ikiza - Ikiza

ikiza
Burundi'nin Birleşik Devletler Merkezi İstihbarat Teşkilatı haritası, Hutu isyancı faaliyet alanlarını ve İkiza'dan gelen mülteci konsantrasyonlarını gösteriyor
Konum	Burundi
Tarih	Nisan-Ağustos 1972
Hedef	Hutular , özellikle eğitimli ve seçkinler; biraz Tutsi -Banyaruguru
saldırı türü	Soykırım , toplu katliam
Ölümler	100.000–300.000
failler	Tutsi-Hima diktatörlüğü
güdü	Hutu isyanının intikamı

Burundi'nin Tarihi
Urewe uygarlığı Hutu, Tutsi ve Twa kökenleri
Burundi Krallığı
Bağımsızlığa giden yol
Burundi 1962– günümüz
Burundi İç Savaşı
Akım
Kategori Müşterekler portal Zaman çizelgesi
v T e

Ikiza (çeşitli tercüme Kirundi olarak Felaketi , Büyük Calamity , Kırbaçlamak ) ya da Ubwicanyi ( Cinayetleri ) kütle bir dizi cinayetler-genellikle olarak karakterize olan soykırım işlendi -ki Burundi tarafından 1972 yılında Tutsi pazarı hedeflenerek ordunun ve hükümet, öncelikle ülkede yaşayan eğitimli ve seçkin Hutulara karşı . Muhafazakar tahminler, olayın ölüm oranını 100.000 ile 150.000 arasında öldürülürken, bazı ölüm bilançosu tahminleri 300.000'e kadar çıkıyor.

Arka plan

Burundi'de etnik gerginlik

Burundi (kırmızı) ile sınırlanmış Ruanda kuzeyinde, Zaire batıda ve Tanzanya doğuda

20. yüzyılda Burundi'nin üç ana yerli etnik grubu vardı: Hutu , Tutsi ve Twa . Bölge 1800'lerin sonlarında Alman İmparatorluğu tarafından sömürgeleştirildi ve Alman Doğu Afrika'nın bir parçası olarak yönetildi . Burundi'de ve kuzeydeki komşu Ruanda'da Almanlar , yerel sosyal yapıları olduğu gibi bırakarak dolaylı yönetimi sürdürdüler . Bu sistem altında Tutsi azınlığı genellikle tarihsel olarak yüksek aristokrat statüsünün tadını çıkarırken, Hutular sosyal yapının alt kısmını işgal etti. Prens ve monarşi hükümdarları , zaman içinde bu ayrımın siyasi önemi azalmış ve kategori Tutsi gruplaması tarafından kapsanmış olsa da , benzersiz bir etnik gruba, Ganwa'ya aitti . Birinci Dünya Savaşı sırasında , Belçika Kongo'dan gelen Belçika birlikleri Burundi ve Ruanda'yı işgal etti. 1919'da, gelişmekte olan Milletler Cemiyeti'nin himayesinde , Belçika'ya “ Ruanda-Urundi ”yi manda bölgesi olarak yönetme sorumluluğu verildi . Bölgede sosyal ilerlemeyi teşvik etmekle yükümlü olmalarına rağmen, Belçikalılar yerel güç yapılarını değiştirmediler. İkinci Dünya Savaşı'nın ardından Birleşmiş Milletler kuruldu ve Ruanda-Urundi, Belçika yönetimi altında bir güven bölgesi haline geldi ve bu da Belçikalıların yerel halkı siyasi olarak eğitmelerini ve onları bağımsızlığa hazırlamalarını gerektiriyordu.

Urundi sakinlerinin 1959'dan başlayarak siyasete katılmalarına izin verildi. Sınırlı özyönetim 1961'de kuruldu. Union pour le Progrès national (UPRONA) ulusal seçimleri ezici bir çoğunlukla kazandı ve lideri Louis Rwagasore Başbakan oldu. Burundi Kralı Mwambutsa IV'ün oğlu olmasına rağmen , eşit bir fırsat platformunda koştu ve barışçıl ırk ilişkileri umudu yarattı . Göreve geldikten bir ay sonra öldürüldü. Başlangıçta yönetici sınıfı pek ilgilendirmeyen etnik kutuplaşma, cinayetten sonra Urundi'nin siyasi seçkinleri arasında hızla yükseldi. Urundi, Temmuz 1962'de Burundi Krallığı olarak bağımsızlık kazanırken, Ruanda bağımsız bir cumhuriyet oldu.

Mwambutsa, ülkenin huysuz hükümetlerini denemek ve reforme etmek için işlerine defalarca müdahale ederek Burundi'nin politikacılarını kızdırdı. 1962-1963 Ruanda Devrimi'nde Tutsilere karşı şiddet, iç etnik kaygıları artırdı. Bu noktadan sonra, Burundi'deki Tutsilerin egemen olduğu her rejim, kendi ülkelerinde benzer bir devrimi önlemeye hevesliydi. 1965 yılına gelindiğinde, suikastlar, yıkıcı planlar ve bir darbe girişimi , çok sayıda Hutu Parlamento üyesinin öldürülmesine ve kırsal alanlarda etnik şiddete yol açmıştı . Ertesi yıl Mwambutsa, monarşiyi oğlu Ntare V'e devretti . Ntare hemen sonra devrildi bir darbeyle genç Tutsi askerin öncülüğünde Burundi Ordusu , Michel Micombero . Micombero, Burundi Devlet Başkanı olarak atandı ve onun yönetimi altında güç giderek Tutsilerin, özellikle de Bururi Eyaletinden Groupe de Bururi olarak adlandırılan bir zümrenin elinde yoğunlaşırken , Hutuların hükümete katılımı istikrarlı bir şekilde azaldı. 1969'daki bir Hutu darbe planının söylentileri, hükümetin düzinelerce Hutu tanınmış şahsiyetini idam etmesine yol açtı. 1970'lerin başında, Burundi'nin yaklaşık yüzde 85'i Hutu, yüzde 14'ü Tutsi ve yüzde biri Twa olan yaklaşık beş milyonluk bir nüfusa sahipti.

Aynı dönemde Tutsi alt grupları olan Tutsi-Banyaruguru ve Tutsi-Hima arasında gerginlikler arttı. Tutsi-Banyaruguru tarihsel olarak monarşiye bağlıyken, Micombero ve Bururi ortaklarının çoğu Tutsi-Hima idi. Hükümeti, Temmuz 1971'de önde gelen birkaç Banyaruguru'yu Ntare'yi tahta geri döndürmeyi planlamakla suçladı. 14 Ocak 1972'de bir askeri mahkeme, dokuz Banyaruguru'yu ölüme, yedisini de komplo suçundan ömür boyu hapis cezasına çarptırdı. Tutsi bölünmesi, Micombero'nun Hima egemenliğindeki hükümetinin meşruiyetini büyük ölçüde zayıflattı.

Ntare V'nin Dönüşü

Burundi'nin Ntare V'si 1966'da

30 Mart 1972 Ntare uçtu Gitega sürgünde yıl sonra Uganda helikopterle aracılığıyla, Burundi. Hemen gözaltına alındı ​​ve şehirdeki eski sarayında ev hapsinde tutuldu. Ntare'nin Burundi'ye dönüş nedenleri tartışmalıdır. Bazı yorumcular, Micombero ile normal bir vatandaş olarak yaşamak için kendi ülkesine dönebileceği bir anlaşmayı müzakere ettiğini, ancak sonunda cumhurbaşkanı tarafından ihanete uğradığını iddia etti. Diğerleri, Uganda Devlet Başkanı Idi Amin'in Ntare'yi bir "hediye" olarak Micombero'nun gözetimine teslim ettiğini öne sürdü . Uganda hükümeti, Micombero'nun Ntare'nin Burundi'de güvende olacağını garanti ettiğini belirterek, durumun böyle olduğunu reddetti. Bazı Avrupalı ​​diplomatlar, Micombero'nun, Ntare'nin "bir zihinsel sapma anında" rahatsız edilmeden geri dönmesine izin vermeyi meşru bir şekilde kabul ettiğini, ancak kararından çabucak pişmanlık duyduğunu ve onu tutuklayarak "aşırı tepki verdiğini" düşünüyor. Burundi Dışişleri Bakanı Artémon Simbananiye , Uganda makamlarıyla Ntare'nin ülkesine geri gönderilmesine yol açan görüşmeleri denetledi.

Ntare'nin tutuklanmasından kısa bir süre sonra, Burundi resmi medyası, Ntare'nin beyaz paralı askerler kullanarak tahtını restore etmek için bir darbe planlamaktan gözaltına alındığını açıkladı. Devlet radyosu Voix de la Révolution, "Dikkatimizi iki katına çıkaralım, kurtuluşumuzun düşmanları henüz silahsızlandırılmadı" dedi. Orijinal yayın, Ntare'nin sözde planının başarısızlığını Burundi'deki "ajan" eksikliğine bağlarken, ertesi gün yapılan bir düzeltme, bu tür ajanların ülke içinde olduğunu iddia etti.

