Budai - Budai

Başlığın diğer anlamları için bkz Budai (anlam ayrım) .
Buda ile karıştırılmamalıdır .
Budai
Budai, British Museum.jpg
Budai'nin sırlı seramik heykeli.
Çin, Ming hanedanı , 1486.
Çince adı
Çince 布袋
Alternatif Çince adı
Çince 笑佛
gerçek anlam gülen Buda
İkinci alternatif Çince adı
Çince 胖佛
gerçek anlam Şişman Buda
Üçüncü alternatif Çince adı
Çince 快乐佛
gerçek anlam mutlu Buda
Vietnamca adı
Vietnam alfabesi Bố Đại
Hán-Nôm 布袋
Tay adı
Tay พระสังกัจจายน์จีน
RTGS Phra Sangkajaijeen
Korece adı
Hangul 포대
Hanja 布袋
Japonca adı
kanji 布袋
Hiragana ほてい

Budai ( Çin :布袋; pinyin : Budai ; Korece : 포대 , romanizasyonlarda :  Podae ; Japon :布袋, romanizasyonlarda :  Hotei ) yarı-tarihsel Çinli keşiş genellikle ile özdeşleşmiş gibi saygı olduğunu Maitreya Buda içinde Chan Budizm . Chan Budizminin yayılmasıyla birlikte Vietnam, Kore ve Japonya'da da hürmet görmeye başladı . Wuyue krallığında 10. yüzyılda yaşadığı söyleniyor . Adı kelimenin tam anlamıyla "kumaş çuval" anlamına gelir ve geleneksel olarak amaçsızca dolaşırken taşıdığı tasvir edilen çantaya atıfta bulunur. Neşeli doğası, esprili kişiliği ve eksantrik yaşam tarzı, onu çoğu Budist usta veya figürden ayırır. Neredeyse her zaman gülümseyerek veya gülerek gösterilir, bu nedenle Çince'deki takma adı " Gülen Buda " dır . Geleneksel olarak şişman olarak tasvir edildiği için özellikle Batı dünyasında " Şişman Buda " olarak da anılır .

Budai'ye işaret eden ana metinsel kanıt , The Transmission of the Lamp olarak bilinen Chan Budist rahiplerinin biyografilerinden oluşan bir koleksiyonda bulunur .

menkıbe

Budai'nin kökenleri kült ibadeti ve yerel efsane etrafında toplanmıştır. Geleneksel olarak basit bir elbise giyen şişman, kel bir keşiş olarak tasvir edilir. Birkaç eşyasını bir bez çuvalda taşıyor, fakir ama halinden memnun. Onu takip eden ve büyük karnını mutlu bir şekilde okşamasıyla tanınan sevgi dolu çocukları heyecanla eğlendirirdi. Onun figürü, Çin kültürü boyunca hem memnuniyet hem de bolluğun bir temsili olarak ortaya çıkıyor. Budai, insanların kaderini ve hatta hava durumunu tahmin edebildiği için etrafındaki kasabalıları kendine çekti. Gezgin keşiş genellikle geldiği her yerde, hatta dışarıda bile uyumaya meyillidir, çünkü mistik güçleri karın soğukluğunu savuşturabilir ve vücudu etkilenmeden kalır. Keşişin kendisinin yazdığı MS 916 veya 917 tarihli kurtarılmış bir ölüm notu, onun Geleceğin Budası Maitreya'nın bir enkarnasyonu olduğunu iddia ediyor . İddiaya göre Budai ait bir vücut mumyalanmış ve Yuelin Tapınağı'nda Büyük Salonu'nun doğu bölümünde görüntülenen Fenghua İlçesi , Zhejiang .

