Garni Tapınağı - Temple of Garni

Garni Tapınağı
Garni Tapınağı
	2013 yılında tapınak
	Ermenistan içinde yer
Genel bilgi
Durum	Müze (daha geniş bir korunan alanın parçası ) ; ara sıra Hetanist (neopagan) türbesi
Tip	Pagan tapınağı veya mezarı
Mimari tarz	Antik Yunan , Roma
Konum	Garni , Kotayk Eyaleti , Ermenistan
koordinatlar	40°06′45″K 44°43′49″D / 40.112421°K 44.730277°D Koordinatlar : 40.112421°K 44.730277°D40°06′45″K 44°43′49″D /
Yükseklik	1.396 m (4.580 ft)
Tamamlanmış	MS birinci veya ikinci yüzyıl
Sahip	Ermenistan Kültür Bakanlığı

Garni Tapınağı ( Ermeni : Գառնիի տաճար , Gaṙnii Tacar ,[ˈgɑrnii ˈtɑtʃɑʁ] ) Ermenistan'da ve eski Sovyetler Birliği'nde ayakta kalan tek Greko-Romen sütunlu yapıdır. Orta Ermenistan'daki Garni köyünde İyon düzeninde inşa edilmiş,Hıristiyanlık öncesi Ermenistan'ın en bilinen yapısı ve sembolüdür.

Yapı muhtemelen kral I. Tiridates tarafından MS birinci yüzyılda güneş tanrısı Mihr'e bir tapınak olarak yaptırılmıştır . Ermenistan'ın dördüncü yüzyılın başlarında Hıristiyanlığı kabul etmesinden sonra, III . Tiridates'in kız kardeşi Khosrovidukht'un kraliyet yazlık evine dönüştürüldü . Bazı bilginlere göre bu bir tapınak değil, bir mezardı ve bu nedenle pagan yapıların yıkımından kurtuldu . 1679 depreminde yıkılmıştır . 19. yüzyılda yenilenen ilgi, 20. yüzyılın başlarında ve ortalarında kazılara ve 1969 ile 1975 yılları arasında anastylosis yöntemi kullanılarak nihai yeniden inşasına yol açtı . Ermenistan'daki başlıca turistik yerlerden biri ve Hetanizm'in (Ermeni neopaganizmi) merkezi türbesidir .

Konum

Tapınak, Azat Nehri ve Gegham dağlarının vadisine bakan üçgen bir uçurumun kenarındadır . Ağrı ovasındaki büyük şehirlerin savunması için stratejik olarak önemli olan, Ermenistan'ın en eski kalelerinden biri olan Garni kalesinin bir parçasıdır . Sanki belirtilen Gorneas birinci yüzyıl içinde Annals of Tacitus'tan . Yer , Ermenistan'ın Kotayk Eyaleti'ndeki Garni köyündedir ve tapınağı, kısmen korunmuş mozaik zemini ve Yunanca yazıtlı bir Roma hamamını , bir kraliyet yazlık sarayını, yedinci yüzyıldan kalma St. Sion kilisesini ve diğer nesneleri (örn. , ortaçağ haçkarları ).

Tarih

temel

Tapınağın kesin yapım tarihi bilinmemektedir ve tartışmalıdır. Baskın görüş, MS 77'de , Ermenistan Kralı I. Tiridates'in hükümdarlığı sırasında yapıldığı yönündedir . Tarih, tanınmış bir sanatçı olan Martiros Saryan tarafından Temmuz 1945'te yakın zamanda yakındaki bir su değirmeninden getirilen Garni mezarlığında bulunan Yunanca bir yazıt temel alınarak hesaplanmıştır . Güneş Tiridates'i ( Helios Tiridates ) tapınağın kurucusu olarak adlandırır. O tapınak bugün yakın haliyle şu yazıt görüntüsünü içerdiği, tarafından metinsel rekonstrüksiyon Aşot G. Abrahamian tarafından bir İngiliz çeviri James R. Russell ve Boğos Ananian tarafından alternatif bir okuma ve tercüme, İngilizceye çevrilmiş Vrej Nersessian .

