Samantabhadra (Jain keşişi) - Samantabhadra (Jain monk)
|
Samantabhadra
| |
|---|---|
 | |
| Kişiye özel | |
| doğmuş | 2. yüzyıl CE |
| Din | Jainizm |
| Mezhep | Digambara |
| Dikkate değer eserler) | Ratnakaranda śrāvakācāra , Āpta-mīmāṁsā , Jinaśatakam |
| Bir kısmı bir dizi üzerinde |
| Jainizm |
|---|
 |
 Din portalı
|
Samantabhadra , MS ikinci yüzyılın sonlarında yaşayan bir Digambara acharya (manastır düzeninin başı) idi. O, Anekantavada'nın Jaina doktrininin bir savunucusuydu . Ratnakaranda śrāvakācāra Samantabhadra en popüler eseridir. Samantabhadra, Umaswami'den sonra ama Pujyapada'dan önce yaşadı .
hayat
Samantabhadra'nın 150 CE'den 250 CE'ye kadar yaşadığı söylenir. Chola hanedanlığı döneminde güney Hindistan'dandı . Şair, mantıkçı, övgü uzmanı ve başarılı bir dilbilimciydi. Güney Hindistan'da Jainizm'i yaymakla tanınır .
Samantabhadra, çileciliğinin ilk aşamasında, bhasmaka (doyumsuz açlık durumu) olarak bilinen bir hastalıkla saldırıya uğradı . Digambara rahipleri günde bir kereden fazla yemek yemediği için büyük acılara katlandı. Sonunda, Sallekhana yeminini üstlenmek için hocasının iznini istedi . Hoca izni reddetti ve ondan manastırı terk etmesini ve hastalığı iyileştirmesini istedi . İyileştikten sonra tekrar manastır düzenine katıldı ve büyük bir Jain Acharya oldu.
düşünce
Samantabhadra , Kundakunda'nın iki naya teorisini onayladı - vyavahāranaya ('sıradan') ve niścayanaya (nihai, her şeyi bilen). Bununla birlikte, dünyevi görüşün yanlış olmadığını, yalnızca dil ve kavramların aracılık ettiği göreceli bir bilgi biçimi olduğunu, nihai görüşün ise doğrudan bilginin dolaysız bir biçimi olduğunu savundu. Samantabhadra ayrıca Jain syādvāda teorisini geliştirdi .
İşler
Acharya Samantabhadra tarafından yazılan Jain metinleri şunlardır:
- Ratnakaranda śrāvakācāra (150 ayet)- Ratnakaranda śrāvakācāra , bir Śrāvaka'nın (Jain laity) davranışını ayrıntılı olarak tartışır .
- Gandhahastimahabhasya, Tattvartha Sutra'nın anıtsal bir yorumu . Gandhahaslimahahhasya, Manglacharana (tanrıya selam) hariç, şimdi hayattadır . Manglacharana 'Devagama stotra' veya Āpta-mīmāṁsā olarak bilinir .
- Āpta-mīmāṁsā - 114 ayetlik bir inceleme, Jaina'nın her şeyi bilme kavramını ve Her Şeyi Bilen'in niteliklerini tartışıyor .
- Svayambhustotra (beşinci yüzyıl CE) - Yirmi Dört Tirthankaras'ın sanskritçe hayranlığı - 143 ayet. Daha sonra tarafından tercüme edilmiştir Dhyanatray içinde (1676-1726) Agra .
- Yuktyanusasana- Tirthankara Vardhamāna Mahāvīra'yı öven altmış dört ayet
- Jinasatakam (Stutividyā)(116 ayet)- Sanskritçe yirmi dört Jina'yı öven şiirsel eser.
- tattvanusasana
- Vijayadhavala tika
Övgü
Jinasena , ünlü eserinde Ādi purāṇa , Samantabhadra'yı şu şekilde övüyor:
Acharya Samantrabhadra'nın görkemi tüm şairler, bilginler, tartışmacılar ve vaizler arasında en üst düzeyde hüküm sürdü; başlarında bir mücevher gibiydi.
Referanslar
alıntılar
Kaynaklar
- Ghoshal, Saratchandra (2002), Āchārya Samantabhadra'nın Āpta-mīmāṁsā'sı , ISBN 9788126307241
-
Jain, Vijay K. (2015), Acarya Samantabhadra'nın Svayambhustotra'sı: Yirmi Dört Tirthankara'ya Tapınma , Vikalp Yazıcılar , ISBN 978-81-903639-7-6,
Bu makale, kamu malı olan bu kaynaktan alınan metni içermektedir . - Jain, Gokulchandra (2015), Samantabhadrabhāratī (1 ed.), Budhānā , Muzaffarnagar (UP): Acharya Shāntisāgar Chani Smriti Granthmala , ISBN 978-81-90468879
-
Jain, Champat Rai (1917), The Ratna Karanda Sravakachara , The Central Jaina Publishing House , Bu makale, kamu malı olan bu kaynaktan alınan metni içermektedir .
- Long, Jeffery D. (2009), Jainizm: Bir Giriş , IB Tauris , ISBN 978-1-84511-625-5
- Orsini, Francesca ; Schofield, Katherine Butler, der. (1981), Anlatılar ve Metinler: Kuzey Hindistan'da Müzik, Edebiyat ve Performans , Açık Kitap Yayıncıları , ISBN 978-1-78374-105-2
- Shah, Natubhai (2004) [İlk olarak 1998'de yayınlandı], Jainizm: Fatihlerin Dünyası , I , Motilal Banarsidass , ISBN 81-208-1938-1