1842 Cherokee Ülkesinde Köle İsyanı - 1842 Slave Revolt in the Cherokee Nation

Cherokee Nation'da 1842 Köle İsyanı bir grup büyük kaçış oldu köle oluşmaya Cherokee Milleti sonra ne de, Hint Bölgesi . Köle ayaklanması ait 20 Afrikalı-Amerikalı kölelerin bir grup, 15 Kasım 1842'de, başladı Cherokee kaçarak ulaşmaya çalıştı Meksika kölelik onların yolu güneye boyunca 1829 yılında kaldırılmış olmuştu, onlar kaçan 15 köle katıldı dan Creek Milleti Hint Territory. (Tarih sonraki iddia ile tutarsız)

Kaçaklar , sekiz esirden oluşan bir aileyi Choctaw Ulusu'na geri götüren iki köle avcısıyla karşılaştı . Kaçaklar avcıları öldürdü ve ailenin kendi partisine katılmasına izin verdi. Hintli bir grup, bazı köleleri uçuşlarının başlangıcında yakalayıp öldürmüş olsa da, Cherokee takviye istedi. Kaçakları takip etmek ve yakalamak için 100'den fazla ve Choctaw savaşçısından oluşan silahlı bir grup oluşturdular. Daha sonra iki köle avcısını öldürdüğü için beş köle idam edildi.

Cherokeeler arasında "köleliğe karşı en muhteşem isyan eylemi" olarak tanımlanan 1842 olayı , Hint Bölgesi'ndeki sonraki köle isyanlarına ilham verdi . Ancak, bu kaçışın ardından, Cherokee Milleti daha katı köle yasalarını kabul etti , serbest bırakılanları topraklarından kovdu ve ek kayıpları önlemek için bir 'kurtarma' ( köle yakalama ) şirketi kurdu.

Arka plan

Avrupa temasından önce , Cherokee'nin diğer Kızılderili kabilelerinden savaş esirlerini köleleştirme pratiği vardı . 18. yüzyılın sonlarında, bazı Cherokeeler , Georgia ve Tennessee'nin bazı bölgelerine yakın toprakları işgal eden Cherokee Nation topraklarında Avrupa-Amerikan tarzı tarlalar kurdular . Bu topraklarda çalışmak için Afrikalı-Amerikalı köleler satın aldılar. 1819'da Cherokee Milleti, köle ticaretini düzenleyen köle yasalarını kabul etti; evlilikleri yasakladı ; kaçak köleler için numaralandırılmış ceza; ve kölelerin özel mülk sahibi olmasını yasakladı. 1820 tarihli bir yasa, köle ticaretini düzenleyerek, efendinin izni olmadan bir köleyle ticaret yapan herkesin, mülkün yasal sahibine veya ticareti yapılan mülkün çalındığı kanıtlanırsa değeri için bağlı olmasını şart koşuyordu. Başka bir yasa, kölelerin likör satın almasına veya satmasına izin veren efendilere on beş dolar para cezası verileceğini ilan etti.

Cherokee, köleleştirilmiş Afrikalı Amerikalıları Avrupalı Amerikalılardan tarlalarında kullanma uygulamasını benimsedi. Çoğu Cherokee daha az köleye sahipti ve onlarla geçimlik tarımda çalıştı. Köleler öncelikle tarım işçileri olarak çalıştılar, hem efendilerinin kârı için pamuğu hem de tüketim için yiyecek yetiştirdiler. Bazı köleler, terzi ve demirci gibi vasıflı işçilerdi. Diğer köle sahipleri gibi, varlıklı Cherokee de köleleri taşınabilir bir iş gücü olarak kullandı. Köle emeğiyle oluşturulan sağlam çiftlikler, tuz madenleri ve ticaret merkezleri geliştirdiler.

Cherokee , federal hükümetin onları Güneydoğu eyaletlerinden zorla çıkardığı 1820'ler ve 1830'lardaki Kızılderililerin Çıkarılması sırasında kölelerinin çoğunu yanlarında Batı'ya getirdi . Joseph Vann'ın 200 köleyi yanına aldığı anlatılmıştı. Kabilelerin her birindeki siyah köleler, yerinden edilmeyle ilgili fiziksel emeğin çoğunu gerçekleştirdi. Örneğin, vagonları yüklediler, yolları temizlediler ve yol boyunca hayvancılık ekiplerine önderlik ettiler.

