Hayırlı cumalar - Good Friday

Hayırlı cumalar
Wüger Kreuzigung.jpg
Bir Stabat Mater tasviri, 1868
Tip Hıristiyan
Önemi Anıyor çarmıha ve ölüm İsa
Kutlamalar Rabbin Tutkusu Kutlaması
Kutlamalar İbadet hizmetleri , namaz ve gece nöbeti hizmetleri, oruç , zekat
Tarih Paskalya Pazarından hemen önceki Cuma
2020 tarihi
2021 tarihi
2022 tarihi
2023 tarihi
Sıklık Yıllık
İle ilgili Fısıh , Noel ( İsa'nın doğumunu kutlayan ), Septuagesima , Quinquagesima , Shrove Salı , Ash Çarşamba , Lent , Palm Pazar , Kutsal Çarşamba , Maundy Perşembe ve Paskalya'ya giden Kutsal Cumartesi , Paskalya Pazar (öncelikle), İlahi Merhamet Pazar , Yükseliş , Pentekost , Whit Pazartesi , Trinity Pazar , Corpus Christi ve onu takip eden Kutsal Kalp Bayramı . İsa'nın ölümünden ziyade Haç'ın yararları, lütufları ve faziletlerine odaklanan Kutsal Haç'ın Yüceltilmesi Bayramı ile ilgilidir .

İyi Cuma Hıristiyan'dır tatil anısına İsa'nın çarmıha ve onun ölümünü Calvary . Kutsal Hafta boyunca Paschal Triduum'un bir parçası olarak görülür . Ayrıca Kutsal Cuma , Büyük Cuma , Büyük ve Kutsal Cuma (aynı zamanda Kutsal ve Büyük Cuma ) ve Kara Cuma olarak da bilinir .

Katolik , Doğu Ortodoks , Lutheran , Anglikan , Metodist , Doğu Ortodoks ve Reform gelenekleri dahil olmak üzere birçok Hıristiyan mezhebinin üyeleri, oruç ve kilise hizmetleri ile İyi Cuma'yı kutlarlar . Birçok Katolik, Lüteriyen, Anglikan ve Metodist Kiliselerinde, Büyük Üç Saatlik Acı Ayini öğleden 3'e kadar, İncil'in İsa'nın çarmıhtaki kurban ölümüne kadar olan toprakları kaplayan karanlık olarak kaydettiği süreye kadar yapılır . Moravya Kilisesi'nin iletişimcileri, Moravya mezarlıklarındaki mezar taşlarını temizlemek için İyi Cuma geleneğine sahiptir .

İyi Cuma tarihi bir yıl hem sonraki değişmektedir Gregoryen ve Julian takvimler. Doğu ve Batı Hristiyanlığı , Paskalya ve dolayısıyla İyi Cuma tarihinin hesaplanması konusunda anlaşamazlar. İyi Cuma, çoğu Batı ülkesi ve 12 ABD eyaleti de dahil olmak üzere, dünya çapında yaygın olarak kurulmuş bir yasal tatildir . Almanya gibi bazı ülkelerde dans ve at yarışı gibi belirli eylemleri yasaklayan yasalar vardır.

etimoloji

'Hayırlı Cuma', 'iyi' kelimesinin eskimiş 'dindar, kutsal' anlamından gelir. "İyi" nin bu eskimiş anlamda dayalı ifadelerin az yaygın örnekleri "Noel" veya İncil için "iyi bir kitap", "iyi dalgasını" include Apakurya ve İyi Çarşamba Kutsal Hafta içinde Çarşamba.

Yaygın bir halk etimolojisi, "Hayırlı Cuma" kelimesini , "Tanrı seninle olsun "un kısaltılmış hali olan " elveda " nın dilbilimsel olarak doğru tanımına benzer şekilde, "Tanrı Cuma"nın bozulması olarak yanlış analiz eder . Eski İngilizce'de güne "Uzun Cuma" ( langa frigedæg [ˈlɑŋɡɑ ˈfriːjedæj] ) ve bu terimin eşdeğerleri hala İskandinav dillerinde ve Fince'de kullanılmaktadır.

Diğer diller

Latince'de Katolik Kilisesi tarafından 1955'e kadar kullanılan isim Parasceve'deki Feria sexta ("[Sebt Günü için] Hazırlık Cuması ") idi. 1955 Kutsal Hafta reformunda, Passione et Morte Domini'de ("Rab'bin Tutkusu ve Ölümü Cuması") Feria sexta olarak yeniden adlandırıldı ve 1970'de tanıtılan yeni ayinde Passione Domini'de Feria sexta olarak kısaltıldı (" Rab'bin Tutkusu Cuma").

Felemenkçe'de İyi Cuma, Goede Vrijdag , Frizce'de Goedfreed olarak bilinir . Almanca konuşulan ülkelerde, genellikle olarak anılır Kutsal Cuma ile ( "Yas Cuma", Kar gelen Eski Yüksek Almanca kara , İngilizce kelime 'bakım' in ilgilidir, 'yas', 'yas' 'üzülürsün' kaygı ve keder duygusu), ancak bazen Stiller Freitag ("Sessiz Cuma") ve Hoher Freitag ("Büyük Cuma, Kutsal Cuma") olarak da adlandırılır. İskandinav dillerinde ve Fince'de ("pitkäperjantai"), Eski İngilizce'de ("Langa frigedæg") olduğu gibi "Uzun Cuma" nın eşdeğeri olarak adlandırılır.

Yunanca, Lehçe, Macarca, Romence ve Ermenice'de genellikle "Büyük Cuma"nın ( Μεγάλη Παρασκευή , Wielki Piątek , Nagypéntek , Vinerea Mare , Ավագ Ուրբաթ ) eşdeğeri olarak anılır . Bulgarcada buna Велики петък ("Büyük Cuma") veya daha yaygın olarak Разпети петък ("Çarmıha Gerilmiş Cuma") denir . Fransızca, İtalyanca ve İspanyolca'da Vendredi azizi ve Viernes Santo ("Kutsal Cuma") olarak anılır . Arapça'da "الجمعة العظيمة" ("Büyük Cuma") olarak bilinir.

İncil hesapları

Judas Öpücüğü , Gustave Doré , 1866

İncil'de hesaplara göre, İsa'nın müridi tarafından yönlendirilen kraliyet askerleri Yahuda İskariyot , tutuklandı İsa'yı Bahçe Gethsemane . Judas (para alan gümüş 30 adet için) İsa ihanet ve herkese o korumaları söyledi diye öper onlar tutuklamaya olan biridir. Onun yakalanması sonrasında İsa evine götürüldü Hanan , baba-in-law arasında yüksek rahip , Kayafa . Orada sorguya çekildi ve pek sonuç alamadı ve bağlı olarak Sanhedrin'in toplandığı başkâhin Caiaphas'a gönderildi .

İsa'ya karşı çelişkili tanıklık, İsa'nın hiçbir şey yanıtlamadığı birçok tanık tarafından ileri sürüldü. Sonunda başkâhin İsa'ya ciddi bir yemin altında yanıt vermesini istedi ve şöyle dedi: "Yaşayan Tanrı adına size yalvarıyorum, bize Tanrı'nın Oğlu, Meshedilmiş Olan siz misiniz?" İsa belirsiz bir şekilde tanıklık etti, "Bunu söyledin ve zamanla İnsanoğlu'nun Her Şeye Gücü Yeten'in sağında oturmuş, Cennetin bulutları üzerinde geldiğini göreceksin." Başkâhin İsa'yı dine küfretmekten mahkûm etti ve Sanhedrin ölüm cezasına razı oldu . Avluda bekleyen Petrus da, İsa'nın önceden bildirdiği gibi sorgulamalar devam ederken, İsa'yı seyircilere üç kez inkar etti.

