Hidatius - Hydatius

Hydatius , aynı zamanda Idacius'u da heceledi (c. 400 - c. 469), geç Batı Romalı bir yazar ve din adamıydı. Piskopos arasında Aquae Flaviae içinde Roma eyaleti arasında Gallaecia (neredeyse kesinlikle çağdaş Chaves, Portekiz , modern ilçesinde Vila Real ), o tarih için elimizden geleni kanıtını bize sağlayan kendi kez bir kronik yazarıydı arasında Hispania (olduğu İber Yarımadası içinde Roma 5. yüzyılda kez).

biyografi

Hydatius Civitas Lemica bir ili çevresinde yılı 400 civarında doğdu Roma , modern yakın kasaba Xinzo de Limia İspanyolca Galiçyaca ili Ourense . Küçük bir çocukken, annesiyle birlikte Kutsal Topraklara bir hacı olarak gitti ve burada Jerome ile Beytüllahim'deki inziva yerinde tanıştı . 417 yılı civarında din adamlarına katıldı ve 427'de Gallaecia'daki muhtemelen Chaves'in (Roma Aquae Flaviae ) piskoposu olarak kutsandı . Piskopos olarak , yaşamı boyunca imparatorluk kontrolünün giderek nominal hale geldiği bir eyalette, Romalı olmayan güçlerin, özellikle de Suevi krallarının ardı ardına varlığını kabul etmek zorunda kaldı . Sueviler 411'de Gallaecia'ya yerleşmişlerdi ve onlarla yerel Hispano - Roma taşralıları arasında sürekli bir sürtüşme vardı . Bu bağlamda, Hydatius , imparatorluk hükümetinin Batı'daki en önemli temsilcisi olan general Flavius Aëtius'tan Suevilerle ilişkilerde yardım talep eden 431 yılındaki bir heyet içinde yer aldı .

Bu endişeyle birlikte Hydatius, kendisini sadece kendi piskoposluk bölgesinde değil, Hispania'nın geri kalanında da sapkınlığın kökünü kazımaya adadı . Astorga'lı Thoribius ve Mérida'lı Antoninus da dahil olmak üzere, günün bazı önemli piskoposlarıyla sık sık temas halindeydi . Thoribius ile birlikte, sapkınlıkla mücadelede yardım ve tavsiye için Papa I. Leo'ya dilekçe verdi . Hydatius , Hispanian sapkınları sürekli olarak Manihees olarak nitelendirmesine rağmen, genel olarak onun , birkaç kilise konseyi tarafından bir sapkın olarak kınanmış ve 385 civarında imparator Magnus Maximus tarafından bir sihirbaz olarak idam edilmiş olan çileci piskopos Priscillian'ın takipçileri olan Priscillianistleri kastettiğine inanılır. Hydatius'un hayatı hakkında çok az şey biliyoruz, ancak 460 yılında yerel düşmanlar tarafından kaçırıldığını ve bir süre hapsedildiğini biliyoruz, bu da Roma Gallaecia'nın iç siyasetinde önemli bir rol oynadığını gösteriyor.

Hydatius muhtemelen 468'de veya kısa bir süre sonra öldü, çünkü bu noktada kronikleri aniden kopuyor.

kronik

Hydatius'un tarihsel öneme sahip ana iddiası, yaşamının sonlarına doğru yazdığı vakayinamedir. Chronicle , Fasti consulares gibi daha eski kronografik türlerde emsalleri olmasına rağmen , Geç Antik Çağ'da çok popüler bir tarihsel türdü . Bilinçli bir Hıristiyan türü olan vakayinamenin temel amacı, insanlık tarihini Yaratılış'a göre yaratılıştan Mesih'in İkinci Gelişine kadar doğrusal bir ilerleme bağlamına yerleştirmekti . Her yıl için girişin altında, genellikle çok kısa olan bir veya birkaç olay listelendi. Bu biçimin en büyük temsilcisi, dördüncü yüzyıl piskoposu Caesarea'lı Eusebius idi . Jerome getirdi Yunan çevirerek sonra, bildiğim kadarıyla yılı 378 olarak güncel Caesarea'lı Eusebius'un vakayinamesini Latince . Jerome'un çevirisi ve devamı çok popüler oldu ve diğerleri Jerome'u aynı şekilde devam ettirmeye karar verdi.

