Selanik Tarihi - History of Thessaloniki
Şehrinin tarihi Selanik antik Yunanlılar (Makedon) için geri kalma, uzun bir tanesidir. Bugün Güneydoğu Avrupa'da sınırların açılmasıyla birlikte güçlü bir canlanma yaşıyor ve Yunanistan'ın kuzey bölgeleri olan Makedonya ve Trakya'nın yanı sıra Güneydoğu Avrupa'nın tamamı için ana liman olarak hizmet veriyor .
Helenistik dönem
.jpg)
Kasaba, MÖ 315 civarında Makedon Kralı Cassander tarafından , antik Therma kasabası ve diğer yirmi altı yerel köyün bulunduğu yerde veya yakınında kuruldu . Makedon Kralı Cassander , yeni şehre Büyük İskender'in üvey kız kardeşi Selanik'in adını verdi . O (dan, "Thessalians zaferi" ismini kazanmıştır Yunan : Nike "zafer") babası dan Philip II , onun üzerinde bir zafer kazanmanın günü Doğum gününü anmak için Phocians , yardımıyla yenildiler kim Thessalian atlılar, o zamanlar Yunanistan'ın en iyisiydi. Selanik hızla gelişti ve MÖ 2. yüzyılda şehri çevreleyen ve koruyan ilk surlarını yaptırdı. Şehir ayrıca , şehrin iç işlerine müdahale edebilecek bir Kralın temsil edildiği kendi parlamentosu ile Makedon Krallığı'nın özerk bir parçası haline geldi .
Roma dönemi
.jpg)
MÖ 168'de Makedon Krallığı'nın yıkılmasından sonra, Latince adıyla Selanik, Roma Cumhuriyeti'nin bir şehri oldu . Bu üzerinde bulunan önemli bir ticaret-göbek olmak büyüdü Via Egnatia , Roma yolu bağlayan Bizans'ı (daha sonra Konstantinopolis ile birlikte) Dyrrhachium (şimdi Durres içinde Arnavutluk Avrupa ile Asya arasında kolaylaştırılmış ticaret). Kent, ayrıcalıklarını korurken, bir praetor tarafından yönetilirken ve bir Roma garnizonu bulunurken, Makedonya'nın dört Roma bölgesinden birinin başkenti oldu . Ayrıca MÖ 1. yüzyılda kısa bir süre için Selanik, tüm Yunan eyaletlerinin başkenti bile oldu. Kentin önemli ticari önemi nedeniyle, Romalılar tarafından 18. yüzyıla kadar kentin ticaretine ev sahipliği yapan ünlü Gömülü Liman (Σκαπτός Λιμήν) tarafından geniş bir liman inşa edilmiştir . Daha sonra, Axios nehrinden gelen alüvyon birikintilerinin yardımıyla arazi ıslah edildi ve liman genişletildi. Eski limanın rıhtımlarının kalıntıları günümüzde şehrin Katolik Kilisesi yakınında, Frangon Caddesi'nin altında bulunabilir.
Selanik'in kuzey tepelerinde yer alan akropolü , M.Ö. 55 yılında kentin dış mahallelerine yapılan Trak akınları sonrasında güvenlik gerekçesiyle inşa edilmiştir .
MS 50 civarında, ikinci misyonerlik yolculuğunda, Havari Pavlus , Kutsal Yazılardaki Yahudilerle bu şehrin baş sinagogunda üç Şabat günü tartıştı ve Selanik'in ilk Hıristiyan kilisesinin tohumlarını ekti. Pavlus şehirde bulunduğu süre boyunca, hem Yahudilerden hem de Yunanlardan bazı insanları ve şehrin önde gelen kadınlarından bazılarını Hıristiyan inançlarını benimsemeye ikna etti. Ancak, inançlarını koruyan Yahudiler, artık havralarında mezhep çatışması istemiyorlar ve Pavlus'u ve arkadaşlarını aralarından yasakladılar. Artık hoş karşılanmadıkları için Silas ve Timoteos sonunda yeni Hıristiyan mühtediler tarafından Selanik'ten gönderildiler. Oradan evangelizers gitti Veroia aka Berea onlar bu şehirde bazı insanlar dönüştürme yanı başardı. Üç adam sonunda seyahatlerine devam ettiler ve Pavlus Selanik'teki yeni kiliseye, muhtemelen 51 ile 53 yılları arasında, Birinci Mektup Selaniklilere ve İkinci Mektup Selaniklilere olmak üzere iki mektup yazdı .