Sabah, bütün topluluk İsa'yı ulusu altüst etme, Sezar'a vergi koyma ve kendini kral yapma suçlamasıyla Romalı vali Pontius Pilatus'a getirdi . Pilatus, Yahudi liderlere İsa'yı kendi yasalarına göre yargılama ve cezayı infaz etme yetkisi verdi; ancak Yahudi liderler, Romalıların ölüm cezasını infaz etmelerine izin verilmediğini söyledi.

Pilatus, İsa'yı sorguladı ve topluluğa ceza için hiçbir temel olmadığını söyledi. İsa Celile dan olduğunu öğrenmesi üzerine, Pilatus hükümdarı davayı sevk Celile , Kral Herod oldu, Kudüs için Fısıh Bayramı. Hirodes İsa'yı sorguladı ama cevap alamadı; Hirodes, İsa'yı Pilatus'a geri gönderdi. Pilatus topluluğa ne kendisinin ne de Hirodes'in İsa'yı suçlu bulmadığını söyledi; Pilatus, İsa'nın kırbaçlanıp salıverilmesine karar verdi. Başkâhinlerin rehberliğinde kalabalık , bir ayaklanma sırasında cinayet işlemekten hapsedilen Barabbas'ı istedi . Pilatus, İsa'ya ne yapmasını istediklerini sordu ve onlar, "Onu çarmıha germeyi" talep ettiler. Pilatus'un karısı , o günün erken saatlerinde İsa'yı bir rüyada görmüştü ve Pilatus'u "bu doğru adamla hiçbir ilgisi olmaması" konusunda uyardı. Pilatus, İsa'yı kamçılattı ve sonra onu serbest bırakması için kalabalığın önüne çıkardı. Başkâhinler Pilatus'a yeni bir suçlama hakkında bilgi verdiler ve İsa'nın "Tanrı'nın oğlu olduğunu iddia ettiği için" ölüm cezasına çarptırılmasını talep ettiler. Bu ihtimal Pilatus'u korkuttu ve İsa'yı saraya geri getirdi ve nereden geldiğini öğrenmek istedi.

Antonio Ciseri'nin İsa ve Pontius Pilate ile Ecce Homo tasviri , 19. yüzyıl

Kalabalığın önüne son bir kez gelen Pilatus, İsa'yı suçsuz ilan etti ve bu mahkumiyette hiçbir payı olmadığını göstermek için kendi ellerini suda yıkadı. Yine de Pilatus, bir isyanı önlemek için İsa'yı çarmıha gerilmek üzere teslim etti. ve nihayetinde işini sürdürmek için. Yazılan cümle "Yahudilerin Kralı Nasıralı İsa" idi. İsa, çarmıhını , "Kafatası'nın yeri" ya da İbranice ve Latince "Calvary" olarak adlandırılan " Golgotha " olarak adlandırılan infaz yerine ( Cyrene'li Simon'ın yardım ettiği ) taşıdı . Orada iki suçluyla birlikte çarmıha gerildi.

İsa çarmıhta altı saat acı çekti. Çarmıhtaki son üç saatinde, öğleden akşam 3'e kadar, tüm ülkenin üzerine karanlık çöktü . İsa çarmıhtan konuştu ve Mesih ile ilgili Mezmur 22'den alıntı yaptı : "Tanrım, Tanrım, neden beni terk ettin?"

İsa yüksek bir çığlıkla ruhunu teslim etti. Bir deprem oldu, mezarlar açıldı ve Tapınaktaki perde yukarıdan aşağıya yırtıldı. Yüzbaşı çarmıha germe yerinde tetikte "Gerçekten bu Tanrı'nın Oğlu oldu!", İlan

Aramatyalı Yusuf onun kınama razı olmasaydı, Sanhedrin üyesi ve İsa'nın gizli bir takipçisi, İsa'nın bedenini adlı Sinedriyon Başka bir gizli İsa'nın takipçisi ve üye istemek için Pilate'e gitti Nicodemus bir hundred- getirdi kiloluk baharat karışımı ve İsa'nın vücudunu sarmasına yardımcı oldu. Pilatus, yüzbaşıdan İsa'nın ölüp ölmediğini doğrulamasını istedi. Bir asker, kan ve suyun dışarı akmasına neden olan bir mızrakla İsa'nın yan tarafını deldi ve yüzbaşı Pilatus'a İsa'nın öldüğünü bildirdi.

Arimathealı Yusuf, İsa'nın cesedini aldı, temiz bir keten kefene sardı ve çarmıha gerildiği yerin yakınındaki bir bahçede kayaya oyulmuş kendi yeni mezarına yerleştirdi. Nicodemus ayrıca 75 kilo mür ve aloes getirdi ve onları Yahudi ölü gömme adetlerine uygun olarak cesetle birlikte ketene koydular Mezarın girişinin üzerine büyük bir kaya yuvarladılar. Sonra eve döndüler ve dinlendiler, çünkü Şabat gün batımında başlamıştı. Mat. 28:1 "Şabat'tan sonra, haftanın ilk günü şafakta Mecdelli Meryem ve diğer Meryem mezara bakmaya gittiler". yani "Şabat'tan sonra, haftanın ilk günü şafakta,...". "O burada değil, dediği gibi dirildi..." (Matta 28:6)

Ortodoks

Çarmıha Gerilme Simgesi , 16. yüzyıl, Giritli Theophanes ( Stavronikita Manastırı , Athos Dağı )

Bizans Hristiyanları ( Konstantinopolis Ayini'ni takip eden Doğu Hristiyanları : Ortodoks Hristiyanlar ve Yunan-Katolikler ) bu güne "Büyük ve Kutsal Cuma" veya basitçe "Büyük Cuma" derler.

Çarmıha gerilmesinden yoluyla İsa'nın kurban bu gün hatırladı Çünkü, Kutsal Litürjisini (ekmek ve şarabın kurban) Büyük Cuma günü kutlanır asla, hariç zaman bu gün çakışmaktadır Büyük Şöleni ait Müjde sabit düşer, 25 Mart tarihi (geleneksel Jülyen Takvimi'ni takip eden kiliseler için , 25 Mart şu anda modern Gregoryen Takvimi'nin 7 Nisan'ına denk geliyor ). Ayrıca Büyük Cuma günü, din adamları artık Büyük Ödünç boyunca geleneksel olan mor veya kırmızıyı giymiyorlar, bunun yerine siyah cübbeler giyiyorlar . Batı'da olduğu gibi Kutsal ve Büyük Perşembe günü "sunağın soyulması" yoktur ; bunun yerine, tüm kilise askıları siyaha değiştirilir ve Büyük Cumartesi günü İlahi Liturjiye kadar öyle kalacaktır .

Sadıklar, belirli Mezmurlar ve İncilleri halka açık olarak okuyarak ve Mesih'in ölümü hakkında ilahiler söyleyerek günün olaylarını tekrar gözden geçirirler . Zengin görsel imgeler ve sembolizm ile heyecan verici ilahiler bu törenlerin dikkat çekici unsurlarıdır. In Ortodoks anlayışı , olayları Kutsal Hafta basitçe geçmiş olaylar yıllık anma değil, sadık aslında ölüm ve katılan İsa'nın dirilişi .

