Ermeni halısı - Armenian carpet
Terim Ermeni halı atar, ancak bunlarla sınırlı sorguçlu değildir kilim veya düğümlü halı dokunan Ermenistan veya tarafından Ermeni gelen Hıristiyanlık öncesi günümüze zamanlarda. Aynı zamanda bir dizi düz dokuma tekstil içerir. Terim, çok çeşitli türleri ve alt çeşitleri kapsar. Kendilerine özgü kırılganlıkları nedeniyle, antik çağlardan ortaçağın sonlarına kadar neredeyse hiçbir şey (ne halı ne de parça) günümüze ulaşmıştır.
Geleneksel olarak, eski zamanlardan beri halılar Ermenistan'da zeminleri kaplamak, iç duvarları, kanepeleri, sandalyeleri, yatakları ve masaları süslemek için kullanılmıştır. Günümüze kadar halılar genellikle giriş perdesi, kilise sunakları ve vestiyerleri için dekorasyon görevi görür. Ermenistan'da gündelik hayatın bir parçası olarak gelişmeye başlayan halı dokumacılığı, halıcılık ve kilimcilik neredeyse kadınların uğraşı olduğu her Ermeni ailesinde olmazsa olmazlardandı . Ermeni halıları, asırların derinliklerinden bize ulaşan Ermenilerin kadim atalarının inanç ve dini anlayışlarını yansıtan kutsal sembollerin yer aldığı süslemelerden oluşan eşsiz "metinler"dir. Ermeni halı ve kilim dokumacıları gelenekleri sıkı bir şekilde korudular. Sınırsız sayıda stil ve renk varyasyonunda tek ve aynı süsleme-ideogramın taklidi ve sunumu, herhangi bir yeni Ermeni halısının yaratılmasının temelini içerir. Bu ilişkide, Ermeni halılarının karakteristik özelliği, geniş doğal renk ve renk gamı ile artan süsleme çeşitliliğinin zaferidir.
Ermenice ve diğer dillerde "halı" kelimesinin etimolojisi
Halı Ermeni kelimeler " karpet (" Ermeni : կարպետ ) ya da " gorg " ( Ermeni : գորգ ). Ermenicede her iki kelime de eşanlamlı olsa da, "karpet" kelimesi daha çok tüysüz kilimler için, "gorg" ise tüylü halı için kullanılır.
Dokuma yün yer döşemelerini belirtmek için en sık kullanılan iki terim doğrudan Ermeni deneyiminden kaynaklanmaktadır: halı ve kali/khali. (Terim "karpet" Ermeni : կարպետ (root "kap" oluşan), Ermeni : կապ araçları "düğüm", daha sonra "karpet" olmak için bu) ( Ermeni : կարպետ argo Ermenice), 5-yüzyılda kullanılan Ermeni çeviri ait İncil ( Matta 09:16 ve Markos 2:21). Bu varsayımlara göre kelime girmiştir "halı" Fransızca ( Fransızca : carpette ): ve İngilizce (İngilizce halı 13. yüzyılda (yoluyla) Ortaçağ Latin carpita kilim ticaretinin bir sonucu aracılığıyla olarak, "kalın yünlü kumaş" anlamına gelir) Kilikya Ermeni krallığının liman kentleri . Francesco Balducci Pegolotti , konuşlu Floransalı tüccar Kıbrıs'ta yaptığı bildirilen La pratica della Mercatura 1274 1330 için, halılar (kaperts) Floransa'ya Ayas ve Sis Ermeni şehirlerden ithal edildiğini.
