Maya halkları - Maya peoples

Maya
Jeunes femmes mayas.jpg
Geleneksel elbiseli genç Maya kadınları, Antigua , Sacatepéquez Bölümü , Guatemala
Mayamap.png
Mesoamerica'daki Maya bölgesi
Toplam nüfus
C. 8 milyon+ (2018)
Kolomb Öncesi : 5-10 milyon
Önemli nüfusa sahip bölgeler
Guatemala , Meksika , Belize , Honduras ve El Salvador'un günümüz ülkelerinin parçaları
 Guatemala 7.140.503 (2018)
 Meksika 1.475.575 (2000)
 Belize 30,107 (2010)
Diller
Maya dilleri , İngilizce , İspanyolca ve Kriol
Din
Hristiyanlık ve Maya dini

Maya halkları ( / m ə / ) bir olan dilsel grubu arasında yerli halkın arasında Mezoamerika . Antik Maya uygarlığı bu grubun üyeleri tarafından oluşturulmuştur ve günümüz Mayaları genellikle bu tarihi uygarlığın içinde yaşayan insanların soyundan gelmektedir. Bugün güney Meksika , Guatemala , Belize , El Salvador ve Honduras'ta yaşıyorlar . "Maya" bölge halkları için modern bir kolektif terimdir, ancak bu terim tarihsel olarak yerli halkların kendileri tarafından kullanılmamıştır. Farklı nüfuslar, toplumlar ve etnik gruplar arasında ortak bir kimlik veya siyasi birlik duygusu yoktu çünkü her birinin kendine özgü gelenekleri, kültürleri ve tarihi kimlikleri vardı.

21. yüzyılın başında bu bölgede yedi milyon Maya'nın yaşadığı tahmin ediliyor. Guatemala , güney Meksika ve Yucatán Yarımadası , Belize , El Salvador ve batı Honduras , eski kültürel miraslarının sayısız kalıntılarını korumayı başardı. Bazıları, ikamet ettikleri ulusların çoğunlukta İspanyollaştırılmış mestizo kültürleriyle oldukça bütünleşirken , diğerleri daha geleneksel, kültürel olarak farklı bir yaşam sürdürürken, genellikle Maya dillerinden birini birincil dil olarak konuşur .

Çağdaş Maya büyük popülasyonları içinde Guatemala, Belize, ve Honduras ve El Salvador batı kısımlarını yanı sıra nüfusun büyük kesimlerini yaşadıkları Meksika eyaleti arasında Yukatan , Campeche , Quintana Roo , Tabasco ve Chiapas .

Yucatan Yarımadası'nın Maya halkı

Maya dil dağılımı haritası

En büyük Maya gruplarından biri, Meksika'nın Yucatán Eyaleti , Campeche ve Quintana Roo eyaletlerinin yanı sıra Belize ulusunu içeren Yucatan Yarımadası'nda yaşıyor . Bu insanlar kendilerini (Batı Guatemala'nın Dağlık Bölgesi'nden farklı olarak) başka bir etnik alt bölüme sahip olmayan "Maya" olarak tanımlarlar. Antropologların " Yucatec Maya " dediği dili konuşurlar , ancak konuşmacılar ve Yucatecos tarafından basitçe "Maya" olarak tanımlanırlar. Maya konuşanlar arasında İspanyolca genellikle ikinci veya birinci dil olarak konuşulur. Kullanılacak doğru terminoloji (Maya ya da Maya) ve bu sözcüklerin çağdaş ya da Kolomb öncesi halklara, Meksika'nın farklı bölgelerindeki Maya halklarına, Guatemala, Belize'ye ve bu sözcüklerin anlamlarına ilişkin önemli miktarda kafa karışıklığı vardır. diller veya halklar.

oxlahun ahau u katunil u 13 he›cob cah mayapan: maya uinic u kabaob: uaxac ahau paxci u cabobi: ca uecchahi ti peten tulacal: uac katuni paxciob ca haui u maya-bulub ahaun u maya kabau maya-bulub ahau u maya kabau kabau christiano u kabaob
"Ahau, Mayapan'ın cah'ını kurduklarında katun'du; onlara [böylece] Maya adamları deniyordu. 8 Ahau'da toprakları yok edildi ve yarımadanın her tarafına dağıldılar. Yok edildikten sonra altı katun oldular. Maya denilen; 11 Ahau, Maya erkekleri Maya olarak adlandırılmayı bıraktığında [ve] Hıristiyan olarak adlandırıldığında katun'un adıydı."