resim	Yunanca metin	Russell'ın çevirisi	Ananian'ın okuması
	Ἣλιος Τιριδάτης [ὁ μέγας] μεγάλης Ἀρμενίας ἄνα[κτος] ὡς δεσπότης. Αἴκτισε ναΐ[διον] βασιλίσ[σ]α τὸν ἀνίκητον κασ[ιν ἐνι] αιτούς. Αι. βς βασιλεί[ας αὐτου] με[γαλείας]. σπὸ ἐξουσίᾳ στεγάν[ου] λίτουργος τῷ μεγάλῳ σπ[ῆι εὔχεσθε] μετὰ ματήμι καὶ εὐχαρ[ιστίαν εὐχήν] τοῦ ῦμαυτορ.	Büyük Ermenistan'ın efendisi olan Güneş Tiridatēs , despot olarak kraliçe için bir tapınak inşa etti; yenilmez... saltanatının onbirinci yılında. ...koruması altında... Rahip büyük mağaraya (?) boşuna (?) şahitlik edip teşekkür edebilir.	Büyük Ermenistan'ın tartışmasız kralı Güneş Tanrısı Tiridates, Mennieay hazarapet [chiliarch] ve Amateay sparapet [komutan] iken , hükümdarlığının on birinci yılında tapınağı ve zaptedilemez kaleyi inşa etti .

Çoğu bilim adamı yazıtı I. Tiridates'e atfeder. Yazıtın tapınağın I. Tiridates'in saltanatının on birinci yılında inşa edildiğini söylediği göz önüne alındığında, tapınağın MS 77'de tamamlandığı sanılmaktadır. Tarih öncelikle Tiridates I'in MS 66'da Roma imparatoru Nero tarafından taç giydiği Roma ziyaretiyle bağlantılıdır . Romalı general Gnaeus Domitius Corbulo tarafından yıkılan Artaxata şehrini yeniden inşa etmek için Nero, Tiridates'e 50 milyon drahmi verdi ve ona Romalı ustalar sağladı. Tiridates, Ermenistan'a döndükten sonra, müstahkem şehir Garni'nin yeniden inşasını da içeren büyük bir yeniden inşa projesine başladı. Tapınağın bu dönemde yapıldığı sanılmaktadır.

Tapınak yaygın atfedilen Mihr , güneş tanrısı Zoroastrian -influenced Ermeni mitolojisinde ve eşdeğer Mithra . Tiridates, diğer Ermeni hükümdarları gibi, Mihr'i patronları olarak görüyordu. Bazı bilginler, tapınağın inşa edildiği tarihsel bağlam göz önüne alındığında, yani Roma'dan kral olarak döndükten sonra, Tiridates'in tapınağı koruyucu tanrısına adamasının doğal görüneceğini savundu. Ayrıca, tapınaktan yaklaşık 20 metre (66 ft) uzaklıkta beyaz mermerden boğa toynakları keşfedilmiştir; bunlar muhtemelen genellikle bir boğayla dövüşürken tasvir edilen tanrı Mihr'in bir heykelinin kalıntıları olabilir.

alternatif teoriler

Tüm bilim adamları yapının bir tapınak olduğuna ikna olmuş değil. Birkaç alternatif teori önerilmiştir. Christina Maranci buna "belirsiz bir işleve" sahip İyonik bir yapı diyor. "Sık sık tapınak olarak tanımlansa da, belki bir kraliyet mezarı olarak hizmet eden bir cenaze anıtı olabilir" diye yazıyor. Ayrıca O onun o notlar saçaklık de Antoninus Pius Tapınağı benzerdir Sagalassos Batı Anadolu'da ve kolonlara Attalia ve emperyal Roma işçiler yapımında yer almış olabilir sonucuna varır. James R. Russell , yapının Mihr tapınağı olduğu görüşünü temelsiz bulmaktadır. Ayrıca Yunanca yazıtın tapınağa atıfta bulunduğu konusunda da şüphecidir.

