Huqúqu'lláh - Huqúqu'lláh

Bir kısmı bir dizi üzerinde
Bahai İnancı
Bahai star.svg
Merkezi figürler
Temel bilgiler
Anahtar metin
kurumlar
Tarih
İnsanlar
Yerler
Diğer başlıklar

Ḥuqúqu'lláh ( Arapça : ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻟﻠﻪ , "Tanrı'nın Hakkı"), dinin çalışmalarını desteklemek için Bahai Dini'nin taraftarları tarafından ödenen gönüllü bir servet vergisidir . Uygulamayı takip eden kişiler, ihtiyari gelirlerinin (vergi sonrası gelir eksi temel giderler) %19'unu hesaplar ve 1963'ten beri Yüce Adalet Evi olan dinin başına gönderir .

Ḥuqúqu'lláh bir olan Bahá'í yasa ile kurulan Bahá'u'lláh'in içinde Kitab-ı Akdes Bu genel Bahá'í fonlarından ayrı ve farklı; 1873 yılında. Promosyon faaliyetlerini ve mülklerin bakımını finanse ederek topluluğun mali güvenliğini sağlar ve gelecekteki bir refah programı için bir temel oluşturur.

Ḥuqúqu'lláh ödemesi, kişinin eşyalarını arındırmanın bir yolu olarak kabul edilir. Bireysel bir zorunluluktur; genel topluluktaki hiç kimse kimin katkıda bulunup bulunmadığını bilmemeli ve kimseden bireysel olarak fon talep edilmemelidir. Diğer bazı uygulamalarla birlikte, başlangıçta yalnızca Orta Doğu Bahaileri için geçerliydi, 1992 yılına kadar Kitáb-i-Aqdas'ın yetkili İngilizce çevirisi yayınlandığında ve Yüce Adalet Evi Ḥuqúqu'lláh'ı evrensel olarak uygulanabilir hale getirdiğinde. 1991 yılında Bahá'í Dünya Merkezinde ödemeleri almak için bir merkez ofis kuruldu ve ödemeler, her ülke veya bölgede Yüce Adalet Evi tarafından atanan mütevelli heyetlerine yapılır.

Yükümlülüğü benzer Şii pratiğinde Khums ödenecek% 20 servet vergisi: İmamlar .

Tarih

Kademeli uygulama

Ayrıca bakınız: Bahai yasaları Aşamalılık §

Baháʼu'lláh , 1873'te Kitáb-i-Aqdas'ta Hukukullah'ın kanununu yazdı , ancak başlangıçta herhangi bir ödeme kabul etmedi. Kitáb-i Akdes'in yayınlanmasını , Hukuk kanununun uygulanmasının zor olabileceği veya bazılarının paranın kendi kişisel kullanımı için olduğunu varsayacağı endişesi nedeniyle erteledi. Kopyalar İran'a gönderildiğinde, Hukukullah'ın uygulanmaması talimatıyla geldiler ve yaklaşık 5 yıl boyunca bu şekilde kaldı, bu süre zarfında Hz.Bahaullah bağışçılara parayı iade etti. 1878'de Huqúqu'lláh'ın , bilindiği üzere Huqúq'u İran'daki Bahailerden alma sorumluluğunu üstlenen ilk mütevellisini atadı . Bu bağışların çoğu, toplumun fakir ve muhtaçlarına bakmak ya da öğretme çabaları için harcandı. Baháʼu'lláh ve ailesi sade bir hayat sürdü.

Baháʼí yazarı Adib Taherzadeh'e göre ,

Bahaullah'ın Nezareti sırasında Hukuk kanunu sadece çok az sayıda Bahai için geçerliydi. Cemaatin büyük bir çoğunluğu fakirdi ve Hukuk'u ödemeye uygun değildi. Bahaullah'ın Vekili genellikle Bahai öğretmenlerinin ve ihtiyacı olanların masraflarını tam olarak karşılayamazdı.

Daha sonra Huqúqu'lláh'ın uygulaması Ortadoğu'daki Bahailere kadar genişletildi .

1985'te Huqúq hakkındaki bilgiler dünya çapında dağıtıldı ve 1992'de yasa evrensel olarak uygulanabilir hale getirildi. Ödemelerin sayısı arttıkça, ödemeleri alacak milletvekilleri ve temsilciler atanmıştır. 1991 yılında Huqúqu'lláh merkez ofisi kuruldu Bahá'í Dünya Merkezi'nde de Haifa , İsrail .

Zaman çizelgesi

Aşağıdakiler, mütevelli heyeti de dahil olmak üzere Ḥuqúqu'lláh ile ilgili temel bir zaman çizelgesidir.