Chilam Balam Chumayel

Dilbilimciler, Maya dilini diğer Maya dillerinden ayırmak için Yucatec veya Yucatec Maya olarak adlandırırlar . Bu norm, genellikle insanlara Yucatec Maya olarak da adlandırıldığı anlamına gelecek şekilde yanlış yorumlanmıştır; bu terim sadece dile atıfta bulunur ve insanlar için doğru isim basitçe Maya'dır (Mayalar değil). Maya, Maya dil ailesinden bir dildir. Bu nedenle, Maya'dan Maya olarak bahsetmek, İspanyollara Romantik olarak atıfta bulunmakla aynı olacaktır, çünkü onlar Romantik dil ailesine ait bir dil konuşurlar. Maya/Maya teriminin etnik bir etiket olarak karıştırılması, geleneksel kıyafet kullanan Maya kadınlarının Maya yerine etnik mestiza terimiyle tanımlanmasından kaynaklanmaktadır .

Kişiler, Juan Castillo Cocom'un "etnoexodus" olarak adlandırdığı bir etnik kimlik stratejisi kullanırlar - bu, Maya olarak etnik öz-özdeşleşmenin oldukça değişken, durumsal ve grup kimliği üretme süreçlerine değil, sosyokültürel ve ayrımcı sosyokültürel süreçlerden kaçmaya yönelik olduğu anlamına gelir. marjinalleşme.

Yucatán'ın yerli nüfusu Avrupalılarla ilk kez 1511'de bir grup İspanyol gemi kazasından kurtulanların karaya çıkmasından sonra ortaya çıktı. Denizcilerden biri olan Gonzalo Guerrero'nun yerel bir kadınla birlikte olduğu ve bir aile kurduğu bildiriliyor; Postclassic Maya eyaleti Chetumal'da savaş kaptanı oldu . Daha sonra bölgeye yapılan İspanyol seferleri 1517'de Córdoba , 1518'de Grijalva ve 1519'da Cortés tarafından yönetildi . 1528'den 1540'a kadar Francisco Montejo'nun Yucatán'ı fethetme girişimleri başarısız oldu. Oğlu Francisco de Montejo the Younger, ilk devraldığında neredeyse aynı derecede kötü sonuç verdi: Chichen Itza'yı işgal ederken, bir günde 150 adamını kaybetti. Avrupa hastalıkları, Campeche ve Champoton'dan büyük miktarda yerli savaşçı alımı ve Xiu Maya ile Cocom lordları arasındaki iç nefret, sonunda Genç Montejo'nun gidişatını değiştirdi. Chichen Itza 1570'de fethedildi. 1542'de batı Yucatán Yarımadası da ona teslim oldu.

Chichen Itza'nın El Castillo'su

Tarihsel olarak, yarımadanın doğu yarısındaki nüfus, İspanyol kültüründen batı yarısına göre daha az etkilenmiş ve daha az entegre olmuştur. 21. yüzyılda Yucatán Yarımadası'nda (Meksika'nın Campeche, Yucatán ve Quintana Roo eyaletleri), 750.000 ila 1.200.000 kişi Maya dilini konuşur. Bununla birlikte, bunun üç katı Maya kökenlidir, eski Maya soyadlarına sahiptir ve Maya dillerini ilk dilleri olarak konuşmazlar.

Matthew Restall , Maya Conquistador adlı kitabında , 16. ve 17. yüzyıllarda İspanya Kralı'na gönderilen bir dizi mektuptan bahseder. Asil İspanyol Kraliyet Ailesi o zaman imzalı belgelere Maya aileleri; Bu mektuplarda adı geçen soyadları Pech, Camal, Xiu, Ucan, Canul, Cocom ve Tun'dur.