Arşak Fetvadjian , tapınağı " Arşakçıların günlerinde moda olan panteist put kültü için Roma tarzı bir yapı" olarak nitelendirdi . 1950'de Kamilla Trever , mevcut literatürün farklı bir yorumuna ve madeni paraların sağladığı kanıtlara göre, tapınağın inşasının MS 115'te başladığını bildirdi. Yapılmasının bahanesi, Ermenistan'ın bir Roma eyaleti olarak ilan edilmesi olurdu ve tapınak, Trajan'ın imparatorluk büstünü barındıracaktı .

1982'de Richard D. Wilkinson tarafından önerilen alternatif bir teori, binanın muhtemelen MS 175 dolaylarında inşa edilmiş bir mezar olduğunu öne sürüyor. Bu teori, Batı Anadolu'daki Greko-Romen binalarıyla (örneğin Nereid Anıtı , Belevi Mozolesi , Halikarnas Mozolesi'ndeki Mozole ), yakınlardaki mezarların keşfine ve birkaç mermer parçasının keşfine dayanmaktadır. Asya lahit stili. Wilkinson ayrıca, yapıyı Mithras veya Mihr'e bağlayan doğrudan bir kanıt bulunmadığını ve Tiridates I'e atfedilen Yunanca yazıtın muhtemelen şimdi Garni Tapınağı olarak adlandırılan sütunlu yapıya değil, Garni bölgesindeki eski bir kaleye atıfta bulunduğunu belirtmektedir. Ayrıca, Ermenistan'ın 4. yüzyılda Hıristiyanlığı kabul etmesi sırasında, bu tür diğer tüm tapınaklar yok edildiğinde, bir pagan tapınağının yıkımdan sağ çıkma olasılığının düşük olduğunu da belirtiyor. Wilkinson, yapının 2. yüzyılın sonlarında Romalılaşmış Ermenistan krallarından birinin onuruna dikilmiş bir mezar olabileceğini öne sürüyor.

Hıristiyan dönemi

Dördüncü yüzyılın başlarında, Ermeni Kralı Tiridates III , Hıristiyanlığı bir devlet dini olarak kabul ettiğinde , neredeyse bilinen tüm pagan ibadethaneleri yok edildi. Garni Tapınağı , yaygın yıkımdan kurtulan tek pagan, Helenistik ve Greko-Romen yapıdır. Neden yıkımdan muaf tutulduğu bilinmiyor, ancak Tananyan bir "sanat şaheseri" olarak statüsünün muhtemelen onu yıkımdan kurtardığını savunuyor. Robert H. Hewsen , bunun muhtemelen bir tapınak değil, Roma tarafından atanan bir Ermenistan kralının mezarı olduğunu ve yedinci yüzyılda yerine değil, hemen yanına bir kilise inşa edildiğini öne sürdü.

20. yüzyılın başlarından Khosrovidukht'un idealize edilmiş bir görüntüsü .

Movses Khorenatsi'ye göre , III. Tiridates'in kız kardeşi Khosrovidukht için Garni kalesi içinde bir "soğutma evi" ( yazlık ev ) inşa edilmiştir . Amacı değiştikçe tapınak bazı değişikliklere uğradı. Tapınağın dış kısmındaki kurban sunakları ve celladaki kült heykeli kaldırılmıştır. Tavan penceresi için çatıdaki açıklık kapatıldı. Çatıdan su tahliyesi için taş yapılar da kaldırılırken, tapınağın girişi dönüştürülerek oturmaya uygun hale getirildi.

