Malezya'da Hristiyanlık - Christianity in Malaysia
( Malayca: Orang Kristian Malezya) | |
|---|---|
| |
| Toplam nüfus | |
| 2.951.159 (2010 - 2012) | |
| Önemli nüfusa sahip bölgeler | |
| Sabah · Sarawak · Malezya Yarımadası | |
| Diller | |
|
Malayca · İngilizce Bornean dilleri · Çince · Hintçe | |
| Din | |
| Roma Katolikliği (%41,3) · Protestanlık (%35,5) · Doğu Ortodoksluğu · Doğu Ortodoksluğu |
| Ülkelerine göre Hristiyanlık |
|---|
 |
 Hıristiyanlık portalı
|
Malezya'da Hristiyanlık , nüfusun %11,2'si (2010-2012 nüfus sayımı) tarafından uygulanan üçüncü dindir, 2.951 milyon Hristiyan'ın üçte ikisi Doğu Malezya'da yaşamaktadır . Malezya Yarımadası'nda küçük bir nüfus var ve Sabah ve Sarawak'ta Hristiyanlığı uygulayan pek çok kişi var . Sabah ve Sarawak , Malezya Hristiyan nüfusunun %45'ini bir arada bulunduruyorlar. Büyük Hıristiyan mezhepleri de Malezya dahil Roma Katolikleri , Anglikanları , Baptistler , Kardeşler , olmayan dini kiliseler , bağımsız Karizmatik kiliseler , Lüteriyenler , metodistleri ve Presbiteryen .
Tarih
Malay takımadalarındaki erken Hıristiyan varlığı , Kudüs'teki elçi Petrus'tan müjdeyi duyan Arap Yarımadası'ndan Arap Hıristiyan tüccarlara (Elçilerin İşleri 2:11) ve ayrıca Pavlus'un Arabistan'daki bakanlığı tarafından müjdelenenlere (Galatyalılar 1:17) kadar izlenebilir. ) ve Aziz Thomas'ın evangelist bakanlığı , 7. yüzyılın başlarından itibaren erken Araplara ve Nasturilere ve 1511'deki Portekiz fethinden önce Malacca'daki erken Arap Hıristiyan, Fars ve Nasturi tüccarlara kadar. İngilizler Penang'ı 1786'da ve 1795, 1641'de Hollandalılar tarafından fethedilen Malacca'yı devraldı. Taylandlı Katolik rahipler, 1810'da Penang'da Binbaşı Ruhban Okulu'nu kurdular . LMS, 1815'ten itibaren Malacca ve Penang'da bulunuyordu, ancak Protestan misyonlarının çoğu, 1842'den sonra mümkün olduğunda çöktü. Çin'e girmek için. Katolik liderlik kaldı, ancak Portekizce ve Fransızca arasında bölündü. Açık Kardeşler bakanlığı 1860'tan ve Metodist 1885'ten kalmadır. Presbiteryenlik , Johore'daki Çin kiliseleri ve Penang, Ipoh ve Kuala Lumpur'daki gurbetçi cemaatler aracılığıyla büyüdü . Sengoi yerli halkına misyon 1932'de başladı. Pentekostalizm , 1970'lerin Karizmatik Hareketi aracılığıyla daha büyük bir etki haline geldi, ancak Kuzey Amerika ve Seylan Pentekostal Misyonerleri ( Malezya Pentekostal Kilisesi ) 1935'ten beri aktifti.
Anglicanism ve Roma Katolikliği geldi Kuzey Borneo kurulmasından sonra 1882 yılında İngiliz Kuzey Borneo . Misyonerlik hareketi, örneğin Roma Katolik Mill Hill Misyonerleri , esas olarak Kadazan-Dusun halkı gibi Çinli ve yerli topluluklara odaklandı . Göç, Hıristiyanlığın yayılmasında da önemli bir etkendi. Basel Misyon ayrıca göçmen arasında 1882 yılında Sabah çalıştı Hakka Çince Hıristiyan idi birçoğu. Malaya'ya göç eden Tamiller arasında Katolikler, Lutherciler, Anglikanlar ve Metodistler vardı. Boxer İsyanı'ndan sonra , özellikle Sitiawan ve Sibu'ya , hala güçlü Çin Metodist merkezlerine göç arttı . Mar Thoma ve Süryani Ortodoks Kiliseleri, 1930'larda Hindistan'ın Kerala Sahili'nden göçün ardından kuruldu .