Ermenice "gorg" ( Ermenice : գորգ ) kelimesi ilk olarak 13. yüzyılda yazılı kaynaklarda geçmektedir . Bu kelime ("gorg"), Artsakh'taki ( Karabağ ) Kaptavan Kilisesi'nin taş duvarında oyulmuş olan ve MS 1242-1243 yıllarına tarihlenen yazıtta geçmektedir. Ermeni Araştırmaları profesörü Grigor Kapantsyan, Ermenice "gorg"un ( Ermenice : գորգ ), "koork" ve "koorkas" biçimlerinde var olduğu Hitit-Ermenice kelime dağarcığının bir türevi olduğunu düşündü. Hitit araştırmaları uzmanı Edgar H. Sturtevant , "koork"/"koorkas" kelimesinin etimolojisini "at örtüsü" olarak açıklamaktadır.
Anadolu Osmanlı Türkçesi ve Ermenicede Türkçe'ye "qali" veya "khali" olarak geçen Farsça "qali" ise, Araplar tarafından M.Ö. Ermenice "Karnoy k'aghak", "Karin şehri". " Erzurum " adının kendisi, iyi bilindiği gibi, Artzen ar-Rum kullanımından Ermeni kökenlidir. Bu son terim, Theodosiopolos-Karin'in 15 kilometre doğusundaki önemli Ermeni ticaret merkezi Artzen'in 1041'de Selçuklular tarafından tahrip edilmesinden sonra ortaya çıktı. Rum veya Arzerum/Erzerum/Erzurum'da Artzen.
Tarih
Ermeni halı ve kilim dokuma sanatının kökleri eski çağlara dayanmaktadır. Ancak halıların kırılgan yapısı nedeniyle çok az örnek günümüze ulaşmıştır. Antik (Hıristiyanlık öncesi) dönemden yalnızca bir örnek keşfedilmiştir ve erken ortaçağ döneminden nispeten az sayıda örnek, özel koleksiyonlarda ve dünya çapında çeşitli müzelerde bulunabilmektedir.
"Ermeni dokumacılığının ve iğne işinin karmaşık tarihi, geniş, eski ve etnik açıdan çeşitli bir bölge olan Yakın Doğu'da sahnelendi. MÖ 1. binyıldan günümüze... Ermeniler bugün otuz asırlık titiz uygulamayla aktarılan bir dokuma mirasının çeşitliliği ve zenginliğiyle kutsanmış durumdalar, ancak 1915 Ermeni soykırımında neredeyse yok edilen bir geleneği yaşatma baskısı altındalar. ve el yapımı kumaşları müzelere mahkûm eden ve makinelerin mükemmel ama cansız kumaşlar üretmesine izin veren bir teknoloji tarafından altüst edildi".
Erken tarih
Ermenistan'da MÖ 7. yüzyıla veya daha öncesine tarihlenen çeşitli kilim parçaları ortaya çıkarılmıştır. Bu döneme ait komple kilimler veya tama yakın kilimler henüz bulunamamıştır. Günümüze ulaşan en eski, tek, düğümlü halı, Sibirya'daki donmuş bir mezardan çıkarılan ve MÖ 5. yüzyıldan 3. yüzyıla kadar uzanan, şimdi St. Petersburg'daki Hermitage Müzesi'nde bulunan Pazyryk halısıdır . Birçok kültür tarafından iddia edilmesine rağmen, neredeyse tamamen bozulmamış olan bu kare püsküllü halı, birçok uzman tarafından Kafkas, özellikle Ermeni kökenli olarak kabul edilir. Halı, Ermeni çift düğümü kullanılarak dokunmuştur ve kırmızı filament rengi Ermeni kırmız ağacından yapılmıştır . Eski halıların seçkin otoritesi Ulrich Schurmann, "Eldeki tüm kanıtlara göre, Pazırık halısının bir cenaze aksesuarı ve büyük olasılıkla Ermeni işçiliğinin bir başyapıtı olduğuna ikna oldum" diyor. Gantzhorn bu tezle hemfikirdir. Kalıntıları At Persepolis içinde İran çeşitli milletler haraç taşıyan olarak tasvir edilir Pazyryk halıdan atı tasarım Ermeni heyetinin kabartma tasvir parçası olarak aynıdır. MÖ 5. yy'da yazan tarihçi Herodot da Kafkasya sakinlerinin asla solmayacak parlak renklere sahip güzel kilimler dokuduklarını bildirir.
