Evangeline -Evangeline
Evangeline, A Tale of Acadie ,Amerikalı şair Henry Wadsworth Longfellow'un İngilizce yazılmışve 1847'de yayınlanmış epik bir şiiridir . Şiir, Evangeline adında bir Acadian kızı ve Sürgün zamanında geçen kayıp aşkı Gabriel'i arayışını konu alır. Acadians'ın .
Şiir fikri Longfellow'un arkadaşı Nathaniel Hawthorne'dan geldi . Longfellow , Yunan ve Latin klasiklerini taklit eden daktilik altıgen kullandı. Seçim eleştirilmiş olsa da, Longfellow'un yaşamı boyunca en ünlü eseri oldu ve en popüler ve kalıcı eserlerinden biri olmaya devam ediyor.
Şiir, on dokuzuncu ve yirminci yüzyıllarda hem Acadian tarihini hem de kimliğini tanımlamada güçlü bir etkiye sahipti. Kaybedilen sevdiklerinizi ve kalp kırıklığını temsil eder; ama aynı zamanda şiirde olduğu gibi umudunu da koruyor. Daha yeni araştırmalar, şiirdeki tarihsel hataları ve şiirin göz ardı ettiği Sınır Dışı Etme ve ilgililerin karmaşıklığını ortaya çıkardı.
Komplo
Evangeline , Evangeline Bellefontaine adlı kurgusal bir Acadian kızının sevgilisi Gabriel Lajeunesse ile olan nişanını ve İngilizler Acadians'ı Büyük Ayaklanma'da Acadie'den sınır dışı ederken ayrılmalarını anlatıyor .
Kompozisyon ve yayın geçmişi
Longfellow, Nova Scotia'daki Acadians'ın gerçek hikayesiyle , arkadaşı Nathaniel Hawthorne tarafından tanıştırıldı, kendisine ayrılan Acadian aşıkların hikayesi, Boston bakanı Rev. Horace Conolly tarafından cemaatçilerinden işitildi. Hawthorne ve Longfellow, o sırada arkadaş olmasalar da Bowdoin Koleji'ne birlikte gitmişlerdi. Yıllar sonra, 1837'de, Hawthorne, Longfellow'un deha eseri olarak övdüğü North American Review'da yakın zamanda yayınlanan öyküleri hakkındaki görüşleri için Longfellow ile temasa geçti ; ikisi ömür boyu arkadaş oldular. Hawthorne, Conolly'nin fikrini kurgulamakla ilgilenmedi çünkü Conolly'ye söylediği gibi, "Bu benim damarımda değil: güçlü ışıklar ve ağır gölgeler yok." Longfellow, Nova Scotian ailelerinin tarihlerini aylarca inceledikten sonra fikri aldı ve bir şiire dönüştürdü.
Gerçek hikayenin geçtiği ortamı hiç ziyaret etmemiş olan Longfellow, daha fazla arka plan bilgisi için büyük ölçüde Thomas Chandler Haliburton'un Nova Scotia'nın Tarihsel ve İstatistiksel Hesabına ve diğer kitaplarına güvendi . 7 Ocak 1847'de günlüğünde diğer kaynaklara güvendiğini kaydetti: "Kütüphaneye gitti ve Watson's Annals of Philadelphia, and the Historical Collections of Pennsylvania. Ayrıca Darby's Geographical Description of Louisiana. Evangeline'in son kısmı, gerçekler ve yerel renklendirme söz konusu olduğunda. Ama biçim ve şiir için - bunlar benim beynimden gelmeli."
Evangeline , 1 Kasım 1847'de William D. Ticknor & Co. tarafından kitap halinde yayınlandı ve 1857'de yaklaşık 36.000 kopya sattı. Bu süre boyunca, Longfellow'un edebi ödemesi zirvedeydi; Evangeline için , bir şair için tüm zamanların en yüksek seviyesi olduğuna inanılan "yüzde yirmi beş ve yüzde on altılık bir net" telif hakkı aldı. Longfellow şiiri hakkında şunları söyledi: "Kahramanımın onu almasına izin vermeden önce kendi beynimde uzun süre yanan ateşim vardı. 'Evangeline'i okumak senin için çok kolay, çünkü benim için yazmak çok zordu."
analiz
.jpg)
Şiir , muhtemelen Longfellow'un Evangeline'i yazdığı sırada okuduğu Homer de dahil olmak üzere Yunan ve Latin klasiklerinden esinlenerek kafiyesiz daktil altıgen ile yazılmıştır . Ayrıca yakın zamanda, 1841'de, İsveçli yazar Esaias Tegnér'in bu ölçüyü de kullanan bir şiiri olan "Rab'bin Sofrasının Çocukları"nı tercüme etmişti . Evangeline , bugün hala okunan o ölçüdeki birkaç on dokuzuncu yüzyıl bestesinden biridir.