In Sarawak üstünlüğü Raca Brooke sonradan kabul edildi 1847 ve Katoliklerden bir Anglikan bakanlık desteği dahil. 1928'de Avustralya Borneo Evanjelik Misyonu mütevazı kaynaklarla çalışmaya başladı ve yine de bugün Malezya'daki en büyük yerli kilise olan Sidang Injil Borneo ( Borneo Evanjelik Kilisesi ) ile sonuçlandı .
Dünya Savaşı , gurbetçi liderliğin kaldırılmasını gördü ve yerli bir kiliseye giden yol daha net bir şekilde belirlendi. 1948'de kurulan Malaya Hıristiyan Konseyi (MCC), Malaya Acil Durumu sırasında misyon gruplarını koordine etti. 'Yeni Köylere' taşınan Çinlilere , sosyal ve tıbbi çalışmalarda yerel Hıristiyanlarla birlikte çalışan, bazen eski Çin'li misyonerler tarafından hizmet verildi . Ancak, 1957'deki bağımsızlıktan sonra, birçok kilise gurbetçilere aşırı bağımlıydı. 1970'lerde kiliseler, Singapur'dan ve denizaşırı destekten bağımsız yapılar geliştirdiler. Bağımsız kiliselerdeki son büyüme, Malezyalı bir Hıristiyan kimliği oluşturma arzusunun bir başka işaretidir.
Hıristiyanlığın eğitime bağlılığı, şimdi hükümet eğitim sisteminin bir parçası olan Anglikan, Katolik ve Metodist okulları aracılığıyla güçlü olmuştur. Sosyal endişe, tıbbi çalışma ve Malaysian CARE gibi kuruluşlar aracılığıyla ifade edilir. Kurtuluş Ordusu ve YMCA / YWCA'lar belirgin katkılarda bulunur.
1983'ten beri Ulusal Evanjelik Hıristiyan Bursu (NECF), evanjelik ve bağımsız cemaatler için bir odak noktası sağlamıştır. Malezya Hristiyan Konseyi (eski adıyla MCC), Roma Katolikleri ve NECF'yi içeren Malezya Hristiyan Federasyonu 1986'da kuruldu. Sabah Kiliseler Konseyi ve Sarawak Kiliseler Birliği, Doğu Malezya'da benzer işlevleri yerine getiriyor.
Malezya, Batı teolojik meşguliyetlerinin her zaman alakalı olmadığı çok dinli bir bağlamdır. Lay liderlik çoğu kilisede güçlü bir şekilde gelişmiştir. Malezya'nın kendisi gibi değişen siyasi ve ekonomik koşullar nedeniyle birçok zorluk olmasına rağmen, kiliseler daha büyük bir sahnede yapacakları katkıları olduğunu görmeye başlıyor.
Kilise binaları
Ayrımcı imar yasaları yoluyla yeni kiliselerin inşasında kısıtlamalar olsa da, Malezya'da kiliselere izin verilmektedir. Önceden var olan hiçbir kilise hükümet tarafından kapatılmadı ve hiçbir daimi cemaat dağıtılmadı. Ancak, yeni kiliseler inşa etmek zordur. Örneğin, Shah Alam'daki yerel konseyin , kilisenin daha geleneksel bir kilise görünümü değil, bir fabrika gibi görünmesi gerektiği ek koşuluyla, orada bir kilise inşa edilmesine izin vermesi yirmi yıldan fazla sürdü . Çoğu zaman, yeni kiliseler, özellikle Kuala Lumpur gibi büyük şehirlerde, dükkanlarda sıradan işletmeler olarak gizli bir şekilde başlatılır .