Amaç

ullahuquq'ullah bir bağış anlamına gelmez, daha çok tüm insanların çıkarlarını desteklemek için Tanrı tarafından bir talep anlamına gelir. Kısmen dünyanın farklı yerlerinde serveti eşitlemek için kullanılır. Usulullah'ın ödemesi, aynı zamanda dinin merkezi kurumları ile birey arasındaki manevi bağı arttırmak anlamına gelir. Bu sunu, çeşitli Bahai fonlarına vermekten ayrı olarak düşünülmelidir ve onlardan önceliklidir. Ayrıca, Ḥuquq'ullah hiç kimse tarafından talep edilmemelidir ve birey bunu "son derece sevinçle" yapmadıkça hiçbir ödeme kabul edilemez.

Hesaplama

Ḥuqúqu'lláh'ın ödemesi, kişinin malını, mülkünü ve gelirini de içeren mallarının, gerekli tüm masraflar ödendikten sonra değerinin hesaplanmasına dayanır. Bir kimsenin, değer olarak en az on dokuz miskal altına (2.2246 ons veya 69 gram ) eşit olması gerekenden fazla mülkü veya serveti varsa , toplam miktarın yüzde on dokuzunu sadece bir defaya mahsus olmak üzere Ḥuqúqu' olarak ödemek manevî bir yükümlülüktür. allah. Bundan sonra, bir kişi gelirden en az on dokuz miskal altın miktarında daha fazla mal veya servet edindiğinde, bu artışın yüzde on dokuzunu ödeyecek ve bu daha sonraki her artış için böyle devam edecek.

Kişinin ikametgahı, gerekli ev eşyaları, iş veya profesyonel ekipman ve mobilyalar ve diğerleri gibi belirli mülk kategorileri, quqúqu'lláh ödemesinden muaftır. Bahá whichu'lláh , hangi maddelerin gerekli görülüp hangilerinin gerekli olmadığına karar vermeyi kişiye bırakmıştır. Mali kayıp, yatırımların kâr getirememesi ve kişinin ölümü halinde Ḥuqúqu'lláh'ın ödenmesi durumlarını kapsayacak şekilde özel hükümler ana hatlarıyla belirtilmiştir.

Otoritenin art arda rolü

Geçerlilik süresi içinde Bahá'u'lláh'in , Ḥuqúqu'lláh teklifleri için, onun ölümünden sonra kendisine doğrudan yapılan ve edildi 'Abdu'l-Baha . Onun içinde Will ve Ahit ,'Abdu'l-Baha ödemeleri Guardian atandı ve adlandırılmış gitmeli belirtti Şevki Efendi aşağıdaki potansiyel birçok Guardians ilk olarak primogeniture . Hz.Şevki Efendi bir halef tayin etmeden öldükten sonra, Emrin vesayet Elleri , Yüce Adalet Evi'nin ilk seçimine kadar Emrin başındaydı .

quququ'lláh'ın alıcısının kimliği Kitáb-i-Aqdes'de tarif edilmiştir : " Hayırlara adanan bağışlar Allah'a döndürülür ... Ondan sonra bu yetki Ağsan'a ve onlardan sonra Adalet Evi'ne geçer— o zamana kadar dünyada kurulursa —... Aksi takdirde, bağışlar, O'nun izni dışında konuşmayan ve Tanrı'nın bu tablette buyurduğu gibi yargılamayan Baha halkına geri dönecektir. "

Daha sonra, Hz.Şevki Efendi'nin vefatından sonra Vesayet statüsü söz konusu olduğunda, Yüce Adalet Evi, Hukuullah'ı kabul etmedeki yetki devrine, çizgide bir kırılmanın "en çarpıcı örneklerinden biri" olarak özellikle atıfta bulunmuştur. Muhafızlar mümkündü. Bahá'í alimi Adib Taherzadeh'e göre, "O'nun izni olmadan konuşmayan Baha halkı", seçimden önceki beş yıllık bir geçiş sırasında dine önderlik eden Emrin velayet Ellerinin bakanlığına kehanet bir referanstı. Evrensel Adalet Evi.

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

Bahai kaynakları

  • Adamson, Hugh C. (2009). "Hukukullah". Bahai İnancının A'dan Z'ye . A'dan Z'ye Kılavuz Serisi, No. 70. Plymouth, İngiltere: Korkuluk Presi. s. 240–241. ISBN'si 978-0-8108-6853-3.
  • Garlington, William (2008). Amerika'da Bahai İnancı (ciltsiz ed.). Lanham, Maryland: Rowman ve Littlefield. s. 54. ISBN'si 978-0-7425-6234-9.
  • Smith, Peter (2000). "Hukukullah". Bahai İnancının Kısa Bir Ansiklopedisi . Oxford, Birleşik Krallık: Oneworld Yayınları. s. 189–190. ISBN'si 1-85168-184-1.
  • Taherzadeh, Adib (1987). Bahaullah'ın Zuhuru: Dördüncü Cilt . Oxford, Birleşik Krallık: George Ronald. s. 248–256. ISBN'si 0-85398-270-8.

Dış bağlantılar