Hyangga - Hyangga

Hyangga
Hangul
향가
Hanja
Gözden geçirilmiş Romanizasyon hyangga
McCune-Reischauer hyangga

Hyangga ( Korece : 향가 /鄕歌) idi kullanılarak yazılmıştır şiirler Çince karakterler olarak bilinen bir sistem içinde hyangchal sırasında Birleşik Silla ve erken Goryeo dönemlerinde Kore tarihi . Sadece birkaçı hayatta kaldı. Kaybolmamış sayısı hyangga bağlı olarak 25 ve 27 yaş arası aralıklar, hyangga otantik ya da kabul edilmektedir.

Özellikleri

Hyangga kullanılarak yazılan Çince karakterler olarak bilinen bir sistemde hyangchal . Tarz zaten solmaya başladığından, ilk olarak Goryeo döneminde yazılmış olduklarına inanılıyor . 14 hyangga kaydedilir Yusa'da ve 11 Gyunyeojeon . Wihong , Kraliçe kocası Silla'dan Jinseong ve keşiş Taegu-Hwasang ilgili bir kitap derlenmiş hyangga .

Hyangga adı , "arka-ülke" ya da "kırsal köy" (Silla halkı tarafından uluslarını tanımlayan, özellikle bu belirgin Silla şiirlerini saf Çin edebiyatından ayırt etmek için kullanılır) ve "şarkı" karakterinden oluşur. Bu şiirler buna göre bazen "Silla şarkıları" olarak bilinir.

Bir diğer baskın tema ölümdü. Şiirlerin çoğu keşişlere , savaşçılara ve aile üyelerine - bir durumda bir kız kardeşe - övgü niteliğindedir . Silla dönemi, özellikle 668'deki birleşmeden önce , bir savaş zamanıydı: hyangga , ölüler için yas tutmanın üzüntüsünü yakalarken Budizm, ölülerin nereye gittiği ve öbür dünya hakkında cevaplar verdi.

yapı

Hyangga'nın yapısı tam olarak anlaşılamamıştır. Sadece eşzamanlı referans "olduğunu Gyunyeo siretini derleyici tarafından bir yorumdur onların şiir , bizim şarkılar üç argo yazılır [ederken] penta ve heptasyllabic hatlarında Çince yazılmıştır gu ve altı Myeong ". "Üç gu ve altı myeong " ile ne kastedildiği henüz çözülmemiştir. Peter H. Lee bunu "her biri altı cümleden oluşan üç satırlık kıtalar" olarak yorumlarken, Alexander Vovin onu daha kelimenin tam anlamıyla "üç kıta, altı isim" olarak tercüme ediyor.

Dilbilimci Shinpei Ogura'nın 1920'lerdeki çalışmasından bu yana , hayatta kalan hyangga geleneksel olarak üç biçimden biri olarak sınıflandırılmıştır: türkülerde kullanılan tek dörtlük bir biçim; bir ara iki dörtlük formu; ve iki dörtlükten oluşan on satırlık bir biçim ve hyangga'nın en gelişmiş biçimi olan bir sonuç beyiti . Bu sınıflandırma 1980'lerden beri Kore burs olarak sorguya çekildiği ve 2016 yılında Kim Sung-kyu önerdiği yeni hipotez, sadece iki formları gerçekten varolduğu izlenimini hyangga , tek dörtlük formu ve bir iki tercet formu. Kim, on satırlık formun iki ardışık satırını, bir duraklı uzun bir satır olarak ve on satırlık hyangga'nın sözde sonuç beyitini, her bir kıta için bir nakarat olarak yorumlar ve ortak son satırlarla iki tercet oluşturur. Kim, görünüşe göre sekiz satırlık biçimlerin, iletim sırasında bir satırın kaybolmasının sonucu olduğunu savunuyor. İki hipotez , şairin kız kardeşinin cenazesi için yazılmış on satırlık Jemangmae-ga adlı eserle aşağıda gösterilmiştir . Çeviri Sung 2006'nın Korecesinden.