Malezya'nın dikkate değer akım kiliseler bazıları şunlardır Aziz John Katedrali içinde Kuala Lumpur , St. Joseph Katedrali içinde Kuching , Sacred Heart Katedrali içinde Kota Kinabalu , Penampang St. Michael Kilisesi ve Christ Church içinde Malacca Şehir .
müjdecilik
Dini uygulama ve yayma özgürlüğü Malezya Anayasası'nın 11. Maddesi kapsamında garanti altına alınmıştır ve buna genellikle saygı duyulur. Ancak Anayasa, İslam dışındaki dinlerin yayılmasının Müslüman toplumla sınırlandırılmasına izin vermiş ve bu hükümlerin belirsizliği bazı sorunlara yol açmıştır.
Malezya'daki kilisenin, Müslüman topluluğa aktif olarak kendi dinini yaymama uygulaması olmuştur. Hıristiyan edebiyatının kanunen "yalnızca gayrimüslimler için" bir başlık taşıması gerekmektedir. Malezya Federal Anayasası'nın 11(4). Maddesi, eyaletlerin diğer dinlerin Müslümanlara yayılmasını yasaklamasına izin vermektedir ve çoğu (Penang, Sabah, Sarawak ve Federal Bölgeler hariç) bunu yapmıştır. Malezya'da Hıristiyanlığa geçen Malezyalı Müslümanların gerçek sayısı hakkında iyi araştırılmış bir anlaşma yoktur. Malezya İstatistik Departmanı tarafından yayınlanan son nüfus sayımına göre, hiç yok, Ustaz Ridhuan Tee'ye göre 135 ve Tan Sri Dr Harussani Zakaria'ya göre 260.000 kişi var. Ayrıca bkz . Malezya'da din özgürlüğünün durumu .
Bununla birlikte, bir Müslümanın (İslami otoritelerin gözünde) irtidatını açıkça ilan etmeden Hıristiyan inancını benimseyeceği durumlar da vardır. Gerçekte, onlar Hıristiyanları ama yasal olarak Müslümanları uyguluyorlar.
Hıristiyan inancına veya devletin dini otoriteleri tarafından ortodoks olarak kabul edilmeyen diğer inanç uygulamalarına ilgi gösteren Müslümanlar genellikle ya polis ya da aile üyeleri tarafından devlet tarafından finanse edilen İnanç Rehabilitasyon Merkezlerine ( Malayca : Pusat Pemulihan Akidah ) gönderilir ve burada kendilerine inançlarını sürdürmeleri tavsiye edilir. İslam'da ve bazı eyaletlerde , İslam'dan irtidat için kendi Şeriat yasalarına göre cezalar için hükümler vardır .
İncil çevirisi ve edebiyatı
İncil'in bazı bölümleri Malay diline 1612 gibi erken bir tarihte çevrilmişti ve 1629'da Hollanda'da yayımlanmıştı. Malay dili, İncil'i tercüme ettiren ilk Doğu Asya dillerinden biriydi. Nedeniyle hem dilsel ve kültürel benzerliklere Malezya ve Endonezya , erken dil ve edebiyat bir sürü iş iki bölgeler tarafından paylaşıldı ve eski bugün kalır.
Müslüman çoğunluk ülke olarak olmadığına görüşler Endonezya -Dil İncil ve Malay -Dil İncil, adıyla bilinen hem Alkitab , yasaklanması gerektiğini polarize edilir. İngilizce çevirilerde 'Rab' olarak çevrilen kelime Malayca 'Tuhan' olarak verilirken, İngilizce'deki 'Tanrı' kelimesi 'Allah' olarak çevrilir. Hem Arapça hem de İbranice Tanrı kelimesinin aynı Sami kökünden gelmesi ve Arapça konuşan Hıristiyanlar ile Maltaca konuşan Hıristiyanların da Tanrı için 'Allah' kelimesini kullanması nedeniyle orijinal İbranice'den daha yakın bir çeviri olmadığı iddia edildi .