Bu arada, Burundi hükümeti Ntare'nin kaderini tartıştı. Bazı bakanlar onun Gitega'da gözaltında tutulmasını tercih ederken, diğerleri onun idam edilmesini istedi. Özellikle, Groupe de Bururi üyeleri ölümünün bir zorunluluk olduğunu düşünürken, aynı fikirde olmayanlar eski kralı öldürmenin ciddi sonuçlarından korktular. 29 Nisan günü öğle saatlerinde Micombero hükümetini feshetti ve UPRONA Genel Sekreteri André Yande de dahil olmak üzere diğer bazı üst düzey yetkilileri görevden aldı. Bazı Burundililer, Micombero'nun Groupe'u ortadan kaldırma kararını işaret ettiğini düşünerek bu haberden heyecanlandılar . İdare, bakanlıkların genel müdürlerinin talimatıyla çalışmaya bırakıldı.

Olaylar

Hutu ayaklanması

29 Nisan'da 20:00 ile 21:00 arasında, Hutu militanları Bujumbura'da ve güneydeki Rumonge , Nyanza-Lac ve Bururi eyaletlerinde bir dizi saldırı başlattı . Her yerde, isyancılar siyah gömlekler, dövmeler, kırmızı saç bantları veya kırmızı boya sıçramış beyaz emaye kaplardan oluşan bir "üniforma" giyen bir grup kişinin etrafında birleşti. Yaklaşık 10-30 kişilik gruplar halinde hareket ettiler ve otomatik silahlar, palalar ve mızraklarla silahlandılar. Militanlar katıldı Zairesi sürgünlere, genellikle "Mulelists" adını vermişti. Burundi, Burundi toplumunun diğer üyelerinden kültürel olarak farklı olan, ancak Groupe de Bururi'ye karşı şikayetleri olan ve Micombero rejimine karşı kışkırtmaya açık olan binlerce Zaireli sürgüne ev sahipliği yapıyordu . Katırcı etiketi , 1964'ten 1965'e kadar Zaire'nin merkezinde bir isyana önderlik eden Pierre Mulele'nin adını hatırlattı . Gerçekte, Hutu militanlarının yanında savaşan Zaireli isyancılar çoğunlukla benzer bir isyana öncülük eden Gaston Soumialot'un eski takipçileriydi. Aynı dönemde doğu Zaire'de . İsyancılar Tutsileri hedef aldı ve sayısız vahşet gerçekleştirdi, evleri yaktı ve sığırları katletti. Bururi'de tüm askeri ve sivil yetkilileri öldürdüler. Rumonge ve Nyanza-Lac'ta silah depolarını ele geçiren militanlar, karşılaştıkları her Tutsi'yi ve onlara katılmayı reddeden çok sayıda Hutu'yu öldürdüler. Vyanda kasabasındaki Hutu ve Tutsi köylüleri ortaklaşa militanlara direnmeye çalıştı. Misyonerler, isyancıların 29 Nisan ve 5 Mayıs arasında 800-1.200 Tutsi ve Hutu'yu öldürdüğünü ve çoğu kurbanın Tutsi olduğunu tahmin ediyor. Akademik René Lemarchand , 1000-2.000 Tutsi ölümünü "makul bir tahmin" olarak gösterdi. Güneyde kontrolü ele geçirdikten sonra, isyancılar Vyanda'da yeniden toplandılar ve " République de Martyazo " nun kurulduğunu ilan ettiler . İsyancılar kendi topraklarında kırmızı ve yeşil bir bayrak çektiler ve yakalanan Tutsileri "halk mahkemelerine" tabi tuttular.

29 Nisan akşamı geç saatlerde, Voix de la Révolution bir olağanüstü hal ilanı yayınladı . Bujumbura'da isyancılar radyo istasyonunu hedef aldılar, ancak sürpriz unsurunu kaybettiler ve Tutsilere karşı koordine olmayan saldırılara hızla başvurdular. Ordu subayları, birliklerini süratle harekete geçirdi ve 24 saat içinde şehirdeki isyancıları etkisiz hale getirdi. O gece Ntare, Gitega'da hükümet birlikleri tarafından idam edildi. Tarihçiler Jean-Pierre Chrétien ve Jean-François Dupaquier, birkaç tanık ifadesini değerlendirdikten sonra, Ntare'nin, Micombero'nun emriyle yaklaşık 23:15'te Kaptan Ntabiraho tarafından yönetilen yaklaşık bir düzine asker tarafından vurularak öldürüldüğü sonucuna vardı. 30 Nisan'da Micombero , isyanı bastırmaya yardımcı olmak için savcılar Cyrille Nzohabonayo ve Bernard Kayibigi'yi hızla ofislerine geri verdi. Devlet medyası ayrıca her ilde sivillerin yerine askeri valilerin yerleştirildiğini duyurdu, Ntare'nin ölümünü ortaya çıkardı ve monarşistlerin onu kurtarmak için Gitega'daki sarayına saldırdığını ve "saldırı sırasında öldürüldüğünü" iddia etti.

Aynı gün, Micombero isyanı bastırmak için Zaire hükümetine başvurdu. Başkan Mobutu Sese Seko , Zairian paraşütçülerinden oluşan bir bölüğü Bujumbura'ya göndererek yanıt verdi , burada havaalanını işgal ettiler ve şehrin etrafındaki stratejik yerleri korudular. Ayrıca havadan keşif yapması için Micombero'ya birkaç jet ödünç verdi. Bu, Micombero'nun başkenti kontrol etmesini garantiledi ve Burundi birliklerini güneydeki isyanla savaşmak için serbest bıraktı. Zaire kuvvetleri bir hafta sonra geri çekildi. Tanzanya Devlet Başkanı Julius Nyerere , kampanyasına yardımcı olması için Burundi ordusuna 24 ton mühimmat gönderdi. Misilleme cinayetlerinin kapsamı öğrenildiğinde, Mobutu ve Nyerere, Micombero'ya daha fazla malzeme yardımını reddetti. Fransız hükümeti Burundi rejimine silah sağladı ve birkaç Fransız pilot isyancılara karşı karşı saldırılarda onun adına uçtu. Uganda ve Libya da isyanı bastırmak için Burundi hükümetine teknik yardım sağladı.

Burundi hükümeti, Bujumbura'dan ve Bururi'deki askeri kamplardan gelen askerleri kullanarak ilk karşı saldırılarını başlattı. 1 Mayıs'ta Bujumbura'dan gelen hükümet birlikleri Rumonge'yi ele geçirdi ve ertesi gün Gitega'dan gelen birlikler Nyanza-Lac'ı işgal etti. Görgü tanıklarına göre, Burundi Ordusu tarafından yakalanan isyancıların tamamı toplu mezarlara gömüldü. Çalılıklara sığınmak isteyen veya yara izi taşıyan herkes hükümet tarafından "asi" olarak kabul edildi ve avlandı. Bu, özellikle Tanganika Gölü kıyısında ikamet edenler olmak üzere binlerce mültecinin Zaire ve Tanzanya'ya göç etmesine neden oldu . Bir Burundi helikopteri, düzenin yakında yeniden sağlanacağını belirten broşürler bırakırken, bir başkası da kaçan sivilleri bombaladı. 30 Nisan ve 5 Mayıs arasında ordu, Tanganika Gölü kıyı şeridini geri almaya odaklandı. 10 Mayıs'ta hükümet, bazı ihtilafların devam etmesine rağmen, güney Burundi üzerinde tam bir askeri kontrole sahip olduğunu açıkladı.

cinayetler

Bururi'yi yeniden güvence altına aldıktan ve isyanı bastırdıktan sonra Burundi hükümeti, önce ülkenin kalan Hutu seçkinlerini hedef alan bir baskı programı başlattı. Micombero hükümetlerinde kalan tüm eski Hutu bakanları krizin ilk haftasında gözaltına alındı. Bunlar arasında, dağılmadan önce 29 Nisan sabahı kabinede bulunan dört Hutu da vardı: Kamu Hizmeti Bakanı Joseph Baragengana , İletişim Bakanı Pascal Bubiriza , Bayındırlık Bakanı Marc Ndayiziga ve Sosyal İşler Bakanı Jean Chrysostome Bandyambona . Ndayiziga, ailesinin üyeleri tutuklanmış olmasına rağmen, Micombero'nun yurtdışından dönmesi için yaptığı çağrıya uyduğunda misyonerleri hayrete düşürdü. Dördü de hızla öldürüldü. Silahlı kuvvetlerdeki Hutu subayları aceleyle tasfiye edildi; Birleşmiş Milletler Mülteciler Yüksek Komiserliği sadece dört kalan sol ile 131 Hutu görevlileri, Mayıs ayı sonlarında tarafından öldürüldüğü tahmin. Bir Hutu subayı ve Micombero'ya sadık olan eski hükümet bakanı Komutan Martin Ndayahoze , 30 Nisan sabahı erken saatlerde bir kriz toplantısına çağrıldıktan sonra ortadan kayboldu . Daha sonra tutuklandığı ve idam edildiği ortaya çıktı ve Burundi yetkilileri hükümete karşı komplo kurduğunu iddia etti. Amerikan büyükelçisi Thomas Melady'ye göre , başkentte yaklaşık 500 Hutu askerinin yanı sıra yaklaşık 2.000 memur da gözaltına alındı. Hükümet, ayaklanmanın "suçlularının" tutuklandığını, yargılandığını ve infaz edildiğini ilan ederek bu mahkumların öldürüldüğünü kabul etti. İsyanı planlamakla suçlananların hiçbir zaman kamuya açık duruşmaları olmadı. Bujumbura'dan toplanan kurbanlar Buterere'de bir toplu mezara gömüldü.