Bu günün her saati, Kurtarıcı'nın yeni ıstırabı ve kefaret ıstırabının yeni çabasıdır. Ve bu ıstırabın yankısı, ibadet hizmetimizin her kelimesinde zaten duyulmaktadır - hem şefkatin ve duygunun gücünde hem de Kurtarıcı'nın ıstırabına yönelik sınırsız şefkatin derinliğinde benzersiz ve emsalsizdir. Kutsal Kilise, Getsemani Bahçesi'ndeki kanlı terden Golgota'daki çarmıha gerilmeye kadar Rab'bin kurtarıcı ıstırabının tam bir resmini inananların gözleri önünde açar. Kutsal Kilise, bizi düşüncede geçmiş yüzyıllara götürerek, Golgota'ya dikilmiş İsa'nın çarmıhının ayağına getirir ve Kurtarıcı'nın tüm işkencelerinin titreyen seyircileri arasında bulunmamızı sağlar.

Büyük ve Kutsal Cuma, Kara Oruç olarak da adlandırılan katı bir oruç olarak görülür ve yetişkin Bizans Hıristiyanlarının, sağlıklarının izin verdiği ölçüde tüm gün boyunca tüm yiyecek ve içeceklerden uzak durmaları beklenir. "Bu mübarek günde, bu çarmıha germe gününde ne yemek verilir, ne de yemek yeriz. Bir kimse aciz veya çok yaşlanmışsa [veya] oruç tutamayacak durumdaysa, ona gün batımından sonra ekmek ve su verilebilir. Kutsal Havarilerin Büyük Cuma günü yemek yememe konusundaki kutsal emrine geldik."

Kutsal ve Büyük Cuma Matinleri

Resmen Rabbimiz İsa Mesih'in Kutsal ve Kurtarıcı Tutku Düzeni olarak bilinen Kutsal ve Büyük Cuma'nın Bizans Hıristiyan gözlemi , Perşembe gecesi On İki Tutku İncilinin Matinleri ile başlar . Bu dağılmış Matins olayları anlatmak İncillerin dördünden de oniki okumaları hizmet olan Tutku dan Son Yemek aracılığıyla çarmıha gerilme ve cenaze İsa. Bazı kiliselerde üzerinde on iki mum bulunan bir şamdan vardır ve her İncil okunduktan sonra mumlardan biri söndürülür.

Kutsal Üçlü Manastırı, Meteora , Yunanistan'daki Katolikon'dan İyi Cuma haçı

Bu on iki okumadan ilki, ayinle ilgili yılın en uzun İncil okumasıdır ve dört İncil'in hepsinin birleştirilmesidir . İsa'nın çarmıha gerildiğini anlatan altıncı İncil okumasından hemen önce, rahip tarafından tütsü ve mumlar eşliğinde tapınaktan büyük bir haç çıkarılır ve nefin ortasına (cemaatin toplandığı yere) yerleştirilir. Sēmeron Kremātai Epi Xýlou :

Bugün dünyayı sulara asan, Haç'a (üç kez) asılır .
Meleklerin Kralı dikenlerden bir taç giymiştir.
Gökleri bulutlara saran, alay moruna sarılır.
Ürdün'de Adem'i özgür bırakan, yüzüne darbeler alır.
Kilisenin Güveyi çivilerle işlenmiştir.
Bakire'nin Oğlu bir mızrakla delinir.
Tutkunu saygıyla anıyoruz, ey Mesih (üç kez) .
Bize de şanlı Dirilişini göster.

Okumalar:

  1. Yuhanna 13:31-18:1 – Mesih'in son vaazı olan İsa, havariler için dua eder .
  2. Yuhanna 18:1-28 - Bahçedeki ıstırap , alay konusu ve Mesih'in inkarı.
  3. Matta 26:57-75 - Mesih'in alay konusu olan Peter , Mesih'i reddediyor.
  4. Yuhanna 18:28–19:16 – Pilatus İsa'yı sorgular; İsa mahkûm edilir; İsa, Romalılar tarafından alaya alınır.
  5. Matta 27:3–32 – Yahuda intihar eder; İsa mahkûm edilir; İsa, Romalılar tarafından alay edildi; Cyrene'li Simon haçı taşımak zorunda kaldı.
  6. Markos 15:16–32 – İsa ölür .
  7. Matta 27:33–54 – İsa ölür .
  8. Luka 23:32–49 – İsa ölür .
  9. Yuhanna 19:25–37 – İsa ölür .
  10. Markos 15:43-47 - Arimathea'lı Yusuf, Mesih'i gömer.
  11. Yuhanna 19:38–42 - Arimathealı Yusuf, Mesih'i gömer.
  12. Matta 27:62-66 - Yahudiler bir muhafız kurdu.

Ayin sırasında, herkes çarmıhta Mesih'in ayaklarını öpmek için öne çıkıyor. Sonra Canon , kısa, ilahi hareketli, Wise Hırsız nef merkezinde çapraz dibinde durmak şarkıcılar şarkı gibi söylenir. Hizmet, her zamanki gibi Birinci Saat ile bitmez , ancak rahip tarafından özel bir görevden alınmasıyla sona erer :

Onun dualarının sayesinde, Kim dünyaca dayandı tükürme kurtuluşu ve başına bela ve buffeting ve Haç ve ölüme olan gerçek Tanrı olan Mesih etsin en saf Anne , bizim kutsal ve Tanrı taşıyan babalar ve tüm azizler O iyidir ve insanlığın Lover için, bize ve bizi kurtaracak merhamet et.

Kraliyet Saatleri

Kraliyet Saatleri Ayini sırasında nöbet.

Ertesi gün, Cuma günü öğleden sonra, herkes Kraliyet Saatleri için tekrar toplanır , Küçük Saatlerin özel bir genişletilmiş kutlaması (Birinci Saat, Üçüncü Saat , Altıncı Saat , Dokuzuncu Saat ve Typica dahil ) kutsal kitap okumalarının eklenmesiyle ( Eski Ahit , Mektup ve İncil) ve her Saatte Çarmıha Gerilme ile ilgili ilahiler (önceki geceden bazı materyaller tekrarlanır). Bu biraz daha şenlikli bir karakterdir ve "Kraliyet" adını hem İnsanlığın kurtuluşu için kendini alçaltan Kral İsa'yı anmak için Saatlerin normalden daha ciddi bir şekilde sunulması gerçeğinden ve ayrıca Bu hizmet geçmişte İmparator ve sarayının katıldığı bir törendi.

Kutsal ve Büyük Cuma Vespers

Hemen önce, İsa çarmıha Cross'tan Birikme ve yerleştirme Epitaphios Türbe içerisinde.

Öğleden sonra, öğleden sonra saat 3 civarında, herkes Çarmıhtan Tahliyeyi anmak için Çarmıhtan Düşürme Vespers'ı için toplanır . İncil okuması, İncillerin dördünden alınan bir ardışıklıktır. Ayin sırasında, İncil okumasındaki kelimeler, Arimathea'lı Yusuf'tan, keten bir kefene sarılmış ve kutsal alandaki sunağa götürüldüğünden bahsedildiği için, Mesih'in bedeni ( soma ) çarmıhtan çıkarılır .

