Tikbalang - Tikbalang
 | |
| gruplama | efsanevi yaratık |
|---|---|
| alt gruplama | melez canavar |
| Ülke | Filipinler |
 |
| Mitolojik figürler |
|---|
| Mitolojik yaratıklar |
| anito |
 Filipinler portalı
|
Tikbalang (/ tikbaˌlaŋ /) (aynı zamanda Tigbalang , Tigbalan , Tikbalan , Tigbolan veya Werehorse bir canlının) olan Filipin folklor dağlar ve ormanları gizlenebileceğinden bahsedilen Filipinler . Bir atın başı ve toynakları ve çömelirken dizleri başının üstüne kadar ulaşan orantısız derecede uzun uzuvları olan uzun, kemikli insansı bir yaratıktır. Bazı sürümlerinde, yarıda kalmış bir dönüşümdür fetüsün gelen yeryüzüne gönderilen belirsizlik .
Tarihsel Hesaplar
" Vibit dedikleri hayaletler ve Tigbalaang dedikleri hayaletler de vardı. "
Fr. Juan de Plasencia, Tagalog Gümrükleri (1589)
" 450. Onlar büyük korku ve tigbàlang veya Bibit hürmet Bu bir hayalet, cin veya şeytan;. Bu Kızılderililerin korkaklık bildiği gibi ve bu alışkanlık kılığında-şimdi dağlarda kendilerine görünmesini olmuştur yaşlı bir adam onlara onların nonoları olduğunu söylüyor; şimdi bir at olarak ve şimdi bir canavar olarak.Sonuç olarak, dehşet içinde Kızılderililer onunla çeşitli anlaşmalar yapar ve tespihlerini, saç gibi batıl değeri olan çeşitli eşyalarla takas ederler. tüm niyetlerini elde etmek ve kendilerini tüm tehlikelerden kurtarmak için ot, taş ve diğer şeyler.Böylece, Tanrı'nın dilemesine kadar, evanjelik bakanların onları aldatmasını isteyinceye kadar bir yanılsama içinde yaşarlar. doldurdukları çok büyük korku. "
Fr. Francisco de San Antonio, Kronikalar (1738-44)
" Tigbalang, büyük bir huşu içinde durdukları bir başka nesnedir. Çeşitli kaba ve canavarca şekillere bürünen ve dinimizin emrettiği görevleri yapmalarını engellemek için yetkisini araya koyan bir hayalet olarak tanımlanır ."
Fr. Martinez de Zuniga, Estadismo (1803)
kökenler
Tikbalang'ın formu, bu etkinin bugün bildiğimiz gizemli yarı at yaratığına nasıl evrildiğini açıklayan Hinduizm'deki kökleriyle 4000 yıl öncesine kadar uzanıyor .
Filipinler'deki eski insanlar animizme inanıyordu. Dünyanın kendi bilincine sahip olduğuna ve taşların, ağaçların, dağların, suyun, hayvanların, güneşin ve ayın ruh veya 'put' olarak bilinen gizli bir güce sahip olduğuna inanıyorlardı. Bu güç ruha iyi gelebilir veya zarar verebilir, ancak yaşamın bazı yönlerini kontrol ettiğine inanılıyordu. 1589'da, İspanyol işgalinin ilk günlerinde, Peder Juan de Plasencia, yerli halkların uzun vadeli Tikbalang farkındalığını belgeledi.
Hindistan'daki kökenlerinden Hinduizm , 200 CE'de Güneydoğu Asya'ya yayıldı, çünkü Hint kültürel etkisi ticaret yolları aracılığıyla bölgeye yayıldı. Tikbalang , Hindu tanrısı Vishnu'nun bir avatarı olan Hayagriva'dan gelmiş olabilir . Hayagriva ibadeti MÖ 2000'de kaydedildi.
Dev uçan kuşlar, Tikbalang ve Sirena görüntüleri , doğrudan Hindu görüntülerinden alınmıştır. Din üzerindeki etki, çok katmanlı bir dünya - Cennet ve Cehennem - kavramıyla da yaygındı. Hindu Puranalarına göre , evrende on dört dünya vardır: yedi üst ve yedi alt. Yedi üst dünya Bhuh, Bhavah, Swah, Mahah, Janah'dır. Tapah ve Satyam; ve yedi ölüler dünyası Atala, Vitala, Sutala, Rasatala, Talatala, Mahatala ve Patala'dır. Bhuh olarak bilinen bölge, yaşadığımız dünyadır.