Micombero hükümetini feshettikten sonra, baskının ilk aşamaları önemli ölçüde kafa karışıklığıyla gölgelendi. Uygulamada, özellikle Groupe de Bururi olmak üzere, cumhurbaşkanıyla yakın bağlantıları olan kişiler hâlâ otoriteyi elinde bulundurabiliyorlardı. 12 Mayıs'ta Micombero, eski Dışişleri Bakanı Simbananiye'yi gezici bir büyükelçiliğe atadı ve böylece ona Hutus cinayetlerini organize etme ve yönetme yetkisi verdi. Albert Shibura ve diğer önemli Groupe üyeleri, dış yardım çalışanları tarafından, yetkililerle resmi işlerin yürütülebileceği kanallar olarak hızla görüldü. Böylece, hükümetin merkezindeki güç, birçok resmi otorite pozisyonunun restorasyonu olmaksızın hızla yeniden konsolide edildi. Bu ilk karışıklık, hükümetin en yüksek seviyeleriyle sınırlıydı; yönetimin alt seviyeleri, baskıyı asgari düzeyde kesinti ile gerçekleştirdi. Mayıs ayında Burundi makamları yabancı gazetecilerin ülkeye girmesini yasakladı.

At Bujumbura Resmi Üniversitesi , Tutsi öğrencilerin saldırıp onların Hutu sınıf arkadaşlarının bazılarını öldürdü. Kurumda toplam 56 Hutu öğrencisi yetkililer tarafından tutuklandı ve birçok Hutu yöneticisi gibi götürüldü. Üniversitenin rektörü Gabriel Barakana, 9 Mayıs'ta yaptığı bir kamu konuşmasında başta öğrenciler olmak üzere masum insanların öldürülmesini kınadı. Ayrıca özel olarak arkadaşı Micombero'yu baskıyı durdurmaya çağırdı. 8 Mayıs'a kadar Bujumbura'daki eğitimli Hutuların çoğu ortadan kaldırılmıştı ve rejim, Micombero'nun destekçilerine "yeni zaferler" aramaları için çağrıda bulunmasıyla, baskısını eyaletlere kadar genişletti. Baskı daha sonra ülkenin kuzeyinde sıklaştı. Kuzey Burundi'deki bir avuç yabancı Hıristiyan rahip, baskıyı kınadı ve polisin onları "siyasi faaliyet" içinde bulundukları ve gözetim altına aldığı için sorguya çekmesine neden oldu. Toplam 17 Hutu Katolik rahip öldürüldü, iki piskopos ev hapsine alındı. Çeşitli Katolik misyon amirleri Hutular karşı işlenen zulümleri kınıyoruz yapmadığı için kilise yetkilileri saldıran Burundi Piskoposluğuna bir mektup kaleme aldı. Tutsi olan Başpiskopos André Makarakiza kilisenin tutumunu savunurken, Surêté Nationale mektubu imzalayanların birçoğunu ülkeden kovdu.

Burundi yargısının baskıya önemli ölçüde dahil olması, yargının yarı yargısal bir nitelik kazanmasına izin verdi. İllerdeki ilk tutuklamalar, uzun süredir muhalif olduklarından veya ayaklanmada başrol oynadığından şüphelenilen kişilere karşı savcılar tarafından yetkilendirildi. İddianameler ve tutuklamalar, ilk tutukluların kişisel ilişkileri aracılığıyla nüfusun tüm kesimlerini kapsayacak şekilde kademeli olarak genişledi. Cemaat ve il yetkililerinin genel yönetişim meseleleri hakkında yaptıkları düzenli toplantılar, isyandaki şüphelilerin tartışmalarını da içermeye başladı. Tutuklamalar ilerledikçe, sulh yargıcı Déogratias Ntavyo, "pratik nitelikteki zorlukların" kendisini iddianamelerinde kapsamlı ayrıntılar vermekten alıkoyduğunu yazdı. Mayıs ortasına kadar Ntavyo, 101 tutukluyu mesleklerine ve coğrafi yakınlıklarına göre kategorilere ayırmaya başladı. Ntavyo'nun tanımladığı kategoriler şunlardı: hükümetteki konumlarını kasıtlı olarak devlet kurumlarını baltalamak için kullanan memurlar; sosyal bölünme ve fanatizm vaaz eden kilise yetkilileri; ve paralarını başkalarını gizli amaçlarını desteklemeye ikna etmek için kullanan zengin tüccarlar. Tarihçi Aidan Russell'a göre, Ntavyo'nun bakış açısı "ülkenin her yerine yansımıştı; bir ' coper tout ce qui dépasse ' , 'mükemmel olan herkesi yok etme ' dürtüsü ."

Yetkililer, genellikle yazılı bir listede yer alan isimlerine göre kişileri tutukladı. Yetkililer, kurbanları, yağma için uygun kaliteli bir evde yaşamak gibi fırsatçı nedenlerle kişisel kaprisleriyle seçseler bile, kurbanın bir listede görünen ismine atıfta bulunarak seçimlerini haklı çıkarırlardı. Bazı tutuklular tutuklandıklarında hırpalanmış olsalar da, tutuklamaların çoğu barışçıl bir şekilde gerçekleşti ve tutsaklar daha sonra askerler veya jandarmalar tarafından kamuoyunun dışında infaz edildi. Devlet tarafından hedef alınan Hutuların çoğunluğunun boyun eğen davrandığı ve yetkililerle işbirliği yaptığına dair anlatımlar arasında fikir birliği var. Yetkililer gece boyunca kırsal alanlarda ev ev taşıyarak dolaşırken, kentsel alanlarda barikatlar kurup Hutuları araçlarından aldılar. Cinayetleri çoğunlukla ordu, Jeunesses Révolutionnaires Rwagasore (UPRONA'nın gençlik kanadı) ve Ruanda Devrimi'nden kaçan bilinmeyen sayıda Ruanda Tutsi mültecisi üstlendi.

Hutu entelektüel Michel Kayoya , hapishaneden çıkarılmadan önce İkiza'nın ilk aşamalarında rejim tarafından "ırkçılık" nedeniyle tutuklandı ve 15 Mayıs'ta vuruldu. Burundi'nin ilk başbakanı Joseph Cimpaye , eski parlamenter ve vali Eustache Ngabisha , üniversite yöneticisi ve eski hükümet bakanı Claver Nuwinkware ve yıldız futbolcu Meltus Habwawihe gibi idam edildi.

Olay sırasında Tutsi'nin rejim destekli birkaç cinayeti vakası yaşandı. Bujumbura'daki uluslararası gözlemciler, yetkililerin Hutulara karşı yürütülen eylemi tam olarak desteklemeyen ılımlıları tutuklayıp idam etmesiyle yerel Tutsiler arasında bir "arınma" olduğunu kaydetti. Groupe de Bururi üyeleri, Mayıs ayı başlarında "liberal" Tutsilerin tutuklanmasını istedi. 6 Mayıs'ta Gitega'da muhtemelen Hima-Banyaruguru rekabetinden kaynaklanan bir olayda tahminen 100 Tutsi idam edildi. Ngozi Eyaletinde, Askeri Vali Joseph Bizoza, eski hükümet bakanı Amédée Kabugubugu da dahil olmak üzere altı Tutsi yetkiliyi öldürdü . Sivil vali Antoine Gahiro, hayatından endişe etti ve kaçtı ve Bizoza'yı bölgenin tek komutasında bıraktı. Birkaç Ruandalı ve Zairian vatandaşı da öldürüldü. Belçika büyükelçisi, bir Belçika vatandaşının baskının ilk birkaç gününde öldürüldüğünü bildirdi, ancak bunu bir kazaya bağladı. Başka hiçbir Batı vatandaşı zarar görmedi.