Malay dilindeki diğer Hıristiyan materyalleri de benzer nedenlerle çeşitli zamanlarda yasaklanmıştır. Bununla birlikte, Başbakan Nisan 2005'te Malayca'ya çevrilen İnciller üzerinde herhangi bir yasak olmadığını, ancak bunların üzerinde "Müslümanlar için değil" ibaresinin damgalanması gerektiğini açıkladı.
Bir dava açmış olduğu Kuala Lumpur Roma Katolik Başpiskoposluğu karşı Malezya Hükümeti de Malaya Yüksek Mahkemesi Archdiocesan gazete The Herald, kelimesini Allah kullanma hakkına olduğunu bir bildiri tedbir talep etmek ve kelime gerektiği münhasır değil İslam'a.
Iban İncil adında BUP Kudus da terimini kullanmak için yasaklandı Allah Taala Allah için. Sonunda hükümete İban'da karşılaştırılabilir başka bir terim olmadığı açıklandı. Bu nedenle, yasak daha fazla uygulanmadı, ancak resmi olarak yürürlükten kaldırılmadı. Yasak daha sonra çeşitli Hıristiyan liderlerin protestolarından sonra sadece İban halkı tarafından kullanılmak üzere kaldırıldı.
Eğitim
Hıristiyan Misyoner okulları bugün Malezya'daki eğitim sisteminin bir parçasıdır ve ait oldukları kiliselerin çok az müdahalesiyle Eğitim Bakanlığı tarafından yönetilmektedir. Misyoner okulları kısmen devlet tarafından finanse edilirken, öğretmenler ve idari personel hükümet tarafından sağlanmaktadır. Misyoner okullarının çoğu, Malezya kurulmadan önce inşa edildi. Haç gibi Hıristiyan dini sembolleri birçok Hıristiyan misyoner okulunda görülebilir. Ancak, misyoner olmayan okullarda haç gösterilmesine normalde izin verilmez.
Hristiyan öğrenciler için resmi bir okul dersi yoktur. Bununla birlikte, Hıristiyan ve diğer Müslüman olmayan öğrencilerin, ortaokul için SPM'de (Sijil Pelajaran Malezya veya Malezya Eğitim Sertifikası) Hıristiyanla ilgili tek konu olan İncil Bilgisi dersini almalarına izin verilir. Resmi olmayan çeşitli Hıristiyan okulları vardır, ancak çoğunlukla Hıristiyanlara ve Müslüman olmayanlara hitap eder.
Müzik
Malezya'da birçok Hıristiyan şarkı yazarı var, ancak pazar hala taze ve yaygın değil. Malezya Hıristiyan Şarkı Yazarları Ağı adlı bir ağ , Malezya Hıristiyan müzik sahnesini tanıtmak için kuruldu.
Filmler
Mel Gibson'ın 2004 tarihli The Passion of The Christ adlı filmi Malezya'da kısıtlı gösterime girdi. Resmi olarak, film sadece Hıristiyanlara açıktı. Biletler her zamanki gişeler tarafından taşınmadığı için katılım cesareti kırıldı. Ulusal Evanjelik Hıristiyan Bursu gibi Hıristiyan gruplar, sinemaların blok rezervasyonlarını düzenledi ve çeşitli kiliselere bilet dağıttı. İki aylık ilk çalışma uzatıldı, bu da filmi yalnızca Hıristiyanların izlediğini şüpheli hale getirdi.
Aktiviteler
Kullanılan ayin ve vaazlar gibi gerçek ibadet biçimleri, hükümet tarafından aktif olarak sansürlenmez veya kontrol edilmez. Gizli ajanlar tarafından ara sıra ibadet gözetimi yapılır.
Birkaç devlet ortaokulunun ve üniversitenin, Hristiyan Kardeşliği (CF) gibi kampüs içi Hristiyan faaliyetlerini gayri resmi olarak yasakladığı bildirildi.