Tapınağın duvarlarında 9-10. yüzyıllara tarihlenen bir dizi Arapça grafiti var. Tapınağın giriş duvarında da Ermenice bir kitabe bulunmaktadır. 1291 tarihli, İvane Zakarian'ın (13. yüzyılın başlarında Gürcü-Ermeni kuvvetlerinin komutanı) torunu olan Garnili prenses Khoshak ve Khoshak'ın oğlu Amir Zakare tarafından bırakılmıştır. Garni halkının şarap, keçi ve koyun biçimindeki vergilerden kurtulmasını anlatıyor. Aparan Simeon , bir şair ve eğitimci, "başlıklı 1593 şiirde dağılmadan önce tapınak hakkında son yazılı kayıt yapılan Yakınma Trdat tahtına" ( «Ողբանք ի վերայ թախթին Տրդատայ թագաւորին»).

Yıkılmak

Tapınağın tüm sütunları , merkez üssü Garni vadisinde bulunan 4 Haziran 1679 depreminde yıkıcı bir depremde çöktü . Orijinal yapı taşlarının çoğu sahada dağınık halde kaldı ve binanın yeniden inşa edilmesine izin verdi. 1960'ların sonunda, orijinal duvarcılık ve süslemeli frizlerin %80 kadarı yerindeydi.

Avrupalı seyyahlar, eserlerinde tapınaktan 17. yüzyılda bahsetmişlerdir. Jean Chardin (1673, depremden önce Ermenistan'ı ziyaret etmiş) ve James Morier (1810'lar), bölgeyi hiç ziyaret etmedikleri için yerel muhbirler aracılığıyla yanlış anlatmışlardır. Robert Ker Porter'ın ziyareti üzerine yerel halk tarafından kaleye "Tackt-i-Tiridate" (" Farsça Tiridates'in tahtı" ) adı verildi. Ker Porter gördüklerini şu şekilde tanımladı: "sütunlar, arşitravlar, başlıklar, frizler, hepsi kırık bir düzensizlik içinde birbirine karışmış güzel parçalardan oluşan karışık bir yığın." Tapınağın kalıntılarını ziyaret eden ve belgeleyen bir diğer Avrupalı , kaleye "Takh Terdat" adını veren DuBois de Montpereux'dür . 1839 kitabında bir yeniden yapılanma planı önerdi.

Robert Ker Porter'ın Garni Gorge çizimi (1821'de yayınlandı). Soldaki burunda tapınağın kalıntıları görülebilir.
Porter tapınağın kalıntılarını çiziyor
20. yüzyılın başlarındaki tapınağın kalıntıları (1918'de yayınlandı)
Toros Toramanyan alınlığın bir kısmında otururken resmedilmiştir.

Yeniden yapılanma

Şahinyan tarafından yeniden yapılanmaya adanmış bir çeşme (1978)

Arkeolog Aleksey Uvarov , 1880'deki beşinci Tüm Rusya Arkeoloji Kongresi'nde de Montpereux'nün yeniden inşa planını uygulamaya koymayı önerdi. Tapınağın taşlarının Tiflis'e ( Gürcistan'da ) taşınmasını ve orada Montpereux'nün planına göre yeniden inşa edilmesini önerdi. Lori Khatchadourian, önerinin "en ikonik anıtının en yakın idari merkeze taşınması yoluyla Ermenistan'ın Roma geçmişini Rusya'nın görkemine ortak etme girişimi olarak okunabileceğini" öne sürüyor. Erivan Valisi teknik zorluklar gerekçe, planını uygulamaya vermedi.