Tikbalang ile ilişki , 10. yüzyılda Kamboçya'da 1860 yılında keşfedilen bir heykelin etrafında başladı . Vishnu'nun avatarının daha radikal versiyonu olan Vadavamuka'nın şeytanlarını canlandırdı . Sonunda Budizm, Hayagriva'nın görüntüsünü ateşten bir taç içinde yüzen küçük bir at kafasına dönüştürdü. In China , eski imajını sağlanan Hayagriva atlarla yüz - Bir ait iblis koruyucuları birini cehennem . Aynı şey muhtemelen Filipinliler ticaret yoluyla kültürü zorla aldıktan sonra inançlarında benimsedikleri için Tikbalang'a da oldu. İspanyollar gelmeden dokuz yüz yıl önce Çinli tüccarlar Filipinler'e yerleşti ve at kullandı. Tikbalang'ın evrimi muhtemelen o zaman başladı.
Tikbalang fikri, Filipin bilincinin sömürgecilik ve küreselleşme yoluyla yolculuğunu anlatarak zaman içinde gelişti. İspanyolların gelişinden önce Filipinler'de hiç at olmadığı için, bu mitolojik yaratıkların ilk sözleri at veya hayvan morfolojisini belirtmedi (yani Plasencia'nın 16. yüzyıl hesabı). Sömürge öncesi dönemde bunun yerine, 'multo' ve 'bibit' terimleriyle ilişkilendirilen ormanların hayaletleri ve ruhları olarak temsil edildiler (bazı girişler onları erken İspanyol sözlüklerinde 'fantasma de montes', yani 'hayaletler' olarak tanımladı. dağlar/vahşiler', onları doğa ruhları olarak güçlü bir şekilde birbirine bağlar). Tarihsel sözlükler (San Buenaventura'nın 1613 yılında Vocabulario "tigbalang" olarak yazıldığından), onlar benzetilebilir edildi tiyanac bazı kayıtlarda onlar "satyrs" (aynı tanımı verildi ederken, Satiro ), "cüceler" ( duendes ) ya da "Goblinler" ( trasgo ). Bireysel tikbalangların, bugün bile batıl inançlı Filipinliler arasında, ağaçlarda koruyucu olarak yaşadığı düşünülmektedir (bazen bu ağaçların ruhu gibi tasvir edilir). Sömürge öncesi Filipinler'deki belirli ağaçlar (ve genel olarak doğa) kutsal kabul edildi (genellikle türbe olarak kullanılır), özellikle. büyük ficus ağaçları (yerel olarak balete olarak bilinir ). Saldırgan bir ifade "Tigbalang ca mandin!" "Sen vahşi bir canavarsın!" eski Tagaloglar tarafından kaba ve medeni olmayan birini belirtmek için kullanıldı. Daha sonra, İspanyol sömürge hükümeti aracılığıyla Çin ve Japonya'dan atlar getirildikçe, at gibi göründüklerine dair anlatımlar yavaş yavaş norm haline geldi (yani de San Antonio'nun 18. yüzyıl öyküsü).
Bu, Filipinler'den başka bir mitolojik yaratığın, kapre'nin benzer bir kültürel evrimini yansıtır . Kapre, erken sömürge döneminde çocukları kaçıran (sömürge öncesi zamanlarda nasıl göründüklerini yansıtan) ormanda yaşayan devlerden daha önce bahsedilmesinden, sonunda uzun boylu karanlık bir adam ( Doğu Afrika'dan İberyalılar tarafından getirilen kahve köleleri) olarak tasvir edilmeye başlandı. Sömürge ve modern çağda tütün (Kolomb Borsası aracılığıyla Asya'ya ithal edilen bir Yeni Dünya bitkisi) içen.
batıl inançlar
Tikbalanglar ya da Tigbalanlar yolcuları korkutur, saptırır ve ne kadar ileri giderlerse gitsinler ya da dönerlerse onları keyfi bir yola döndürmek gibi oyunlar oynarlar. Bu, kişinin gömleğini ters giyerek önlenir. Diğer bir önlem ise, tikbalang'ı rahatsız etmemek veya rahatsız etmemek için ormanda çok fazla ses çıkarmamak veya geçmek için yüksek sesle izin istemektir. "Tigbolan", çeşitli biçimler alan ve bazen belirli bir ayrıcalıklı bireye benzer bir hediye veren bir hayalettir. Rizal Eyaleti Tagalogları arasında popüler olan bir batıl inanç, Tikbalangların temel krallıkların yardımsever koruyucuları olduklarıdır. Genellikle büyük ağaçların eteklerinde, krallıklarının topraklarına habislik ihsan etmeye cüret edenleri ararken bulunurlar.
Diyerek ortak bir o berrak gökyüzü aracı o yağmur yok " tikbalang na kinakasal edebilir. " ( Filipinli , 'Bir tikbalang evleniyor'). Bu potansiyel benzer bağlantılıydı İspanyolca bir iddia atasözü cadı varken evli başlamıştı güneşli bir günde yağmur yağar, ancak birçok kültürde düzenbaz bir figürün evlendiği bu tür sözler vardır (bkz. tilkinin düğünü, ayının düğünü, maymunun doğum günü/düğünü).
