Budist ayin - Buddhist liturgy

Bir kısmı bir dizi üzerinde
Budizm
Dharma Wheel.svg
Tarih
Budist metinler
Uygulamalar
Nirvana
Gelenekler
Ülkelerine göre Budizm

Budist ayini , Budist dünyasındaki hemen hemen her geleneksel mezhep ve mezhepte bir Budist Sangha topluluğu içinde gerçekleştirilen resmi bir saygı ve ibadet hizmetidir . Genellikle günde bir veya birkaç kez yapılır ve Theravada , Mahayana ve Vajrayana mezhepleri arasında değişiklik gösterebilir .

Litürji esas olarak bir sutra, bir mantra (özellikle Vajrayana'da) ve birkaç gathadan bir sutra veya pasajlar zikretmek veya okumaktan oluşur . Uygulayıcının yapmak istediği uygulamaya bağlı olarak, bir tapınakta veya evde yapılabilir. Ayin hemen hemen her zaman bir nesnenin veya saygı duyulan nesnelerin önünde yapılır ve ışık, tütsü, su ve/veya yiyecek teklifleri eşlik eder.

Çin Budist ayini

Sabah ilahisi ( basitleştirilmiş Çince :早课; geleneksel Çince :早課), akşam ilahisi ( basitleştirilmiş Çince :晚课; geleneksel Çince :晚課) ve düzenli olarak planlanmış Dharma hizmetleri ( basitleştirilmiş Çince :共修法会) için geleneksel Çin Budist ayini ; geleneksel Çince :共修法會) Chan ve Pure Land okullarında mantraları, Buda'nın adının okunmasını ve eğilme ve yürüme meditasyonu ve yemin etme gibi fiziksel ve ruhsal uygulamaları birleştirir. Oturma meditasyonu genellikle litürjiden önce veya sonra gerçekleşir. Bu hizmetlerde ilahi söylemek için tipik bir sıra:

  1. Buda'ya sığınma (üç kez)
  2. Övgü sunan tütsü (belirli durumlarda)
  3. Sutra Açılış Ayeti
  4. Sutra Okuma
  5. Sapta Jina Bhasitam Papa Vinas ana Dharani ( basitleştirilmiş Çince :七佛灭罪真言; geleneksel Çince :七佛滅罪真言)
  6. Üçlü Mücevherde Sığınak
  7. Wei Tuo'ya Teklif
  8. Liyakat Devri
  9. Dhanya Dharani ( basitleştirilmiş Çince :供养咒; geleneksel Çince :供養咒)
  10. Kapanış Ayeti ( basitleştirilmiş Çince :结斋偈; geleneksel Çince :結齋偈)
  11. Ataların atalarına saygıyla eğilmek (belirli durumlarda)

Japon Budist ayini (gongyō)

Japonya'da, gongyo bazen o-tsutome (お勤め) veya shōjin (精進) olarak da adlandırılır . Her üç terim de yaygın Japonca kelimelerdir ve hiçbiri belirli bir mezhebe veya okula özgü değildir.

"Gongyo" kelimesinin kökeni

Gongyo kelimesi eski Çin'de ortaya çıkmıştır; Günümüzde Budizm'de daha sık kullanılmasına rağmen, ilk olarak Taoizm klasiği Zhuang Zi'de ortaya çıktı . Orijinal anlamı "çalışkan veya zor ve sık yürüyüş/uygulama" dır.

Çinli filozof Zhuangzi'nin soyutlanmış ve Taoizm önceki bir klasik bu kelimeyi değiştirilmiş - laozi en Tao Te Ching devletler hangi, “上士闻道,勤而行之”, araçlar çaba alıp uygulamak hangi. Sui ve Tang hanedanları sırasında, Budist felsefe Orta Çin'de çarpıcı bir şekilde gelişti ve Taoizm'den etkilendi. Çinli Budist filozoflar bu kelimeyi Taoizm klasiklerinden ödünç almışlar ve Budizm ile Kore, Japonya, Vietnam'a yayılmıştır.

Saf Kara Budizmi

Kutsal Amida Buddha ile Butsudan

Gongyo kavramı, Jodo Shu ve Jodo Shinshu gibi Japon Saf Toprak Budist okullarında da yaygındır . Bu okulların temel uygulaması , nembutsu olarak da adlandırılan Amida adının tekrar edilmesidir , ancak günlük uygulamada, bir Saf Toprak uygulayıcısı aynı zamanda , Ölçülemez Yaşamın Daha Büyük Sutra'sından , özellikle Sanbutsuge veya Juseige başlıklı bölümlerden alıntılar yapacaktır . ve bazı tapınaklarda , Ölçülemez Yaşamın Küçük Sutrasının tamamını zikretmek günde bir kez veya alternatif olarak sadece daha resmi durumlarda gerçekleşebilir.

