Ecclesia Gnostica - Ecclesia Gnostica
| Ecclesia Gnostica | |
|---|---|
| Konum | Los Angeles |
| Ülke | Amerika Birleşik Devletleri |
| mezhep | Hıristiyan Neo-Gnostisizm |
| İnternet sitesi | Gnostik Toplum |
| Tarih | |
| Kurulan | 1959 |
| din adamları | |
| piskopos(lar) | Stephan A. Hoeller |
 |
Ecclesia Gnostica (Latince: Gnosis Kilisesi) Los Angeles'ta açık bir kutsal neo-Gnostik kilisedir. Din adamlarını atadı ve iki haftalık Kitleler (Kutsal Efkaristiya Kutlaması) dahil olmak üzere düzenli kutsal hizmetleri ve ayrıca ayin takvimine göre aylık ve mevsimlik hizmetleri yürütür . Seattle , Washington'da aktif mahalleleri var ; Portland, Oregon ; ve Austin, Teksas . Kilise ve bağlı kuruluş, Gnostik Derneği , girişimi "çalışmayı ilerletmek, anlama ve bireysel deneyim Gnosis ."
Tarih
Şimdi Ecclesia Gnostica olarak adlandırılan örgüt, ilk olarak 1953'te En Rahip Richard Jean Chretien Duc de Palatine tarafından "Gnosis'i - İlahi Bilgeliği Hıristiyanlara Geri Getirmek" amacıyla İngiltere'de İznik Öncesi Gnostik Katolik Kilisesi adı altında örgütlendi. Tanrı'ya götüren Kutsallık Yolunu öğretmek ve insanın ölümlü bedeni aracılığıyla Ruhla İçsel Aydınlanma ve İç Komünyon'u öğretmek." Ronald Powell doğumlu Richard Duc de Palatine, İngiltere'ye taşınmadan önce Avustralya'daki Liberal Katolik Kilisesi'nde hizmet etmişti . Piskopos Duc de Palatine, En Rev. Msg tarafından kutsandı. Hugh George de Willmott Newman konsolide (Mar Georgius I) Katolik Apostolik Kilisesi patriği (Batı Katolikosluk) kadar satır arasında Apostolik arkaya .
Piskopos Duc de Palatine ayrıca 1953'te ilk olarak "İlluminati Kardeşliği" olarak adlandırılan ve 1960'da "Pleroma Düzeni" olarak yeniden adlandırılan bir örgütün başına geçmek üzere bir tüzük aldı. Templar Düzeni , Kardeşlik gibi başka ezoterik hatlar ve tüzükler aldı. Gül Haç , Memphis ve Mizraim Masonluk Ayinleri ve Martinist Tarikatı'ndan ve Ekümenik Apostolik Ardışıklık ile kombinasyonu "Bilgelik Dini-Gnostik Mistik Gelenek" olarak adlandırdı.
1959'da örgüt , Los Angeles'ta kilisenin rahibi olarak görev yapan ve daha sonra 1967'de Amerikalar için bölge piskoposu olarak atanan Stephan A. Hoeller'ın çalışmasıyla Amerika Birleşik Devletleri'nde aktif hale geldi. Piskopos Duc de Palatine'nin 1977'de ölümü, ondan önce bir düşme olmasına rağmen.
Ekümenik Apostolik Veraset
Çoğu Rev. Msg. Hugh George de Willmott Newman (Mar Georgius I), belirli havarisel ardıllık çizgisine bakılmaksızın tüm uygun ve geçerli kutsamaların ve kutsal törenlerin eşit derecede etkili olduğunu, ancak aynı zamanda bir dereceye kadar düzensizliğin kendisini ekümenik yaptırımı olmayan eylemlere bağlayacağını hissetti . Ve böylece, herhangi bir düzensizliği düzeltmek ve herhangi bir havarisel ardıllık çizgisinin geçerliliği hakkındaki herhangi bir şüphenin üstesinden gelmek için, Ekümenik Apostolik Ardışıklığı meydana getirerek, Tek Kutsal Katolik (Evrensel) ve Apostolik kilisesinin her bölümünden koşullu kutsama istedi ve aldı. . Bu Ekümenik çizgi, Suriye-Antiochene , Suriye-Malabar , Suriye-Gallikan , Suriye-Keldani , Keldani-Uniate , Kıpti-Ortodoks , Ermeni-Uniate , Yunan-Melkite , Rus-Ortodoks , Rus-Süryani, Roma Katolik , Eski Katolik içerir . Liberal Katolik, Kurumsal Birleşme Düzeni , Mariavite ; ve ek (tartışmalı) Anglikan , Nonjuring , Celtic , Welsh ve Restore Apostolic (Irvingite) satırları .