306'da Selanik, koruyucu bir aziz olan St. Demetrius'u satın aldı . Hıristiyanlar, şehri kurtaran bir dizi mucize ile ona kredi verdi. İmparator Maximian'ın altında Yunanistan'ın Roma Prokonsülüydü . Demetrius, bugün St. Demetrius Kilisesi'nin bulunduğu bir Roma hapishanesinde öldürüldü . Kilise ilk Roma tarafından yaptırılmıştır alt kaymakam ait Illyricum'un , Leontios bu dönemden 463. Diğer önemli kalıntılarda dahil Galerius Arch ve Türbesi , modern şehir merkezinde bulunan Selanik .
390'da Roma İmparatoru I. Theodosius'un komutasındaki Gotik birlikler , Cermen askerlerine karşı ayaklanan Selanik sakinlerine karşı bir katliama öncülük etti .
Ortaçağ/Post-Roma (Bizans) dönemi
Illyricum'un Roma Eyaleti 379'da Doğu ve Batı Roma İmparatorlukları arasında bölündüğünde, Selanik yeni Illyricum Eyaletinin (büyüklüğü küçültülmüş) başkenti oldu. Önemi Konstantinopolis'ten sonra ikinci sıradaydı, 390'da imparator Theodosius I ve onun Gotik paralı askerlerine karşı bir isyanın yeriydi. Butheric genel, birlikte erkanının birkaçı ile, için favori yerel charioteer ait hapsederek tarafından tetiklenen bir ayaklanmada öldürüldü pederasty Butheric köle çocuklardan biriyle birlikte. Theodosius'un geçici olarak aforoz edilmesini sağlayan bir eylem olan 7,000 - 15,000 vatandaş intikam almak için şehrin hipodromunda katledildi .
Roma İmparatorluğu'nun çöküşünden sonra tekrarlanan barbar istilalarına kadar sessiz bir ara verilirken, feci bir deprem 620'de şehre ciddi şekilde zarar verdi ve Roma Forumu'nun ve diğer bazı kamu binalarının yıkılmasına neden oldu. Selanik'in kendisi 7. yüzyılda (özellikle 617 ve 676-678'de ) Slavların saldırısına uğradı ; Ancak şehri ele geçirmeyi başaramadılar. Bizans kardeşler Aziz Kiril ve Aziz Metodiy Selanik'te doğdu ve o idi Bizans İmparatoru Michael III onlar için temel olarak Güney Slav konuşmasını kabul nereye misyoner olarak kuzey bölgeleri ziyaret etmelerini teşvik Eski Kilise Slavcası dili . 9. yüzyılda Bizanslılar, Bulgar malları pazarını Konstantinopolis'ten Selanik'e taşımaya karar verdiler. Bulgar Çarı I. Simeon daha sonra Trakya'yı işgal etti, bir Bizans ordusunu yendi ve imparatorluğu pazarı Konstantinopolis'e geri taşımaya zorladı. 904 yılında , Trabluslu Leo liderliğindeki Sarazenler , şehri ele geçirmeyi başardılar ve on günlük bir yağmanın ardından, 60 gemiyi ele geçirirken 4.000 Müslüman esiri serbest bıraktıktan ve büyük bir ganimet ve çoğu genç olan 22.000 köle kazandıktan sonra ayrıldılar.
Bu olayların ardından şehir toparlandı ve 10., 11. ve 12. yüzyıllarda Bizans gücünün kademeli olarak restorasyonu bölgeye barış getirdi. Tudela'lı Benjamin'e göre , 12. yüzyılda burayı ziyaret ettiğinde en az 500 kişilik bir Yahudi cemaati vardı. Bu süre zarfında şehir , her Ekim ayında surların hemen dışında düzenlenen ve altı gün süren Saint Demetrius panayırına ev sahipliği yapmaya geldi .