Hıristiyan dönemi
Pazırık halısının yanı sıra, MS 301'de Ermenistan'ın kendisini ilk Hıristiyan devleti ilan etmesinden sonra , halıcılık kesinlikle Hıristiyan bir sanat formu ve kimliği kazandı. Bu sanat formu Ermeni soykırımına kadar değişmeden varlığını sürdürmüştür. Orta Çağ'a gelindiğinde Ermenistan, Çin kadar uzak yerlere de önemli bir halı ihracatçısıydı. Örneğin birçok Ortaçağ Çin sanat eserinde, tasarımların tipik olarak Ermeni halılarınınki olduğu, hatta bazılarının açık Hıristiyan haçlarını betimlediği halılar tasvir edilmiştir. Bu dönemde Ermeni halı sanatı, Ermeni kilise mimarisi, Ermeni haç taşları ve tezhipli el yazması sanatının yanı sıra, bu tasarımların aynı unsurlarını kullanan tipik kilim motifleriyle birlikte gelişti. Varyasyonları ile haç, sonunda Ermeni halı tasarımlarına hükmedecekti.
Ermeni soykırımı
1894-1923 arasındaki Ermeni soykırımı dönemi, Anadolu'da (Türkiye'nin yanı sıra Batı Ermenistan'da) şimdiye kadarki Ermeni kilim ve halıcılık geleneğinde demografik bir değişime sahne oldu. Bu bölgeden gelen halılar "Türk Halısı" ticari adını oluşturmuş olsa da, Osmanlı İmparatorluğu'ndaki dokumacıların çoğunluğunun Ermeni olduğunu gösteren kanıtlar vardır. Ancak 1923'ten sonra, yeni kurulan Türkiye Cumhuriyeti'nde halıcılık, örneğin birçok Ermeni halısının "Türk veya İslam sanatı" olarak tasvir edildiği Türk ve İslam Eserleri Müzesi'nin iddia ettiği gibi yanlışlıkla "tarihi Türk sanatı" ilan edildi .
Soykırım sırasında, birçok uzman halı dokumacısının feci kaybına ek olarak, binlerce Ermeni çocuk da yetim kaldı ve Yakın Doğu Yardımı bu çocukların birçoğunu kurtardı, bazıları Beyrut'un kuzey kesiminde, bir kilim fabrikasının olduğu yerde kaldı. İsviçreli misyoner Dr. Jacob Kuenzler'in rehberliğinde kurulacaktı. Bu fabrika, yetim (çoğunlukla kız) genç yetimlere kilim dokumacılığını öğretmek, böylece geçimlerini yetişkin hayatlarında devam ettirebilmeleri amacıyla kurulmuştur. Böylece, en ünlüsü 1925'te Beyaz Saray'a hediye edilen bu fabrikada kısa bir süre için, yetimlerin Amerikan halkına şükran ve iyi niyet göstergesi olarak "yetim halıları" yaratıldı. Ermeni Yetim halısı olarak bilinen halı , çeşitli hayvanlar ve semboller içeren ve 4 milyon düğümlü 12 fit x 18 fit ölçülerinde bir İncil Cennet Bahçesini tasvir ediyor. Bu halının 1924-1925 yılları arasında 18 aylık bir süre içinde 400 yetim tarafından yapıldığı söyleniyor.