Tüm bu satırlar, 1953'teki kutsamasıyla ve ardından 1955'teki şartlı kutsamayla piskopos Duc de Palatine'ye geçti. Daha sonra 1967'de kutsamasıyla piskopos Hoeller'a geçti.
organizasyon
Kilisenin başkanlık piskoposları şunlardır: En Rev. Stephan A. Hoeller, Amerika Bölge Piskoposu; ve Rt. Rev. Steven Marshall, yardımcı piskopos. Piskopos Hoeller, yaşayan dini uygulama olarak Gnostisizmin önde gelen bir savunucusu, karşılaştırmalı dinler profesörü ve Gnostisizm, Jung psikolojisi ve ezoterik konularda kapsamlı yazılar yazan ve ders veren bilim adamıdır .
Organizasyonun kapsamı en iyi şekilde ayinle ortopraksi olarak tanımlanır, organizasyon kilise tarafından sunulan ayin hizmetlerinin doğru uygulanmasına odaklanır.
katılım
Ne Ecclesia Gnostica ne de Gnostic Society'nin resmi, aidat ödeyen bir üyeliği yoktur. Her ikisinin de faaliyetleri inanç gözetmeksizin herkese açıktır .
din adamları
Kutsal emirler , kilise tarafından uygulanan yedi sakramentten biri olarak kabul edilir. Din adamları hem büyük hem de küçük kutsal emirlerdendir. Beş küçük emir şunlardır: din adamı, kapıcı , okuyucu , Exorcist ve Acolyte . Başlıca emirler şunlardır: subdeacon , deacon , rahip ve piskopos. Din adamlarının oluşumu (eğitim), bireylerin art arda her sıraya göre atanması ve hizmet etmesi ile ilerleyicidir . Rahiplerin oluşumu genellikle yedi veya daha fazla yıldan fazladır. Kutsal emirlerin tüm seviyeleri hem erkeğe hem de kadına açıktır; evli, boşanmış ve bekar; ve hem eşcinsel hem de heteroseksüel adaylar. Din adamları kiliseden maaş almıyor, kendi kendilerini idame ettiriyorlar.
Gnostik Toplum
Gnostik Toplum James Morgan Pryse tarafından 1928 yılında kurulmuş bir çalışma, anlayış ve marifet bireysel deneyim, ilerleyen adanmış bir organizasyondur. Ecclesia Gnostica ile ilişkili bir eğitim organizasyonu olarak, Gnostic Society, Hollywood'daki Besant Lodge'da haftalık ve aylık halka açık konferans programları sunar.
Öğretiler ve doktriner yönelim
Hristiyan, ana akım Hristiyan kiliselerinden gelen inanç veya kabulden ziyade Gnosis'e dayanırken, kilise kendisini Evrensel Hristiyanlığın, yani Tek Kutsal Katolik (Evrensel) ve Apostolik Kilisesi'nin bir parçası olarak görüyor .
Ecclesia Gnostica , bir ortodoksiden ziyade litürjik bir ortopraksidir . Hıristiyan ayini , kilisenin varlığının merkezinde yer alır ve ayin ve süslemede kilise, Katolikliğe benzer.
Kilise kendi dinini yaymaz . Tek bir kurtuluş iddiası yoktur ; kurtuluş kiliseye katılmaya bağlı değildir. Kurtuluş, ana akım Hıristiyanlıkta da kurtuluştan farklı bir şekilde anlaşılmaktadır : kurtuluş, "içsel bir 'bilme', bir bilinç değişikliği" olarak tanımlanan Gnosis aracılığıyla elde edilir.