Yucaken

Yucatán'ın (Meksika) yerli Maya halkının, Yucatán Kast Savaşı olarak bilinen 19. yüzyıldaki büyük bir isyanı , en başarılı modern Kızılderili isyanlarından biriydi. Bir süre için, Chan Santa Cruz'un Maya devleti , İngiliz İmparatorluğu tarafından , özellikle İngiliz Honduras'ı ile ticaret açısından bağımsız bir ulus olarak tanındı .

Yucatán'ın eski valisi Francisco Luna Kan , çok yaygın olarak "Kan" soyadına sahip bir Maya'dır.

Francisco Luna-Kan , 1976'dan 1982'ye kadar Yucatán eyaletinin valisi seçildi . Luna-Kan , Yucatán , Mérida'da doğdu ve bir tıp doktoruydu, daha sonra siyasi ofislerinden önce tıp profesörüydü. İlk önce devletin kırsal sağlık sisteminin gözetmeni olarak atandı. Modern Yucatán Yarımadası'nın tam Maya soyundan gelen ilk valisiydi . 21. yüzyılın başlarında, milletvekilleri, belediye başkanları ve senatörler de dahil olmak üzere düzinelerce politikacı Yucatán Yarımadası'ndan tam veya karışık Maya mirasına sahiptir.

Ulusal Coğrafya ve Bilişim Enstitüsü'ne (Meksika'nın INEGI'si ) göre, 2009'da Yucatán Eyaleti'nde 1.2 milyon Maya konuşmacısı vardı ve bu da sakinlerin %59,5'ini temsil ediyordu. Bu nedenle, Yucatán hükümetinin kültürel bölümü , Maya'nın dilbilgisi ve doğru telaffuzu için çevrimiçi derslere başladı.

Amerika Birleşik Devletleri'nde yaşayan Yucatán Yarımadası'ndan Maya halkı, 2003'ten beri Kaliforniya'da ve diğer eyaletlerde Maya dili dersleri ve Maya yemek kursları düzenlemektedir: Yucatec Maya kulüpleri Dallas ve Irving, Teksas'ta kayıtlıdır ; Utah'daki Salt Lake City ; Las Vegas, Nevada ; ve California , San Francisco, San Rafael, Chino, Pasadena, Santa Ana, Garden Grove, Inglewood, Los Angeles, Thousand Oaks, Oxnard, San Fernando Valley ve Whittier'deki gruplarla. Maya dili kolej ve yüksek lisans düzeyinde öğretilir; 2010'dan beri Indiana Üniversitesi'nde Maya'da başlangıç, orta ve ileri düzey kurslar verilmektedir . Açık Etnografya ve Antropoloji Okulu, altı haftalık yoğun bir yaz programında yoğun Maya kursları sunmaktadır.

Chiapas

Chiapas'taki Maya popülasyonları. Resmen atanmış alan Lacandon Topluluğu'nun olan Montes Azules Biyosfer Rezerv kısmen örtüştüğünü, Tzeltal , Tojolabal ve Ch'ol alanlar

Chiapas , uzun yıllar boyunca Meksika Devrimi'nin reformlarından en az etkilenen Meksika bölgelerinden biriydi . Zapatista Ulusal Kurtuluş Ordusu , Ocak 1994 yılında Meksika devlet, Chiapas karşı isyan başlattı bir olarak kendini ilan yerli hareketi ve Chiapan Maya onun en güçlü ve en erken destek aldı. Bugün, destekçilerinin sayısı önemlidir. (ayrıca bkz. EZLN ve Chiapas çatışması )

Chiapas Maya grupları şunlardır Tzotzil ve Tzeltal , devletin dağlık, Tojolabalis çevresinde alçak konsantre Las Margaritas ve Ch'ol ormanda. (haritaya bakın)

Maya gruplarının birçoğunun geleneksel Lacandon , küçük gruplar halinde yaşayarak geç 20. yüzyıla kadar yabancılarla temas kaçınarak küçük nüfus Lacandon Jungle . Bu Lacandon Mayaları, Campeche/Petén bölgesinden ( Chiapas'ın kuzey doğusunda ) geldi ve 18. yüzyılın sonunda Lacandon yağmur ormanına taşındı.