Sonraki yıllarda Nikoghayos Buniatian , Babken Arakelyan ve Nikolay Tokarsky gibi bilim adamları tapınağı inceledi. 1909-11'de Nicholas Marr liderliğindeki bir kazı sırasında tapınak kalıntıları ortaya çıkarıldı. Buniatian, 1930'larda tapınağı yeniden inşa etmeye çalıştı. 1949'da Ermeni Bilimler Akademisi, Babken Arakelyan liderliğindeki Garni kale sahasında büyük kazılara başladı . Mimari tarihçi Alexander Sahinian , tapınağın kendisine odaklandı. Yaklaşık yirmi yıl sonra, 10 Aralık 1968'de Sovyet Ermeni hükümeti tapınağın yeniden inşa planını onayladı. Şahinian liderliğindeki bir grup, Ocak 1969'da yeniden inşa çalışmalarına başladı. Bir depremde yıkılmasından yaklaşık 300 yıl sonra, 1975'te tamamlandı. Tapınak, boş (bezemesiz) taşlarla doldurulan eksik parçalar dışında, orijinal taşları kullanılarak neredeyse tamamen yeniden inşa edilmiştir . 1978'de tapınağın yanına Şahinyan'ın yeniden inşasına adanmış bir çeşme anıtı dikildi.

Mimari

genel bakış

Tapınak, MÖ yedinci yüzyılda ortaya çıkan klasik Antik Yunan mimarisinin genel tarzını takip ediyor . Bilim adamları yapıyı çeşitli şekillerde Yunan, Roma veya Greko-Romen olarak tanımladılar ve genellikle onu Helenistik sanatla ilişkilendirdiler , genellikle farklı özelliklerine ve yerel Ermeni etkisine dikkat çektiler. Bazı bilim adamları, mimaride Ermeni etkisini vurgulayarak "Ermeni-Helen" (Şahin) olarak adlandırırken, diğerleri bu görüşü tamamen reddederek "Ermeni topraklarındaki yabancı yapı" olarak nitelendirdi. Örneğin Toros Toramanian , Ermeni Dağlık Bölgesi'nde Roma tarzı bir bina olarak tapınağın tekilliğini vurguladı ve "Garni inşaatının çağdaş veya sonraki Ermeni mimarisi üzerinde esasen hiçbir etkisinin olmadığını belirtti ." Şahinyan ise burayı MÖ 9. yüzyıla ait Urartu Musasir tapınağına tamamen benzeyen "Helenistik dönemin mimari-yapı sanatının ürünü" olarak nitelendirmiştir .

Tapınak, yükseltilmiş bir podyum üzerine inşa edilmiş bir peripterostur . Lokal olarak çıkarılan gri bazalttan harç kullanılmadan inşa edilmiştir . Bloklar bunun yerine demir ve bronz kelepçelerle birbirine bağlanmıştır. Tapınak revak (pronaos) ve celladan (naos) oluşur. Tapınak, İon düzeninde toplam yirmi dört 6.54 metrelik (21.5 ft) yüksek sütunla desteklenir : altı önde ve arkada ve sekiz yanlarda (köşe sütunları iki kez listelenmiştir). Karşılaştırmalı bir analize dayanarak Sahinian, sütunların tasarımının kökenlerinin Küçük Asya'da olduğunu öne sürdü .

zemin planı
Önden görünüş
Yan görünüm
Dikiz

Dış

Üçgen alınlık , bitki heykellerini ve geometrik figürleri tasvir eder. Merdivenin dokuz alışılmadık derecede yüksek basamağı vardır - 30 santimetre (12 inç) yüksekliğinde, merdivenlerin ortalama yüksekliğinin yaklaşık iki katı kadardır. Tananyan, alışılmadık derecede yüksek merdivenlerin, merdivenden çıkan bir kişiyi alçakgönüllü hissetmeye ve sunağa ulaşmak için fiziksel çaba göstermeye zorladığını öne sürüyor. Merdivenin her iki yanında kabaca kare kaideler bulunmaktadır. Dünyayı tutan Yunan mitolojik Titanı Atlas , tüm tapınağı omuzlarında tutmaya çalışıyormuş gibi her iki kaide üzerinde de yontulmuş. Başlangıçta kaidelerin sunakları (kurban masaları) tuttuğu varsayılmaktadır.