Epitaphios gömülme için İsa gövdesinin hazırlanmasını tasvir, ( "tabaka sarma")

Ayinin sonuna doğru, bir kitabe ya da "sargı bezi" (gömmek için hazırlanan Mesih'in imgesiyle işlenmiş bir bez) geçit töreninde , Mesih'in Mezarını temsil eden nefteki alçak bir masaya taşınır; genellikle bol miktarda çiçekle süslenir. Epitaphios, İsa'nın bir kefene sarılmış bedenini temsil eder ve İsa'nın bedeninin kabaca tam boyutlu bir kumaş simgesidir. Sonra rahip bir vaaz verebilir ve herkes kitabelere saygı göstermek için öne çıkar. In Slav Uygulamada, Vespers sonunda compline hemen özel bir özelliğine, servis edilir efendimizin çarmıha germe Canon ve En Kutsal Theotokos ağıt Symeon Logothete tarafından.

Kutsal ve Büyük Cumartesi Matinleri

Epitaphios Yunanistan'da bir kilisede geçit töreninde taşınırken .

Cuma gecesi, Mezarda Ağıt (Epitáphios Thrēnos) olarak bilinen eşsiz bir hizmet olan Kutsal ve Büyük Cumartesi Matinleri kutlanır. Bu hizmete bazen Kudüs Matinleri de denir . Hizmetin çoğu, nefin ortasındaki Mesih'in mezarı çevresinde gerçekleşir.

Hizmetin benzersiz bir özelliği, Mezmur 119'un ( İncil'deki en uzun mezmur olan) ayetleri arasına serpiştirilmiş din adamları tarafından söylenen ayetlerden oluşan Ağıtlar veya Övgüler'in ( Enkōmia ) zikredilmesidir . Enkōmia Bizans hymnography en çok sevilen ilahileri vardır, hem şiir ve onların müzik benzersiz birbirlerine ve günün ruhuna uygun olması. Bunlar 185 oluşur tercet antiphons üç parçadan (düzenlenmiş stáseis Mezmurlar 119 ayetleriyle araya girdi ya da "durur"), ve dokuz kısa doxastiká ( " Gloriae ") ve Theotókia (Meryem için çağrıların). Üç stásei'nin her biri kendi müziğine göre ayarlanmıştır ve genellikle ilk antifonlarıyla bilinir : Ἡ ζωὴ ἐν τάφῳ , "Mezarda Yaşam", Ἄξιον ἐστί , " Layıktır " ve Αἱ γενεαὶ πᾶσαι , "Tüm nesiller ". Müzikal bunlar olarak sınıflandırılabilir kıta 75, 62, ve 48 tercet kıta uzanan ve her biri. Enkōmia'nın doruk noktası üçüncü stásis sırasında gelir , antifon " Ō glyký mou Éar ", Bakire'nin ölü Çocuğu için bir ağıt ("Ey tatlı baharım , en tatlı çocuğum, güzelliğin nereye gitti?") . Enkomia'nın yazar(lar)ı ve tarihi bilinmemektedir. Yüksek Attika dilleri, 6. yüzyıla, muhtemelen Melodist St. Romanos zamanından önceye tarihleniyor .

Epitaphios, Adelaide, Avustralya'daki bir Ortodoks Kilisesi'nde alayı dönüşü üzerine monte edildi.

Sonunda Büyük Doxology ederken, Trisagion söylenir, epitaphios alınır alayı dış çevresindeki kilise ve sonra mezara döndürülür. Bazı kiliseler, kitabeleri kapıda, bel hizasının üzerinde tutma uygulamasını gözlemlerler, bu nedenle en sadık olanlar kiliseye geri döndüklerinde, Mesih'in ölümüne ve dirilişine girmelerini sembolize ederek onun altında eğilirler. Epitaphios, Pazar sabahı erken saatlerde Paskalya Ayini'ne kadar mezarda kalacak. Bazı kiliselerde, kitabeler asla yalnız bırakılmaz, ancak Mezmur'dan ilahiler söyleyen bir okuyucu tarafından günün 24 saati eşlik edilir.

İyi Cuma'nın Troparion'u (günün ilahisi):

Asil Yusuf, senin en temiz Bedenini ağaçtan indirdiğinde , onu ince ketene sardı, baharatlarla meshetti ve yeni bir mezara yerleştirdi. Baba'ya , Oğul'a ve Kutsal Ruh'a
şan , şimdi ve her zaman ve çağlar boyunca. Amin. Melek mezardaki mür taşıyan kadınlara geldi ve dedi ki: Mür ölülere yakışır, ama Mesih Kendisini bozgunculuğa yabancı olarak gösterdi.

Katolik Roma

Oruç Günü

Saygı için hazırlanan haç

Katolik Kilisesi , Sacrosanctum Concilium'un 110. maddesi uyarınca Hayırlı Cuma ve Kutsal Cumartesi'yi Paskalya orucu olarak kabul eder . In Latin Kilisesi , bir hızlı bir gün tek tam bir yemek ve iki sahip olarak anlaşılmaktadır alfabe bu konuda daha Kutsal Cumartesi günü az sıkı görülebilse de, - (daha küçük bir öğün, ikisi birlikte bir tam yemek tutmadığını) Hayırlı cumalar.

Gün içindeki hizmetler

Roma Rite hiçbir kutlama sahip Mass arasında Rab'bin Sofrası'nın Kutsal Perşembe akşamı ve Paskalya gecesinde özel bir muafiyet ile nadir ciddiyet ya vahim günler için verilir sürece Vatikan veya yerel piskopos . Bu süre zarfında kutlanan tek sakramentler Vaftiz (ölüm tehlikesi olanlar için), Kefaret ve Hastaların Meshedilmesidir . Efkaristiya kutlaması olmasa da, sadece Rab'bin Tutkusu Hizmetinde sadıklara dağıtılır, ancak bu hizmete katılamayan hastalara da herhangi bir saatte alınabilir. Rab'bin Sofrası'ndan sonra, tüm şamdanlar ve sunak örtüleri , haçlar veya haçlar, İsa'nın diriliş gününü anan Paskalya Pazarında törende iade edilmeleri için çıplak bırakılarak çıkarılır. Paskalya Nöbeti'nde suyun kutsanmasına hazırlanırken kutsal su yazı tiplerini boşaltmak da adettendir . Geleneksel olarak, İyi Cuma veya Kutsal Cumartesi günlerinde Paskalya Nöbeti'ne kadar hiçbir çan çalınmaz.

Rab'bin Tutkusu Kutlaması öğleden sonra, ideal olarak saat üçte gerçekleşir; bununla birlikte, pastoral nedenlerle (özellikle Kutsal Cuma'nın resmi tatil olmadığı ülkelerde), ayini daha erken, hatta öğleden kısa bir süre sonra veya daha geç bir saatte akşam 9'a kadar kutlamaya izin verilir. Rab'bin Tutkusu Kutlamalarına katılan hiç kimse Hayırlı Cuma Vespers ofisi için dua etmez .

Kullanılan giysiler kırmızı (daha yaygın olarak) veya siyahtır (daha geleneksel olarak) . 1970'den önce, menekşe kullanıldığında ayinin Komünyon kısmı dışında cübbeler siyahtı. 1955'teki Kutsal Hafta Litürjilerinin reformlarından önce, boyunca siyah kullanıldı. 1955 Kutsal Hafta Reformlarından önce, Kutsal Komünyon, Kutsal Cuma günü inananlara dağıtılmadı. Bir piskopos veya başrahip kutlama yaparsa, düz bir gönye ( mitra simpleks ) giyer .

Üç Saatlik Acı

Üç Saat Bağlılık dayalı Cross'tan Yedi Son Kelimeler , 3 de öğlen ve ucundaki Hıristiyan geleneği İsa çarmıhta öldüğüne öğrettiği zaman başlar.

ayin

Büyük Şefaatler Avusturya'nın Heiligenkreuz Manastırı'nda söylenir.