Gnostisizm, aşkınlığın kurtarıcı ve açıklayıcı deneyimi olan Gnosis deneyiminde temellenir . Gnosis deneyimi, Gnostik'in Gnosis deneyimini büyütmesine ve özümsemesine izin veren ve ayrıca Gnosis deneyimini mümkün kılan Gnostik Mitolojide ifadesini alır.
Gibi birincil kaynakları: talimat amacı sadece bir Gnostik Mythos çeşitliliği içeren ancak Gnostik gelenek bütün miras değil, Nag Hammadi Kütüphanesi az güvenilir hesap ve dikkate sahip ve çok kurallı İncil nüshaların Sapkın metinlerde, Hermetik yazılarda ve Peygamber Mani'nin öğretilerinde bulunan öğretiler .
Gnostik geleneğin anlaşılması
Kadim Gnostik öğretilerin çok çoğulcu ve yaratıcı unsurlarını kabul ederken, Gnostik geleneğin özünü oluşturan bir dizi ortak varsayımı kucakladıkları görülüyor. Piskopos Hoeller tarafından verilen bu çekirdeğin "kısa ve yetersiz taslağı" aşağıda ayrıca özetlenmiştir:
Çoğulluğun geniş bir tezahürünü yaymaya gelen orijinal ve aşkın bir manevi birlik vardır . Madde ve zihnin (psişe) tezahür eden evreni, alt güçlere sahip olan ruhani varlıklar tarafından yaratılmıştır; amaçlarından biri, insanları birlikten (Tanrı) ayırmaya devam etmektir.
İnsan bir bileşiktir, dış görünüş aşağı yaratıcıların eseridir, "iç insan" ise nihai ilahi birliğin düşmüş bir kıvılcımı karakterine sahiptir. Bu kıvılcımlar maddi ve zihinsel zindanlarında uyuklasalar da, birliklerinden uyanmalarına ve özgürleşmelerine yönelik sürekli bir çaba vardır. Bu tür bir yardım için özellikle onurlandırılan, Sophia (Bilgelik) adı verilen yayılımdır. En derindeki ilahi özün uyanışı, Gnosis adı verilen kurtarıcı bilgi tarafından gerçekleştirilir.
Işık habercileri, Gnosis'in insanlarda ilerlemesi için birlik tarafından gönderilmiştir. Tarihsel ve coğrafi matrisimizdeki bu habercilerin en büyüğü İsa Mesih'ti. İsa, Gnosis'in yolu hakkında talimat veren bir öğretmendi ve o, gizemler aktaran bir rahipti . Bu gizemler (kutsal törenler), İsa tarafından havarilerine ve onların ardıllarına emanet edilen Gnosis'e yönelik güçlü yardımlardır. Yoluyla ruhsal uygulama gizemleri (Sırların) ve Gnosis için acımasız kötü ve uzlaşmaz çabalama, insanlar giderek kurtuluş doğru ilerletebilir. Bu özgürleşme sürecinin nihai amacı, kurtarıcı bilginin elde edilmesi ve onunla birlikte cisimleşmiş varoluştan kurtuluş ve nihai birliğe geri dönmektir .
Kilise, bu öğretilerin bir inanç meselesi olarak kabul edilmesini gerektirmez. Belirtmesine rağmen, "bu öğretilerin Gnostik geleneğin dini düşünceye ayırt edici katkısını temsil ettiği ve gelenek içinde işlev gören kişilerin kendilerini genel olarak onlarla aynı fikirde bulacakları açıktır."
İbadet ve manevi uygulama
Ecclesia Gnostica hizmetleri, genellikle geleneksel Batı Hıristiyan ayin biçimlerine dayanan farklı ayin kutlamalarından oluşur. Antik Gnostik gruplar gibi, Ecclesia Gnostica da birkaç farklı geleneği harmanlamaktadır. Kilise, ayinlerini "Kadim Gizem Okullarının geleneğine uygun olarak" gerçekleştirir ve onları "ruhun zamansız gerçekleriyle törensel birliğin arketipsel eylemleri olarak orijinal anlamlarında" sunmaya çalışır.