Tapınağın dış cephesi zengin bir şekilde dekore edilmiştir. Friz sürekli çizgi tasvir akant . Ayrıca, üzerinde süslemeler vardır sermaye , arşitravı ve ana tavana . Ön kornişteki taşlarda aslan başı çıkıntılı heykeller bulunmaktadır. Arşitravın aslan başı taşıyan bir parçası, 19. yüzyılın sonlarında Kraliyet Donanması Kaptanı ve Antikacılar Derneği Üyesi J. Buchan Telfer tarafından kaldırılmış ve 1907'de kendisi tarafından British Museum'a bırakılmıştır .

Friz parçası

hücre

Cella

Cella tapınağın 7,132 metre (23.40 ft) Yüksek, uzun 7.98 metre (26.2 ft) ve geniş 5.05 metre (16.6 ft). Cellanın içine en fazla 20 kişi sığabilir. Cellanın nispeten küçük olması nedeniyle, bir zamanlar içeride bir heykelin durduğu ve törenlerin dışarıda yapıldığı öne sürülmüştür. Cella iki kaynaktan aydınlatılır: 2.29 x 4.68 metre (7 fit 6 inç x 15 fit 4 inç) ölçülerindeki orantısız büyük giriş ve çatıdaki 1.74 x 1.26 metre (5,7 x 4,1 fit) açıklık.

Mevcut durum ve kullanım

Turistik cazibe

Vardavar , Hıristiyanlık öncesi (pagan) kökenli popüler bir yaz festivali, 2014 yılında tapınağın yakınında kutlanıyor

Antik Ermenistan'ın en ünlü anıtlarından biri olan tapınak, Hıristiyanlık öncesi dönemden Ermenistan'daki en önemli yapıdır ve o dönemin sembolü haline gelmiştir. Ermenistan'da ve eski Sovyetler Birliği'nde ayakta kalan tek Greko-Romen sütunlu yapıdır. 1970'lerde yeniden inşasından önce bile bir turizm merkezi haline geldi. Bugün, yakındaki Orta Çağ manastırı Geghard ile birlikte Ermenistan'ın başlıca turistik yerlerinden biridir. Garni'yi ziyaret eden çoğu insan Geghard'ı da ziyaret eder. İki site genellikle topluca Garni-Geghard (Գառնի-Գեղարդ) olarak bilinir. 2013 yılında yaklaşık 200.000 kişi tapınağı ziyaret etti.

Son yıllarda, Kıbrıs cumhurbaşkanları ( Demetris Christofias ), Avusturya ( Heinz Fischer ), Yunanistan ( Karolos Papoulias ), İspanyol opera sanatçısı Montserrat Caballé , Amerikalı TV kişilikleri Khloé ve Kim Kardashian ve Amerikalı komedyen gibi birçok önemli kişi tapınağı ziyaret etti. Conan O'Brien . Ekim 2015'te Ermeni asistanı Sona Movsesian ile tapınağı ziyaret eden O'Brien, Ermenistan'da Garni tapınağında dans etmeyi içeren bir bölüm filme aldı. Bölüm , 17 Kasım 2015'te gece geç saatlerde yayınlanan talk show'da yayınlandı ve 1,3 milyon izleyiciye ulaştı.

koruma

Tapınak ve kale, 3.5 hektar (8.6 dönüm) kaplayan ve Tarihi Çevre ve Kültürü Koruma Servisi tarafından denetlenen Garni Tarih ve Kültür Müzesi Koruma Alanı'nın ( «Գառնի» պատմա-մշակութային արգելոց-թանգարան ) bir parçasıdır. Rezervasyonlar, Ermenistan Kültür Bakanlığı'na bağlı bir ajans. Hükümet tarafından onaylanmış tarihi ve kültürel anıtlar listesi, site içindeki 11 nesneyi içermektedir.