Bazıları, şiirin Longfellow'un Hyperion'una benzer bir düzyazı tarzında daha iyi olacağını söyleyen şair John Greenleaf Whittier de dahil olmak üzere Longfellow'un daktilik altıgen seçimini eleştirdi . Longfellow olası eleştirilerin bilincindeydi. Longfellow, Bryan Procter'a şiirin bir kopyasını gönderirken şunları yazdı: "Umarım onu sayaç yüzünden reddetmezsiniz. Aslında, başka bir şiirde olduğu gibi yazamazdım , karakterini tamamen değiştirirdi. farklı bir ölçüye sokmak için." Longfellow'un karısı Fanny bile bu seçimini bir arkadaşına yazarak savundu: "Diğerlerinden daha fazla ifade zenginliği sağlıyor ve Evangeline'in kulağında her zaman çınlayan deniz gibi çınlıyor." Bir deney olarak, Longfellow, boş mısralarla bir pasaj girişiminde bulunarak en iyi ölçü aletini kullandığına dair kendine güvence verdi. Öyle olsa bile, Longfellow ikinci baskının kanıtlarını incelerken kısaca farklı bir şiirsel yapı kullanmış olmayı diledi:
Bacaklarını biraz daha rahat uzatmalarına izin vermek, altıgenler için kesinlikle bir rahatlama olurdu; yine de tekdüzelik adına, bir sahne arabasındaki yolcular gibi dizlerini altlarında bükerek bir süre daha oturmaları gerektiğine inanıyorum.
- Edward Wagenknecht, Henry Wadsworth Longfellow: Bir Amerikan Hümanistinin Portresi . (1966) s. 77
Evangeline adı , "müjde" anlamına gelen Latince "evangelium" kelimesinden gelir. Latince sözcüğün kendisi, Yunanca "eu"—"iyi"—ve "angela"—"haber" sözcüklerinden türetilmiştir.
önsöz
Longfellow, açılıştaki üç kıtaya giriş olarak açıkça isim vermez, ancak yayıncılar genellikle bu satırları bu şekilde ele alır. Şiirin hikayesi sonla başlar. Bir zamanlar Nova Scotia'daki Acadie kolonisinde yaşayan Fransız çiftçiler ve balıkçılar gittiler, yosunlarla kaplı ağaçlar ve okyanus hikayeyi anlatmak için kaldı.
BU, ormanın ilkel halidir. Mırıldanan çamlar ve baldıran otları, Yosunlu sakallı
ve yeşil giysiler içinde, alacakaranlıkta belli belirsiz,
Üzgün ve kehanet sesleriyle
tarlanın Druidleri gibi durun, Arpçıların kırağı gibi durun, sakalları göğüslerine dayamış.
Kayalık mağaralarından yüksek sesle, derin sesli komşu okyanus
Konuşur ve aksanlarda ormanın iniltisine hüzünlü cevap verir.
Bu orman ilkeldir;
ama ormanda avcının sesini işitince, karaca gibi sıçrayan yürekler nerede ?
Acadianlı çiftçilerin yurdu olan sazdan çatılı köy nerede,—
Hayatları ormanları sulayan nehirler gibi süzülerek akan,
Dünyanın gölgeleriyle karartılmış, ama cennetin bir görüntüsünü yansıtan insanlar?
Bu hoş çiftlikler çöptür ve çiftçiler sonsuza dek gittiler!
Toz ve yapraklar gibi saçılmış, Ekim'in güçlü patlamaları
onları yakaladığında ve onları yukarı döndürdüğünde ve okyanusun uzaklarına serptiğinde.
Güzel Grand-Pré köyünün geleneğinden başka bir şey kalmamıştır.