On satırlık okuma Tercüme

(1)

(2)

(3)

(4)


(5)

(6)

(7)

(8)


(9)

(10)

生死路隱

此矣有阿米次肹伊遣

吾隱去內如辭叱都

毛如云遣去內尼叱古


於內秋察早隱風未

此矣彼矣浮良落尸葉如

一等隱枝良出古

去奴隱處毛冬乎丁


阿也 彌陀刹良逢乎吾

道修良待是古如

Yaşam ve ölüm yolu

[sen] buradayken çok korktun mu

(4) [sen] gittin ve söyleyemedin

(3) "Gidiyorum" kelimeleri bile mi?


(6) Yüzen ve buraya düşen yapraklar gibi

(5) Olgunlaşmamış sonbaharın erken rüzgarlarıyla,

Bir daldan kaynaklanıyor

[Biz] nereye gittiğimizi bilmeden.


(10) Ah, [sen] yolu temizleyecek ve bekleyeceksin

(9) Benim için temiz diyarda buluşmak .


Altı satır okuma Tercüme

(1)

(2)

(3)


(4)

(5)

(6)

生死路隱此矣有阿米次肹伊遣

吾隱去內如辭叱都毛如云遣去內尼叱古

阿也彌陀刹良逢乎吾道修良待是古如


於內秋察早隱風未此矣彼矣浮良落尸葉如

一等隱枝良出古去奴隱處毛冬乎丁

阿也彌陀刹良逢乎吾道修良待是古如

Yaşam ve ölüm yolu buradayken [sen] çok korktun mu?

[Sen] gittin ve "gidiyorum" kelimesini bile söyleyemedin mi?

Ah, [sen] yolu açacaksın ve beni bekleyeceğiz, temiz topraklarda buluşmak için.


Olgunlaşmamış sonbaharın ilk rüzgarlarıyla yüzen ve oraya buraya düşen yapraklar gibi,

Bir daldan kaynaklanıyor, nereye gittiğimizi bilmeden.

Ah, [sen] yolu açacaksın ve beni bekleyeceğiz, temiz topraklarda buluşmak için.

Misal

Tipik bir hyangga, "Ebedi Yaşam Ode" veya belki de "Nirvana için Ode" dir . Şiir, dua eden kişinin duasını Batı cennetine, Amita'nın (ya da Amitabha'nın , Batı Saf Toprak Sukhavati'nin Budası'nın ) yurduna iletmesi için ayı çağıran bir şarkıdır . Şiirin yazarlığı biraz belirsizdir; ya Gwangdeok ( hangul :광덕 hanja :) adlı bir keşiş tarafından ya da bir kaynağa göre keşişin karısı tarafından yazılmıştır .

Idu Orta Çağ Korecesi Modern Korece Tercüme
願往生歌 원왕생가 왕생을 기원하는 노래 Ebedi Hayata Övgü

(Mark Peterson tarafından tercüme edilmiştir, 2006)

月下伊低赤 달하 이제 달이여 이제 Ey Ay!
西方念丁去賜里遣 서방까정 가시리고 서방(西方) 넘어 가시려는고 Bu gece batıya giderken,
無量壽佛前乃 무량수불전에 무량수불전(無量壽佛前)에 Sana dua ediyorum , sonsuz Buda'nın önüne git,
惱叱古音多可支白遣賜立 닛곰다가 살ㅂ고사서 일러서 사뢰옵소서 Ve ona burada bir tane olduğunu söyle
誓音深史隱尊衣希仰支 다짐 깊으샨 존에 울워러 다짐 깊으신 아미타불을 우러러 Derin yeminlerle O'na tapan,
兩手集刀花乎白良 두손 모도호살바 두 손을 모두어 Ve eller bir arada her gün ilahiler söyleyerek,
願往生願往生 원왕 생 원왕 생 왕생(往生)을 원하며 Ah bana sonsuz yaşam bahşet,
慕人有如白遣賜立 그럴 사람 있다 살ㅂ고사서 그리워하는 사람 있다 사뢰소서 Ah bana sonsuz yaşam bahşet,
阿耶 此身遣也置古 아으 이몸 기쳐두고 아아 이 몸을 남겨 놓고 Ama ne yazık ki, 48 yeminden herhangi biri tutulabilir mi?
四十八大願成遣賜去 사십팔대원 일고살까 사십 팔 대원(大願) 이루실까 Hâlâ bu ölümlü çerçeveye hapsolmuşken mi?