: İyi Cuma ayini üç bölümden oluşmaktadır Word Liturjisi , Haça saygı ve komünyon .

  • Sözün Litürjisi, herhangi bir şarkı söylemeden tam bir sessizlik içinde giren din adamları ve yardımcı bakanlardan oluşur. Sonra sessizce tam bir secde yaparlar . Bu , (dünyevi) insanların alçalmasını ( düşüşünü ) ifade eder . Aynı zamanda Kilisenin kederini ve kederini de sembolize eder. Ardından, Topla duasını ve İşaya 52:13–53:12, İbraniler 4:14–16, İbraniler 5:7–9'un okunması veya zikredilmesi ve Yuhanna İncili'ndeki Tutku hesabı , geleneksel olarak üç diyakoz arasında bölünür. , yine de genellikle ünlü ve diğer iki okuyucu tarafından okunur. Ayin'in Tridentine Ayini olarak bilinen daha eski biçiminde, İyi Cuma için yapılan okumalar Çıkış 12:1-11'den ve Aziz Yuhanna'ya göre İncil'den (Yuhanna 18:1-40); (Yuhanna 19:1-42).
  • Orationes sollemnes olarak da bilinen Büyük Şefaatler , Sözün Litürjisini hemen takip eder ve Kilise, Papa, kilisenin din adamları ve laikleri, vaftiz için hazırlananlar, Hıristiyanların, Yahudilerin birliği için bir dizi duadan oluşur. Mesih'e inanmayanlar, Tanrı'ya inanmayanlar, kamu görevinde olanlar ve özel ihtiyacı olanlar. Her dua niyetinden sonra diyakoz, inananları kısa bir süre özel dua için diz çökmeye çağırır; kutlama yapan kişi daha sonra dua niyetini bir Toplama tarzı dua ile özetler. 1955 öncesi Kutsal Hafta Liturjisinin bir parçası olarak, diz çökme sadece Yahudiler için yapılan dualar için ihmal edildi .
  • Haç'a Tapınma'nın , yılın diğer zamanlarında normalde sunağın üzerinde veya yakınında olması gerekmeyen, ciddiyetle açıklanıp cemaate gösterilen ve daha sonra, mümkünse bireysel olarak ve genellikle onu öperek onlar tarafından hürmet edilen bir haç vardır . haç ağacı, ilahiler ve Trisagion ilahisiyle birlikte Improperia ("Suçlamalar") okunur .
  • Kutsal Komünyon, Rab'bin Duası ile başlayan , ancak " Ekmeği Kırma " törenini ve bununla ilgili alkış, Agnus Dei'yi hariç tutan, Ayinin son kısmına dayanan bir ayinle verilir . Evakaristiya üzerine Rab'bin Sofrası'nın Akşam Mass'ta takdis, Kutsal Perşembe , bu hizmet dağıtılır. Papa Pius XII'nin 1955'teki Kutsal Hafta reformlarından önce , yalnızca rahip , kadehe şarabın yerleştirilmesiyle birlikte olağan Teklif dualarını içeren, Kutsal Kutsanmış Ayin olarak adlandırılan şey çerçevesinde Komünyon aldı . Kitlenin Kanonu . Rahip ve insanlar daha sonra sessizce ayrılırlar ve sunak örtüsü kaldırılır, haç ve iki veya dört şamdan dışında sunak çıplak bırakılır.

Haç İstasyonları

Haç Yolu , kutlanan Colosseum İyi Cuma günü Roma'da
Roma: "Haç Yolu" töreni sırasında "Venüs ve Roma Tapınağı"nda dikilen gölgelik

Öngörülen litürjik hizmete ek olarak, Haç Durakları genellikle ya kilisede ya da dışarıda dua edilir ve Üç Saatlik Acı olarak bilinen öğleden sonra 3'e kadar bir dua servisi yapılabilir. Malta, İtalya, Filipinler, Porto Riko ve İspanya gibi ülkelerde, Mesih'in Tutkusu'nu temsil eden heykellerin bulunduğu alaylar düzenleniyor.

Roma'da, II . John Paul'ün papalığından bu yana, Venüs ve Roma Tapınağı'nın yükseklikleri ve Kolezyum'un ana girişinin karşısındaki konumları, bir genel seslendirme platformu olarak iyi bir etki için kullanılmıştır. Bu , Haç Yolu töreni vesilesiyle Papa'yı barındırmak için kırmızı bir gölgelik ve ışıklı bir haç dikildiği aşağıdaki fotoğrafta görülebilir . Papa, bizzat veya bir temsilci aracılığıyla, haç istasyonlarında, oradan Kolezyum'a bir haç taşınırken, inananlara meditasyon yapar.

Polonya kiliselerinde, kutsal alanda Mesih'in Mezarı'nın bir tablosu ortaya çıkar. İnançlıların çoğu, Rab'bin vücudundaki yaraları öpmenin adet olduğu Mezar'da geceyi uzun saatler boyunca yas tutarak geçirir. Mezarında yatan gerçek boyutlu bir İsa figürü, özellikle Kutsal Cumartesi günü inananlar tarafından geniş çapta ziyaret edilir. Tablolar çiçekler, mumlar, nöbet tutan melek figürleri ve Calvary Dağı'nın tepesindeki üç haç ve çok daha fazlasını içerebilir. Her cemaat, film gibi bir örtüyle örtülmüş Kutsanmış Ayin'in belirgin bir şekilde sergilendiği, sanatsal ve dini açıdan en çağrıştırıcı düzenlemeyi bulmaya çalışır.

İsa Mesih'e Yapılan Tazminat İşleri

El Greco 'ın Haç Taşıma İsa , 1580

Roma Katolik geleneği, İsa'nın İyi Cuma Tutkusu sırasında çektiği acılar ve hakaretler için tazminat eylemleri olarak belirli duaları ve ibadetleri içerir . İsa Mesih'e yönelik bu Onarım Eylemleri, bir yararlanıcı için bir dilekçe içermez, ancak İsa'ya karşı "günahları onarmayı" amaçlar. Bu tür dualardan bazıları , Bakire Meryem'e Onarım Eylemleri olarak duaları da içeren Raccolta Katolik dua kitabında (1854 Kararnamesi ile onaylanmıştır ve 1898'de Papalık Makamı tarafından yayınlanmıştır) sağlanmaktadır .

Papa Pius XI , tazminatlarla ilgili ansiklopedik Miserentissimus Redemptor'ında , İsa Mesih'e Onarım Eylemlerini Katolikler için bir görev olarak nitelendirdi ve onlardan, İsa'nın çektiği acılarla ilgili olarak "yaralanma için yapılacak bir tür tazminat" olarak bahsetti.

Papa John Paul II , Tazminat İşleri'nden "Tanrı'nın Oğlu'nun çarmıha gerilmeye devam ettiği sonsuz çarmıhların yanında durmak için bitmeyen çaba" olarak bahsetti .

Novena, İlahi Merhamet için

Novena için İlahi Mercy o gün başlar ve önce cumartesiye kadar sürer Merhamet Bayramı . Her iki tatil kesinlikle bağlanır rahmet ait Tanrı'dan akar İsa'nın Kalbi üzerinde delindi Haç .