En yoğun şiddet Haziran ayında azaldı. Ayın başında Micombero, sükuneti teşvik etmek ve halkı krizin sona erdiğini bildirmek için ülkeyi gezmek için "bilge adamlar konseyleri" gönderdi. Bazı durumlarda, ordu tarafından alınıp idam edilmeleri için Hutuları saklandıkları yerden çıkarmak için toplantılar düzenlediler. 21 Haziran'da Ordu Başkomutanı Thomas Ndabyemeye tüm askeri operasyonların sona erdiğini duyurdu. 13 Temmuz'da Burundi ordusu UNICEF araçlarına ve bir BM araştırma gemisine el koydu ve BM projelerinde çalışan Hutus'u idam etti. Surêté Nationale ayrıca aranan Hutuları iade etmek için doğu Zaire'ye ajanlar gönderdi. Micombero ertesi gün Albin Nyamoya liderliğinde yeni bir hükümet kurdu . Şiddete yönelik eleştirileri saptırmak için Micombero, kabinesine birkaç token Hutus da dahil olmak üzere daha fazla ılımlı kişi yerleştirdi. Simbananiye, Dışişleri Bakanlığı görevine iade edildi. Kısa süre sonra ordu komutanlığını değiştirdi ve sivil katliamlarda ve ılımlı Tutsi askerlerinin tasfiyesinde kilit rol oynayan komutan yardımcısını görevden aldı. Yeni başbakan, Tutsilerin çoğunlukta olduğu kalabalıklarla konuşarak ülke turuna çıktı. Barışın yeniden sağlandığına dair güvence vermesine rağmen, onları ısrarcı "hainlere" karşı dikkatli olmaya teşvik etti. Cinayetler çoğunlukla Ağustos ayı başlarında sona erdi. 23 Ağustos'ta illere sivil valiler iade edildi.

Resmi Burundi anlatısı

Micombero, isyanda ve sonrasında 100.000 kişinin öldüğünü belirterek, ölümlerin Hutular ve Tutsiler arasında eşit olarak paylaşıldığını ileri sürdü. Hükümetin dağılmasının isyanla bağlantılı olduğunu resmen reddetti ve olayların art arda gelmesinin bir "ihtiyat" meselesi olduğunu söyledi. Ikiza'nın başlarında hükümet, Hutu isyancılarını Ruanda monarşistleriyle ilişkilendirmeye çalıştı, ancak isyancılar Hutu üstünlüğü ideolojisini kabul ederken, Ruanda monarşistlerinin çoğunluğu popüler olarak Tutsi olarak algılandıkça bu hızla terk edildi. Haziran ayının sonlarında Nzohabonayo bir röportajda, güneydeki ayaklanmanın Hutu isyancıları, son Zaireli isyancı Pierre Mulele'nin takipçileri ve eski Hutu hükümet bakanları tarafından Burundi'yi ele geçirmek ve onu kullanmak niyetiyle hazırlanan "emperyalist" bir komplonun parçası olduğunu açıkladı. Tanzanya ve Zaire'ye saldırmak için bir üs olarak.

Uluslararası gözlemciler, bir tür "Hutu komplosu" olduğu konusunda hükümetle hemfikir olmaya meyilliydiler, ancak Hutu karşıtı baskının görünürdeki etkinliği ve kesinliğinden şüphe etmeye devam ettiler. Bazı Hıristiyan kilise yetkilileri, hükümetin komplodan haberdar olduğundan ve ayaklanmanın cinayetleri başlatmak için bir bahane olarak kullanmasına izin verdiğinden şüpheleniyordu. 26 Haziran'da Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Burundi Büyükelçiliği , soykırım suçlamalarını saptıran bir beyaz kitap yayınladı . Kısmen, "Baskının soykırımla eşanlamlı olduğuna inanmıyoruz, ikisi arasında bir uçurum var. Baskıdan değil, ÜLKENİZ SAVAŞTA OLDUĞU İÇİN YASAL SAVUNMADAN söz ediyoruz" yazıyordu. Buna karşılık, Burundi gazetesi isyancıları tüm Burundi Tutsilerini ortadan kaldıracak bir soykırımı titizlikle planlamakla suçladı. Hükümet Eylül ayında Burundi Trajedisinin Otopsisi başlıklı bir beyaz kitap yayınladı . Diplomatik gönderilere dağıtılan çalışma, etnik şiddetin yabancılar tarafından kışkırtıldığını ve Belçika'nın 1972 olaylarından büyük ölçüde sorumlu olduğunu iddia etti. Şiddetin sorumluluğunu Burundi liderlerine yüklemedi. Yabancı kaynaklar Burundi'nin anlatımıyla önemli ölçüde aynı fikirde değillerdi, ayaklanmayı abartılı ve baskı versiyonunu en aza indirilmiş olarak tanımlamasını reddediyordu. Burundi'nin Katolik piskoposları çoğunlukla hükümetin tutumunu savundular ve "ırksal nefreti teşvik etmek için insanları aldatmaya yönelik şeytani bir komplodan" söz ettiler. İki piskopos, cinayetlerin "yabancı bir gücün saldırısının" sonucu olduğunu özellikle belirtti. Hükümet ve kilise, hem isyanı hem de müteakip cinayetleri örtmeceli bir şekilde "sıkıntılar" olarak nitelendirdi.

yabancı tepki

Insani yardım

Burundi, 1 Mayıs'ta Amerika Birleşik Devletleri hükümeti tarafından bir "afet bölgesi" ilan edildi. Paranın çoğu yerel veya yakın ülkelerden mal satın almak için kullanıldı; eşyalar arasında battaniye, iki ambulans, yiyecek, giysi ve ulaşım vardı. Toplamda, Birleşik Devletler hükümeti Burundi'deki ve mültecilerin kaçtığı komşu ülkelerdeki İkiza sırasında ve sonrasında yardım çabalarına 627.400 dolar harcadı. Yardım için toplam Amerikan özel yardım harcamaları 196.500 $ olarak gerçekleşti.

Mayıs ayı sonlarında BM Genel Sekreteri Kurt Waldheim bir insani yardım programı kurmayı teklif etti. Burundi'ye halkın ihtiyaçlarını araştırmak için iki küçük BM heyeti gönderildi. İlki Issoufou Saidou-Djermakoye , Macaire Pedanou ve AJ Homannherimberg'den oluşuyordu. 22 Haziran'da Bujumbura'ya geldiler ve Micombero tarafından karşılandılar. Bir hafta boyunca ülkede kaldılar, birkaç civar bölgeyi gezdiler ve Waldheim'a sunulan bir rapor yazdılar. 4 Temmuz'da Waldheim bir basın toplantısı düzenledi. Rapora atıfta bulunarak, tahminen 80.000–200.000 kişinin öldürüldüğünü ve 500.000 kişinin de ülke içinde yerinden edildiğini söyledi . PC Stanissis ve Eugene Koffi Adoboli'den oluşan ikinci bir "teknik ekip" , bir yardım planı hazırlamak üzere Burundi'ye gönderildi. 31 Temmuz'dan 7 Ağustos'a kadar kaldılar ve bundan iki gün sonra tavsiyelerini ilettiler. Argümanlarının merkezinde, ağır hasar görmüş bölgeleri rehabilite etmek ve ekonomik büyümeyi teşvik etmek için kısa vadeli ve uzun vadeli bir yardım programı oluşturulması çağrısı vardı. Bu, önemli kurumlardan "kaybolmuş" olan Burundi personelini değiştirmek için önerilen BM teknik yardımını içeriyordu. BM nihayetinde ülke içinde yerinden edilmiş kişilere ve mültecilere yardım etmek için 4 milyon doların üzerinde para harcadı.

Birkaç uluslararası Hıristiyan hayır kurumu, İkiza'nın ilk aşamalarında Burundililere yiyecek ve tıbbi malzeme sağladı. Burundi hükümete itiraz sonrasında Uluslararası Kızılhaç Komitesi (ICRC) güneybatı Burundi ve Bujumbura rahatlama sağlamak için 28 Haziran'da yetkilendirilmiştir. Burundi hükümeti ayrıca, Kızıl Haç'ın, yardımların hedeflenen alıcılara dağıtımını kendi personelinin doğrudan denetlemesine izin verilmesi talebini kabul etti, ancak 6 Temmuz'da Sağlık Bakanı ve Burundi Kızıl Haç başkanı , yetkiyi geri çekti ve her şeyi yaptı. ICRC tarafından planlanan çabalar, uygulamadan önce Burundi Ulusal Yardım Komisyonu'nun onayına tabidir. Burundi Kızılhaçı'nın bir hükümet aracından biraz daha fazlası olduğunu hisseden ülkedeki ICRC delegeleri, değişikliğin Hutu kurbanlarına uygun yardım dağıtımını engelleyeceğinden korkuyorlardı. Hüsrana uğrayan delegeler Cenevre'deki karargahlarına bir mektup yazarak , onları Burundi hükümetini utandırmak için olayı duyurmaya çağırdılar. Menonit Merkez Komitesi aynı zamanda "yardım kuruluşları Hutu yardım sağlamak için bariz isteksizlik" Bir of Burundi yetkilileri suçladı. ICRC'nin Burundili yetkililerle yardım dağıtım şartlarını yeniden müzakere etme görüşmeleri 14 Temmuz'da bozuldu. Yeni hükümetin kurulmasından üç gün sonra bir delege anlaşmaya varmak için yeni bir girişimde bulundu. ICRC, Burundi Kızıl Haç ve ulusal bir comite de secours (yardım komitesi) temsilcileri de dahil olmak üzere, yardım dağıtımı üzerinde, ICRC personelinin kendi malzeme stokunu yönetmesine ve kişisel olarak ödemesine izin verecek üçlü bir kontrol planı öneriyorlar . Burundi yetkilileri, yardım malzemelerinin bunun yerine UPRONA parti merkezinde tutulması ve yerel Burundi ajansları tarafından dağıtılması gerektiğini ileri sürerek bunu reddetti. Müzakerelerin ilerlemediğini duyan ICRC merkezi, temsilcilerini ülkeden geri çekti; biri oradaki mültecilere yardım etme olanaklarını değerlendirmek için Ruanda'ya taşındı. ICRC ile ilgili sorunlarla ilgili sızıntılar, BM'deki Burundi misyonunun 4 Ağustos'ta herhangi bir zorluğun reddedilmesine yol açtı, "Burundi Hükümeti gerekli yardım yardımını tam olarak karşılayabildi, neyse ki kendi bol miktarda yardım kaynağına sahipti. başlangıç, dost ülkelerden gelen iki taraflı yardım sayesinde ve sonuç olarak acil durumun üstesinden gelmeyi başardık...Uluslararası Kızılhaç ekibi ayrıldıysa, bu Hükümetin saklayacak bir şeyi olduğu için değil, buna ihtiyaç olmadığı için."