Liste

Hyangga içinde Yusa'da
Başlık ingilizce Yazar Tarih Grafikler/çizgiler yer Metin
hyeseong ga Bir Kuyruklu Yıldızın Şarkısı Usta Yungcheon c. 594 83/10 2:228 Wikisource-logo.svg 혜성가
Seodong yo Seodong'un Şarkısı Baekje Kralı Mu c.  600 25/4 2:98 Wikisource-logo.svg 서동요
Pung yo Yangji'ye Övgü anonim c.  635 26/4 4:187–188 Wikisource-logo.svg 풍요
Wangsaeng ga kazandı Amitāyus'a Dua / Ebedi Yaşam için Ode Gwangdeok veya eşi c.  661–681 77/10 5:220 Wikisource-logo.svg 원왕생가
Mo Jukjilang ga Şövalye Jukji'ye Övgü Deugo c.  692–702 60/8 2:76–78 Wikisource-logo.svg 모죽지랑가
heonhwa ga Çiçeğin Adanması yaşlı bir çoban c.  702-737 34/4 2:79 Wikisource-logo.svg 헌화가
ga kazandı pişmanlık Sinchung c. 737 56/8 5:232–233 Wikisource-logo.svg 원가
Chan Gipalang ga Şövalye Gipa'ya Övgü Usta Chungdam c.  742–765 71/10 2:80–81 Wikisource-logo.svg 찬기파랑가
dosol ga Tuṣita Cennet Şarkısı Usta Weolmyeong c. 760 37/4 5:222 Wikisource-logo.svg 도솔가
çok güzel Ölü Kardeş için Ağıt Usta Weolmyeong c.  762–765 75/10 2:79–80 Wikisource-logo.svg 제망매가
Cheonsu Gwaneum ga yapın Bin Gözlü Ses Gözlemcisine İlahi Huimyeong c.  762–765 81/10 3:158–159 Wikisource-logo.svg 도천수관음가
Anmin ga devlet adamlığı Usta Chungdam c. 765 98/10 2:79–80 Wikisource-logo.svg 안민가
Ujeog ga Haydutlarla Buluşma Usta Yeonghae c.  785–798 75/10 5:235 Wikisource-logo.svg 우적가
cheoyong ga Cheoyong'un Şarkısı cheoyong c. 879 61/8 2:88–89 Wikisource-logo.svg 처용가

11 hyangga oluşan Kyunyeo şunlardır:

  1. Yekyeong Jebul ga (Budalara hürmet, 예경제불가 )Wikisource-logo.svg
  2. Chingchan Yorae ga (Tathagata/Buda'ya Övgü, 칭찬여래가 )Wikisource-logo.svg
  3. Gwangsu Gongyang ga (Buda'ya Bol Teklifler, 광수공양가 )Wikisource-logo.svg
  4. Chamhoe Opjang ga (Günahların Tövbesi ve İntikam , 참회업장가 )Wikisource-logo.svg
  5. Suhui Kongdeok ga ( Erdem'in Ödüllerine Sevin, 수희공덕가 )Wikisource-logo.svg
  6. Cheongjeon Beopyun ga (Kanun Döner Çarkı, 청전법륜가 )Wikisource-logo.svg
  7. Cheongbul Juse ga (Buda'nın Gelişine Yakarış , 청불왕생가 )Wikisource-logo.svg
  8. Sangsun Bulhak ga (Buda'nın Öğretilerine Sadık Bir Şekilde Uyma, 상수불학가 )Wikisource-logo.svg
  9. Hangsun Jungsaeng ga (Diğer Varlıklarla Sürekli Uyum, 항순중생가 )Wikisource-logo.svg
  10. Bogae Hoehyang ga (Tüm Canlıların Kurtuluşu, 보현회향가 )Wikisource-logo.svg
  11. Chongyeol Mujin ga (Sonsuz Sonuç, 총결무진가 )Wikisource-logo.svg

Ayrıca bakınız

Referanslar

alıntılar

bibliyografya

Dış bağlantılar