20. yüzyıl boyunca ve giderek artan bir şekilde 1950'ler ve 1960'larda, diğer insanlar da (esas olarak Mayalar ve yaylalardan gelen geçimlik köylüler) Lacandon bölgesine girdiler; Başlangıçta hükümet tarafından teşvik edildi. Bu göç, toprakla ilgili çatışmalara ve yağmur ormanları üzerinde artan bir baskıya yol açtı . Göçü durdurmak için, hükümet (614.000 hektar veya 6140 km orman büyük bir kısmını ilan etmeye 1971 yılında karar 2 :) sit alanı Montes Azules Biyosfer Rezervi . Sadece küçük bir nüfus grubunu (66 Lacandon ailesi) kiracı olarak atadılar (böylece Lacandon Topluluğunu oluşturdular), böylece 26 topluluktan 2000 Tzeltal ve Chʼol ailesini yerinden etti ve Lacandon olmayan toplulukları toprak haklarını vermeleri için hükümete bağımlı bıraktılar. . İlerleyen yıllarda hükümet, arazi dağıtımını siyasi bir araç olarak kullanarak bölgedeki sorunları kontrol altında tutmak için çok sayıda program yürüttü; farklı kampesino gruplarından sadakat sağlamanın bir yolu olarak. Bu böl ve yönet stratejisi , bölgedeki nüfus grupları arasında büyük hoşnutsuzluk ve gerilimlere yol açtı.
(ayrıca bkz. Chiapas çatışması ve Lacandon Ormanı ).

Belize

Belize'deki Maya nüfusu Corozal , Cayo , Toledo ve Orange Walk bölgelerinde yoğunlaşıyor , ancak ülke geneline dağılmış durumdalar. Mayaların, MÖ 2. binyıldan beri Belize ve Yucatán bölgesinde olduğu düşünülüyor. Belize'nin orijinal Maya nüfusunun çoğu, yeni bulaşıcı hastalıklar ve kabileler ve Avrupalılar arasındaki çatışmalar sonucunda öldü. Yucatec , Kekchi ve Mopan olarak ikiye ayrılırlar . Bu üç Maya grubu artık ülkede yaşıyor.

Yucatec Maya (birçoğu 1840'ların Kast Savaşı'ndan kaçmak için Meksika'nın Yucatán kentinden geldi), Belize'nin Yalbac bölgesinde ve günümüzün Lamanai yakınlarındaki Orange Walk bölgesinde birkaç Yucatec Maya grubunun yaşadığına dair kanıtlar var. İngilizlerin ulaştığı zaman. Mopan (Belize'nin yerlisi ama İngilizler tarafından sürgüne gönderildi; 19. yüzyılda kölelikten kaçmak için Guatemala'dan döndüler) ve Kekchi (19. yüzyılda Guatemala'da kölelikten kaçtılar). Daha sonraki gruplar esas olarak Toledo Bölgesi'nde bulunur.

tabasco

Meksika'nın Tabasco eyaleti Chontal Maya'ya ev sahipliği yapıyor . Tabasco, Meksika Körfezi'ni çevreleyen kuzey kıyı şeridine sahip bir Meksika eyaletidir. Başkenti Villahermosa'da bulunan Parque Museo la Venta, hayvanat bahçesi ve Olmec uygarlığına tarihlenen devasa taş heykelleriyle tanınır. Büyük Museo de Historia de Tabasco, bölgeyi tarih öncesi çağlardan beri anlatırken, Museo Regional de Antropología'da yerli Maya ve Olmec uygarlıkları hakkında sergiler bulunur.

Guatemala

Nebaj, Guatemala'daki Ixil kadınları.