Ey umut eden, sabreden sevgiye inanan ve sabırlı
olan, Kadın bağlılığının güzelliğine ve gücüne inanan Ey
, Ormandaki çamların hâlâ söylediği kederli geleneğin bir listesini yapın;
Mutluların evi Acadie'de bir Aşk Hikayesi listesi.
kritik yanıt
Evangeline , Longfellow'un yaşamı boyunca en ünlü eseri oldu ve geniş çapta okundu. Çağdaş yorumlar çok olumluydu. The Metropolitan Magazine için bir eleştirmen , "Şiirsel bir duyguya sahip olma iddiasında olan hiç kimse, onun leziz rustik manzara ve dağılmış bir yaşam tarzı portresini, en yoğun zevk olmadan okuyamaz" dedi. Longfellow'un arkadaşı Charles Sumner , "Evangeline'i yirmi kez okuyan ve onun dildeki en mükemmel şiir olduğunu düşünen" bir kadınla tanıştığını söyledi. Şiirin diğer hayranları arasında Belçika Kralı I. Leopold vardı . Amerikan edebiyatında ilk önemli uzun şiir olarak anılmıştır.
Etkilemek
Longfellow'un şiirinin etkisinden önce, tarihçiler genellikle Nova Scotian tarihinin başlangıcı olarak Halifax'ın (1749) kuruluşuna odaklandılar. Longfellow'un şiiri, Halifax'ın kurulmasından önceki 150 yıllık Acadian yerleşimine ışık tuttu.
Sürgün, İngiliz ve New England yetkilileri tarafından planlandı ve yürütüldü . Longfellow, New England'ın kovulma olayına dahil olduğu şiirinden çıkarılmıştır. Longfellow, şiiriyle Amerika'yı sürgündeki Acadians için bir sığınak yeri olarak tanımlar. Longfellow'un açıklaması daha sonra tarihçi Francis Parkman tarafından Montcalm ve Wolfe (1884) adlı kitabında tartışıldı. Parkman, sınır dışı edilmesinin gerçek nedeninin, Fransızların Acadians üzerinde, özellikle de Abbé Jean-Louis Le Loutre tarafından tutulan "etki" olduğunu iddia etti . Amerikalı tarihçi John Brebner sonunda , New England'lıların Acadians'ın sınır dışı edilmesinde ne kadar etkili olduğunu belirleyen New England's Outpost'u (1927) yazdı.
Şiir, on dokuzuncu ve yirminci yüzyıllarda hem Acadian tarihini hem de kimliğini tanımlamada güçlü bir etkiye sahipti. Daha yeni araştırmalar, hem şiirdeki tarihsel yanlış anlamaları hem de Sürgün'ün karmaşıklığını ve şiirin gizlediği ilgilileri ortaya çıkardı. Örneğin, Longfellow'un şiiri Acadia'yı bir ütopya olarak ve Acadians'ı, direniş lideri Joseph Broussard'ın çabalarını ve Acadians'ın kapsamlı askeri tarihini görmezden gelen, şiddetten aciz homojen ve pasif insanlar olarak tasvir ediyor . Şiir ayrıca, Protestan Anglo-Amerikalıların nesiller boyunca, Katolik karşıtı bakış açılarını korurken, Acadians'ın kötü durumuna sempati duymasına da izin verdi . Şiir ayrıca Acadians'ın Amerika Birleşik Devletleri'nde daha fazla tanınma ve saygı için argümanlar geliştirmesi için güvenli bir sembolik alan sağladı.
Simgesel yapılar ve heykeller
1920'de, Nova Scotia , Grand-Pré'de Acadians, Fransız kilisesini avluda bir Evangeline heykeli ile yeniden inşa etti. Neredeyse on yıl sonra, 1929'da, 1929 yapımı Evangeline filminde rol alan sessiz Meksikalı film yıldızı Dolores del Río'nun poz verdiği bir Evangeline heykeli, filmin oyuncuları ve ekibi tarafından Louisiana, St. Martinville kasabasına bağışlandı. . 1934'te Louisiana'daki ilk eyalet parkı Longfellow-Evangeline Eyalet Tarihi Bölgesi olarak adlandırıldı .