Chan Budist Pantheon'daki Rolü

Budai, Chan panteonuna dahil olan birkaç "bağlanmamış azizden" biriydi. Lamba tarihçelerindeki benzer "eksantrik" figürler, Chan ataerkil çizgisine hiçbir zaman resmi olarak dahil edilmedi veya benimsenmedi. Bunun yerine, bu belirsiz rakamlar, 12. yüzyılın başlarından ortalarına kadar meydana gelen "özel aktarımı" temsil ediyordu. Bu aktarım ataerkil soy meşruiyetine dayanmıyordu, bunun yerine Chan geleneğinin "uyanış" fikrine ve Chan'ın daha büyük bir cemaate yayılmasına olan yeni bağlılığını göstermek için çeşitli folklorik figürlerin kendine özgü kişiliklerini ve niteliklerini kullandı. Chan Ustaları, Dahui Zonggao (1089-1163) ve Hongzhi Zhengjue (1091-1157), yerel efsane ile Budist geleneğinin ilk birleşmesinde liderlerdi. Hoş ve tuhaf figürlerin ortaya çıkarılmasının, cinsiyetleri, sosyal geçmişleri veya dharma ve ataerkil soyu tam olarak anlamaları ne olursa olsun, her tür insanı Chan geleneğine çekeceğini umdular. Bernard Faure, yerel efsane ve Chan geleneğinin bu birleşimini şu şekilde özetliyor: "Chan'da okültleri evcilleştirmek için bir strateji, okült güçlerini azaltarak ve bu nedenle onların dünya yönünü vurgulayarak thaumatürleri hilebazlara dönüştürmekti..." Hareket rakamları paylaştı. daha büyük bir nüfusa hitap etmek için dini destek olarak ve olağanüstü karizmalarını Chan panteonunun merceğine kanalize ettiler. Nihayetinde Budai, hem folklorik bir bakış açısından, halkın tuhaf, başıboş bir serseri olarak hem de Chan geleneği bağlamında yeni keşfettiği kişiliğinden, herkese bolluk, servet ve neşe getiren bir 'dilen rahip' olarak saygı gördü. mistik "kumaş çuval" çantasının yardımıyla karşılaştı.

Sanatta

Budai neredeyse her zaman büyük bir çantaya benzeyen bez çuvalıyla tasvir edilir. Çanta, bolluğu, refahı ve memnuniyeti temsil ettiği için Chan Budizmi bağlamında önemli bir motif görevi görür. Budai'ye atfedilenler gibi mürekkep resimlerinde genellikle yüksek rütbeli yetkililere işaret eden bir yazıt ve mühür vardı. Örneğin, Budai ve Jiang Mohe , Song Lian (1310-1381) ve Wei Su (1295-1372) ile yakından ilişkili olan Chusi Fanqi tarafından yazılmıştır . Chan Budizmi 13. yüzyılda Zen Budizmi olarak Japonya'ya aktarıldıktan sonra, bölgenin dindar keşişleri ve rahip olmayanları, Zen sanatının bu "uyanış" döneminin merkezinde yer alan karakterleri tasvir etmek için figür boyamayı kullandılar. Budai gibi Zen geleneğine dahil edilen eksantrik kişiliklerin çoğu, daha önce Japonya'nın yerleşik kültürü ve folkloruna sarılmıştı. Bu harika karizmaların Zen panteonuna özümsenmesi ve yeniden uygulanması, Zen geleneğinin genişlemesine yardımcı oldu.

Görüntülerin gösterdiği gibi, Budai en çok başkalarının, özellikle çocukların yanındayken sevinçli. Yedi Şanslı Tanrı'da diğer tanrılarla birlikte tasvir edildiğinde , Budai ciddi ve hatta depresif bir çehreyi korur. Budai'nin yuvarlak figürü, keşişin vücudunu ikiye bölen tütsü kutusunun (18. yüzyıl) şekillendirilmesiyle pratik kullanıma giriyor. Hotei ve Fenerleri Taşıyan Çocuklar (19. yüzyıl) gibi daha yeni görüntüler , Mokuan Reien'den Hotei (1336) gibi daha eski parçalara göre çok daha fazla renk, fiziksel özelliklerin dramatizasyonu ve ayrıntı kullanır. renk veya varsayılan ayar olmadan şekil.

Heykel

Resimler

  • Budai ve Jiang Mohe Budizm'i Tartışırken, Yintuoluo tarafından ve Chushi Fanqi tarafından yazılmıştır. 1350 civarı.

  • Mokuan Reien tarafından Hotei'yi gösteren ve Liao'an Qingyu tarafından yazılan asılı parşömen. 14. yüzyıl.

  • Podae'nin resmi, Kim Myong-kuk, Joseon hanedanı , 1600-1650.

  • Hotei'nin ünlü kılıç ustası Miyamoto Musashi (1584-1645) tarafından iki horozun dövüşmesini izlerken resmi.

  • Hotei'nin resmi, Kano okulundan Kanō Kōi tarafından . 17. yüzyılın başlarında.