Ağustos ortasında Burundi hükümeti tutumunu yumuşattı ve Kızılhaç Dernekleri Birliği personelinin Burundi'deki ICRC personelinin yerini alması, çabalarının Bujumbura ve Bururi ile sınırlı kalması ve dağıtımın yapılması şartıyla ICRC'nin yardım sağlamasına izin verdi. Burundi Kızılhaçı ile birlikte. ICRC, savaş zamanında yardım çabalarından öncelikli olarak sorumluyken, Lig barış zamanında yardım görevini üstlendiğinden, Burundi hükümetinin bu önerisi, çatışma ve cinayetlerin sona erdiğinin sinyalini vermeyi amaçlıyordu. Burundi hükümeti, ülke üzerindeki kontrolünü uygulamak için bu süre zarfında yardım kuruluşlarını sürekli taciz etti; 21 Ağustos'ta bir Caritas Internationalis uçağından yardım malzemelerinin boşaltılması ertelendi ve Sağlık Bakanlığı genel müdürü yardımın dağıtımını kimin kontrol edeceği konusunda yardım derneğinin müdürüyle tartıştı. Hükümet nihayetinde İsviçre'den gelen tüm Kızılhaç sevkiyatlarına ve Caritas tarafından getirilen on ton süte el koydu. Katolik Yardım Hizmetleri , hükümetin tüm paketlerini denetim için açmaya zorlamasının ardından malzemelerini saklamasına izin verildi. Sonuç olarak, ICRC, güneybatı Burundi'deki hükümet tarafından belirlenen afet bölgesinde yardım dağıtmayı başardı; Caritas ve Katolik Yardım Hizmetleri, ülkenin dört bir yanındaki dul ve yetimlere hükümet tarafından resmi olarak onaylanmayan bölgelerde gizlice yardım etti. Yardım sağlama yetenekleri güvence altına alındıktan sonra, hayır kurumları Burundi'deki durumu siyasallaştırmaktan veya felaketi tetikleyen cinayetler hakkında yorum yapmaktan kaçındı.

Şiddete tepkiler

Bujumbura'daki büyükelçiliklerindeki ABD yetkilileri, cesetlerle dolu kamyonlar binalarının önünden geçerken ve Hutu çalışanları öldürülen akrabalarından bahsederken, baskıyı hemen fark ettiler. 5 Mayıs'ta Büyükelçi Melady, şiddet konusundaki endişelerini ifade etmek ve insani yardım teklif etmek için Micombero ile bir araya geldi. Melady, Micombero'yu isyanı bastırma konusunda itidalli davranması konusunda uyardı ve böylece onu cinayetlere resmi olarak tepki gösteren ve cinayetlerin durdurulması için başvuruda bulunan ilk Batılı temsilci yaptı. Micombero, büyükelçiye, Amerikan gurbetçilerinin güvenliklerinin hükümet tarafından garanti edileceğine dair güvence verdi. Tutuklanan ABD büyükelçiliğinde bir Burundi çalışanı Melady'nin müdahalesinin ardından serbest bırakıldı. 10 Mayıs'ta Melady, Amerika Birleşik Devletleri Dışişleri Bakanlığı'na , şiddetin "seçici bir soykırım" özelliklerini üstlendiğini belirten bir telgraf gönderdi . Amerika Birleşik Devletleri hükümeti vahşete , Afrika Birliği Örgütü'nü konuyu tartışmaya teşvik ederek ve Birleşmiş Milletleri Burundi'ye insani yardım göndermeye çağırarak yanıt verdi . Kenya , Nairobi'deki Amerika Birleşik Devletleri büyükelçiliğindeki yetkililer, başlangıçta Burundi'deki durumun ayrıntılarını Amerikalı gazetecilerle paylaştı, ancak bu, Melady'nin bilgileri ifşa ettikleri için eleştirmesinden sonra durdu.

Mayıs ortasına kadar Burundi'deki Batılı diplomatların çoğu, isyanın bastırıldığını ve devam eden şiddetin Hutuları ortadan kaldırma girişimi görünümüne büründüğünü hissetti. Belçika, Burundi'nin önceki zorunlu hükümdarı olduğu için, Belçika hükümeti, yabancı kuruluşlar arasında, oradaki olaylarla en doğrudan ilgilenen kişiydi. Başbakan Gaston Eyskens 19 Mayıs'ta kabinesine Burundi'nin "gerçek bir soykırım" yaşamakta olduğu bilgisine sahip olduğunu bildirdi. Belçika Dışişleri Bakanı, Senato Dış İlişkiler Komitesine, Burundi'deki Belçika Büyükelçisine durumla ilgili endişelerini ve barış arzusunu ifade etmesi talimatı verildiğine dair güvence verdi . Büyükelçi Pierre van Haute bu görevi birkaç gün sonra yerine getirdi. Belçikalı gazeteciler, halk ve Parlamento üyeleri şiddeti kınadı. Halktan gelen büyük baskı ve ABD'den gelen bazı çağrılar nedeniyle Belçika Burundi'ye mühimmat satışını durdurdu. Ayrıca, askeri yardım ekibinin kademeli olarak geri çekilmesini başlattı ve eğitim yardımı programının şartlarının gözden geçirilmesinin reddedilmesinin ardından, ödünç verilen öğretmenleri geri çekti. Belçika hükümeti daha sonra Burundi'ye yapılan tüm askeri yardımı Eylül 1973'e kadar durdurmaya karar vererek Burundili yetkilileri derinden kızdırdı. Belçikalılar ayrıca Burundi'ye yıllık 4,5 milyon dolarlık yardım katkısını askıya alma tehdidinde bulundular, ancak politika yapıcılar yardımı geri çekmenin Burundi halkına hükümetten daha zararlı olacağı görüşünü benimsediği için bu asla gerçekleştirilmedi.

Bu süre zarfında Amerikalı, Belçikalı, Fransız, Batı Alman, Ruandalı ve Zaireli diplomatlar , Bujumbura'daki Apostolik rahibelik toplantısında birkaç toplantı yaptılar ve burada Burundi hükümetinin baskısının artık ayaklanmayı bastırmakla ilgili olmadığını, ancak genişlediğini hissettiklerini ifade ettiler. etnik intikam kampanyası. Hepsi, diplomatik birlik dekanı Papalık Nuncio William Aquin Carew'in kendi adlarına Micombero'ya bir mektup göndermesini istediler. Carew ülke dışındaydı ve 25 Mayıs'ta geri döndü. Dört gün sonra kendisi ve diğer diplomatlar adına Burundi makamlarına temkinli bir protesto mesajı gönderdi. Papa II . John Paul da ülkedeki "kanlı savaşı" açıkça kınadı. Hükümetlerinden gelen sert kınamaların, algılanan Batı emperyalizmine karşı Burundi'yi öfkelendireceğinden korkan Batılı diplomatlar, üstlerini Afrikalı liderlere aracılık etmeleri için çağrıda bulunmaya teşvik etti. Mobutu ve Nyerere boşuna yaklaştı. 1 Haziran'da, Amerikalı diplomatlar Ruanda Devlet Başkanı Grégoire Kayibanda ( Hutu'ydu) ile görüştükten sonra , Ruanda Uluslararası İşbirliği Bakanı Kayibanda tarafından Burundi makamlarına imzalı ve Micombero'dan cinayetleri durdurmasını talep eden bir mektup verdi. Ertesi gün , Fransa Ulusal Meclisi'ndeki milletvekilleri , Fransız hükümetini cinayetleri durdurmak için harekete geçmesi için boş yere çağırdılar. Melady'ye göre, Kuzey Kore, Sovyetler Birliği ve Çin Halk Cumhuriyeti'nin yabancı temsilcileri cinayetleri protesto etmekle ilgilenmediler.