Daha büyük Saf Toprak tapınaklarında, günlük hizmet rahipler veya bakanlar tarafından gerçekleştirilir ve sıradan insanlar isteğe bağlı olarak katılabilir ve isterlerse birlikte okuyabilirler. Bu hizmetlerin süreleri, bireysel şubeye ve bireysel tapınağa bağlı olarak değişecektir.

Geleneksel olarak Jodo Shinshu Budizm, lay uygulayıcıları da yazdığı bir ilahiyi ilahiyi olabilir Shinran denilen Shoshinge bir sutra değil, kendi başına , ama hangi soyunu expounds Jodo Shinshu onun inançlarını borçludur. Adlı bir kısa ilahi Junirai , Oniki Övgü Amida , sıra kullanılabilir.

Gelen Jodo Shu , Nembutsu'da genellikle okunduğu (Namu Amida Butsu) belirli bir biçimi:

  • Junen : Nembutsu, son 'tsu' sesi olmadan tek nefeste 8 kez okunur, daha sonra tek nefeste tam olarak okunur ve tekrar 'tsu' sesi olmadan son kez okunur. Bu toplam 10 alıntıdır
  • Nembutsu Ichie : Nembutsu, uygulayıcıların tercih ettiği kadar tekrarlanır.
  • Sanshorai : Nembutsu 3 kez uzun ve uzun bir şekilde okunur, ardından uygulayıcı eğilir. Bu işlem toplam 9 tekrar olacak şekilde iki kez daha tekrarlanır.

Shingon Budizmi

Shingon Budizminin gongyo'su çeşitli alt mezhepler arasında farklılık gösterir, ancak hepsi esas olarak Hannya Shingyo'yu , On Üç Buda'nın mantralarını ve diğer mantraları, Işık Mantrasını ve gohogo'yu okur ; Kukai'nin aziz adı . Gongyo, uygulama bir Buda'nın bedeni, konuşması ve zihninin meditasyonunu vurguladığı için, sıradan Shingon Budistlerinin izlemesi önemlidir.

Nichiren Budizmi

Nichiren Budistler bazı geçitleri okuyan oluşur gongyo şekli yerine , Lotus Sutra'sı ve atarak daimoku . Gongyo'nun formatı mezhep ve mezhebe göre değişir . Nichiren Shoshu ve Nichiren Shu gibi bazıları, uygulamalarında uzun süredir geçerli olan reçeteli bir formüle sahipken, Soka Gakkai International gibi diğerleri , moderniteye bağlı olarak gongyo formatlarını çeşitli şekillerde değiştirirken, en sonuncusu ayin formatlarının 2015 baskısıdır.

Soka Gakkai Uluslararası

In Soka Gakkai International'ın (SGI), gongyo doğasında Buda doğadan ve "bilgelik çizmek" "Çok hayatımızın vakfa iade" için gerçekleştirilir ve "füzyon veya gerçeklik ve bilgelik" başarır

Nichiren, Lotus Sutra'nın 2. ve 16. bölümlerinin ve hatta bazen sadece 16. bölümün ayet bölümünün okunması dışında gongyo için resmi bir prosedür oluşturmadı. Dolayısıyla biçim yüzyıllar boyunca zaman zaman değişmişti. Soka Gakkai ortaya çıktığında, Nichiren Budist laiklerinin kendilerinin gongyo yapması beklenmiyordu; rahipler onlar adına yaptı. Soka Gakkai'nin ilk iki başkanı, Tsunesaburo Makiguchi ve Josei Toda, üyelere "uzun zamandır alışılmış olduğu gibi ilahi söylemek için rahipleri işe almamayı, kendileri için ilahi söylemeyi, hem silahsızlanma hem de güçlendirici buldukları bir değişiklik" öğrettiler.