Kaldırılma zamanı olan 1835'e gelindiğinde, Cherokee, Afrika kökenli tahmini toplam 1500 köleye sahipti ( Beş Uygar Kabileden herhangi birinin en siyah kölesi ). Kaldırılmasından sonraki beş yıl içinde, Avrupalı tüccarların ve nesiller boyunca Cherokee kadınlarının soyundan gelen 300 karışık ırk Cherokee ailesi, Hindistan Bölgesi'nde seçkin bir sınıf oluşturdu. Çoğu, her biri 25-50 köleye sahipti. Plantasyonlarından bazıları 600 ila 1.000 dönüme sahipti; buğday, pamuk, mısır, kenevir ve tütün yetiştirmek. Erkeklerin çoğunun büyük sığırları ve at sürüleri de vardı.

1860'a gelindiğinde Cherokee, tahmini 4600 köleye sahipti ve onlara çiftlik işçisi ve ev hizmetçisi olarak bağımlıydı. Zamanında İç Savaşı , 8.000 'den fazla köle toplam nüfusun yüzde 14'ünü meydana Kızılderili Bölgesi'ne, tüm gerçekleştirildi.

isyan olayları

20 köleleştirilmiş Afrikalı Amerikalının Cherokee topraklarından toplu kaçışı 15 Kasım 1842'de başladı ve Cherokeeler arasında "köleliğe karşı en muhteşem isyan eylemi" olarak adlandırıldı. 20 kölenin çoğu "Rich Joe" Vann ve babası James'in plantasyonlarındandı ; silah, mühimmat, at ve katır için yerel dükkânları toplayıp yağmaladılar. Webbers Falls'tan zayiat vermeden kaçan köleler, 1836'dan beri köleliğin yasak olduğu Meksika'ya doğru güneye doğru yola çıktılar. Yol boyunca Creek bölgesinden kaçan 15 köle daha aldılar . Bazı Cherokee ve Creek kaçakları takip etti, ancak köleler onları kısmen tuttu. Bir tartışmada, 14 köle ya öldürüldü ya da yakalandı, ancak kalan 21'i güneye devam etti. Cherokee ve Creek takipçileri takviye için ülkelerine döndüler.

Yol boyunca kaçaklar, beyaz bir adam olan James Edwards ve bir Lenape (Delaware Kızılderilisi) olan Billy Wilson adlı iki köle avcısıyla karşılaştılar ; bunlar kaçan üç yetişkin ve beş çocuklu bir köle ailesiyle Choctaw bölgesine geri dönüyorlardı . Aile batıya, Plains Indian topraklarına gidiyordu. Kaçak grup, köle ailesini kurtarmak için ödül avcılarını öldürdü. Birlikte güneye devam ettiler, beş çocukla seyahat ederek biraz yavaşladılar.

17 Kasım'da Tahlequah'daki Cherokee Ulusal Konseyi, Cherokee Milis Kaptanı John Drew'a "Afrikalı Köleleri takip etmek, tutuklamak ve Fort Gibson'a teslim etmek" için 100 vatandaştan oluşan bir şirket kurma yetkisi veren bir kararı kabul etti . (Karar ayrıca, kölelerin tutuklanmaya direnmesi ve öldürülmeleri durumunda Cherokee Nation hükümetini herhangi bir sorumluluktan kurtardı.) Fort Gibson'daki komutan , milisler için Drew'a 25 pound barut ödünç verdi.

Büyük kuvvet , 28 Kasım'da Kızıl Nehir'in yedi mil kuzeyindeki köleleri yakaladı . Açlıktan zayıf düşen yorgun kaçaklar hiçbir direniş göstermediler. Choctaw, Creek ve Cherokee rezervasyonlarındaki sahiplerine geri dönmek zorunda kaldılar. Cherokee daha sonra Edwards ve Wilson cinayetleri için beş köle idam etti. Vann, hayatta kalan kölelerinin çoğunu, kömür kürekle vapurlarında çalışmaya koydu .