Bazı versiyonlarda, tikbalang kendini insan formuna da dönüştürebilir veya insanlara görünmez hale gelebilir . Yolcuları yoldan çıkarmayı severler.
Tikbalang genellikle karanlık, seyrek nüfuslu, yeşilliklerin fazla büyüdüğü alanlarla ilişkilendirilir; efsaneler , meskenlerini köprülerin altında, bambu kümelerinde veya muz bahçelerinde ve Kalumpang ( Sterculia foetida ) veya Balite ( Ficus indica ) ağaçlarının üstünde olarak tanımlar .
Filipinler, Quezon eyaleti, Barangay Sumilang'dan Iluminado Cataytay'ın (1959) kaydı, 4 yaşından 1969'daki ölümüne kadar tanık olduğu gibi, doğru bilgi sağlar.
Bir tikbalang evcilleştirmek
Bir hesaba göre, bir tikbalang'ın keskin dikenlerden oluşan bir yelesi vardır ve bunlardan en kalın olan üç tanesi özellikle önemlidir. Bu dikenlerden birini alan bir kişi , tikbalang'ı hizmetçisi olarak tutmak için onları karıncalanma ( tılsım ) olarak kullanabilir. Ancak önce tikbalangın üzerine atlanarak ve özel olarak hazırlanmış bir iple bağlanarak bastırılması gerekir. Daha sonra evcilleştirme adayı, yaratık havada uçarken, istenmeyen binicisini bitkin düşene ve yenilgisini kabul edene kadar yerinden çıkarmak için çılgınca savaşırken dayanmalıdır. Ya da yelesine bakarsan 3 altın saç görürsün ve 3 tanesini o seni yemeden koparırsan ölene kadar sana hizmet ederler.
popüler kültürde
- Tikbalang: The Horse Demon , The Aswang Project ve High Banks Entertainment Ltd tarafından hazırlanan 2015 Creatures Of Filipin Mitolojisi belgesel web dizisinin ilk bölümüydü. Tikbalang'ın imajının kökeni MÖ 2000 dolaylarında Hindistan'a kadar uzanıyor ve evriminin modern zaman.
- Lusyo adlı bir tikbalang , Filipinli çizgi roman yaratıcısı Arnold Arre tarafından yazılan ve çizilen bir çizgi roman olan The Mythology Class'ta belirgin bir şekilde yer alıyor .
- Tikbalang Kung Kabilugan ng Buwan , genç Filipinli izleyicileri Filipin Mitolojik yaratıklarıyla tanıştırmayı amaçlayan , Victoria Añonuevo tarafından yazılan, Kora Dandan-Albano tarafından gösterilen ve Adarna House tarafından yayınlanan Tikbalang mitosunun çocuk dostu bir anlatımıdır . Hikayede, bir Tikbalang, geçmiş nesillerin Filipinli çocuklarının geleneksel olarak ay ışığında oynamak için dışarı çıktığı dolunay sırasında bir oyun arkadaşı olmadığı için yalnızlaşıyor. Bir oyun arkadaşı arayışında olan Tikbalang, Kalumpang ağacındaki evini terk eder ve önce bir Kapre , ardından bir Nuno , bir Aswang ve bir Tiyanak ile karşılaşır ve sonunda uygun bir oyun arkadaşı olarak başka bir Tikbalang ile tanışır.
- Bir Tikbalang, SyFy doğaüstü draması Lost Girl'ün 3. sezonunun 10. bölümünde ("Delinquents") bir fae olarak yer alıyor .
- Bir Tikbalang ilah kendisi olarak yer verilen, bir yarış arabası sürücüsü olarak ve daha Filipinli çizgi dizi dayalı Netflix anime etkisindeki akışı televizyon dizisinde mücadele sahnesinde savaşçıları olarak başka Trese önceki gün serbest bırakıldı Filipinler 'Bağımsızlık Günü .
Ayrıca bakınız
Referanslar
- Blair, Emma Helen ; Edward Gaylord Bourne, James Alexander Robertson, John Boyd Thacher (1905). Filipin Adaları, 1493-1803 . AH Clark şirketi. s. 269–270. ASIN B000858BO4.CS1 bakımı: birden çok ad: yazar listesi ( bağlantı )
- Bergaño, Diego (1860). Vocabulario de la lengua Pampangan en romantizm (İspanyolca). Ramirez ve Giruadier. P. 254 .
daha fazla okuma
- Cruz, Neal (31 Ekim 2008). "Gördüğüm Gibi: Filipin mitolojik canavarları" . Filipin Günlük Sorgulayıcı .