Waldheim, Burundi Daimi Temsilcisine BM'nin ülkedeki durum hakkında endişeli olduğunu bildirdi . OAU Genel Sekreteri Diallo Telli , 22 Mayıs'ta bir "gerçek bulma" görevi için Burundi'yi ziyaret etti ve varlığının OAU'nun Micombero ile dayanışmasını gösterdiğini ve cumhurbaşkanına "tam destek" sözü verdiğini açıkladı. Birçok Batılı diplomat bu açıklama karşısında şok oldu. Amerika Birleşik Devletleri Dışişleri Bakanlığı daha sonra, Telli'nin bir diplomata, Micombero'yu Afrika'ya kötü yansıdığı için cinayetleri durdurmaya çağırdığını söylediğini bildirdi. Ertesi ay OAU Rabat'ta bir konferans düzenledi . Burundi heyeti, Burundi'deki krizin öncelikle yeni sömürgeciler adına hareket eden yabancılardan kaynaklandığını ve ülkenin etnik ilişkilerle ilgili bir sorunu olmadığını açıkladı. OAU Bakanlar Konseyi, Micombero'nun eylemlerinin barışı ve Burundi ulusal birliğini hızla geri getireceğine dair güvence verildiğini belirten bir kararı kabul etti. Bir avuç Afrikalı delege özel olarak bu jestten duydukları memnuniyetsizliği dile getirdi. Ruanda'nın Kayibanda'sı bir yana, Afrikalı devlet başkanlarının çoğu Burundi'deki cinayetleri alenen kınamadı, ancak Uganda Ulusal Öğrenci Birliği 16 Temmuz'da bunu yaptı. 21 Ağustos'ta Birleşmiş Milletler Kalkınma Programı'nın Burundi'deki temsilcisi, Burundi'den ayrıldı. Hutus'un öldürülmesini protesto etmek için ülke. Ruanda hükümeti, Mayıs 1973'te bir OAU toplantısında Burundi'yi Hutus'a karşı soykırım yapmakla resmen suçladı.

Diplomatik protestolar ve insani yardım sağlanması dışında uluslararası toplum tarafından soykırımın durdurulması için hiçbir adım atılmadı. Amerika Birleşik Devletleri Dışişleri Bakanlığı yetkilileri, Afrika'daki anti-emperyalist duyguları şiddetlendirme korkusuyla "Burundi'nin iç işlerine müdahale edilemeyeceği" sonucuna vardılar. ABD Ulusal Güvenlik Konseyi yakından vardı vaka olaylarda Burundi işlerini takip "şimdiye kadar olduğundan daha kamu görünüm içine daha keskin bölünürler." Burundi ile ilgili çoğu haber Temmuz ayına kadar solduğu için bu gerçekleşmedi. Eylül ayında Başkan Richard Nixon , Burundi'deki olaylardan etkilendi ve Dışişleri Bakanlığı'nın cinayetlere verdiği yanıt hakkında bilgi talep etmeye başladı. Devlet yetkilileri, ABD'nin Burundi kahvesinin başlıca ithalatçısı olduğunu belirtmeyi ihmal ederek, en iyi yolu izlediklerini ve Burundi'de çok az baskıya sahip olduklarını iddia ettiler. Amerika Birleşik Devletleri Ulusal Güvenlik Danışmanı Henry Kissinger , Nixon'a soykırım hakkında bir not yazdı ve Amerika Birleşik Devletleri'nin ülkede çok az stratejik çıkarı olduğundan, meseleye katılımını sınırlaması gerektiğini savundu. Nixon, belgenin ihtiyatlı tavsiyesine öfkeyle tepki gösterdi ve kenar boşluklarına "Bu, büyük bir hükümetin şimdiye kadar gördüğüm korkunç bir insanlık trajedisine karşı en alaycı, duygusuz tepkilerinden biri" diye yazdı. " Afrika Devlet Bürosu'ndaki zayıf kız kardeşlere söyle, en azından nasıl ahlaki bir öfke gösterebileceğimize dair bir tavsiyede bulunsunlar. Ve şimdi büyükelçimizi istişare için hemen geri arayarak başlayalım. Hiçbir koşulda atamayacağım. bu kasaplara itimatname sunacak yeni bir Büyükelçi." Melady'nin yerine geçen Robert L. Yost (Melady yeniden atanmıştı), 1973'te Burundi'den geri çağrıldı. Bu, tüm ikili kültürel değişim ve ekonomik yardım programlarının sona ermesiyle aynı zamana denk geldi. İnsani yardım, tüm Burundililere adil bir şekilde dağıtılması koşuluyla devam etmeye bırakıldı. Dışişleri Bakanlığı diplomat David D. Newsom'un 18 Ekim'de Burundi Büyükelçisi Terence Tsanze ile görüşmesini ve eylemlerin Hutu karşıtı şiddeti protesto etmeyi amaçladığını açıkladı. Tsanze, Hutu ayaklanmasının Micombero hükümetine bugüne kadarki en büyük tehdidi oluşturduğunu savunarak, etnik kökenin misillemelerde önemli bir faktör olduğunu reddederek ve tüm dış yardımın adil bir şekilde dağıtıldığını savunarak savunmaya geçti. ABD, Ocak 1974'te Burundi ile ilişkilerini normalleştirdi.

analizler

ölü sayısı

Muhafazakar tahminler, soykırımın ölüm oranını 100.000 ile 150.000 arasında, bazıları ise 300.000'e kadar çıkarırken, Burundi'nin erkek Hutu nüfusunun kabaca yüzde 10-15'ini kapsıyor. Lemarchand, 200.000–300.000 Hutu ölümünü tahmin etti. Baskı eğitimli Hutuları hedef aldığından ve Burundi'deki çoğu eğitimli insan erkek olduğundan, olayda kadından çok erkek öldü. Eğitimli Burundi Hutularının yaklaşık yüzde 75'i öldürüldü. Lemarchand, cinayetlerin devlete yönelik algılanan Nisan isyanı şeklinde algılanan bir tehdit nedeniyle hükümet tarafından gerçekleştirildiğini iddia ederek, "İdeolojiden ziyade intikam cinayetlerin ardındaki temel motivasyon olarak görülmelidir."

Şiddetin soykırım olarak değerlendirilmesi

İkiza'nın soykırım mı, "seçici soykırım" mı, "çifte soykırım" mı, yoksa sadece kapsamlı etnik temizlik mi olduğu konusunda akademik bir fikir birliği yok . Birçoğu yaşananları "katliam" olarak tanımlamayı tercih ediyor. Uluslararası hukukçu William J. Butler ve uluslararası araştırmalar uzmanı George Obiozor , "Burundi'de soykırım eylemleri meydana geldi ve kurbanların çoğunlukla Hutular olduğu" sonucuna vardı. Tarihçi Jean-Pierre Chretien, Ikiza'yı "Hutu seçkinlerinin gerçek bir soykırımı" olarak nitelendirdi. Sosyolog Leo Kuper , tarihçi Alison Des Forges gibi bunu bir soykırım olarak değerlendirdi . Lemarchand, olayı "seçici soykırım" ve "kısmi soykırım" olarak nitelendirerek, daha geniş Hutu nüfusu arasında eğitimli kişilerin hedef alınmasını vurguladı. Sosyolog Irving Louis Horowitz , Lemarchand'ın eski ifadeyi kullanmasını eleştirdi ve "kültürel soykırım gibi seçici soykırım gibi terimlerin kullanılması, belki de dehşet duygusunu artırmak için toplu katliamın özel karakterine hak iddia etmek için esasen duygusal bir çabadır" dedi. bu genellikle ihmal edilen insanlar yaşamıştır." 1994 Ruanda soykırımına odaklanan bilim adamları , Burundi'deki 1972 olaylarını en aza indirme eğiliminde oldular. Akademisyenler Scott Straus ve David Leonard, bunlara soykırım yerine "organize katliamlar" diyorlar. Politika analisti David Rieff , Hutus'un eğitim durumuna dayalı olarak hedef alınmasının, cinayetlerin uluslararası hukuka göre soykırım olarak nitelendirildiği anlamına geldiğini yazdı. Tarihçi Timothy J. Stapleton da Ikiza'nın soykırım olarak nitelendirmek için uluslararası standartları karşıladığına inanıyordu. 1985'te BM geriye dönük olarak 1972 cinayetlerini soykırım olarak etiketledi.