Sovyet dönemi
Kısa ömürlü bir cumhuriyetten sonra 1920'de Ermenistan Sovyet egemenliğine geçti ve kısa bir süre içinde Kafkasya'da ve Orta Asya'da halıcılık yeni bir yön alacaktı. Sovyetler Birliği ticaretini ticari ve üretim çok sponsor oldu. Böylece halı yapımı, çoğunlukla ev zanaatından, çoğunlukla ticari bir zanaata dönüştü. Ancak kırsal kesimde bazı ailelerde halıcılık geleneği devam etmiştir. Ticari halı üreticileri çoğunlukla sanatlarını icra etmekte özgür olsalar da, dini temalar caydırıldı. Bu dönemde Ermeni kilimleri üzerindeki desenler de biraz değişti, ancak genel karakter aynı kaldı. Komünist liderleri tasvir eden birçok "Sovyet halısı" da üretildi.
modern çağ
Sovyetler Birliği'nin dağılmasıyla birlikte Ermenistan ve Dağlık Karabağ'da halıcılık devam etti. Özel şirketler ve ev atölyeleri yeniden canlandı. Bazı dokumacılar arasında Ermeni kiliselerinden kilim motifleri, el yazması sanatı ve haç taşlarının geleneksel olarak kullanılması da yeniden canlandırıldı. Birinci Dağlık Karabağ Savaşı'ndan sonra, yerinden edilmiş birçok Ermeni'nin iş bulmasına yardımcı olmak için bazı halı atölyeleri kuruldu . Bugün Ermeni halıcılığının geleneksel sanatı, eski çağlardan kalma tüm yöntem, teknik ve desenleri kullanarak Ermenistan ve Dağlık Karabağ'daki dokumacılar tarafından yaşatılmaktadır. Bu, Ermenistan tarihi düşünüldüğünde dikkat çekicidir.
Ermeni halı ve kilim dokumacılığının gelişimi
İlk döneminde yürütme tekniği ile kumaş dokuma ile örtüşen Ermeni halı dokumacılığı, çeşitli şekillerde örgü çerçevelerinde dokunan basit kumaşlardan başlayarak lüks ve zarif parçalar haline gelen havlı düğümlü halılara kadar uzun bir gelişme yolundan geçmiştir. sanat.
Halı dokumacılığı, tarihsel olarak , birçok Ermeni aile de dahil olmak üzere Ermeni kadınların çoğunluğu için önemli bir geleneksel meslektir . Önde gelen Karabağ halı dokumacıları da erkekler vardı. Orta çağda Artsakh olarak anılan bölgeden günümüze ulaşan en eski Ermeni halısı , Banants köyünden ( Gandzak yakınlarında ) ve 13. yüzyılın başlarına tarihleniyor. Ermenice halı anlamına gelen gorg kelimesinin tarihi kaynaklarda ilk kez kullanıldığı yer, Artsakh'taki Kaptavan Kilisesi'nin duvarındaki 1242-1243 tarihli bir Ermenice yazıttadır.
Sanat tarihçisi Hravard Hakobyan, "Artsakh halılarının Ermeni halıcılığı tarihinde özel bir yeri olduğunu" belirtiyor. Ermeni halılarında görülen ortak temalar ve desenler ejderha ve kartal tasvirleridir. Üslup bakımından zengin, renk ve süsleme motifleri bakımından zengin ve hatta üzerlerinde ne tür hayvanların tasvir edildiğine bağlı olarak, artvagorgs (kartal halıları), vişapagorglar (ejderha halıları) ve otsagorglar (yılan- ) gibi kategorilere ayrılmışlardır. halılar). Kaptavan yazıtlarında adı geçen kilim, "bitkisel süslemelerle kaplı" üç kemerden oluşmakta ve Artsakh'ta üretilen tezhipli el yazmalarıyla sanatsal bir benzerlik taşımaktadır .
13. yüzyılda Artsakhlı Ermeni tarihçi Kirakos Gandzaketsi'nin bir pasajında kanıtlandığı gibi, halı dokuma sanatı perde yapımıyla da yakından bağlantılıydı. dokuma konusundaki uzmanlıkları ve becerileri için.