Kentin ekonomik genişlemesi, Komnenos imparatorlarının egemenliğinin Bizans kontrolünü kuzeye doğru Sırbistan ve Macaristan'a genişletmesiyle 12. yüzyıl boyunca devam etti . Şehrin şu anda bir imparatorluk darphanesine ev sahipliği yaptığı biliniyor. Ancak imparator I. Manuel Komnenos'un 1180'de ölümünden sonra Bizans İmparatorluğu'nun kaderi düşmeye başladı ve 1185'te Kont Baldwin ve Riccardo d'Acerra önderliğinde Sicilya'nın Norman hükümdarları şehre saldırdı ve işgal etti . önemli bir yıkıma neden olur. Bununla birlikte, yönetimleri bir yıldan az sürdü ve iki ay sonra Bizans ordusu tarafından yenildiler ve onları şehri boşaltmaya zorladılar.
1204 yılında Dördüncü Haçlı Seferi ile Konstantinopolis'in ele geçirilmesiyle Selanik Bizans'ın elinden geçti . Selanik ve çevresindeki topraklar - Selanik Krallığı - kuzey ve orta Yunanistan'ın çoğunu kapsayan Latin İmparatorluğu'nun en büyük tımarı haline geldi . Şehir imparator I. Baldwin tarafından rakibi Montferratlı Boniface'e verildi , ancak 1224'te Selanik İmparatorluğu'nu kuran Epir'in Yunan hükümdarı Theodore Komnenos Dukas tarafından bir kez daha geri alındı . Sonra Klokotnitsa Savaşı'nda 1230 yılında, Çar Bulgaristan Ivan Asen II onun Selanik cetvelleri yapılan tebaası . Şehir , 1242'de, hükümdarı İoannis Komnenos Dukas'ın imparatorluk unvanını kaybetmesi ve 1246'da tamamen ilhak edilmesiyle İznik İmparatorluğu'na tabi oldu .
Şu anda, aralıklı işgale rağmen, Selanik büyük bir nüfusa ve gelişen ticarete devam etti, bu da dönemin sayısız kiliselerinde ve fresklerinde ve Thomas Magististos gibi orada eğitim veren bilginlerinin kanıtlarında izlenebilecek entelektüel ve sanatsal çabayla sonuçlandı. , Demetrios Triklinios , Nikephoros Choumnos , Constantine Armenopoulos ve Neilos Kabasilas . Bizans sanatının örnekleri şehirde, özellikle de Ayasofya kilisesi ve Aziz George kilisesi de dahil olmak üzere bazı tarihi kiliselerindeki mozaikler varlığını sürdürüyor .
Bununla birlikte, 14. yüzyılda şehir , muhafazakar ilkeleri destekleyen piskopos Gregory Palamas ile keşiş Barlaam arasındaki dini bir çatışmadan kaynaklanan Zealot sosyal hareketi (1342-1349) biçiminde bir kargaşayla karşı karşıya kaldı . Hızla, 1341-47 Bizans iç savaşı sırasında siyasi bir aristokrat karşıtı harekete dönüştü ve 1342'den 1349'a kadar Zealotların şehri yönetmesine yol açtı.
osmanlı dönemi
Bizans İmparatorluğu , karşı kenti tutamayan Osmanlı İmparatorluğu 'ın peşin, için 1423 yılında onu teslim Venedik Cumhuriyeti . Venedik , 29 Mart 1430'da Osmanlı Padişahı II. Murad'ın üç günlük kuşatmasının ardından şehri ele geçirene kadar elinde tuttu . 1402'de Ankara Timurlenk'e karşı , zayıflamış Osmanlılar bir dizi bölgeyi Bizans'a geri vermek zorunda kaldıklarında. Osmanlı döneminde şehrin Müslüman ve Yahudi nüfusu arttı. 1478'de Selanik'in nüfusu 6094 Rum Ortodoks arasında 4,320 Müslüman'dı. c. 1500'de Müslümanların sayısı 8.575 Müslüman'a, Rumlar ise 7.986'ya yükseldi ve onları azınlık haline getirdi. Aynı zamanda, Sefarad Yahudileri İspanya'dan gelmeye başladı. Katolik Kral Ferdinand ve Kraliçe Isabella tarafından ilan edilen İspanya'nın Sürgün Fermanı, Yahudileri ya Hıristiyanlığa geçmeye ya da Engizisyon'un desteğiyle işkenceye ve yakılmaya zorladı. Yahudi vatandaşlarının değerini anlayan Osmanlı İmparatoru, canları pahasına kaçan Yahudileri Selanik'in de içinde bulunduğu topraklarına yeniden yerleşmeye davet etti. c. 1500'de yaklaşık 3.770 Yahudi vardı, ancak 1519'da 15.715 Yahudi şehrin nüfusunun %54'ünü oluşturdu. Sonraki 400 yıl boyunca Sefarad Yahudileri, Müslümanlar ve Rum Ortodokslar şehirdeki başlıca gruplar olarak kaldılar.