Felix Voorhies, Acadian Reminiscences: The True Story of Evangeline adlı kitabı yazdı ve diğer sonraki kurgu çalışmaları, şiirin malzemesi üzerine genişletildi ve karakterlerin "gerçek isimlerinin" "Emmeline LaBiche" olduğunu iddia etti (Longfellow'da, tam adı Evangeline Bellefontaine) ve "Louis Arceneaux" (şiirde, Gabriel Lajeunesse) Lafayette, Louisiana , sözde Gabriel'e aitti ve Emmeline'in Main'deki St. Martin de Tours Kilisesi Meydanı'ndaki Perpetual Adoration Garden & Historic Cemetery'deki mezarı Sokak, St. Martinville (20. yüzyılın başında yerel güçlendiriciler tarafından kolaylık sağlamak için belirlenmiş alan). St. Martinville'deki "Evangeline Oak" ağaçları da Emmeline ve Louis'in orijinal buluşma yerini işaretleme iddiasındadır.
Evangeline'in dayandığı tarihi şahsiyetlerle ilişkisi olduğunu iddia eden başka bir site , Teksas'ın Hamshire kentindeki Arceneaux Evi'dir ve burada Texas Historical Marker ile işaretlenmiştir. Ev, kocası tarafından Louis Arceneaux'nun torununun torunu Mary Gadrac Arceneaux'ya verildi.
Yer adları
Evangeline ayrıca Louisiana ve Kanada Denizcilik İlleri'ndeki birçok yerin adaşı olmuştur. Ayrıca Acadian topluluklarında sıklıkla sokak adı olarak kullanılır.
Louisiana
Louisiana'da Evangeline adlı yerler şunları içerir:
- Evangeline Parish, Louisiana
- Evangeline, Louisiana , Louisiana'daki ilk petrol kuyusunun açıldığı Acadia Parish'teki bir topluluk
- Evangeline Hall , Louisiana Eyalet Üniversitesi'nde 1936 yılında inşa edilmiş bir rezidans salonu
Kanada
Kanada'da Evangeline adlı yerler örneğin şunları içerir:
- Evangeline, Gloucester County, New Brunswick
- Evangeline-Miscouche , Prince Edward Adası'nda kırsal bir topluluk
- Evangeline , Westmorland County, New Brunswick Greater Moncton içinde bir topluluk
Evangeline Trail, Nova Scotia'da , Acadians'ın atalarının evi olan Annapolis Vadisi'ni izleyen tarihi bir rotadır . Manzaralı yol, Kuzey Amerika'daki orijinal Fransız yerleşiminin tarihi bölgesi olan Port-Royal'deki Habitation yakınlarındaki Annapolis Royal'e , ilk sürgünlerin yapıldığı Grand-Pré'den güneye uzanan bir düzineden fazla küçük Acadian köyüyle çevrilidir. Evangeline Trail , güneybatı kıyısındaki Nova Scotia, Yarmouth'ta sona eriyor.
Film
Ayrıca Evangeline şiirinin çok sayıda film uyarlaması yapıldı . Evangeline , 1913'te Canadian Bioscope of Halifax tarafından üretilen ilk Kanada uzun metrajlı filmiydi. Annapolis Vadisi'nde ve Grand-Pré'de çekildi. 1919'da Raoul Walsh , 20th Century Fox'un şiirine dayanan bir film yaptı . Eşi Miriam Cooper tarafından önerildi ve başrolde oynadı . Film ikilinin en büyük hitlerinden biriydi ama şimdi kayıp . 1929'da Edwin Carewe , Louisiana'da çekilen ve Al Jolson ve Billy Rose tarafından yazılan bir tema şarkısı eşliğinde Dolores del Río'nun oynadığı bir film versiyonunu yaptı .
Şiir, Mickey Rourke ve Robert De Niro'nun oynadığı 1987 yapımı Angel Heart filminde bahsedildi . Evangeline , Raymond adında bir Cajun ateş böceğinin bir yıldız olarak görünen Evangeline'e aşık olduğu 2009 Disney filmi The Princess and the Frog'da da atıfta bulunulmaktadır . Ölümünün ardından tekrar bir araya gelirler ve gece gökyüzünde yan yana görünürler.
Müzik ve müzikal tiyatro
Evangeline sayısız şarkıya konu olmuştur:
- "Evangeline" adlı Fransızca popüler bir şarkı 1971'de Michel Conte tarafından yazılmıştır . İlk olarak Isabelle Pierre tarafından söylenen, Annie Blanchard tarafından gerçekleştirilen bir versiyon, 2006'da en popüler şarkı için ADISQ ödülünü kazandı.