Ermeni halıları, Artsakh'a seyahat eden yabancılar tarafından da ünlüydü; Arap coğrafyacı ve tarihçi Al-Masudi , diğer sanat eserleri arasında, hayatının başka bir yerinde böyle halılar görmediğini belirtti.
Oryantal halı ve kilimlerin kökeninin göçebe kavimler ve Orta Asya ile hiçbir ilişkisinin olmadığı çeşitli yazarların görüşüne göre . "Doğu halısı ne göçebe kökenlidir ne de kökenleri Orta Asya'dadır; batı, kuzey ve güney arasındaki en eski ticaret yollarının kavşağında bulunan Ermeni Yaylalarındaki eski doğu uygarlıklarının bir ürünüdür ".
Ermenistan'da halı ve kilim dokumacılığının gelişmesi , tüm Ermeni Yaylası'nın iklim koşullarının dikte ettiği en basit zorunluluktu . Halı ve kilimlerin türü, boyutu ve kalınlığı da Ermeni Yaylası sınırları içindeki her belirli bölgenin iklimine bağlıydı . Ermenistan'daki konutlar ve diğer binalar, geleneksel olarak yalnızca taştan inşa edilmiş veya içinde ahşap döşeme olmayan kayalara oyulmuştur. Bu gerçek, Dvin , Artaşat , Ani ve diğerleri gibi ortaçağ Ermeni şehirlerinde yapılan kazıların sonuçlarıyla kanıtlanmıştır . Ermenistan'da yün ipliği ve diğer liflerin yanı sıra doğal boyalar da dahil olmak üzere gerekli hammadde kaynağı olmuştur . Halı ve kilimler için iplik üretmek için en yaygın hammadde koyun yünü ile keçi yünü, ipek, keten, pamuk ve diğerleriydi.
Halı dokuma de gelişmeye başlamış, 13. ve 14. yüzyıllarda, içinde Yakın Doğu , Ermenistan bu bağlamda "en verimli bölgelerden biriydi". "Kaliteli yün, saf su ve boyaların" varlığı ile şartlandırıldı.
Halı ve kilim dokumacılığının gelişmesi için en önemli koşullardan biri, sanat ve zanaatın gelişebileceği kasaba ve şehirlerin varlığıydı. Bu şehirler ve kasabalar , İpek Yolu'nun Ermenistan'dan geçen kollarından biri de dahil olmak üzere , Ermeni Yaylası'ndan geçen ana antik ticaret yolları üzerinde bulunan büyük ticaret merkezleri olarak da hizmet ettiler.
Abd ar-Rashid al-Bakuvi, "kali" olarak adlandırılan halı ve es-zalalilerin İran ile Avrupa arasındaki stratejik yol üzerinde bulunan Kalikala'dan (Karin) ihraç edildiğini yazdı. 13. yüzyıl Arap coğrafyacısı Yakut'a göre Düğümlü halı olan kali/khali/hali kelimesinin kökeni olan el-Hamavi, Ermeni halı merkezlerinden biri olan Theodosiopolis, Ermenice Karin, Arapça'da Qaliqala, modern Erzurum'dan gelmektedir. fabrique des tapis qu'on nomme qali du nom abrege de la ville" üzerine. Akademisyen Joseph Orbeli doğrudan "karpet" kelimesinin Ermeni kökenli olduğunu yazıyor.
Pazırık halısının somut gerçekliği ile 13. yüzyılda Yakın Doğu'daki Moğol egemenliği arasında neredeyse hiçbir şey, hatta parçalar bile hayatta kalmamıştır. Doğu kilimleri hakkındaki bilgimiz tamamen edebi kaynaklardan gelmektedir. Bunlardan üç kategori vardır: kilimciliğin en önemli tanıklarını temsil eden Arap coğrafyacılar ve tarihçiler, İtalyan tüccarlar ve seyyahlar ve Ermeni tarihçiler. Bu kaynaklarda Yakın Doğu yer ve duvar kaplamaları için en yaygın terim Ermeni halıları veya Ermenistan halılarıdır. Ancak daha sonra, 16. yüzyılda tüm Ermeniler de dahil olmak üzere Osmanlılar bu bölgeleri fethedince, Türk halısı terimi kullanılmaya başlandı, ancak 19. yüzyılda bunun da yerini büyük halı veya İran halısı terimi aldı. İngiltere, ABD ve Almanya'nın ticari acenteleri, ülkelerinde giderek artan doğu halısı talebini karşılamak için İran'da dokuma tezgahları kurmaya başladılar.