Burundi'de 1972 olayları ile ilgili olarak vadeli soykırım kullanımıyla ilgili en akademik tartışmalar Tutsi, Chretien ve tarihçi Jean-François Dupaquier tarafından Hutular öldürme kütlesini dahil ederken bir kanıtı olarak Hutu isyancıların karşıtı Tutsi faaliyetlerini kabul projet asla meyve vermeyen génocidaire . Bu sonuca ilişkin davalarının bir parçası olarak, Chretien ve Dupaquier, isyancılar tarafından Tutsis'e karşı soykırım yapmaya yönelik açık çağrılarla dağıtılan broşürlerin iddia edilen varlığına atıfta bulundular. Her ne kadar iki tarihçi, Micombero rejiminin muhalifi Marc Manirakiza'nın bu risaleleri eserinde neredeyse bütünüyle yeniden ürettiğini iddia eden bir kitabına atıfta bulunsa da, bu belgelerin hiçbir orijinal nüshasının var olduğu bilinmiyor. Lemarchand, belgelerin tarihsel gerçekliğini reddetti ve Chretien ve Dupaquier'in hipotezini "o zamanki Burundi yetkililerinin resmi versiyonunu eleştirmeden onayladığı" ve ampirik verilerle desteklenmediği için eleştirdi.

kurbanların davranışları

İkiza'nın yabancı kaynakları, kurbanların, ölene kadar faillerin emirlerine uyma konusundaki açık istekliliğine genel olarak şaşkınlık ifade etti. Bu davranış için çok sayıda açıklama sunulmuştur. Bazı yazarlar, Hutuların boyun eğmesini ezici engeller karşısında istifaya bağlarken, diğerleri eylemlerinin Burundi'nin feodal tarihine ve Tutsilere bağlı bir Hutu itaat kültürüne dayandığını öne sürdüler. Kuper, İkiza'yı "mağdurların direnme (önemli) bir kapasiteye sahip oldukları veya nesnel olarak düşünüldüğünde kurbanların ciddi bir tehdit oluşturduğu" bir soykırım örneği olarak gösterdi. Tarihçi Aiden Russell bu sonucu eleştirdi, "böyle bir okumayı sürdürmek için, böyle bir devlet şiddetiyle karşı karşıya kalan birey ile birçoğunun henüz hayal etmediği hayali bir topluluk potansiyeli arasındaki farkı ortadan kaldırmak gerekir [... ] Seçkin bir politikacı ve militan grubunun ötesinde, Hutu etnik kökeni, üyelerinin çoğunluğu için kurumsal bir topluluk oluşturmamıştı. Her kurban devletin şiddetiyle tek başına karşılaştı."

sonrası

Burundi'ye Etkileri

İkiza, Burundi toplumunun Tutsilerin, özellikle de Hima'nın egemenliğini güvence altına aldı. Micombero rejimiyle savaşan Banyaruguru seçkinleri, Hutu ayaklanmasını kendileri için daha büyük bir tehdit olarak görerek Hima liderlerini desteklemek için harekete geçti. Altta yatan gerilimin bir kısmı devam etti ve cumhurbaşkanının 1973'te Banyarugu başbakanını görevden almasına ve kilit bakanlık portföyleri üzerinde kişisel kontrol sahibi olmasına yol açtı. Binlerce Hutu ve Tutsi, 1972'deki şiddet yüzünden ülke içinde yerinden edildi. Olayın ardından, hayatta kalan eğitimli Hutular, orduda, kamu hizmetinde, devlet işletmelerinde ve üst düzey eğitim kurumlarında lider pozisyonlardan neredeyse tamamen dışlandı. Memuriyette kalan Hutular, büyük ölçüde orada görünüş için tutuldu. Eğitimli bir Hutu neslinin fiilen ortadan kaldırılması, aynı zamanda Tutsilerin on yıllardır yargının egemenliğini de sağladı. Tasfiyeler silahlı kuvvetlerin boyutunu küçülttü. Kahve endüstrisindeki Hutu işçilerinin kaybı nakliye ve depolamayı aksattığı için cinayetler ekonomiye de sınırlı zarar verdi. Birçok Hutu çiftçisi şiddetten kaçtı ve mahsulleri yakıldı, ancak bunların çoğu geçimlik tarım operasyonları yürüttüğünden, yıkımlarının ulusal etkisi çok az oldu. 1973'ten 1980'e kadar Burundi'den birçok Hutu öğrencisi orta öğretimlerini komşu ülkelerde sürdürdü. Burundi'de, Ikiza'nın yıldönümü olan Mayıs ayı, Hutu öğrencileri arasında endişe yarattı ve bu durumun Tutsi yetkilileri tarafından, onların yıllık sınavlarını geçmelerini engellemek için istismar edildiği bildirildi. 1974'te Micombero, Hutu mültecileri için genel af ilan etti. Ancak rejimi sürgünlere düşman kaldı; 1975'te hükümet, geri dönüşlerinden bir yıl sonra Nyanza Lac'ta ülkelerine geri gönderilen bir grup mülteciyi öldürdü . 1970'ler boyunca Burundi hükümeti ülkeyi birleşik ve etnik sorunları olmayan bir ülke olarak gösteren propagandalar üretti. Bununla birlikte, konumu istikrarsız kaldı ve başka bir Hutu ayaklanmasının korkuları ordu için artan ödeneklere yol açtı. İkiza'nın baskıcılığı, rejim karşıtı eylemlerin umutlarını başarılı bir şekilde azalttı ve Burundi, 1988'e kadar emsalsiz bir şekilde çatışmasızdı. Burundi, cinayetlerin ardından Fransa dışında Batılı güçlerden çok az askeri yardım aldı. Buna karşılık, ülke Doğu Bloku ülkeleriyle askeri bağlarını derinleştirdi .

1976'da Micombero, Albay Jean-Baptiste Bagaza tarafından kansız bir darbeyle devrildi . Başlangıçta, Bagaza rejimi potansiyel etnik uzlaşma teklifinde bulundu, yurtdışındaki tüm Hutu mültecileri için bir af ilan etti ve 1979'da hapsedilen nüfusun bir kısmına sınırlı bir af verdi. Bununla birlikte, hükümet üzerindeki Tutsi-Hima egemenliği sürdürüldü. Siyasi baskı devam etti ve hükümet, Burundi vatandaşlığından vazgeçmiş olanlar dahil, yurt dışındaki vatandaşlarının faaliyetlerini yakından izledi. Hutuların sosyo-ekonomik fırsatlardan sistematik olarak dışlanmasına uzun yıllar uluslararası düzeyde çok az ilgi gösterildi. Uluslararası baskının ardından Burundi 1993'te demokratik bir geçiş geçirdi ve ilk Hutu başkanı Melchior Ndadaye'yi seçti . Bir röportajda, ülkenin istikrarını bozacağından korktuğu için 1972'de işlenen eylemler için bireyler hakkında kovuşturma başlatmayacağını söyledi. 21 Ekim'de kendisi ve diğer siyasi liderler başarısız bir darbeyle Tutsi ordu subayları tarafından öldürüldü . Hutu köylüleri ve siyasi aktivistler -birçoğu harekete geçmedikleri takdirde İkiza'nın tekrarlanmasından korktuklarını beyan ederek- ülke genelinde binlerce Tutsi'yi öldürdükçe , ölümünün duyurulması bir şiddet dalgasını tetikledi .

mülteciler

İkiza, Burundi'den komşu ülkelere büyük bir çoğunluğu Hutu göçüne yol açtı. Sınır bölgelerinde yaşayan bilinmeyen bir sayı, kısa süreliğine komşu ülkelere sığındı, ancak en yoğun baskı geçtikten sonra geri döndü. Bununla birlikte, 1973'ün ortalarında, yaklaşık 6.000 kişi Ruanda'ya kaçtı, ancak Ruanda'nın yoğun nüfuslu olması ve toprağın çoğu zaten ekili olduğu için bunların yaklaşık yarısı Tanzanya'ya taşındı. Aynı zamanda yaklaşık 35.000 kişi Zaire'ye sığınmıştı . Çiftçiler çoğunlukla Ruzizi ovasına yerleşirken , daha eğitimli sürgünler Uvira ve Bukavu kasabalarında sınırlı bir başarı ile iş başvurusunda bulundular . Zaire hükümetinin yardımları seyrekti ve 1976'ya kadar mültecilere oturma izni vermeyi düşünmedi. Tanzanya, Burundi'nin mültecilerinin büyük çoğunluğunu birkaç nedenden dolayı kabul etti: coğrafi olarak, hükümetin baskısının uygulandığı Burundi'nin Bururi Eyaletine yakındı. en yoğun; zaten büyük bir Burundi gurbetçi nüfusuna ev sahipliği yapıyordu; Tanzanya'nın büyük Ha etnik grubun 'ın dili yakından Kirundi ilgiliydi; yoğun nüfuslu değildi; ve tarihsel olarak diğer ülkelerden gelen mültecileri memnuniyetle karşıladı. Tahminen 40.000 Burundili 1973'ün sonunda oraya sığınmıştı ve 1974'ün sonunda bu sayı 80.000'e yükseldi. Ağustos 1972'de Tanzanya hükümeti, Tabora bölgesindeki uzak bir bölge olan Ulyankulu'yu, Kigoma bölgesindeki Katumba ve Mishoma'da kurulan diğer topluluklarla birlikte mülteci yerleşimi için tayin etti . Micombero ve Bagaza'nın afları, çoğu Zaire'de ikamet eden yaklaşık 10.000 ila 20.000 vatandaşı Burundi'ye dönmeye ikna etti. İkiza, Hutu mültecileri arasında yeni bir düşünce dalgasını tetikledi, bunun üzerine Tutsilerin nihai amacının Burundi'nin demografisini değiştirecek kadar Hutu öldürmek olduğuna ve böylece her iki etnik grubun da sayıca eşit olacağı ve böylece onların güçlerini güçlendireceğine inanmaya başladılar. politik etki. Bazı surving Hutular'ın seçkinleri kurulan bir sert bir anti Tutsi ideolojisini formüle Hamitic hipotezi ; Onlara göre, Hami kökenli olan Tutsi halkı, Bantu ile ilgili Hutulara göre doğası gereği zalim ve vahşiydi . Bu zulmün en iyi örneği olarak İkiza'yı gösterdiler. Daha genel olarak, Hutular kendi etnik kimliklerinin daha fazla farkına vardılar. Radikal Hutus Tanzanya yerleşimlerinde Parti pour la libération du peuple Hutu'yu kurdu ve 1988'de Burundi'de Tutsilere karşı saldırılar düzenledi. Tanzanya siyasi liderleri Burundi ile iyi ilişkiler sürdürmeye çalıştılar ve mültecilerin kendi ülkelerinde yıkımı destekleme girişimlerini açıkça caydırdılar. 2010'larda Tanzanya hükümeti , kalan Burundili mültecilere ve çocuklarına toplu vatandaşlığa geçme teklifinde bulundu .