- The Band'den Robbie Robertson , Emmylou Harris ile birlikte seslendirdiği "Evangeline" şarkısını yazdı . Sözlerinde Evangeline, Louisiana'da olmayan sevgilisini bekleyen Maritimes'ten bir kızdır , ancak hikaye ve zaman dilimi Longfellow'un orijinalinden farklıdır. Bir başka Robertson şarkısı, 1975'ten " Acadian Driftwood " da Longfellow'un şiirinden etkilenmiştir.
- Longfellow hikayesindeki sahnelere dayanan gitarist ve besteci Loren Mazzacane Connors'ın yarım saatlik gitar müziği paketi, Evangeline (RoadCone, 1998) başlıklı bir kompakt disk olarak piyasaya sürüldü ve Suzanne Langille'in bir başlık parçasıyla vokal yaptı.
- Indie folk sanatçısı Tony Halchak , 2011'de şiire dayanan, ancak Gabriel'in bakış açısıyla anlatılan A Tale of Acadie adlı bir EP yayınladı .
Şiir ilk olarak 1874'te Evangeline adıyla tiyatro müziğine uyarlandı ; ya da 19. yüzyılın sonlarında Broadway başarısı olan The Belle of Acadia .
Kanadalı folk şarkıcısı-söz yazarı Susan Crowe , 1996 yılında çıkan The Door to the River albümünün ilk parçası olan "Your One and Only Life" şarkısında "Evangeline heykeli"nden bahseder .
Paul Taranto ve Jamie Wax tarafından 1999 uyarlaması, Evangeline: The Musical , 1999'da bir döküm albümüyle sonuçlandı ve bu versiyonun Shreveport, Louisiana yapımı 2000 yılında PBS tarafından yayınlandı .
Kanadalı Ted Dykstra tarafından yapılan 2013 müzikal uyarlamasının prömiyeri Charlottetown , Prince Edward Island'da yapıldı ve 2015'te Prince Edward Island'da ve Alberta'da Edmonton 's Citadel Theatre'da canlandırıldı . Yapım , babası olarak Brent Carver'ı içeriyordu.
Colin Doroschuk tarafından bestelenen Evangeline'e dayanan bir opera , 2012'de indirgenmiş konser biçiminde piyasaya sürüldü ve ilk kez 2014'te Opéra-Théâtre de Rimouski'de tam olarak yapıldı . Doroschuk daha önce kardeşleriyle birlikte Kanadalı pop grubu Men Without Hats'in bir üyesiydi .
Edmonton Opera'dan Brian Deedrick , 2000 yılında Kanada , Alberta , Calgary'de oyun yazarı Winn Bray ve besteci Tom Doyle tarafından yazılan Evangeline'in orijinal bir müzikal versiyonunu Mount Royal College tiyatrosu için yönetti.
Başka
- Şiirin açılış cümlesi "Bu orman ilkeldir" kültür sözlüğüne girmiştir.
- Evangeline Ligi 1930'larda , 40'larda ve 50'lerde (öncelikle Louisiana'da) küçük lig beyzbol devresi olarak faaliyet gösterdi.
- Longfellow'un şiirinden Evangeline'in bir tasviri, "Land of Evangeline Route" metniyle birlikte Dominion Atlantic Railway logosuna dahil edildi. Ek olarak, bir zamanlar Halifax'tan Yarmouth'a giden "Evangeline" olarak bilinen bir Via Rail treni vardı , ancak 1990'da sona erdi.
- L'Évangeline , 1949'dan 1982'ye kadar New Brunswick'te de önemli bir günlük gazeteydi.
- Evangeline Downs, Louisiana, Lafayette yakınlarında bulunan bir at yarışı pistidir.
- Evangeline'in 1999 müzikal versiyonu 2014 yılında Tusket, Nova Scotia'daki Conseil Acadien de Par-en-Bas tiyatrosunda yapıldı . Bir aktör Louisiana'dan Gabriel rolünü oynamak için seyahat etti.
- Şiirdeki (ve Voorhies çalışmasındaki) tarihsel kusurlar, Acadians'ın yapılan sayımların hiçbirinde "LaBiche", "Bellefontaine" veya "Lajeunesse" soyadlarının kaydı olmadığı için ortaya çıkıyor.
- Carrie Jenkins Harris'in son romanı Modern Evangeline (1896) şiire bir selamdır.
