Gavaudan - Gavaudan

Gavaudan (f C 1195 -.. 1215, 1212-1213 içinde bilinir) olduğu ozan ve işe asker ( soudadier hem mahkemelerindeki) Raymond V ve Toulouse Raymond VI ve daha sonra Castilla . O oldu Gevaudan onun adını (muhtemelen bir takma ad) anlaşılacağı gibi,. Beş dahil ahlak dersi dini veya siyasi ve eserlerinin on iki sözleri, hayatta yazdı sirventes , iki pastorelas , tek Canso , tek planh isimsiz için Domna (bayan) ve bir Haçlı şarkı . Bazen Bernart Marti , Bernart de Venzac ve Peire d'Alvernhe ile birlikte ilkel bir Marcabrunian şiir "okulunda" kümelenmiştir . O geliştirdi hermetik unsurlarını birleştirerek, stil trobar ric ve trobar işçiliği birimleri .

Pastorelas

Gavaudan iki oluşan pastorelas geleneksel 1200 yıllarında tarihlenen: Desamparatz, ses companho ve un Mati'de başına L'autre dia . Bunlar, antika çobanların soylu adamlar tarafından kolayca baştan çıkarıldığı en eski pastorelaların ve esprili çobanların reddettiği Marcabru ve okulunun temalarını toplayan bir pastorela alt türünün en eski ve en iyi örneklerinden biridir. ahlaksız şövalyeler, daha önceki iki temayı, çoban kız ve şövalyenin aşık olduğu tek bir temada birleştirdiler. Gavaudan'da şövalye ve çoban, normal hayatlarının iç karartıcılığından uzaklaşmak için birbirlerine dönerler ve aşkları gerçektir, ancak nezaket aşkı değildir .

Gavaudan, Ieu no sui pars als autres trobadors adlı şiirinde ("Ben diğer âşıklar gibi değilim") belirttiği gibi , kendisini bir yenilikçi olarak algıladı . Bu şiir, onun şiirinin " manifestosu " dur ve eserinin yalnızca açık ve net olarak ifade edildiğini beyan eder : "iyi dinleyenlere (yani iyi anlayanlara)".

Haçlı seferi şarkısı

Gavaudan'ın Haçlı Seferi şarkısı Senhor, per nostres peccatz , çeşitli şekillerde 1195 veya 1210-1212 tarihlidir. Şarkının doğası, İspanya'daki Reconquista'yı ele geçirmek için "tüm Hıristiyan alemine bir çağrıdır" . Kesinlikle sonra yazılmıştır Kudüs düştükten için Selahaddin o olayı anlatır beri, 1187 yılında. O 1195 yazılmış ise, daha önce muhtemelen Alarcos Savaşı'nda 19 Temmuz'da, Kastilya Alfonso VIII tarafından yenildi Almohad Fas Sultanı , Ebu Yusuf . Gavaudan, başka bir şarkısı olan Lo vers dech far en tal rima'da Alfonso VIII'den bahseder .

Sonraki tarih (1210–1212) şarkıları Las Navas de Tolosa Savaşı'nın (16 Temmuz 1212) arifesine yerleştirir . Ebu Yusuf'un Fas'taki halefi Abdullah Muhammed el Nasir'in 16 Mart 1211'de Endülüs'e geçtiği düşünülürse , şarkının o tarih ile savaş arasında yazılmış olması muhtemeldir. Daha sonraki bir tarihte desteği ait sataşmalarına karşı şiirinde bir ima geliyor Marroc de REYS muhtemelen o tüm yolu yürüyüşü edeceğini el-Nasir'in böbürlenmesiyle ifade eder, Roma ve temizlemek Aziz Petrus Bazilikası ile Muhammed'in kılıcı. Roma'ya yürüyüş şüphesiz Occitania'dan geçeceğinden, Gavaudan muhtemelen kişisel olarak bu tehdidi hissetti, bu yüzden şiirindeki Moors Franc, faiz nos loc; / nostr'es Proensa e Tolzas, / entro al Puey totz los mejas : " Frank , bize yer aç; / bizimki Provence ve Toulouse , / Le Puy'a kadar bütün ülke arada."

Haçlı Seferi şarkısının Alarcos'un sonrasına yerleştirilebileceğinin kanıtı, 51-54. Satırlarda Occitania ve Moors arasındaki İspanyol devletlerinin yenilgiye uğratıldığı ve bu nedenle Pirenelerin kuzeyindeki adamların Reconquista'yı ellerine almaları gerektiği duygusudur. Gavaudan Alamans , Frances, Cambrezis, / Engles, Bretos et Angevis, / Biarns, Gascos ab nos mesclatz / el.s Provensals'dan bahseder. . . ( " Almanlar , Fransızlar , erkekleri Cambrai / İngilizler , Bretonlar ve Angevins , / BEARNAIS , Gascons bizimle karışık / Provencals ..."). Bu son referans ayrıca Gavaudan'ı İspanya'da Alfonso ile birlikte bir Provençal birliğine yerleştirir; onun sirventleri , Moors'a karşı çabalara katılacakları umuduyla, memleketindeki izleyicilere yazıldı. Gavaudan'a şiirinin etkili olması için yeterince zaman tanımak için 1212 Ocak tarihi kabul edildi. Bazı akademisyenler (örneğin, Saverio Guida) 1196-1197 tarihlerini savundular. Tornada şiir angajman sonucu için Gavaudan öngörüsünü içerir:

Profeta sera.n Gavaudas qu.el diger faitz, e mortz als cas! e Dieus er honratz e servitz Bafometz dönemi grazitz üzerinde.

Gavaudan bir peygamber olacak çünkü onun sözleri gerçek olacak. O köpeklere ölüm! Tanrı onurlandırılacak ve tapılacak Mahomet'in şimdi servis edildiği yer.

Albigensian Haçlı Seferi

Senhor dışında Gavaudan'ın yalnızca bir şarkısı , per nostres peccatz herhangi bir güvenle tarihlenebilir: A la plus longa nuech de l'an . Bu şarkıda Gavaudan sözlü olarak Toulouse'un, ardından 6. Raymond'ın Albigensian Haçlı Seferi'ne karşı başlatılan kontunu savunuyor . Üç referans, onu zaman (c. 1213) ve yer ( Toulouse ) içinde konumlandırır . Bir referans, Toulouse'un sayımlarının aynı zamanda Narbonne Dükleri ve Provence Uçbeyi olduğu gerçeğine atıfta bulunan üçlü bir başlık olan ducx, coms, marques ("duke, count, margrave") olarak sayımdır . İkinci bir referans ise "aptal beyazlar" a, neredeyse kesin olarak Beyaz Kardeşliğe , bir zamanlar ozan ve sonra piskopos olan Folquet de Marselha tarafından 1211'de sapkınlığı bastırmak için Toulouse'da kurulan bir milis . Üçüncü referans için, muhtemelen bir ima "kimden onun meşru overlordship parçası çekilen" şekillendirilecek olan Simon de Montfort Elder Ocak 1213 yılında tarafından azarladı olmuştu, Papa Innocent III ele geçirmek için Comminges ait County ve Béarn ait Viscounty " din kisvesi altında ".

İşler

• A la pus longa nuech de l'an
• Crezens, fis, verays et entiers
• Dezamparatz, ses companho
• Ieu no suy pars als autres trobadors
• L'autre dia, un mati başına
• Lo mes e · l temps e l'an deparc
• Lo vers dech far en tal rima
• Patz passien ven del Senhor
• Senhorlar, los nostres peccatz için
• Un vers vuelh çok uzak, chantador

Referanslar

Kaynakça

Dış bağlantılar

Notlar