  • Hotei karnını kaldırıyor, daha önceki Çin kopyalarına dayanan basmakalıp bir tasvir. Tarafından Boyama Odano Naotake (1750-1780), Edo döneminde .

  • Hotei ve çantasının minimalist resmi, Itō Jakuchū (1716-1800), Edo dönemi.

  • Yaz ve Kış Manzaralı Hotei . Üç Parçalı Igarashi Shunmei (1768), Edo dönemi.

  • Ay'ı işaret eden Hotei'yi tasvir eden Aydınlanma Ayı. Baskı serisinden Ay'ın Yüz Yönleri ile Tsukioka Yoshitoshi . 1885-1891, Edo dönemi.

  • Hotei ve Fener Taşıyan Çocuklar , Utagawa Kuniyoshi tarafından . 19. yüzyıl.

El sanatları

  • Hotei'yi tasvir eden fildişi netsuke . Japonya, 17. yüzyıl.

  • Avrupa ormolu standı ile Budai'nin Çin porseleni figürü . Qing hanedanı , 1720-1730.

  • Fransızların ile Budai Çinli porselen figürü içeren Kokusu konteyner ormolu tezhip ve katma porselen çiçekler, bir örnek chinoiserie sanat. Fransa, 1745-1749.

  • Hotei hazine çantasının üzerinde rüya görüyor. Altın ve lake ile seramik. Japonya, 19. yüzyılın ortalarında.

Diğer dini figürlerle karışıklık

Gautama Buda

Budai, bir çam ağacının altında , Wang Zhen tarafından. 1921

In Batı dünyasında , Budai sıklıkla karıştırılmaktadır edilir Gautama Buda kendisi ve dolayısıyla "Şişman Buda" olarak bilinir.

anjida

Angida, orijinal Onsekiz Arhatlardan biriydi . Efsaneye göre, Angida, yoldan geçenleri ısırmalarını önlemek için zehirli yılanları yakalamak olan yetenekli bir Hintli yılan avcısıydı. Angida ayrıca yılanın zehirli dişlerini çıkarır ve serbest bırakır. Nezaketinden dolayı bodhi'ye ulaşmayı başardı .

Çin sanatında, Angida bazen yuvarlak, gülen ve bir çanta taşıyan Budai olarak tasvir edilir.

Phra Sangkajai

In Tayland , Budai bazen ile karıştırılır arhat Kaccāna olarak Tayland'da bilinen, Phra Sangkajai veya Phra Sangkachai . Buddha, Phra Sangkajai'yi, dhamma'nın karmaşık kavramlarını kolay ve doğru anlaşılır bir şekilde açıklamadaki mükemmelliğinden dolayı övdü . Phra Sangkajai da beste tanınır Madhupindika Sutta .

Tayland folklorundan bir hikaye, Phra Sangkajai'nin o kadar yakışıklı olduğunu ve bir zamanlar bir erkeğin bile onu bir eş olarak istediğini anlatır. Benzer bir durumdan kaçınmak için, Phra Sangkajai kendini şişman bir keşişe dönüştürmeye karar verdi. Başka bir hikaye, onun o kadar çekici olduğunu söylüyor ki, melekler ve insanlar onu sık sık Buda ile karşılaştırdılar. Bunun uygunsuz olduğunu düşündü, bu yüzden hoş olmayan şişman bir vücutta kendini gizledi.

Hem Budai hem de Phra Sangkajai hem Tay hem de Çin tapınaklarında bulunabilse de, Phra Sangkajai daha çok Tayland tapınaklarında ve Budai Çin tapınaklarında bulunur. Bunları birbirinden ayıran iki nokta şunlardır:

  1. Budai açıkça kel iken Phra Sangkajai'nin kafasında (Buda'nınkine benzeyen) bir saç izi var.
  2. Phra Sangkajai, Theravada tarzında cüppeler giyer, cüppeler bir omzunun üzerinden katlanarak diğerini açıkta bırakır. Budai, Çin tarzında cüppe giyer, her iki kolu da kaplar, ancak üst vücudun ön kısmını açıkta bırakır.

Kangxi İmparatoru

Moğolistan'da Budai, Kangxi İmparatoru için Moğol adıyla aynı olan Enkh Amaglan Han olarak adlandırılır . Bu nedenle, Budai genellikle Kangxi İmparatoru ile karıştırılır.

Galeri

Notlar

Referanslar

Dış bağlantılar