Protestan

Anglikan Cemaati

1662 Ortak Dua Kitabı, İyi Cuma günü gözlemlenecek belirli bir ayin belirtmedi, ancak yerel gelenek, Haçtan Yedi Son Söz ve Matins, Ante-communion'dan oluşan üç saatlik bir hizmet de dahil olmak üzere bir dizi hizmeti zorunlu kıldı. (kullanarak Ayrılmış Yemin içinde yüksek kilise ve mahalle) Evensong . Son zamanlarda, Dua Kitabı ve Ortak İbadet'in gözden geçirilmiş baskıları , İngiltere Kilisesi'nde gözlemlenen ayinlere özel selamlarla, günümüzün Roma Katolik Kilisesi'ndekilere karşılık gelen İyi Cuma'nın gözlemlenmesinin Reform öncesi biçimlerini yeniden tanıttı . Creeping to the Cross dahil Henrican, Edwardian ve Elizabethan reformlarından önce .

Lutheran Kilisesi

Chancel bu Lutheran kilise siyah bezenmiştir paraments İyi Cuma, Lutheran Kiliseler İyi Cuma ile ilişkili dini rengi.

In Lutheran 20. yüzyılın için 16. gelenek, Kutsal Cuma tüm dünyevi işlerin en önemli dini tatil ve çekimserlik bekleniyordu oldu. Bu süre boyunca, Lutheranizm'in Kutsal Cuma günü Efkaristiya kutlamaları üzerinde hiçbir kısıtlaması yoktu; tam tersine, bu komünyon almak için birinci sınıf bir gündü ve hizmetler genellikle gibi özel müzik ile vurgulanır edildi Aziz Matthew Passion tarafından Johann Sebastian Bach .

Daha yakın zamanlarda, Lutheran ayin uygulaması, Büyük Üç Gün'ün daha geniş kapsamlı taramasının bir parçası olarak İyi Cuma'yı yeniden ele geçirdi: Maundy Perşembe, İyi Cuma ve Paskalya Nöbeti. Üç Gün, İsa'nın ölümünü ve dirilişini kutlayan bir ayin olarak kalır. Üç Gün ayininin bir parçası olarak, Lutherciler genellikle İyi Cuma günü Eucharist'ten oruç tutarlar. Daha ziyade, Maundy Perşembe günü Last Supper anmak ve en kutlanmaktadır Paskalya Vigil . Lutheran kiliseleri arasında bir uygulama , İyi Cuma günü, genellikle mum ışığında yürütülen ve dört müjdeden bir tutku hesabı koleksiyonundan oluşan bir tenebrae hizmetini kutlamaktır . "Tenebrae" olarak adlandırılmakla birlikte, aynı adı taşıyan, şimdi bastırılmış Katolik manastır ayinine çok az benzerlik gösterir. Amerika'daki Evanjelik Lüteriyen Kilisesi'nin ibadet kitabı olan Evanjelik Lüteriyen İbadetinde atanan İyi Cuma ayini , revize edilmiş Roma Katolik ayinine benzer bir ayini belirtir. Çarmıha gerilmiş Mesih'e tapınmak için bir ayin, önceki versiyonlardaki Yahudi karşıtı imaların bazılarını ortadan kaldıran güncellenmiş ve gözden geçirilmiş bir çeviride Ciddi Reproaches'ın isteğe bağlı olarak söylenmesini içerir. Pek çok Lutheran kilisesinde , İsa'nın dört İncil'den derlenmiş sözleri olan "Son Yedi Sözün" anılmasına odaklanan Üç Saatlik Acı gibi İyi Cuma ayinleri bulunurken, diğerleri, İsa'nın zaferine vurgu yapan bir ayin düzenler. haç ve Yuhanna İncili'nden Tutku anlatısının tekil bir İncil açıklaması.

Genel bir Lenten orucunu gözlemlemenin yanı sıra, birçok Lutheran, İyi Cuma'nın kalendar içinde oruç tutma günü olarak önemini vurgular. Ödünç Verme Disiplini için bir El Kitabı , Lutheran kılavuzunu "Kül Çarşambası ve İyi Cuma günü, gün boyunca yalnızca bir basit yemekle, genellikle etsiz olarak oruç tutmak" için tavsiye eder.

Metodist Kilisesi

Birleşik Metodist bir bakan , Kutsal Aile Kilisesi'ndeki Hayırlı Cuma ayininin başlangıcında , İbadet Kitabı'ndaki değerlendirme listelerine uygun olarak secdeye kapanır . Alay çapraz Methodist Kiliseler İyi Cuma ilişkili siyah, dini rengi mahkum edildiğini.
Maundy Perşembe günü, bu Metodist kilisesinin sunağı soyuldu ve bu Metodist kilisesinin haçı Hayırlı Cuma için siyaha büründü (siyah, Birleşik Metodist Kilisesi'nde Hayırlı Cuma'nın ayin rengidir). Birleşik Metodist İyi Cuma ayini sırasında meydana gelen haç töreninin saygı görmesi için çıplak kanonun önünde tahta bir haç oturur.

Birçok Metodist mezhep, İyi Cuma'yı oruç tutmanın yanı sıra Haçtan Gelen Son Yedi Söze dayanan bir ibadet hizmetiyle anıyor ; bu ayin, öğlen saatlerinde başlayıp öğleden sonra 3'te sona erdiği için Üç Saatlik Adanmışlık olarak bilinir; ikincisi, İsa'nın çarmıhta öldüğü zamandır.

Moravya Kilisesi

Moravyalılar , Maundy Perşembe günü Kutsal Komünyon aldıkları için İyi Cuma günü bir Aşk Bayramı düzenlerler .

Moravya Kilisesi'nin iletişimcileri, Moravya mezarlıklarındaki mezar taşlarını temizlemeye yönelik İyi Cuma geleneğini uygularlar .

Reform Kiliseleri

Gelen Reform gelenek, Kutsal Cuma biridir evanjelik ziyafetler ve böylece yaygın olan gözlenmektedir kilise hizmetlerine ait desende Ciddi reproaches özelliği, Mezmur 78 ayini sonuna doğru,.

Diğer Hıristiyan gelenekleri

Bazı toplulukların Hayırlı Cuma günü mezhepler arası törenler düzenlemesi alışılmadık bir durum değildir .

ilişkili gümrük

İrlanda'da İyi Cuma hizmeti

Avustralya, Bermuda, Brezilya, Kanada, Karayip ülkeleri, Şili, Kolombiya, Kosta Rika, Çek Cumhuriyeti, Ekvador, Finlandiya, Almanya, Macaristan, Malta, Meksika, Yeni Zelanda, Peru gibi güçlü bir Hıristiyan geleneğine sahip birçok ülkede Filipinler, Portekiz, İskandinav ülkeleri, Singapur, İspanya, İsviçre, Birleşik Krallık ve Venezuela'da gün resmi veya federal tatil olarak kabul ediliyor . Amerika Birleşik Devletleri'nde 12 eyalet İyi Cuma'yı resmi tatil olarak görüyor: Connecticut, Texas, Delaware, Hawaii, Indiana, Tennessee, Florida, Kentucky, Louisiana, New Jersey, Kuzey Carolina ve Kuzey Dakota. İlişkili bir gelenek, yalnızca suyun tüketilebildiği veya ekmek, şifalı ot ve tuzun dağıtılmasının kısıtlandığı Siyah Oruç'a saat 15:00 veya 18:00'e kadar sıkı sıkıya bağlı kalmaktır. St. Ambrose, St. Chrysostom ve St. Basil bu uygulamayı doğrulamaktadır. Günün alayı, Portekiz Kralı John'un "Crux fidelis" ilahileri ve Eberlin'in "Tenebrae factae sunt", ardından "Vexilla Regis" söylenir, Latince'den Kral ilerlemesinin standartları olarak tercüme edilir ve ardından bir tören yapılır. bu gerçek bir Ayin değildir, buna "Önceden Kutsanmışlar Ayini" denir. Bu geleneğe, Ayini terk ederek de saygı duyulur, bu, Calvary Kurbanının ciddiyetine dikkat etmektir. Burası, önceki günün ordusunun sunağa yerleştirildiği, tütsülendiği, "insanlar tarafından görülebilmesi" için yükseltildiği ve tüketildiği yerdir. Almanya ve diğer bazı ülkelerde, dans ve at yarışı gibi günün ciddi doğasına saygısızlık olarak görülen belirli eylemleri yasaklayan yasaları vardır.