Bayram
Noel
Noel, Malezya'da resmi bir tatildir, ancak halka açık kutlamaların çoğu doğası gereği ticaridir ve açık dini imalara sahip değildir. Ara sıra, Hıristiyanlar Noel veya Paskalya'da gazete ilanları satın alırlar, ancak buna büyük ölçüde yalnızca İngilizce gazetelerde izin verilir ve her yıl izin verilmez. Reklamların kendileri genellikle dolaylı ifadelerdir.
2004 yılında hükümet ulusal düzeyde bir Noel kutlaması düzenledi, ancak iddiaya göre özellikle İsa Mesih'ten bahseden tüm Hıristiyan dini sembollerine ve ilahilerine resmi olmayan bir yasak getirdi . Etkinlik Sanat, Kültür ve Miras bakanlığı, Selangor eyaleti hükümeti ve Malezya Hristiyan Federasyonu (CFM) tarafından ortaklaşa düzenlendi . Başbakan , Selangor Sultanı ve eşinin yanı sıra çeşitli kabine bakanlarının da katılacağı ve etkinliğin televizyondan izleneceği önceden bildirildi.
Cizvit rahibi olan eski bir avukat ve Katolik Araştırma Merkezi (aynı zamanda St Francis Xavier Kilisesi'nin bölge rahibi yardımcısı) müdürü olan OC Lim resmi bir şikayette bulundu. Ayrıca, "(Bu tür) ilahileri hariç tutmak ve (Noel'i) siyasi kazanç için kullanmak çirkin, skandal ve saygısızlıktır" dedi. Ayrıca, "Buna kültürel bir olay demek (Hıristiyan olmaktan çok politikacı olan Hıristiyan politikacılar tarafından rasyonalize edildiği gibi), İsa'yı Konfüçyüs gibi bir kültürel bilgeye indirgemek demektir " dedi.
CFM genel sekreteri Rev. Dr. Hermen Shastri, hükümetin açık oturum sırasında "İslam'a hakaret eden hiçbir şey" istemediğini belirtti.
Sanat, Kültür ve Miras Bakanı Dr Rais Yatim daha sonra böyle bir yasağın "resmi veya gayri resmi olarak yayınlandığını" reddetti. Ayrıca, " Silent Night " ve " Mutlu Noeller " gibi şarkıların "festival için neşeli şarkılar " olduğunu söylemede yanlış bir şey olmadığını da sözlerine ekledi .
CFM ve Ulusal Evanjelik Hıristiyan Bursu'nun hukuk danışmanı Lee Min Choon, "Bu, kiliselerin Noel'i baştan beri yaptıkları gibi kutlayabileceği anlamına geliyor. Aksi takdirde, olayın anlamı kaybolacak" diyen bir bildiri yayınladı. Şimdi herkes hükümetin sözünü tutmalı ve Noel'i normalde kutladıkları ve dini inançlarını ifade ettikleri şekilde kutlamalı" dedi.
Hayırlı cumalar
İyi Cuma , federal bir resmi tatil değil, Sabah'ta ve ayrıca Hıristiyanlığın en büyük din olduğu Sarawak'ta eyalet resmi tatilidir ; Her iki devlete de Federasyondaki diğer devletlerden daha fazla özerklik verildi, çünkü Malezya ile birleştiklerinde Malaya ve Malezya'yı oluşturmak için Singapur ile eşit yönetim biçimleri olarak kabul edildiler . Ancak bazı okullar (veya özellikle gayrimüslimlerin çoğunlukta olduğu okullar) için okul tatilidir.
Ancak, Hayırlı Cuma gününün bayram olarak kabul edilmemesinde bu teolojik itirazın herhangi bir rolü olduğuna dair hiçbir kanıt yoktur. Aksine, Hayırlı Cuma muhtemelen resmi tatil değildir, çünkü federasyonda bir bütün olarak Hıristiyanlar 2010 Nüfus Sayımı'na göre nüfusun %9,2'sini oluşturmaktadır. Malezya'daki diğer iki önemli dini azınlık olan Budistler ve Hindular da sırasıyla Wesak Günü ve Deepavali olmak üzere sadece bir federal resmi tatil alıyor . Ancak Deepavali, Sarawak eyaletinde federal tatil değildir.