In Guatemala Maya kökenli yerlinin nüfusun yaklaşık% 42 oluşturmaktadır. En büyük ve en geleneksel Maya popülasyonları, Baja Verapaz , Quiché , Totonicapán , Huehuetenango , Quetzaltenango ve San Marcos bölümlerindeki batı dağlık bölgelerindedir ; sakinleri çoğunlukla Maya'dır.

Guatemala dağlık Maya insanlar dahil Achi , Akatek , Chuj , Ixil , Jakaltek , Kaqchikel , K'iche' , Mam , Poqomam , Poqomchi' , Q'anjob'al , Q'eqchi' , Tz'utujil ve Uspantek .

Qʼeqchiʼ, Alta Vera Paz, Peten ve Batı Belize'nin ova bölgelerinde yaşar. Sonraki yüzyıllar boyunca bir dizi toprak yerinden etme, yeniden yerleşim, zulüm ve göç, Qʼeqchiʼ topluluklarının Guatemala'nın diğer bölgelerine (Izabal, Petén, El Quiché) daha geniş bir şekilde dağılmasına neden oldu. Guatemala'daki en büyük 2. etnik Maya grubudur (Kʼicheʼ'den sonra) ve Orta Amerika'daki en büyük ve en yaygın olanlardan biridir.

Guatemala'da, yerli nüfusu yasal olarak ayrı ve boyun eğdiren İspanyol sömürge modeli, 20. yüzyıla kadar devam etti. Bu, çoğu Maya'ya açık olan geleneksel Maya yaşamından başka tek seçenek Hispanik kültürüne en alt basamaktan girmek olduğundan, birçok geleneksel geleneğin korunmasına neden oldu. Bu nedenle birçok Guatemala Mayası, özellikle kadınlar, yerel kimliklerine göre değişen geleneksel kıyafetleri giymeye devam ediyor.

Guatemala'nın güneydoğu bölgesi ( Honduras ile sınır ), Chʼortiʼ gibi grupları içerir . Kuzey ova Petén bölge içerir Itza , dil yakınında sönme ama kimin tarımsal ormancılık uygulamaları, hala Maya Ovaların öncesi sömürge yönetimi hakkında çok şey söyler olabilir diyet ve tıbbi bitkilerin kullanımı da dahil olmak üzere.

Guatemala'daki Soykırım

Nobel Barış Ödülü kazanan Rigoberta Menchú Tum içinde Acaya , Lecce (İtalya) Province, Barış Uluslararası Forumu'nun açılış basın toplantısında.

36 yıl süren Guatemala İç Savaşı , 200.000'den fazla insanın ölümüne, yarım milyonunun evlerinden sürülmesine ve en az 100.000 kadının tecavüze uğramasına neden oldu; kurbanların çoğu Maya idi.

Maya halkına karşı soykırım tüm iç savaş boyunca gerçekleşti, çünkü yerli halk solcu gerillaları destekliyor olarak görüldü, ancak insanlığa karşı eylemlerin çoğu Efraín Ríos Montt'un başkanlığı (1982–1983) sırasında gerçekleşti . Ríos Montt, "komünist yıkıma" karşı koymak ve ülkeyi yerli kültüründen kurtarmak adına Mayaları yok etmeyi amaçlayan bir devlet terörü kampanyası başlattı. Bu aynı zamanda Sofya Operasyonu olarak da biliniyordu. Sofya Operasyonu kapsamında ordu , çiftlik hayvanlarının öldürülmesi, kültürel sembollerin yok edilmesi, mahsullerin yok edilmesi ve sivillerin öldürülmesi de dahil olmak üzere bütün köyleri yok etmelerine izin veren "yanmış toprak politikaları" izledi . Bazı bölgelerde hükümet güçleri toplam nüfusun yaklaşık %40'ını öldürdü; kampanya en az 626 Maya köyünü yok etti.

