ezoterik Ustalar Serisi . (2004) ed. Nicholas Goodrick-Clarke tarafından. Berkeley, CA: Kuzey Atlantik Kitapları.
- Johnson, K. Paul. (1994). Üstatlar Ortaya Çıktı: Madam Blavatsky ve Büyük Beyaz Loca Efsanesi . New York Basını Devlet Üniversitesi.
- Liljegren, Sten Bodvar (1957). Bulwer-Lytton'ın Romanları ve Isis Açıklandı . Lundequistka Bokhandeln.
Dış bağlantılar
- IŞİD'in Başı Açıldı. Pasadena: Teosofi Cemiyeti . ISBN'si 1557001359.
- Coleman, William Emmette (1895). "Madam Blavatsky'nin Yazılarının Kaynakları" . Blavatsky Arşivleri.