Gnostik Kutsal Efkaristiya
Gnostik Kutsal Efkaristiya kutlaması her Pazar Los Angeles'ta (ve diğer birçok mahallede) sunulur. Efkaristiya, kilise uygulamasının merkezinde yer alır ve cemaatler "ikamet eden ve kozmik Mesih" ile iletişim kurmaya hazırlanırken yüksek formaliteyle kutlanır. Hizmet, ayrıntılı giysiler, yanan mumlar, tütsü ve çanlarla tamamlanan bir Geleneksel Roma Katolik ayinine benziyor.
Ayin, Efkaristiya Sonrası Kutsamasını içerir, "Tanrı'nın tüm anlayışı aşan esenliği sizinle gelsin. Her şeyi yeni yapan bir güç var: O, Öz'ü bir olarak bilenlerde yaşar ve hareket eder. Barış kuluçkaya yatsın Güç sizi Işığa yükseltsin, yüreklerinizi ve zihinlerinizi Tanrı'nın ve Oğlu Rabbimiz Mesih'in bilgisinde ve Sevgisinde tutsun."
Diğer ayinler
Eklisia gnostica listelenen beş initiatory gizini tanır Philip İncili'nde : Vaftiz , chrism veya Onay , Evharistiya Redemption (Consolamentum) ve Gelin-Odası'nın Kutsal Siparişler ve ek iki sürdürülmesi ayinimize ile Sick of mesh . ( Kefaret ve Evlilik ayinleri, Kefaret ve Gelin Odası yerine ikincil ayinler olarak kabul edilir.) Vaftiz ve Chrism veya Teyit'in inisiyasyon ayinleri ve iki destekleyici ayin kilise tarafından sunulur.
Ayasofya'ya adanmışlık hizmeti
Hıristiyan kilisesi geleneğindeki litürjik hizmet biçimlerine ek olarak , Ecclesia Gnostica'nın ayinine özgü olan Ayasofya'ya adanma hizmeti de vardır .
Litürjik takvim ve lectionary
Kilise, geleneksel Batı ayin takvimini eklemeler ve düzeltmelerle takip ediyor. Bu değişiklikler Gnostik kilise babaları ve Gnostik gelenek şehitlerin Yıldönümleri eklenmesini ve yeniden adanmışlıktır Marian şenlikleri arasında Varsayım (geleneksel Marian bağlılık decrying olmadan) Kutsal Sophia Göğe ve Descent ve Doğuş.
Lectionary, kitabı toplar , dersler ( yerine mektuplarının ) ve İncil kilise, yazılı düzenlenebilir ve toplanan piskopos Stephan A. HOELLER tarafından ve toplanmıştır 1974. Yazılarda verildiği arasında, Eski ve Yeni Ahit ; Pistis Sophia ve Nag Hammadi find önce bilinen diğer kutsal; Nag Hammadi Kütüphanesi Tomas İncili , Hakikat İncili ve Phillip İncili ; Cathar , Hermetik, Maniheist ve Mandaean kaynaklar; ve Keldani Kahinleri .
Hem takvim hem de sözlük, bir dizi başka Gnostik kilise organı tarafından kullanılmak üzere kabul edilmiştir.
Aktif mahalleler
- Sophia Piskoposluk Merkezi, Los Angeles, CA. Çoğu Rev. Stephan Hoeller, Başkan Piskopos. Gnostik Toplum
- Cennet Gnostik Kilisesi Kraliçesi, Portland , VEYA. Çoğu Rev Stephen Marshall, Piskopos.
- Ayasofya Kilisesi, Seattle , WA. Rev. Sam Osborne, Rahip ve Rektör.
- Ecclesia Gnostica, Austin, Teksas , Teksas. Rev. Peter Reardon, Rahip ve Rektör.
Notlar
Referanslar
- 1. ^ David B. Barrett, Todd M. Johnson, Christopher Guidry, Peter Crossing (2001). Dünya Hıristiyan Eğilimleri, Ad 30-Ad 2200: Yıllık Hıristiyan Büyük Sayımını Yorumlamak . William Carey Kütüphanesi. P. 309. ISBN 0-87808-608-0.CS1 bakımı: yazarlar parametresini kullanır ( link )
- 2. ^ Piepkorn, Arthur (1977). İnançtaki Profiller: Amerika Birleşik Devletleri ve Kanada'nın Dini Organları . Harper & Satır. s. 294–295 . ISBN'si 0-06-066580-7.