26 Ocak 2012'de, eski cumhurbaşkanı Ríos Montt, Guatemala'da Ixil Maya grubunun 1.771 sivilinin katledilmesini denetlemekle suçlandı ve soykırım ve insanlığa karşı suçlardan mahkemeye çıktı ve ardından Mayıs'ta 80 yıl hapis cezasına çarptırıldı. 10 Ocak 2013. Bu karar, davanın ele alınmasında usulsüzlük olduğu iddiasıyla 20 Mayıs 2013 tarihinde anayasa mahkemesi tarafından bozuldu. Eski cumhurbaşkanı 5 Ocak 2015'te avukatlarının sağlık durumunu protesto etmesi üzerine tekrar mahkemeye çıktı ve 25 Ağustos 2015'te 2013 davasının yeniden yargılanmasının Ríos Montt'u suçlu bulup bulmayacağının tartışıldığı, ancak cezanın erteleneceğini söyledi. Ríos Montt, 1 Nisan 2018'de kalp krizinden öldü.

Maya mirası

Atitlán Gölü'ndeki Santa Catarina Palopó kasabasından geleneksel kıyafetleriyle Guatemalalı kızlar

Maya halkı, pelerinlere, gömleklere, bluzlara , huipillere ve elbiselere dokunan parlak renkli, iplik bazlı tekstilleriyle tanınır . Her köyün kendine özgü bir deseni vardır, bu da bir kişinin memleketini ayırt etmeyi mümkün kılar. Kadın giyimi bir gömlek ve uzun bir etekten oluşur.

Maya dini, Hristiyan Ortodoks misyonerler tarafından batı kırsal bölgelerinin "ortodokslaştırıldığı" 2010'lardan önce ülke genelinde hüküm süren ve kırsal bölgelerde hala geçerli olan benzersiz senkretik dini oluşturmak için yerli Maya diniyle birleştirilmiş Roma Katolikliğidir . Bununla birlikte, 1960'lardan önce ihmal edilebilir köklerden başlayarak, Protestan Pentekostalizm , Guatemala Şehri'nin ve diğer şehir merkezlerinin baskın dini haline geldi, 2010'lardan sonra Batı Guatemala'nın çeşitli kırsal alanlarındaki Mayaların neredeyse tamamı, yaşayan kırsal alanlar çoğunlukla toplu olarak dönüştürüldü. Katoliklik veya muhtemelen Maya dininden çeşitli nedenlerle Doğu veya Doğu Ortodoksluğuna geç Fr. Andres Giron ve diğer bazı Ortodoks misyonerler ve ayrıca daha küçük ve orta ölçekli kasabalar da 2013'ten beri yavaş yavaş dönüştürülmüştür. Eşsiz din, erkeksi doğurganlığın ve fahişeliğin yeraltı gücüyle ilişkilendirilen yerel aziz Maximón'da yansıtılır . Her zaman siyah olarak tasvir edilir, siyah bir şapka giyer ve genellikle ağzına yerleştirilmiş bir puro ve elinde bir silah, ayaklarının altında tütün, alkol ve Coca-Cola teklifleri ile bir sandalyeye oturur. Yerel halk onu Guatemalalı San Simon olarak tanıyor.

Maximón, bir Maya tanrısı

Popol Vuh en önemli Guatemala edebiyatının eseridir K'iche' dilinin ve en önemli eserlerinden biridir Kolomb öncesi Amerikan edebiyatı. Maya geleneklerini korumayı amaçlayan Maya hikayeleri ve efsanelerinin bir özetidir. Bu metnin bilinen ilk versiyonu 16. yüzyıldan kalmadır ve Quiché'de Latin karakterleriyle kopyalanmıştır. 18. yüzyılın başında Dominik rahip Francisco Ximénez tarafından İspanyolca'ya çevrildi . Tarihsel, efsanevi ve dini unsurların birleşiminden dolayı Maya İncili olarak adlandırılmıştır. Kolomb öncesi Amerika kültürünü anlamak için hayati bir belgedir. Rabinal Achi orijinal temsil edildi olarak korunur dans ve metin oluşan dramatik bir iştir. 15. yüzyıldan kalma olduğu düşünülür ve Rabinal'in Toj Kʼicheʼ hükümdarlarının efsanevi ve hanedan kökenlerini ve komşu Qʼumarkaj Kʼicheʼ ile ilişkilerini anlatır . Rabinal Achi, 25 Ocak Rabinal festivali sırasında, Aziz Paul günü yapılır . 2005 yılında UNESCO tarafından insanlığın sözlü geleneğinin bir başyapıtı ilan edildi. 16. yüzyılda İspanyolca yazan ilk yerli Guatemalalı yazarlar gördü .