Hydatius böyle bir devam ettiriciydi. Onun devamı, Jerome'a ​​olan borcunu açıklayan bir önsöz ile başlar ve daha sonra 379 yılında başlar. Hydatius, bir dizi kronografik ve tarihsel kaynağa erişebildi ve dört paralel kronolojik sistem kullandı. Bu nedenle ve özellikle vakayinamenin sonuna doğru onun kronolojisini herhangi bir modern takvime çevirmek zor olabilir. Başlangıçta, Hydatius'un devamı, her yıl için nispeten az bilgi sunar. 427'den sonraki olayları çağdaş bir tanık olarak anlatıyor ve yıllar geçtikçe metin, tipik bir kronikten daha çok organik bir edebi esere benzeyene kadar giderek doluyor.

Hydatius'un ana kaygısı, batı Roma imparatorluğunda ve özellikle Hispania'da sivil toplumun çözülüşünü göstermektir ve beşinci yüzyıl yaşamının çok karanlık bir resmini çizer. Onun derin kötümserlik o apokrif mektubu okumuştu beri, dünyanın yakın ucunda bir inanç kaynaklanabilir Mesih için Thomas Hydatius böylece o olduğuna inanıyordu olabilir Dünya mayıs 482. yılında biteceğini göstermek için yorumlanmıştır, dünyanın son günlerini anlatıyordu ve ara sıra olayları daha karanlık bir ışıkta göstermek için hesabını kasten çarpıttı. Bu, özellikle anlatımının doruk noktası olan, Roma imparatoru Avitus'un hizmetinde hareket eden Vizigot kralı II. Theodoric tarafından Braga'daki Suevi başkentinin 456'da yağmalanması için geçerlidir . Hydatius'un vakayinamesi, bazen çok karmaşık edebi araçlarından bağımsız olarak, beşinci yüzyıl olaylarının gidişatını yeniden inşa etmek için önemli bir bilgi kaynağıdır. Ayrıca, anlatının koptuğu 468'e kadar olan dönemde Hispania tarihi için tek kaynağımızdır.

Hydatius'un, elimizdeki neredeyse eksiksiz olan tek el yazmasında Chronicle'a eklenen 245-468 yıllarına ait Fasti konsolosluklarının da yazarı olup olmadığı şüphelidir . Kronik yazdırılır Migne , PL vol. 51, 873-890 ve cilt. 74, 701-750; FASTI Consulares , PL vol bulunurlar. 51, 891-914.

Referanslar

bibliyografya

• Burgess, RW, ed. ve trans. Hydatius Chronicle ve Consularia Constantinopolitana. Oxford: Clarendon Press, 1993. (Bu artık standart referans çalışmasıdır, karşılıklı sayfalarda Latince ve İngilizce tercümesi vardır. Bölüm numaralandırması Mommsen'inkinden farklıdır.).
• Mommsen, Theodor, ed. Kronik minör saec. IV.V.VI.VII., cilt II. (Monumenta Germaniae Historica, Auctores Antiquissimi, cilt 11.) Berlin: Weidmann, 1894. (Bu, yakın zamana kadar standart baskıydı ve bölüm numaralandırması hâlâ sık sık alıntılanıyor.)

Kaynaklar

• Arka, Javier. "El catastrofismo de Hydacio ve los camellos de la Gallaecia." İçinde: Los últimos romanos en Lusitania. (Cuaderno Emeritenses 10.) Düzenleyen A. Velázquez, E. Cerrillo ve P. Mateos. Merida: Museo Nacional de Arte Romano, 1995, s. 219–229. (Hydatius'un edebi gelişmişliğine bir örnek.)
• Börm, Henning. "Hydatius von Aquae Flaviae und die Einheit des Römischen Reiches im fünften Jahrhundert." İçinde: Griechische Profanhistoriker des fünften nachchristlichen Jahrhunderts . B. Bleckmann ve T. Stickler tarafından düzenlendi. Stuttgart: Franz Steiner Verlag, 2014, s. 195–214. (Börm, Hydatius'un 395'ten sonra bile Roma İmparatorluğunu bölünmemiş bir bütün olarak gördüğünü ileri sürer.)
• Gillett, Andrew . Geç Antik Batı'da Elçiler ve Siyasal İletişim, 411-533. Cambridge: Cambridge University Press, 2003 (özellikle bölüm 2).
• Kulikowski, Michael. Geç Roma İspanyası ve Şehirleri. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 2004.
• Mühlberger, Steven. Fifth-Century Chroniclers: Prosper, Hydatius ve Gallic Chronicler of 452. Leeds: Francis Cairns, 1990.
•   Herbermann, Charles, ed. (1913). "Lemicalı Hydatius" . Katolik Ansiklopedisi . New York: Robert Appleton Şirketi.

Dış bağlantılar

• Chronicon ve FASTI Hydatius arasında