Ortaçağ Arap kaynakları - el-Baladhuri (9. yüzyıl İranlı tarihçi), İbn Havkal (10. yüzyıl Arap yazarı, coğrafyacı ve tarihçi), Yakut (13. yüzyıl Arap coğrafyacısı) ve İbn Haldun (14. yüzyıl) Arap bilge ) en meşhur arasında - Qali-Qala harika Ermeni halı ve ortaçağ Ermeni sermayesi hakkında düzenli olarak konuşmak Dvin Arap kaynaklarında ( "Dabil") yanı kullanımlarını olarak Ermeni kırmızı kırmız boya olarak Ermenice bilinen vordan karmir ("solucan kırmızısı"), birçok Ermeni halısının temel rengidir. Marco Polo , Kilikya Ermenistanı'ndan geçerken yaptığı seyahat kaydını şöyle aktarır: "Türkmenya için şunlar söylenebilir: Türkmen nüfusu üç gruba ayrılır. Türkmenler, çok basit bir yaşam tarzı ve son derece kaba konuşma ile karakterize edilen Müslümanlardır. Dağlık bölgelerde yaşarlar ve sığır beslerler.Atlarına ve seçkin katırlarına özellikle saygı duyulur.Diğer iki grup, Ermeniler ve Rumlar, şehirlerde ve kalelerde yaşarlar.Geçimlerini esas olarak ticaret ve zanaatkar olarak sağlarlar. Dünyada eşi benzeri olmayan ve renkli olarak dünyanın her yerinden daha görkemli olan halıların yanı sıra her renkte ipek de burada üretilmektedir. Hakkında çok şey söylenebilecek olan bu ülke, Doğu Tatar İmparatorluğu'nun Han'ına tabidir."
13. yüzyıl Arap coğrafyacısı Yaqut al- Hamawi'ye göre, düğümlü bir halı olan kali/khali/hali kelimesinin kökeni, Ermeni halı merkezlerinden biri olan Theodosiopolis, Ermenice Karin, Arapça'da Qaliqala, modern Erzurum. "A Qaliqala on fabrique des tapis qu'on nomme qali du nom abrege de la ville" diyor. Akademisyen Joseph Orbeli , "karpet" kelimesinin Ermeni kökenli olduğunu doğrudan yazıyor.
Ermenistan'daki halı üreticileri
2016 yılı itibariyle Ermenistan topraklarında 5 halı üreticisi firma faaliyet göstermektedir :
- Arm Carpet, Yerevan , 1924'ten beri (2002'de özelleştirildi).
- Yengoyan Halıları, Karmirgyugh , Gegharkunik Eyaleti , 1958'den beri (1996'da özelleştirildi).
- Jrashog Ijevan Halıları, Ijevan , Tavush Eyaleti , 1959'dan beri.
- Tufenkian Artisan Carpets (el yapımı halılar), Erivan , 1994'ten beri.
- Megerian Carpets (el yapımı halılar), Erivan , 2000'den beri.
Karabağ Halısı (el yapımı halılar), kendi kendini ilan eden Artsakh Cumhuriyeti'nin başkenti Stepanakert'te 2013 yılından beri faaliyet göstermektedir .
Galeri
Van'da halı dokuyan Ermeni kızlar, 1907, Osmanlı İmparatorluğu
ArtsakhCarpet'ten Ermeni halısı.
Bir Ermeni halı süsü.