İlk göç dalgası

Guatemala'daki savaş nedeniyle birçok Maya insanı öldü. Savaşta yer alan iki taraf, demiryolları, tarım arazileri, fabrikalar gibi altyapıları tahrip ederek Maya halkının temel yaşam koşullarına zarar veriyorlardı, ayrıca Maya kitaplarının çoğunu da yaktılar. Bu temel araçların yok edilmesi, Maya halkının geçimini sağlaması için çok zor bir ortam yarattı. Kendilerini idame ettirmenin bir yolu olmadığı için, birçok Maya insanı yaşayabilecekleri bir yere taşınmaya karar verdi. Birçok insan Meksika'ya, bazıları da ABD ile ilk karşılaşmaları olan Amerika Birleşik Devletleri'ne taşındı. ABD'ye taşınan birçok Maya, esas olarak Florida, Houston ve Los Angeles gibi bölgelere taşındı.

İkinci göç dalgası

36 yıllık bir savaşın ardından Guatemala'da her iki taraf arasında yapılan barış anlaşmasının ardından iki parti yeni bir hükümet kurdu. Ancak yeni hükümet, özellikle Maya halkı gibi yerli halkın çıkarlarını da korumuyor. Yeni hükümet tüm kültürü bir araya getirmeye çalışıyordu, diğer bir deyişle Maya halkının içindeki tüm kültürü özümsemeye çalışıyordu. Ayrıca, yeni hükümet sadece kültürü ortadan kaldırmaya çalışmıyor, aynı zamanda toprakları Maya halkına geri vermek yerine kendisine tutuyordu. Mahsul ve yiyecek yetiştirmenin bir yolu olmayan Maya halkı aşırı yoksulluk içindeydi. Amerika Birleşik Devletleri'ne ikinci göç hareketini başlattıkları geçimini sağlamanın bir yolunu bulmak zorundadırlar.

Maya kültürel miras turizmi

Yucatán'dan Maya ailesi
Palacio Nacional, Mexico City , Meksika'nın karşısında Maya trompet çalan bir çocuk .

Kültürel miras, turizm ve ulusal kimlik arasında genellikle bir ilişki vardır. Maya örneğinde, kültür turizminin onlara yüklediği artan talepler nedeniyle birçok ulusal kimlik inşa edilmiştir. Kostümler, ritüeller, diyet, el sanatları, dil, konut veya diğer özellikler aracılığıyla yaşam biçimlerine odaklanıldığında, ekonominin kimliği emek satışından kültür satışına doğru değişir.

Küresel turizm artık tarihteki en büyük ölçekli mal, hizmet ve insan hareketlerinden biri ve ekonomik kalkınma ve sosyopolitik değişim için önemli bir katalizör olarak kabul ediliyor. Bugün turizmin yüzde 35 ila 40'ının kültür turizmi veya miras turizmi tarafından temsil edildiği tahmin edildiğinde, kitle turizmine bu alternatif, diğer insanların yanı sıra yaşanmış alan ve günlük yaşam tarafından etkileşim bağlamını çerçeveleyen yer temelli katılım için fırsatlar sunar. küresel tarihsel öneme sahip siteler ve nesneler. Bu turizm üretiminde tarihi sembollerin, işaretlerin ve konuların kullanımı bir ulusu karakterize eden ve ulus inşasında aktif bir rol oynayabilecek yeni bir yön oluşturur.

Bu tür turizm ile insanlar etno-ticaretin çeşitli türlerde değer yaratmak için eşi görülmemiş fırsatlar açabileceğini savunuyorlar. Turistler, bazen yerel gelenek ve anlamlar pahasına geliştirilen yapay ve yapmacık cazibe gelenekleri icat etme ihtiyacıyla karşı karşıya kalan turistik bir deneyim yaratan kültürel beklentilerle seyahat eder.