Mevcut format yıllar içinde gelişmiştir. Başlangıçta, Nichiren Shoshu formatını izledi. 1970'lerde, Nichiren ve öğrencisi Nikko için dualara ek olarak, Soka Gakkai'nin başarısı ve ilk iki ölen cumhurbaşkanının anısına sessiz dualar eklendi. Şu anda, 2. bölümün ve 16. bölümün ayet bölümünün okunmasından sonra, istenildiği kadar daimoku okunur, ardından tüm sessiz dualar gongyo'yu bitirmek için okunur. SGI'nin sutra okuma versiyonu yaklaşık 5 dakika sürer ve Nam-myoho-renge-kyo'yu söylemenin birincil uygulaması için daha fazla zaman bırakır. 2015 itibariyle, şu anda sessiz dualar şunlardır: Gohonzon'a, Nichiren'e ve onun hemen ardılı Nikko'ya şükran; örgütün üç kurucu başkanına teşekkür; dünya çapında kosen-rufu için büyük yeminin yerine getirilmesi , insan devrimi ve uygulayıcının hedeflerine ulaşması ve ölenler için bir dua ; ve nihayet tüm canlıların mutluluğu için. Bununla birlikte, Soka Gakkai tarafından, duaların ifadesinden daha önemli olanın, uygulayıcının gongyo yapmaya ve takdirlerini ve arzularını ifade etme konusundaki içten niyeti olduğu vurgulanır.

Niçiren Shu

Nichiren Shu , bir kişinin gerçekleştirebileceği birçok gongyo türüne sahiptir. Aile hizmeti prosedürüne bir örnek aşağıdaki gibidir:

  1. Davet (Buda, Dharma ve Samgha'ya bu hizmette bulunma daveti)
  2. Kaikyo-ge (Canon'u Açmak)
  3. Lotus Sutra Ch. 2 Hoben-pon
  4. Lotus Sutra Ch. 16 Juryo-hon (Jiga-ge)
  5. Odaimoku Namu Myoho Renge Kyo'yu Söylemek
  6. Lotus Sutra, Ch. 11 Hoto-ge (Bu Sutrayı tutmanın zorluğu)
  7. Namaz
  8. Dört Büyük Yemin:
Duyarlı varlıklar sayısızdır; Hepsini kurtarmaya yemin ederim.
Kötü arzularımız tükenmez; Hepsini söndürmeye yemin ederim.
Buda'nın öğretileri ölçülemez; Hepsini incelemeye yemin ederim.
Buda'nın yolu eşsizdir; Yüce yolu elde etmeye yemin ederim.
  • Bölüm 2 (Hoben-pon) ve Bölüm 16 (Juryo-hon) en sık okunan bölümlerdir;
  • Bölüm 12 Daibadatta-hon,
  • 16. bölümün tamamı
  • Bölüm 21 Jinriki-hon (bütün veya "Shobukkusesha"dan) veya
  • 25. Bölüm Kannon-gyo.

Lotus Sutra'nın okunması Shindoku'da veya kişinin kendi tercih ettiği dilde yapılabilir.

Nichiren Shu uygulayıcıları tarafından evlerde ve tapınaklarda tüm Lotus Sutra'nın 32 gün boyunca okunduğu ek bir gongyo formu vardır.

Nichiren Şoşu

Budist “Gon-Gyo” hizmeti (勤 行, Azimli Eylem), Hokkeko inananlarının temel tamamlayıcı hizmetidir . Tarikatın Baş Tapınağında, önce Baş Tapınağındaki diğer yerlerin yanı sıra Dai Kyakuden'de (Büyük Resepsiyon Salonu) Ushitora Gongyo olarak gerçekleştirilir . Geçtiğimiz yüzyıllarda hizmet beş farklı yerde gerçekleştirildi:

  • Gündoğumu yönüne bakan
  • Mieido ile Yüzleşmek
  • Gohozo ile yüzleşmek
  • Kyakuden'le yüzleşmek
  • Mutsubo ile yüzleşmek

Tarikat, bölgedeki diğer Fuji mezhepleri ile birlikte, Sutra bölümlerini Nichiren'in kendisinin bir zamanlar yaptığı gibi okuma geleneğini izledi:

  • Junyoze — Bölüm 2'nin nesirini (散 文, “Sanbun”) okumak
  • Seoge — Bölüm 2'deki ayeti (自 我 偈, “Jigage”) okumak
  • Chogyo — 16. Bölümdeki düzyazıyı (“Sanbun”) okumak
  • Nyorai Juryo — 16. Bölümdeki ayeti (“Jigage”) okumak

1930'larda, Gongyo hizmeti, dini dönüştürmek Tsunesaburo Makiguchi tarafından başlatılan ve 57. Yüksek Rahip Nissho Shonin tarafından onaylanan tek bir formata kısaltıldı . Bugün, Fuji Dağı bölgesindeki bazı Nichiren Tarikatları, Lotus Sutra'nın 2. ve 16. Bölümlerinin tam dört versiyonunu okuyor.