Bağımsızlık Günü/Malezya Günü oruç
Malezyalı Hristiyanlar bazen Bağımsızlık Günü veya Malezya Günü'nde sona eren oruç tutarlar ve Müslümanlar için dua ederler. Bunu yapmak için vatanseverlik gösterme arzusu, dini uyumu teşvik etme ve din özgürlüğünü kutlama gibi bir dizi açıklama yapılmıştır. 2000 yılından bu yana Ulusal Evanjelik Hıristiyan Kardeşliği, 2.800 üye kilisesi ile bu oruçları organize ediyor ve 2010 yılı itibariyle devam eden bir etkinlik. Ramazan ile.
Hristiyanların Dağılımı
etnik gruba göre Hıristiyan Malezyalıların Dağılımı (2010 nüfus sayımı)
Göre 2010 Nüfus Sayımı , 2.951.159 kişi kendini tanımlayan Hıristiyanlar olarak (nüfusun% 11.2) vardı. Hristiyanların 1.878.193'ü Bumiputra, 726.479'u Çinli, 134.281'i Hintli, 23.871'i Diğerleri ve 264.336'sı vatandaş olmayanlardan oluşuyordu. Nüfus sayımında toplanan bilgiler, cevaplayıcının cevabına dayanmaktadır ve herhangi bir resmi belgeye atıfta bulunmamıştır.
cinsiyete göre
2010 Nüfus ve Konut Sayımı Raporu aşağıdaki istatistikleri vermektedir:
| Erkek | Dişi |
|---|---|
| 1.323.851 | 1.293.308 |
| Toplam Erkek Yüzdesi | Toplam Kadın Yüzdesi |
| %9.1 | %9,4 |
Etnik gruba göre
| Bumiputra | Çince | Hintli | Diğer Etnisiteler | Malezyalı Olmayan Vatandaşlar |
|---|---|---|---|---|
| 1.549.193 (%59.2) | 706.479 (%26.9) | 114.281 (%4.4) | 22.870 (%0,8) | 224.336 (%8,6) |
| Toplam Bumiputra'nın %'si | Toplam Çince'nin %'si | Toplam Hintlinin %'si | Toplam Diğer Etnisitelerin Yüzdesi | Toplam Malezya Dışı Vatandaşların Yüzdesi |
| %8,8 | %11.0 | %6,0 | %12.1 | %9,7 |
Eyalet veya federal bölgeye göre
2010 Nüfus ve Konut Sayımı Raporu aşağıdaki istatistikleri vermektedir (vatandaş olmayanlar hariç).
| Durum | Toplam Hristiyan Nüfusu (2010 Sayımı) |
Devlet Nüfusunun Yüzdesi |
|---|---|---|
| Johor | 111,124 | %3.32 |
| Kedah | 15.074 | %0.77 |
| Kelantan | 4.375 | %0.28 |
| kuala Lumpur | 97.241 | %5,81 |
| Labuan | 10.788 | %12.41 |
| Malaka | 24.863 | %3.03 |
| negeri sembilan | 24.523 | %2,40 |
| Pahang | 97.940 | %1.86 |
| Penang | 80,035 | %5,13 |
| Perak | 100.463 | %4.27 |
| Perlis | 1.380 | %0.6 |
| Putrajaya | 627 | %0.87 |
| sabah | 853.726 | %26.62 |
| saravak | 1.052,986 | %42.61 |
| Selangor | 209.745 | %3.84 |
| Terengganu | 2.269 | %0.22 |
Kent-kır katmanlarına göre
2000 Nüfus ve Konut Sayımı Raporu, kırsal nüfusun yaklaşık %11,5'inin ve kentsel nüfusun %7,6'sının Hristiyanlığa bağlı olduğunu ve Hristiyanları kendi nüfus tabakalarında 2. en büyük ve 4. en büyük inanç topluluğu haline getirdiğini göstermektedir.