Al-Tirmizi - Al-Tirmidhi
Tirmizi | |
|---|---|
 | |
| Kişiye özel | |
| Doğmak | 824/ 209 AH |
| Öldü | 9 Ekim 892/ 13 Receb 279 H. (70 yaşında) |
| Din | İslâm |
| çağ | İslami altın çağ |
| Bölge | Abbasi Halifeliği |
| mezhep | Sünni |
| hukuk | Şafii |
| Ana ilgi alanları | hadis |
| Dikkate değer eserler) |
Jami at- Tirmidhi Shama'il Muhammadiyah |
| Müslüman lider | |
Tarafından etkilenmiş | |
Abū'Isa Muhammed b'Isa olarak-Sulami AD-Ḍarīr el-Būghī-Tirmizi ( Arapça : أبو عيسى محمد بن عيسى السلمي الضرير البوغي الترمذي ; Pers : ترمذی , Termezī ; 824-9 Ekim 892 CE / 209-279 H.) , sık olarak adlandırılır İmam Termezī / Tirmizî bir oldu İran İslam bilgini , ve toplayıcı hadise gelen Termiz'deki (erken Horasan ve günümüzde de Kurumsal ). Şöyle diyordu olarak-Sahih el-Jami` (olarak da bilinen at-Tirmizi Jami` ), biri altı kanonik hadis derlemeleri de Sünni İslam'ın . Ayrıca , İslam peygamberi Muhammed'in kişiliği ve karakteriyle ilgili hadislerin bir derlemesi olan Shama'il Muhammadiyah'ı (halk arasında Shama'il at-Tirmidhi olarak bilinir) yazdı . At-Tirmizi de iyi usta Arapça gramer okulunu lehine, Kufe üzerinde Basra nedeniyle bir eski korunmasına Arapça şiir birincil kaynak olarak.
biyografi
İsim ve soy
Tirmizi'nin adı ( ism ) "Muhammed" iken, kunyesi "Ebu İsa" ("İsa'nın babası") idi. Onun şecere belirsizdir; Onun nasab (soyadı) çeşitli olarak verilmiştir:
- Muhammed ibn ‛Īsá ibn Sawrah ( محمد بن عيسى بن سورة )
- Muhammed ibn ‛Īsá ibn Sawrah ibn Mūsá ibn aḍ-Ḍaḥḥāk ( محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك )
- Muhammed ibn ‛Īsá ibn Sawrah ibn Shaddād ( محمد بن عيسى بن سورة بن شداد )
- Muhammed ibn ‛Īsá ibn Sawrah ibn Shaddād ibn aḍ-Ḍaḥḥāk ( محمد بن عيسى بن سورة بن شداد بن الضحاك )
- Muhammed ibn ‛Īsá ibn Sawrah ibn Shaddād ibn ‛Īsá ( محمد بن عيسى بن سورة بن شداد بن عيسى )
- Muhammed ibn ‛Īsá ibn Yezid ibn Sawrah ibn es-Sakan ( محمد بن عيسى بن يزيد بن سورة بن السكن )
- Muhammed ibn Îsá ibn Sehl ( محمد بن عيسى بن سهل )
- Muhammed ibn ‛Īsá ibn Sahl ibn Sawrah ( محمد بن عيسى بن سهل بن سورة )
O aynı zamanda "ad-Darir" ("Kör") lakabıyla da tanınırdı . Kör doğduğu söylenir, ancak bilim adamlarının çoğu, daha sonra kör olduğu konusunda hemfikirdir.
Tirmizi'nin ailesi, Arap kabilesi Banu Süleym'e (dolayısıyla nisbat "es-Sulami") mensuptu. Dedesi aslen Merv'li (Farsça: Merv), ancak Tirmiz'e yerleşmiştir.
Doğum
Muhammed ibn `Isa at-Tirmizi, Abbasi halifesi al-Ma'mun'un saltanatı sırasında doğdu . Doğum yılı H. 209 (824/825) olarak bildirilmiştir . Adh-Dhahabi , Tirmizî'nin H. 210 (825/826) civarında doğduğunu, dolayısıyla bazı kaynaklarda onun doğum yılını H. 210 olarak verdiğini belirtir. Bazı kaynaklar onun Mekke'de doğduğunu belirtirken (Sıddık, Hicri 206'da (821/822) Mekke'de doğduğunu söylerken, diğerleri onun şu anda Güney Özbekistan'da bulunan Tirmiz'de ( Farsça : Termez) doğduğunu söyler . Daha kuvvetli görüş, onun Tirmizi'de doğduğudur. Spesifik olarak, banliyölerinden birinde, Bugh köyünde (dolayısıyla " Tirmidhi " ve "el-Bughi" nisbatları) doğdu.