Mevcut uygulamada

Şu anda, Gongyo, uyandıktan sonra ve yatmadan önce olmak üzere günde iki kez uygulanmaktadır ("Genellikle sabah ve akşam gongyo olarak tercüme edilir"). Lotus Sutra'nın okunuşları aşağıdakilerden oluşur:

  • İkinci bölümün düzyazı bölümü
  • 16. bölümün nesir ve manzum kısmı (yalnızca 2. kıraat)
  • 16. surenin ayet kısmı.
  • Beş veya üç sessiz dua ile uzun süreli Hiki-Daimoku.

Toplamda, aşağıdaki biçim gözlenir:

  • Her sabah beş sutra okunuşu yapılır (sessiz dualar 1-5).
  • Her akşam üç sutra okunur (sessiz dualar 2,3,5).

Bu beş sabah ve üç “sessiz dua” stili (五 座 三 座, Goza-Sanza) aşağıdaki amaçlar için:

  1. Budist tanrılardan korunma (Shoten Zenjin)
  2. Dai Gohonzon'a dua
  3. Soy veya rahiplik için dua
  4. Japonya İmparatorunun Dönüşümü ve Yaygın Yayılımı .
  5. Ölü atalar için dualar.

Tarikat üyeleri, yerel bir tapınakta bir Nichiren Shoshu rahibi tarafından kutsanmış, saf beyaz kordonlu ve beyaz Pom-Pom süslemeli Juzu tespihlerini kullanabilirken, Nichiren Shoshu rahipleri beyaz telli püsküllü ek bir Juzu tespih seti kullanırlar. .

Juzu tespihlerinin törenlerin başında kısa süre ovuşturulmasına izin verilir, ancak törenler boyunca sürekli ovalama alışkanlığı uygunsuz kabul edilir ve hem Gongyo hem de Shodai (uzun süreli ilahiler) sırasında yasaktır .

Ayrıca bakınız

Referanslar

  1. ^ Budist Metin Çeviri Derneği (2013). Günlük Okuma El Kitabı , iki dilli Çince/İngilizce baskı
  2. ^ Avustralya'nın Uluslararası Budist Derneği. Budist Liturjisi . Berkeley, Avustralya: IBAA.
  3. ^ Amerika Birleşik Devletleri ve Kanada Sutra Çeviri Komitesi (1993). Budist Liturjisi , Tayvan: Buda Eğitim Vakfı.
  4. ^ Amy, Alex. "Budist Liturjisi için İngilizce ve Çince metin" . çincenotes.com. Arşivlenmiş orijinal 5 Şubat 2014 tarihinde . Erişim tarihi: 3 Nisan 2013 .
  5. ^ Zhuang Zi : “以德为循者,言其与有足者至于丘;人真以为而勤行者也.”
  6. ^ Günlük Servis , Jodo Shu Araştırma Enstitüsü
  7. ^ Shingonji Tapınağı (2011). Shingon Okulu'nun Layperson's Morning Service Order , Lomita, California
  8. ^ Ikeda, Daisaku. Lotus Sutra'nın Kalbi . P. 33.
  9. ^ "Gongyo hakkında soru-cevap". Dünya Tribünü . 8 Eylül 2017.
  10. ^ Seager, Richard (2006). Dharma ile Karşılaşmak . Kaliforniya Üniversitesi Yayınları. P. 78. ISBN'si 978-0-520-24577-8.
  11. ^ Taş, Orman. "Bölünme, Semiosis ve Soka Gakkai" . Cedar.wwu.edu . Batı Washington Üniversitesi . 2018-12-23 alındı .
  12. ^ Soka Gakkai International'ın Liturjisi . SGI-ABD. 2015. s. vi. ISBN'si 978-1-935523-81-9.
  13. ^ Nichiren-Shu Hizmet Kitabı: Dharma, Nichiren Budist Uluslararası Merkezi, ISBN  0-9719645-3-X
  14. ^ Lexington Nichiren Budist Topluluğu (2005). Jogyo-Shindoku , Geleneksel Yardımcı Uygulama, Lexington Kentucky
  15. ^ Nichiren Shoshu Temple Batı Hollywood, Kaliforniya (2003). Nichiren Shoshu Uygulamanın Temelleri

daha fazla okuma

Dış bağlantılar