Şehir, dünyanın en büyük Yahudi şehri haline geldi ve genellikle "İsrail'in Anası" olarak adlandırılan en az 200 yıl boyunca öyle kaldı. 20. yüzyılın başındaki 130.000 kişinin yaklaşık 60.000'i Sefarad Yahudisiydi. Bazı Romanyot Yahudiler de hazır bulundu. Türkçede Selânik olarak adlandırılan Selanik, kültürlerin akın etmesiyle Balkanlar'ın en önemli ticaret ve ticaret merkezi olarak varlığını sürdüren İmparatorluğun en önemli şehirlerinden biri haline geldi. Demiryolu 1888'de şehre ulaştı ve 1896-1904'te yeni modern liman tesisleri inşa edildi. Modern kurucusu Türkiye , Mustafa Kemal Atatürk , 1881 yılında orada doğdu ve Jöntürk hareketi 20. yüzyılın başlarında şehrin merkezi oldu.
Selanik, 1393'ten 1402'ye ve yine 1430'dan 1826'ya kadar Rumeli Eyaletine bağlı bir sancak merkeziydi ( Selanik Sancağı ), ayrı bir vilayetin, Selanik Eyaletinin merkezi olduğunda . 1867'den itibaren Selanik (Selanik), Drama ve Serres (Siroz veya Serez) sancaklarını içeren Selanik Vilayeti'ne dönüştürülmüştür .
Osmanlı döneminden kalma mimari kalıntılar, esas olarak, geleneksel ahşap evlerin ve çeşmelerin, sonraki yıllarda kentin büyük yangınından kurtulduğu şehrin Ano Poli (Yukarı Şehir) semtinde bulunabilir. Şehir merkezinde, Egnatia'daki Hamza Bey Camii (restorasyon altında), Kassandrou Caddesi'ndeki Aladja İmaret Camii , Venizelou Caddesi'ndeki Bezesten (kapalı çarşı) ve Frangon Caddesi'ndeki Yahudi Hamamı başta olmak üzere birçok taş cami ayakta kaldı . 40'tan fazla minarenin çoğu 1912'den sonra yıkılmış veya 1917 Büyük Selanik Yangını nedeniyle yıkılmıştır ; hayatta kalan tek kişi Rotonda'dadır (Galerius Kemeri ve Mezarı). Kalan birkaç Osmanlı da vardır hamam (hamamların), özellikle Bey Hamamı Egnatia Caddesi üzerinde.
Yunan Bağımsızlık Savaşı'nın patlak vermesinden sonra, sonunda Halkidiki yarımadasında kurulan Emmanouel Pappas önderliğinde Makedonya'da da bir isyan meydana geldi . Mayıs 1821'de Selanik valisi Yusuf Bey (İsmail Bey'in oğlu) sokaklarda bulunan Rumların öldürülmesini emretti. Selanik Mollası Hayrıülah, Yusuf'un misillemelerini şöyle anlatır: "Her gün ve her gece Selanik sokaklarında bağırıp iniltilerden başka bir şey duymuyorsunuz. Görünüşe göre Yusuf Bey, Yeniçeri Ağası, Subaşı, hocalar ve ulemaların hepsi çılgına döndü" . Yunan toplumunun toparlanması 19. yüzyılın sonlarına kadar sürecekti.