Avustralya ve Yeni Zelanda

İyi Cuma, Avustralya'daki tüm eyalet ve bölgelerde eyalet ve bölge yasalarına göre bir tatildir. Genel olarak konuşursak, tüm Avustralya eyaletlerinde (ancak Kuzey Bölgesi ve Avustralya Başkent Bölgesi'nin iki bölgesinde değil ) mağazaların, açmasına izin verilen belirli dükkanlar ve diğer dükkanlar olmasına rağmen, Hayırlı Cuma süresince kapalı kalmaları gerekmektedir. muafiyet başvurusunda bulunabilirler. Avustralya'da tüm okullar ve üniversiteler İyi Cuma günü kapanır ve İyi Cuma, Kuzey Bölgesi hariç tüm eyalet ve bölgelerde çoğu yıl okul tatillerine denk gelir, ancak birçok eyalet artık Paskalya'dan bağımsız olarak okul tatillerine Nisan ayı başlarında başlamaktadır. Örneğin 2018'de, Hayırlı Cuma 30 Mart'a düştüğünde, yalnızca Queensland ve Victoria , Hayırlı Cuma'ya denk gelen okul tatillerine sahipti. Sidney Kraliyet Paskalya Şovu gibi birçok eğlence işletmesi İyi Cuma günü açık olmasına rağmen, işletmelerin büyük çoğunluğu İyi Cuma günü kapalıdır . Yeni Zelanda'da Hayırlı Cuma yasal bir tatildir ve tüm Yeni Zelanda eyalet ve entegre okulları için zorunlu okul kapatma günüdür. İyi Cuma aynı zamanda Yeni Zelanda'da sınırlı bir ticaret günüdür, bu da muaf olmayan mağazaların bu gün açılmasına izin verilmediği anlamına gelir.

Kanada

Kanada'da İyi Cuma, federal bir yasal tatildir . Quebec eyaletinde "işverenler izin gününü Hayırlı Cuma veya Paskalya Pazartesi günü vermeyi seçebilirler."

Küba

31 Mart 2012'de Alejandro Bermúdez tarafından Katolik Haber Ajansı'nda yayınlanan çevrimiçi bir makalede , Küba Devlet Başkanı Raúl Castro , Komünist Parti ve danışmanlarıyla birlikte, o yılın Hayırlı Cuma gününün tatil olacağına karar verdi. Bu, Castro'nun, Papa 16. Benedict'in o ay adaya ve León , Meksika'ya yaptığı Apostolik Ziyareti sırasında kişisel olarak kendisine yapılan bir talebe verdiği yanıttı . Hareket, Küba'nın Vatikan ile ilişkilerindeki küçük ilerlemeler modelini izledi ve Papa II. John Paul'ün Fidel Castro'nun Noel Günü'nü tatil ilan etmesini sağlamadaki başarısını yansıttı . Hem İyi Cuma hem de Noel şimdi Küba'da yıllık tatiller .

Hong Kong

In Hong Kong , Kutsal Cuma Yönetmeliği, 1875 Kutsal Cuma sonra tatil olmaya devam Holidays resmi tatil ilan edilmiştir Çin'e İngiltere'den egemenliğin devri kapandı 1997 Hükümet daireleri, bankalar, postaneler ve en ofislerinde İyi Cuma günü.

İrlanda

In İrlanda Cumhuriyeti , Kutsal Cuma resmi resmi tatil değil, ama en olmayan perakende işletmeler yakın gün için. 2018 yılına kadar bazı istisnalar dışında İyi Cuma günü alkollü içki satmak yasa dışıydı, bu nedenle barlar ve ruhsatsız yerler genellikle kapalıydı. Yasağı eleştirenler arasında yemek ve turizm sektörü de yer aldı, ancak anketler kamuoyunun bu konuda ikiye ayrıldığını gösterdi. In Kuzey İrlanda'da da benzer bir yasağı İyi Cuma günü 5 pm kadar çalışır.

Malezya

Malezya Müslüman çoğunlukta bir ülke olmasına rağmen , Doğu Malezya'daki Sabah ve Sarawak eyaletlerinde her iki eyalette de önemli bir Hıristiyan yerli nüfus bulunduğundan , Hayırlı Cumalar resmi tatil ilan edildi .

Malta

Kutsal Hafta anma törenleri, Roma Katolik Kilisesi İsa'nın tutkusunu kutlarken İyi Cuma günü zirveye ulaşır. Malta ve Gozo çevresindeki farklı köylerde alaylarla birlikte tüm kiliselerde ciddi kutlamalar yapılır . Kutlama sırasında, bazı yerlerde tutkunun anlatısı okunurken, Haç'a Tapınma izler. İyi Cuma alayı gerçekleşecek Birgu , Bormla , Ghaxaq , Luqa , Mosta , Naxxar , Paola , Qormi , Rabat , Senglea , Valetta , Zebbug (Città Rohan) ve Zejtun . Gozo'daki alaylar Nadur , Victoria (Aziz George ve Katedral), Xagħra ve Żebbuġ, Gozo'da olacaktır .

Filipinler

Ağırlıklı olarak Roma Katolik Filipinler'de , gün sokak alayları, Haç Yolu , Pasyón ilahisi ve Senákulo veya Passion oyununun performanslarıyla anılır . Bazı adanmışlar , sağlık risklerine ve Kilisenin güçlü bir şekilde onaylamamasına rağmen , kendilerini kamçılamakta ve hatta kefaret ifadeleri olarak kendilerini çarmıha germektedirler.

Kilise çanları çalınmaz ve Ayinler kutlanmaz, televizyonda dini olaya ve Katolik inancıyla ilgili diğer konulara odaklanan ve çoğunlukla dini içerikli filmler, belgeseller ve diğer şovlar yer alır. Alışveriş merkezleri ve dükkanlar, restoranlar ve hafta içindeki üç resmi tatilden ikincisi olduğu için genellikle kapalıdır.

Öğleden sonra saat üçten sonra (İsa'nın geleneksel olarak öldüğüne inanılan saat), sadıklar yerel kilisede çarmıha hürmet ederler ve İsa'nın Mezarı alayını takip ederler.

.

In Cebu ve birçok yerinde Visayan Adaları , insanlar genellikle yemek binignit ve Biko oruç biçimi olarak.

ispanya

Nazarenos , Malaga , İspanya'da capirotes giyiyor

Birleşik Krallık

Sıcak çapraz çörekler geleneksel olarak İngiltere, Kanada, Avustralya ve Yeni Zelanda'da İyi Cuma günü kızartılır ve yenir.

In İngiltere'de , Kutsal Cuma tarihsel bir genel hukuk tatil oldu ve (aynı zamanda olarak bilinen resmi bir resmi tatil olarak kabul edilmektedir banka tatil ). Tüm devlet okulları kapalı ve çoğu işletme bunu personel için bir tatil olarak değerlendiriyor; ancak, birçok perakende mağazası şu anda açık durumda. Kuzey İrlanda'daki devlet hizmetleri, İyi Cuma günü normal şekilde çalışır ve tatil için Paskalya Salısı yerine geçer .