hadis çalışmaları
Tirmizî hadis tahsiline 20 yaşında başladı. H. 235 (849/850) yılından itibaren hadis toplamak için Horasan , Irak ve Hicaz'da çok seyahat etti . Hocaları ve rivâyet ettiği kimseler şunlardır:
- el-Buhari
- Abu Rajā' Qutaybah ibn Sa'īd al-Belkhī al-Baghlāni
- Ali ibn Ḥujr ibn Iyās es-Sa'di al-Marwazī
- Muhammed bin Beşşar el-Basri
- Abdullah ibn Muaviye el-Cumahi el-Basri
- Ebu Mus'ab ez-Zuhrī el-Medani
- Muhammed ibn 'Abd al-Mālik ibn Abī eş-Shawārib al-Umawī al-Basrī
- Ismā'īl ibn Mūsá al-Fazārī al-Kūfi
- Muhammed ibn Abi Ma'shar es-Sindi al-Madani
- Ebu Kurayb Muhammed bin el-'Alâ' el-Kûfi
- Hanad ibn el-Sari el-Kûfi
- İbrahim ibn 'Abd Allah el-Haravi
- Suwayd ibn Nasr ibn Suwayd el-Marwazī
- Muhammed bin Musa el-Basri
- Zeyd bin Ahzam el-Basri
- el-'Abbâs el-'Anbarî el-Basri
- Muhammed ibn el-Muthanna el-Basri
- Muhammed bin Ma'mar el-Basri
- ad-Darimi
- Müslüman
- Ebu Davud
O zamanlar, Tirmizi'nin anavatanı olan Horasan, çok sayıda muhaddise ev sahipliği yaptığı için önemli bir ilim merkeziydi . Tirmizi'nin ziyaret ettiği diğer büyük öğrenim merkezleri Irak'ın Kûfe ve Basra şehirleriydi . Tirmizi 42 Kufe hocasından hadis rivayet etmiştir. Onun içinde Jami` , o daha başka bir şehir öğretmenlerden Kufe'de öğretmenlerinden daha fazla rapor kullanıldı.
Tirmizi, Horasan'da ikamet eden Buhari'nin öğrencisiydi . Adh-Dhahabi, "Onun hadis bilgisi el-Buhari'den geldi" diye yazdı. Tirmizî, Cemî'sinde Buhârî'nin adını 114 defa zikretmiştir . Bir hadis metnindeki veya râvîlerindeki çelişkilerden bahsederken Buhârî'nin Kitab-ı Tarîh'ini kaynak olarak kullanmış ve hadis ihtilafları ilminde Buhârî'yi Irak veya Horasan'da en bilgili kişi olarak övmüştür. Hukukçuların hükümlerini zikrederken, Buhari'nin Ebu Hanife'nin adını anmama uygulamasını takip etti . Ebu Hanife'nin hükümlerini zikretmek için güvenilir bir raviler zinciri almadığı için, onları "bazı Kûfelilere" nispet ederdi. El-Buhari de Tirmizi'de yüksek itibar gördü. O at-Tirmizi söylediler bildirilmektedir, "Ben, benden var daha sizden daha kazançlı" ve onun içinde Sahih o at-Tirmizi iki hadis rivayet.
Tirmizî, Ebu Davud'dan ve Müslim'den de bir hadis rivayet etmiştir. Müslim de kendi Sahih'inde Tirmizî'den bir hadis rivayet etmiştir .
AJ Wensinck, Ahmed ibn Hanbal'ı Tirmizi'nin hocaları arasında sayar . Ancak Hoosen, en güvenilir kaynaklara göre, Tirmizi'nin hiçbir zaman Bağdat'a gitmediğini ve Ahmed ibn Hanbel'in herhangi bir dersine katılmadığını belirtir. Ayrıca, Tirmizî, Cami ' adlı eserinde Ahmed ibn Hanbel'den hiçbir zaman doğrudan rivayette bulunmaz .
At-Tirmizî'nin öğretmenlerinin bazıları da el-Buhari, Müslim, Ebû Dâvûd, öğretilen İbn Mâce , ve bir-Nese'î .
Yazılar
- Al-Jami' al-Mukhtasar Min al-Sunan 'Cami ' al- Tirmidhi olarak bilinen bir Resulullah
- Al-'İlal Es-Suğra
- ez-Zühd
- Al-'Ilal Al-Kübra
- Ash-Shama'il An-Nabawiyyah ve Al-Feda'il Al-Mustafawiyyah
- El-Esma' ve'l-Kuna
- Kitab At-Tarikh
Düşünce okulu
İmam Tirmizi, İmam Buhari'ye çok yakındı, İmam Tirmizi bir Şafii idi. Sonuç, İmam Buhari'ye yakın olduğu için müçtehid mi yoksa mukallid mi olduğuydu, bazıları onun mezhebini takip ettiğini iddia etti.
Bazı Hanbelilerin sapkınlık suçlaması
Tirmizî bir olmakla suçlandı Jahmite sapkın ve sert bazı fanatik tarafından eleştirilmiş Hanbeli dahil takipçileri, Ebu Bekir el-Khallal (d. 311/923) onun içinde Kitabu'l-i sünnet , (Peygambere Geleneği Kitabı) çünkü o atfedilen bir anlatım reddedilen mücahitle ayet 79 açıklanmasına ilişkin Suresi İsra' de Kuran arasında takdire değer istasyonu Muhammed 'el-Makam el-Mahmud' olarak da bilinir.
Ayet şöyledir: "Gecenin [bir kısmından], sizin için ek [ibadet] olarak onunla [yani Kur'an okuma] namaz kılınız; umulur ki Rabbiniz sizi övülmüş bir makama diriltir." [ Kuran 17:79 ( Çeviri ile Sahih Uluslararası )]
Hanbeliler, övülmeye layık makamı, onu destekleyen rivayetlerin genel olarak zayıf olmasına rağmen, Muhammed'in Taht'ta Allah'ın yanında oturması olarak yorumlamışlardır.
Ölüm
Adh-Dhahabi'ye göre, Tirmizi hayatının son iki yılında kördü. Körlüğünün, ya Allah korkusundan ya da Buhari'nin ölümü üzerine aşırı ağlamanın sonucu olduğu söylenir .
H. 13 Receb 279 (Pazar gecesi, 8 Ekim 892) Pazartesi gecesi Buğ'da öldü.
At-Tirmizi eteklerinde gömüldü Sherobod 60 kilometre kuzeyinde, Tirmiz de Özbekistan . Termez'de yerel olarak Ebu İsa at-Termezi veya "Termez Ota" ("Termez'in Babası") olarak bilinir.
Ayrıca bakınız
Erken İslam alimleri
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||