1870'ten itibaren ekonomik büyümenin etkisiyle şehrin nüfusu %70 oranında patlayarak 1917'de 135.000'e ulaştı. 19. yüzyılda Selanik , Makedonya'daki Bulgar canlanma hareketinin kültürel ve politik merkezlerinden biri oldu . Bulgar etnograf Vasil Kanchov'a göre, 20. yüzyılın başlarında , şehirde önemli bir azınlık oluşturan yaklaşık 10.000 Bulgar vardı . 1880'de bir Bulgar Erkek Lisesi kuruldu, daha sonra Bulgar Eksarhlığı'nın diğer eğitim kurumları tarafından takip edildi . 1893'te Bulgar entelijansiyasının bir kısmı, etkisini Osmanlı Balkanları boyunca Bulgarlar arasında yayan ve en iyi son adı olan İç Makedon Devrimci Örgütü (IMRO) olarak bilinen en güçlü Bulgar paramiliter hareketi haline gelen devrimci bir örgüt yarattı . 1903'te IMRO'ya bağlı bir grup Bulgar solcu ve anarşist, 1903'te Selanik'te bir dizi bombalama düzenledi . 1908 Jön Türk Devrimi'nden sonra Selanik, Osmanlı İmparatorluğu'ndaki Bulgar siyasi faaliyetinin merkezi ve en büyük iki yasal Bulgar partisinin, sağcı Bulgar Anayasa Kulüpleri Birliği'nin ve solcu Halk Federatif Partisi'nin (Bulgar Bölümü) merkezi haline geldi .
Hamidie Caddesi (des Campagnes), bugün Kraliçe Olga, 19. yüzyılın sonları
Vardar Caddesi
liman, 1900
Katolik kilisesi 1902 yılında inşa
1891 ve 1912 yılları arasında inşa edilen Gregory Palamas Metropolis,
Selanik'ten Müslüman kadınlar, 1873'te Osmanlı İmparatorluk Komisyonu'nun himayesinde yayınlanan Les Costumes populaires de la Turquie'den 1873 Viyana Dünya Fuarı için
1903 Selanik bombalamaları sırasında yanan Fransız gemisi
Federasyonun Yahudi işçileri gösteri yapıyor (1 Mayıs 1909)
Balkan Savaşları ve Birinci Dünya Savaşı
Birinci Balkan Savaşı sırasında Osmanlı garnizonu 9 Kasım [ OS 27 Ekim] 1912'de Selanik'i Yunan Ordusu'na teslim etti. şehrin kurtuluşunun yıl dönümü. Ertesi gün bir Bulgar tümeni geldi ve Bulgar birliklerinin sınırlı sayıda şehre girmesine izin verildi. Resmi olarak Yunanlılar tarafından yönetilse de, şehrin nihai kaderi dengedeydi. Avusturya hükümeti Selanik'i Danzig'in daha sonra olacağı gibi tarafsız, uluslararası bir şehir haline getirmeyi önerdi ; o 400-460 km'lik bir bölgeyi olurdu 2 ve 260,000 nüfusu. "Ne Yunan, ne Bulgar ne de Türk, ama Yahudi " olurdu .
Yunanlıların şehre olan duygusal bağlılığı , Yunanistan'ın kendisine sahip olduğunu vurgulamak için oraya yerleşen Yunanistan Kralı I. George'un 18 Mart 1913'te Alexandros Schinas tarafından öldürülmesiyle arttı . Eski müttefikler arasında nihai toprak düzenlemeleri üzerinde patlak veren İkinci Balkan Savaşı'ndaki Yunan ve Sırp zaferinden sonra, şehrin statüsü nihayet 10 Ağustos 1913'te Bükreş Antlaşması ile belirlendi ve şehri ayrılmaz bir parçası olarak mühürledi. Yunanistan. 1915'te, I. Dünya Savaşı sırasında , büyük bir Müttefik seferi kuvveti , şehri Alman yanlısı Bulgaristan'a karşı büyük bir saldırı için üs olarak kullanmak üzere Selanik'e indi. Bu, Müttefik yanlısı Başbakan Eleftherios Venizelos ile tarafsızlık yanlısı Kral Konstantin arasındaki siyasi çatışmayı hızlandırdı . 1916'da, Venizelos yanlısı ordu subayları, Müttefiklerin desteğiyle, kuzeyi kontrol eden Venizelos'un başkanlığında Müttefik yanlısı bir geçici hükümetin (" Geçici Ulusal Savunma Hükümeti ") kurulmasıyla sonuçlanan bir ayaklanma başlattı. Yunanistan ve Ege, Atina'daki Kralın resmi hükümetine karşı. O zamandan beri Selanik, symprotévousa ("eş sermaye") olarak adlandırıldı .