Bunun bir örneği "Roatan Adası, Honduras'ta Mayalanma Turizmi: Miras, Kalkınma ve Indignity Üzerine Arkeolojik Perspektifler"de görülebilir. Alejandro j. Figueroa ve diğerleri, Honduras'taki Roatan Adası'ndaki yerlerin son on yılda nasıl giderek daha fazla "Mayalaşmış" hale geldiğine dair tartışmalarında oldukça tartışmalı bir turizm ekonomisini keşfetmek için arkeolojik verileri ve etnografik içgörüleri birleştiriyor. Tur operatörleri ve geliştiriciler ada için idealize edilmiş bir Maya geçmişi icat etmeye devam ederken, Maya dışı arkeolojik kalıntılar ve kültürel miras sürekli tehdit edilmekte ve yok edilmektedir. Miras turizmi bazıları için ekonomik fırsatlar sağlarken, daha az tanıdık grupların katkılarını değersizleştirebilir.

Önemli Maya insanlar

alıntılar

  • "Geçmişin efsaneleri, ormandaki harabeler veya hayvanat bahçeleri değiliz. Biz insanız ve saygı görmek istiyoruz, hoşgörüsüzlüğün ve ırkçılığın kurbanı olmak değil." – Rigoberta Menchu , 1992.

Filmler ve televizyon

  • Unutulmuş Bölge (2008), Güney Belize, Orta Amerika'daki Maya ekoturizmi hakkında bir belgesel
  • Rigoberta Menchú'nun oynadığı Maya Rönesansı (2012),
  • Mel Gibson tarafından yönetilen ve üretilen bir macera filmi olan Apocalypto (2006), Yucatec'te konuşulan tüm diyaloglarla Avrupa teması zamanını geçiyor.
  • Kurt Sutter tarafından yaratılan, her ikisi de FX serisiolan Sons of Anarchy ve devamı spin-off serisi Mayans MC ,Maya Medeniyeti kültürünün çoğunu, adları, yamaları ve terminolojileri de dahil olmak üzere uyarlayankurgusal bir Hispanik kanun kaçağı motosiklet kulübüne sahiptir.
  • Heart of Sky, Heart of Earth (2011), günümüzün Mayaları ve kültürlerini ve çevrelerini kurtarmak için verdikleri mücadele üzerine bir belgesel
  • La Llorona (2019), Guatemala'daki Maya soykırımını konu alan bir korku filmi

Ayrıca bakınız

Referanslar

bibliyografya

  • van Akkeren, Ruud (Temmuz 1999). "Mısır Ağacında Kurban: tarihsel ve sembolik bağlamında Rabinal Achi ". Antik Mezoamerika . 10 (2): 281–295. doi : 10.1017/s0956536199102104 .
  • Chiappari, Christopher L. (Mart 2002). "Bir Maya Kurtuluş Teolojisine Doğru: Küresel Bağlamda Bir 'Geleneksel' Dinin Yeniden Formülasyonu". Bilimsel Din Araştırmaları Dergisi . 41 (1): 47-67. doi : 10.1111/1468-5906.00099 .
  • Grube, Nikolai (2006). "Bugün Maya - Haklarından Mahrum Kalmış Hintlilerden Maya Hareketine". Nikolai Grube'de; Eva Eggebrecht; Matthias Seidel (ed.). Maya: Yağmur Ormanlarının İlahi Kralları . Köln: Könemann Press. s. 417–425. ISBN'si 3-8331-1957-8. OCLC  71165439 .
Mooney, James, Herbermann, Charles, ed. (1913). "Maya Kızılderilileri"  . Katolik Ansiklopedisi . New York: Robert Appleton Şirketi.
Restall, Matthew (1997). Maya Dünyası. Yucatecan Kültür ve Toplum, 1550-1850 . Stanford: Stanford Üniversitesi Yayınları. ISBN  978-0-8047-3658-9 .

daha fazla okuma

Dış bağlantılar