İngiltere'de geleneksel olarak Hayırlı Cuma günü at yarışı düzenlenmemiştir. Ancak 2008'de ilk kez bu gün bahis mağazaları ve mağazaları açıldı ve 2014'te Lingfield Park ve Musselburgh İngiltere'nin ilk Hayırlı Cuma yarış toplantılarını düzenledi. BBC yıllardır üzerindeki 07:00 Haber yayını tanıttı Radio 4 bir ayet ile iyi Cuma günü Isaac Watts '' ilahi zaman Anketi Wondrous Haç '.

Amerika Birleşik Devletleri

In ABD'de , Kutsal Cuma federal düzeyde bir hükümet tatil değildir; ancak, bireysel eyaletler, ilçeler ve belediyeler tatili gözlemleyebilir. İyi Cuma, Connecticut , Delaware , Florida , Hawaii , Indiana , Kentucky (yarım gün), Louisiana , New Jersey , Kuzey Carolina , Kuzey Dakota , Tennessee ve Teksas'ta bir eyalet tatilidir . Eyalet ve yerel hükümet daireleri ve mahkemelerin yanı sıra bu eyaletlerde ve Hayırlı Cuma'nın tatil olarak kutlandığı ilçe ve belediyelerde bazı bankalar ve postaneler kapalıdır. İyi Cuma aynı zamanda ABD'nin Guam , ABD Virjin Adaları ve Porto Riko topraklarında da tatildir .

Borsalar İyi Cuma günü kapalıdır, ancak döviz ve tahvil alım satım piyasaları kısmi bir iş gününe açıktır. Çoğu perakende mağazası açık kalırken, bazıları erken kapanabilir. Devlet okulları ve üniversiteler, ya kendi tatilleri olarak ya da bahar tatilinin bir parçası olarak İyi Cuma günü genellikle kapalıdır . Posta servisi çalışıyor ve federal hükümet tarafından düzenlenen bankalar Hayırlı Cuma için kapanmıyor.

Bazı hükümet bağlamlarında İyi Cuma, "bahar tatili" gibi genel bir adla anılır. 1999'da, Bridenbaugh v. O'Bannon davasında , bir Indiana eyalet çalışanı, eyalet çalışanlarına İyi Cuma günü izin verdiği için valiye dava açtı. ABD Yedinci Temyiz Mahkemesi, hükümetin devlet çalışanlarına, İyi Cuma da dahil olmak üzere, o günün dini bir bayram olduğu durumlarda ücretli bir izin verebileceğini, ancak yalnızca devletin geçerli bir laik amaç sağlayabildiği sürece davacı aleyhine karar verdi. tatilin bariz dini amacı ile örtüşmektedir.

Tarih hesaplama

Hayırlı Cuma için Tarihler, 2018-2033
Yıl Batılı Doğu
2018 30 Mart 6 Nisan
2019 19 Nisan 26 Nisan
2020 10 Nisan 17 Nisan
2021 2 Nisan 30 Nisan
2022 15 Nisan 22 Nisan
2023 7 Nisan 14 Nisan
2024 Mart 29 3 Mayıs
2025 18 Nisan 18 Nisan
2026 3 Nisan 10 Nisan
2027 26 Mart 30 Nisan
2028 14 Nisan 14 Nisan
2029 30 Mart 6 Nisan
2030 19 Nisan 26 Nisan
2031 11 Nisan 11 Nisan
2032 26 Mart 30 Nisan
2033 15 Nisan 22 Nisan

İyi Cuma, Doğu Hristiyanlığı ve Batı Hristiyanlığı'nda farklı şekilde hesaplanan Paskalya'dan önceki Cuma'dır (ayrıntılar için bkz. Computus ). Paskalya, ilkbahar ekinoksunun tarihi olarak kabul edilen 21 Mart'ta veya sonrasındaki dolunay olan Paskalya Dolunayı'ndan sonraki ilk Pazar gününe denk gelir . Batı hesaplaması Gregoryen takvimini kullanır, Doğu hesaplaması ise 21 Mart şimdi Gregoryen takviminin 3 Nisan'ına karşılık gelen Jülyen takvimini kullanır . Dolunay tarihini belirlemek için yapılan hesaplamalar da farklıdır.

Doğu Hristiyanlığında Paskalya, Julian Takvimi'nde 22 Mart ile 25 Nisan arasında düşebilir (dolayısıyla Gregoryen takvimine göre 4 Nisan ile 8 Mayıs arasında, 1900 ve 2099 döneminde), dolayısıyla İyi Cuma 20 Mart ile 23 Nisan arasına düşebilir. , dahil (veya Gregoryen takvimine göre 2 Nisan ile 6 Mayıs arasında).

İyi Cuma ve diğer adlandırılmış günler ve günler, Batı Hıristiyanlığında Lent ve Paskalya civarında, Lent'in oruç günleri sayılı

Kültürel referanslar

İyi Cuma, Richard Wagner'in "İyi Cuma Müziği" olarak bilinen orkestral bir ara içeren müzik draması Parsifal'ın planında özel bir önem kazanıyor .

Gözlemci olmayanların uygulamaları

Bazı Baptist cemaatleri, Philadelphia Tanrı Kilisesi ve bazı mezhebe bağlı olmayan kiliseler , Kutsal Cuma'nın kutlanmasına karşı çıkıyor, onu sözde papist bir gelenek olarak görüyorlar ve bunun yerine Çarşamba günü İsa'nın Çarmıha Gerilmesini gözlemliyorlar . Fısıh Kuzu (bazı/pek çok Hristiyanın, İsa Mesih'e Eski Ahit işaretçisi olduğuna inanır). İsa'nın Çarşamba günü Çarmıha Gerilmesi, iki gece bir gün yerine, Ferisilere olacağını söylediği gibi (Matta 12:40) üç gün üç gece mezarda ("dünyanın kalbi") kalmasına izin verir (Matta 12:40). o zamanlar norm olduğu gibi kapsayıcı sayma yoluyla ) bir Cuma günü ölmüş olsaydı. Hazırlık Günü (14 Nisan tarihinde İbrani takvimine olarak yerine Cuma sabahı, Fısıh (15 Nisan) önceki gün ise -) Sinoptik İnciller : Şabat bakın ve bu "yüksek Şabat" anlamına gelir inanıyoruz (Yuhanna 19 31) normal haftalık sabbath değil, bayram günlerinde meydana gelir.

Matta 12:40'a dayanan Çarşamba çarmıha gerilmesi için daha fazla destek, ölümün dördüncü günün başlangıcına kadar resmi olarak kabul edilmediğine dair Yahudi inancını içerir; bu, geleneksel Cuma öğleden sonradan Pazar sabahına kadar olan süre ile izin verilmez. "Yahudiler bir belirtiye ihtiyaç duyduğundan" (1 Korintliler 1:22), Mesih'in dirilişi daha kısa aralıklarla geçersiz kılınır, çünkü böylece Mesih'in gerçekten ölmek yerine sadece 'baygınlık geçirmiş' olabileceği iddia edilebilir. Ek gerekçe, Daniel'in haftanın orta günü Çarşamba olmak üzere "fedakarlık ve sona erdirme adadı" (Daniel 9:27) "haftanın ortasında" ile ilgili ifadesini içerir. Bu, tapınaktaki vail ikiye bölündüğünde meydana geldi (Matta 27:51).

Ayrıca bakınız

Referanslar

daha fazla okuma

Dış bağlantılar