18 Ağustos [ OS 5 Ağustos] 1917'de, şehir en yıkıcı olaylarından biriyle karşı karşıya kaldı ve şehrin çoğu, şehirdeki kamplarda Fransız askerleri tarafından kazara ateşlenen tek bir ateşle yok edildi . Yangın, o sırada yaklaşık 271.157 nüfuslu, çoğu Yahudi olan yaklaşık 72.000 evsiz bıraktı. Venizelos, tam bir modern şehir planı hazırlanana kadar şehir merkezinin yeniden inşasını yasakladı. Bu, birkaç yıl sonra Fransız mimar ve arkeolog Ernest Hebrard tarafından başarıldı . Hebrard planı, hiçbir zaman tam olarak tamamlanmamış olsa da, Selanik'in doğu özelliklerini silip süpürdü ve onu bugünkü modern Avrupa metropolüne dönüştürdü. 1917 Büyük Selanik Yangını olarak adlandırılan büyük yangının bir etkisi , şehrin Yahudi evlerinin ve geçim kaynaklarının neredeyse yarısının yok edilmesi ve büyük Yahudi göçüne yol açmasıydı. Birçoğu Filistin'e , diğerleri Paris'e gitti , diğerleri ise Amerika Birleşik Devletleri'ne gitti. Bununla birlikte, Yunan -Türk Savaşı sırasında Yunan kuvvetlerinin Anadolu'daki yenilgisini takiben, Yunanistan ve Türkiye arasındaki nüfus mübadelesinin bir sonucu olarak, nüfuslarının yerini hızla Küçük Asya'dan gelen önemli sayıda Yunan mülteci aldı . Bu yeni mültecilerin gelişiyle birlikte, şehir muazzam ve gelişigüzel bir şekilde genişledi. Bu olaylar kentin "Mülteci Başkenti" ( I Protévousa ton Prosfýgon ) ve "Yoksulların Anası" ( Ftokhomána ) lakabını almasını sağladı .
Gezinti yeri (1912 ve 1919 arasında)
Eleftherias Meydanı , 1914
Şehirde Fransız ordusu, 1915
Ulusal Savunma hareketi sırasında Boulevard "de la Revolution"
1917 yangınından sonra bir sokak fotoğrafı
Monastiriou caddesi, 1918
Galerius kemeri, 1920
Metaksas rejimi ve İkinci Dünya Savaşı
.jpg)
Mayıs 1936'da, tütün işçilerinin büyük bir grevi şehirde genel anarşiye yol açtı ve Ioannis Metaxas (geleceğin diktatörü, sonra PM) onun bastırılmasını emretti. Protestocuların olayları ve ölümleri, Yiannis Ritsos'a Epitafios'u yazması için ilham verdi .
Selanik , 22 Nisan 1941'de Nazi Almanyası'nın güçlerine düştü ve 30 Ekim 1944'e kadar Alman işgali altında kaldı. Şehir, Müttefik bombalamalarından büyük zarar gördü ve 1917 yangınından sonra kalan Yahudi nüfusunun neredeyse tamamı, Selanik tarafından yok edildi. Naziler. Ancak bin Yahudi hayatta kaldı. Savaştan sonra Selanik yeniden inşa edildi ve oldukça hızlı bir şekilde toparlandı, bu canlanma 1950'ler, 1960'lar ve 1970'ler boyunca hem nüfusunda hızlı bir artış hem de yeni altyapı ve endüstrinin büyük ölçekli gelişimini beraberinde getirdi. Ancak o dönemin kentsel gelişiminin çoğu, kapsamlı bir plandan yoksundu ve bugüne kadar kalan trafik ve imar sorunlarına katkıda bulundu.