Uluslararası etkiler

1973'te BM Ayrımcılığın Önlenmesi ve Azınlıkların Korunması Alt Komisyonu , sürekli insan hakları ihlalleri nedeniyle Burundi hükümetine karşı BM İnsan Hakları Komisyonu'na şikayette bulundu . Komisyon 1974'te yıllık konferansını düzenlediğinde, Burundililerle iletişim kurmak ve bir sonraki konferansta ülkenin insan hakları sorunları hakkında yeni bir rapor sunmak için yeni bir çalışma grubu atadı ve konuyu etkili bir şekilde bıraktı. Komisyon sonuçta davayı 1975'te reddetti. Bu arada, Carnegie Uluslararası Barış Vakfı soykırım hakkında bir rapor yayınlayarak ABD'nin Burundi kahvesinin baş alıcısı olarak konumunu Micombero rejimine ekonomik baskı uygulamak için kullanmasını savundu. Amerika Birleşik Devletleri Dışişleri Bakanlığı yetkilisi Herman Jay Cohen bir kongre komitesine, "Boykot tehdidinin etnik şiddetin acil sorunlarını etkilemeyeceğini ve normal Burundi vatandaşlarına zarar vereceğini hissettik" dedi. 1987'de Komutan Ndayahoze'nin dul eşi, kocasının öldürülmesi için ve İkiza kurbanı olan diğer aileler adına tazminat istedi. Burundi büyükelçisinin talebi üzerine New York'taki BM karargah binasına girişi yasaklandı .

Burundi'deki olaylar, Hutuların Tutsileri, özellikle de öğrencileri taciz etmeye ve saldırmaya başladığı Ruanda'daki etnik gerilimi yoğunlaştırdı. Artan siyasi izolasyonla karşı karşıya kalan Kayibanda, Burundi cinayetlerini Tutsilere karşı daha fazla ayrımcı önlem almak için bir neden olarak kullandı. Organları yetkililerin gücünü sorgulamaya başladığı kanunsuz komitelerinin O'nun hükümetinin kullanım subay kolaylaştırılması, programın oluşturulan istikrarsızlık uygulamaya Juvenal Habyarimana 'ın darbeyi 1990-1994 1973 yılında Ruanda İç Savaşı , birçok Hutu siyasetçi, Ikiza hatırlattı Tutsilerin çoğunlukta olduğu Ruanda Yurtsever Cephesi iktidarı ele geçirmeyi başarırsa, vahşet korkularını bildirmek için bunu kullanıyorlardı .

Miras

Soykırım Burundi'de "İkiza" olarak hatırlanır ve çeşitli şekillerde "Felaket", "Büyük Felaket" veya "Bela" olarak tercüme edilir. Aynı zamanda gelen çevirir "Ubwicanyi", denir Kirundi "Cinayetleri" veya "Katliamı" olarak. Ubwicanyi, 1970'lerde ve sonrasında olayı tanımlamak için yaygın olarak kullanıldı. "Soykırım" terimi, yerel söylemin 1994 Ruanda soykırımından ve geniş uluslararası insan hakları tartışmalarından etkilendiği 1990'lara kadar bir etiket olarak sıklıkla kullanılmadı . Soykırım hala sadece olayla ilgili Fransız tartışmalarında bir tanımlayıcı olarak yaygın olarak kullanılmaktadır ve Kirundi'nin anlattığı anlatılarda nadiren bahsedilmektedir. 1993'te Burundi'deki cinayetlerden ayırt edilmesi için bazen "ilk soykırım" olarak anılır. Lemarchand'a göre, Ikiza, sömürge sonrası Afrika'da belgelenen ilk soykırımdı. Cinayetlerle ilgili olarak hiç kimseye suç duyurusunda bulunulmadı. İkiza hakkında çoğu bilgi, tarihçiler Chrétien ve Dupaquier , 2007'de Burundi 1972, au bord des génocides adlı kitaplarını yayınlayana kadar mültecilerin ve misyonerlerin hesaplarından geldi .

Lemarchand'a göre, İkiza, tanınmak için Burundili Hutular ve Tutsilerin kolektif bilincindeki Ruanda Tutsi soykırımıyla "rekabet eder". Burundi Hutuları da Tutsilerin vurguladığı 1993 katliamlarına göre İkiza'ya daha fazla önem veriyor. Lemarchand 2009'da "Tutsi'nin 1972'de yaptığı Hutu soykırımı, çoğu Tutsi'nin bilincinden fiilen silindi" diye yazmıştı. Bazı Burundililer her iki olayı da hatırlanmaya değer soykırımlar olarak algılarlar, ancak genellikle bir olayın diğerine göre önceliğini talep etmek ve buna göre onları anmak için hizipler oluşturulmuştur. Burundili Hutular geriye dönük olarak, eski dışişleri bakanı tarafından 1967'de İkiza'dan önce hükümdarı ve Hutu seçkinlerini ortadan kaldırmak için tasarlanan ve böylece rejimin sözde soykırım niyetini gösteren bir "Simbananiye planı"nın varlığından söz ettiler. Bu muhtemelen tarihi bir yalandır. Hutu yazarları rejimin Hutu seçkinlerini yok etmek için uygulamaya koyduğu önceden tasarlanmış bir plandan bahsederken, Tutsi yazarlar İkiza'nın Hutu isyanıyla başladığını vurguluyor ve faillerini anti- Tutsi soykırım motifleri, böylece hükümetin tepkisini haklı çıkarıyor.

Burundi hükümeti, uzun yıllar boyunca, 1972'deki cinayetlerle ilgili tüm kamu referanslarını bastırdı ve kökenlerini araştırmadı. İkiza'nın yıllık anma törenleri, özellikle Belçika'da, yurtdışında meydana gelme eğilimindedir. Burundi hükümeti, ülkedeki tüm sömürge sonrası şiddetin kurbanlarını anmak için 2010 yılında bir anıt dikti.

2014 yılında Burundi Parlamentosu , İkiza da dahil olmak üzere, 1962 ve 2008 yılları arasında ülkede yaşanan vahşeti ve baskıyı araştırmak için bir Hakikat ve Uzlaşma Komisyonu kurulması çağrısında bulunan bir yasayı kabul etti. Komisyon 2016 yılında çalışmalarına başladı. Çalışmaları kapsamında ülke genelinde İkiza kurbanlarının bulunduğuna inanılan toplu mezarlar çıkarıldı.

Şubat 2020'de Gitega Roma Katolik Başpiskoposluğu başkanı Başpiskopos Simon Ntamwana , 1972 cinayetlerinin uluslararası olarak soykırım olarak tanınması çağrısında bulundu.

Notlar

Referanslar

Atıfta bulunulan eserler

daha fazla okuma

• Birleşmiş Milletler Irk Ayrımcılığının Ortadan Kaldırılması Komitesi, Elli birinci oturum, 1239. toplantının özet kaydı. Palais des Nations, Cenevre'de düzenlendi, 20 Ağustos 1997, Burundi'nin yedinci ila onuncu periyodik raporları (devamı) (CERD/C/295/Add.1)
  • Irk Ayrımcılığının Ortadan Kaldırılması Komitesi'nin Sonuç Gözlemleri: Burundi . 18 Eylül 1997.
• "Burundi Soykırımı" , 1962'den beri Burundi suçlarıyla ilgili haberler, Agnews (2000)