Köle isyanı, Hint Bölgesi'nde gelecekteki köle isyanlarına ilham verdi. 1851'e kadar, toplamda yaklaşık 300 siyah, Hint Bölgesi'nden kaçmaya çalışmıştı. Çoğu Meksika'ya ya da sakinlerin köleliği yasakladığı gelecekteki Kansas Bölgesi'ne yöneldi .

Ekonomik etki

Hintli köle sahipleri köle alıp sattılar, genellikle komşu Teksas ve Arkansas eyaletlerinde beyaz köle sahipleriyle iş yapıyorlardı . Her iki bölgedeki mülk sahipleri, köleleştirilmiş Afrikalıları her zaman mülk olarak kabul ettiler.

İsyandan sonra, Cherokee genellikle kaçak köleleri yakalamak için köle olmayan Kızılderilileri kiraladı. Geçmişte, bu insanlardan bazıları yemek yemek için mücadele ederken, köle sahibi aileler köle emeğinin yönlendirdiği bir piyasa ekonomisinde gelişti. Bunların arasında bir zamanlar yoksul Cherokee'ler, kaçak köleleri yakalamak için 'kurtarma' şirketine hizmet vererek zengin oldular. Köle yakalama seferleri düzenlendiğinde, bu tür izleyicilere ödeme yapılırdı. Ayrıca (seferin "gereksiz bir şekilde uzun sürmemesi ve gereksiz masraflara yol açmaması" şartıyla) Milletin pahasına av için mühimmat ve malzeme satın alma yetkisine sahiptiler.

Sonuç

Köle isyanı, işgücünün güvenliğini ve mal sahiplerinin kârlarını tehdit etmişti. Ulus daha katı bir köle yasası çıkardı ve köleler arasında hoşnutsuzluğu teşvik ettiği düşünüldüğü için özgür siyahların topraklarından kovulmasını gerektiriyordu . Amerikan İç Savaşı'ndan sonra, yetiştiriciler ve Cherokee Ulusu'nun üst sınıfı, plantasyon tarımından ihraç edilmek yerine içeride satılan küçük ölçekli ürünlerin imalatına geçti.

Hem kölelerin hem de diğerlerinin can ve mal kaybıyla sonuçlanan toplu bir kaçış olarak, 1842 köle isyanı gazeteler tarafından geniş çapta rapor edildi. 50 yıl sonra bile , Arkansas'taki Fort Smith Asansörü kaçış hakkında bir yıldönümü makalesi yayınladığında, hesap bir tür efsanevi güce sahipti. Cherokee köle sahiplerinin kölelerini bulamadıkları bir sabahı anlattı ve 20'den ziyade "yüzlerce" bir gecede ortadan kaybolduğunu söyledi.

Köle sahibi Joseph Vann, iki yıl sonra 1844'te Lucy Walker vapur felaketinde öldürüldü .

Ayrıca bakınız

Referanslar

daha fazla okuma

Rudi Halliburton, Jr., Red Over Black: Cherokee Kızılderilileri Arasında Siyah Kölelik (Westport, Conn.: Greenwood Press, 1977).
Daniel F. Littlefield, Jr., Afrikalılar ve Dereler: Koloni Döneminden İç Savaşa , Westport, Conn.: Greenwood Press, 1979.
Daniel F. Littlefield, Jr., The Chickasaw Freedmen: Ülkesiz Bir Halk , Westport, Conn.: Greenwood Press, 1980.
Theda Perdue, Kölelik ve Cherokee Topluluğunun Evrimi, 1540-1866 , Knoxville: Tennessee Press Üniversitesi, 1979.
Kaye M. Teall, Oklahoma'daki Siyah Tarihi: Bir Kaynak Kitap (Oklahoma City: Oklahoma City Devlet Okulları, 1971).
Morris L. Wardell, Cherokee Nation'ın Siyasi Tarihi, 1838–1907 (Norman: University of Oklahoma Press, 1977).
Murray R. Wickett , İhtilaflı Bölge: Oklahoma'daki Beyazlar, Yerli Amerikalılar ve Afrikalı Amerikalılar, 1865–1907 , Baton Rouge: Louisiana State University Press, 2000.

Languages

In other projects