Modern çağ
20 Haziran 1978'de şehir, 6.5 büyüklüğünde bir moment kaydeden güçlü bir depremle sarsıldı . Sarsıntı birkaç binada ve hatta şehrin Bizans anıtlarından bazılarında ciddi hasara yol açtı; Merkezi Hippodromio semtinde bir apartman bloğunun tamamı çöktüğünde kırk kişi ezilerek öldü. Bununla birlikte, büyük şehir, felaketin etkilerinden önemli ölçüde hızlı bir şekilde kurtuldu. Selanik'in erken Hıristiyan ve Bizans anıtları 1988'de UNESCO Dünya Mirası listesine alındı ve Selanik daha sonra 1997'de Avrupa Kültür Şehri oldu .
Selanik bugün limanı, Ege'nin en büyük limanlarından biri olan Selanik Limanı ve Balkan hinterlandında ticareti kolaylaştırması ile Balkanlar'ın en önemli ticaret ve iş merkezlerinden biri haline gelmiştir . Şehir ayrıca Güneydoğu Avrupa'daki en büyük öğrenci merkezlerinden birini oluşturuyor ve Yunanistan'daki en büyük öğrenci nüfusuna ev sahipliği yapıyor . Şehir, iki devlet üniversitesine sahiptir - Selanik Teknolojik Eğitim Enstitüsü'nün yanı sıra Yunanistan'ın en büyük üniversitesi olan Selanik Aristoteles Üniversitesi ( 1926'da kuruldu) ve Makedonya Üniversitesi . Ayrıca, diğer ülkelerdeki üniversitelere bağlı veya yurtdışında akredite edilmiş bir dizi özel uluslararası kuruma sponsorluk yapmaktadır.
Haziran 2003'te şehir, AB'nin Yunanistan Başkanlığı'nın sonunda, güvenlik önlemlerine yardımcı olmak için Halkidiki'deki Porto Carras beldesinde gerçekleşen zirve ile Avrupalı liderlerin Zirve toplantısına ev sahipliği yaptı . 2004 yılında şehir , 2004 Yaz Olimpiyat Oyunlarının bir parçasını oluşturan bir dizi futbol etkinliğine ev sahipliği yaptı ve büyük bir modernizasyon programı yaşadı.
Referanslar
daha fazla okuma
- Selanik 1850-1918: La 'Ville des Juifs' et le Reveil des Balkans , ed. Gilles Venstein (Paris: Autrement, 1992)
- Alexandra Yerolympos, Balkanlarda Kentsel Dönüşümler (1820-1920) (Selanik: University Studio Press, 1996)
- Meropi Anastassiadou, Salonique: Une Ville Ottomane à l'Âge des Réformes (Leiden: Brill, 1997)
- Mark Mazower, Selanik, Hayaletler Şehri: Hıristiyanlar, Müslümanlar ve Yahudiler (Londra: Harper Collins, 2004)
- Miller, William. "Selanik," English Historical Review (1917) 32#126 s. 161-174 JSTOR
- Molho, Anthony. "Selanik Yahudi Cemaati: Uzun Bir Tarihin Sonu." Diaspora: Ulusötesi Çalışmalar Dergisi 1.1 (1991): 100-122. Online
- Palmer, Alan. Selanik'in Bahçıvanları: Makedon Seferi 1915-1918 (Faber & Faber, 2011)
- Tsvetkovitch, Dragisha. "Prens Paul, Hitler ve Selanik." Uluslararası İlişkiler 27.4 (1951): 463-469. JSTOR'da
- Vasilikou, Maria. "Selanik ve Odessa'daki Yunanlılar ve Yahudiler: Kozmopolit Liman Şehirlerinde Etnikler Arası İlişkiler." Yahudi Kültürü ve Tarihi 4.2 (2001): 155-172.
- Wakefield, Alan ve Simon Moody. Şeytanın Gözü Altında: Britanya'nın Unutulmuş Ordusu, Selanik'te 1915-1918 (Sutton Publishing, 2004)