Tapınağın önünde bir neopagan ritüeli

2006 yılında yapılan bir ankette Garni'nin koruma durumu ziyaretçilerin dörtte üçünden fazlası tarafından "iyi" veya "çok iyi" olarak derecelendirilmiştir. 2011 yılında UNESCO , "kültürel kalıntılarını korumak için alınan önlemler ve siteyi yorumlama ve ulusal ve uluslararası ziyaretçilere açma çabalarına verilen önem nedeniyle, Kültürel Peyzajların Korunması ve Yönetimi için Melina Mercouri Uluslararası Ödülü'nü Garni Müze-Rezervasyonu'na layık gördü. "

Olaylar

25 Eylül 2014'te 20'li yaşlarının başında bir Rus turist olan Maksim Nikitenko, "В мире идол ничто" (kelimenin tam anlamıyla "Dünyada idol hiçbir şeydir" anlamına gelen) sprey boya ile tapınağı tahrif etti . Tablo günler sonra temizlendi. Ermeni devlet kurumu tarihi ve kültürel rezervlerin korunması için Şubat 2015'te Nikitenko'ya karşı bir hukuk davası açtı ve ajans vandalizmden kaynaklanan hasarın tazmini için 839.390 AMD (~1.760 $) talep etti . Nisan 2015 tarihli bir kararda, Kotayk İl mahkemesi başvurana talep edilen miktarın para cezasına çarptırılmasına karar verdi.

4 Eylül 2021'de, bölgede çok fazla tartışmaya neden olan onaylanmış bir özel düğün töreni gerçekleşti. O gün site ziyaretçilere kapatıldı. Garni'nin yerel makamları, Kültür Bakanlığı'na yaptıkları yazılı açıklamada buna karşı çıktıklarını söyledi. Kültür Bakanlığı, alanın korunmasından sorumlu kurumun etkinliğin gerçekleşmesine izin verme konusunda bağımsız hareket ettiğini söyledi.

neopagan tapınağı

1990'dan bu yana , tapınak, özellikle 21 Mart'ta, pagan Yeni Yılı'nda tapınakta yıllık törenler düzenleyen az sayıda Ermeni neopaganizminin ( Zerdüştlüğe yakın ) takipçilerinin merkezi türbesi olmuştur . Denk O gün, günü Nevruz , İran Yeni Yıl, Ermeni neopagans ateş tanrısı, doğum gününe Vahagn . Hıristiyanlık öncesi (pagan) kökenleri olan Vardavar'ın yaz festivali sırasında neopaganlar tarafından da kutlamalar yapılır .

Önemli olaylar

5000 dramlık banknotun ön yüzü (1995–2005).

Meşale ilk Pan-Ermeni Oyunları , 28 Ağustos 1999 tarihinde tapınağın yakınında yakıldı.

Konserler

Tapınağın önündeki meydan zaman zaman konserler için bir mekan olarak kullanılmıştır:

1985'te, Sovyet televizyonunda yayınlanan müzik festivali Pesnya goda'nın ("Yılın Şarkısı") bir bölümü tapınakta kaydedildi. Alla Pugacheva'nın performansıyla dikkat çekti .
Klasik müzik bir konser ile 2 Temmuz 2004 tarihinde tapınağın yakınında düzenlenen Ermenistan Ulusal Oda Orkestrası tarafından gerçekleştirilen, Aram Gharabekian . Orkestra, Aram Khachaturian , Komitas , Edvard Mirzoyan , Strauss , Mozart ve diğer bestecilerin eserlerini seslendirdi .
6 Mayıs 2019'da Acid Pauli , tapınağın önünde canlı bir elektronik müzik konseri verdi.
14 Temmuz 2019'da Ermenistan Ulusal Oda Orkestrası, Komitas ve Hovhannes Tumanyan'ın 150. yıldönümlerine ithafen tapınağın önünde bir konser verdi .