- 3. ^ Miller, Timothy (1995). Amerika'nın alternatif dinleri . SUNY Basın. s. 440 . ISBN'si 0-7914-2398-0.
- 5. ^ Smith, Richard (1995). "Eski Gnosis'in canlanması". Segal'de, Robert (ed.). Gnostisizmin Cazibesi: Jung psikolojisinde ve çağdaş kültürde Gnostik deneyim . Açık Mahkeme. P. 206. ISBN'si 0-8126-9278-0.
- 6. ^ Goodrick-Clarke, Clare (2005). GRS Mead ve Gnostik Görev . Kuzey Atlantik Kitapları. P. 30. ISBN'si 1-55643-572-X.
- 7. ^ Piskopos, Paul (2002). Jung'un İşe Cevabı: Bir Yorum . Routledge. P. 49. ISBN 1-58391-240-1.
- 8. ^ Dart, John (18 Ağustos 1997). "Din Bilimleri Mezhepleri Yüksek Lisans Programı Başlattı". Los Angeles Times . P. 5.
- 9. ^ Ridenour, Al (6 Ekim 2002). "Antik Çağın Gnostik Kilisesi bir Rönesans Yaşıyor". Los Angeles Times . s. I. 6. 205577081.
- 10. ^ Keizer, Lewis (2000). Gezici Piskoposlar: Yeni Bir Maneviyatın Havarileri (PDF) . Aziz Thomas Basın. P. 48.
- 11. ^ Altman, Nathaniel (2000). Meditasyonlar ve nimetlerin Küçük Dev Ansiklopedisi . New York: Barnes ve Noble. P. 462.
- 12. ^ Smoley, Richard ; Kinney, Jay (1999). Gizli Bilgelik: Batı İç Geleneklerine Yönelik Bir Kılavuz . New York: Penguin Putnam Inc. s. 33 . ISBN'si 0-14-019582-3.
- 13. ^ Lucas, Philip Charles (1995). Yeni Bir Dinin Odyssey'i: Yeni Çağdan Ortodoksluğa MANS'ın Kutsal Düzeni . Indiana Üniversitesi Yayınları. P. 279. ISBN 0-253-33612-0.
- 14. ^ Hoeller, Stephan A. (2020). Bir Gnostik İlmihal - Gözden Geçirilmiş Baskı . Ecclesia Gnostica. s. 51–55. ISBN'si 979-8605466062.
- 16. ^ Hoeller, Stephan A. (2020). Bir Gnostik İlmihal - Gözden Geçirilmiş Baskı . Ecclesia Gnostica. s. 65–70. ISBN'si 979-8605466062.
- 17. ^ Hoeller, Stephan A. (2020). Bir Gnostik İlmihal - Gözden Geçirilmiş Baskı . Ecclesia Gnostica. s. iii–vii. ISBN'si 979-8605466062.
- 18. ^ Stephan Hoeller, Michael Thomas (Derleyici) (2003). Successio Apostolica: Ecclesia Gnostica'nın Apostolik Ardılışının Kaynakları . Los Angeles: Gnostik Basın.CS1 bakımı: yazarlar parametresini kullanır ( link )
- 19. ^ Duc de Palatine, Richard (1959), "The Pre-Nicene Gnosto-Catholic Church" , The Lucis Magazine , 1 (3), 13 Mayıs 2008'de orijinalinden arşivlendi , alındı 14 Nisan 2008
- 20. ^ Hoeller, Stephan A. (2020). Bir Gnostik İlmihal - Gözden Geçirilmiş Baskı . Ecclesia Gnostica. s. 45–50. ISBN'si 979-8605466062.
- 23. ^ Hoeller, Stephan. "Eklesia Gnostica'nın Lectionary - Bir Giriş" . 20 Şubat 2020 alındı .
- 24. ^ Hoeller, Stephan. "Eklesia Gnostica'ya Giriş" . 20 Şubat 2020 alındı .
- 25. ^ "Ecclesia Gnostica Parishes" . 15 Şubat 2020 alındı .
- 26. ^ "Ecclesia Gnostica" . 20 Şubat 2020 alındı .