Avara (1758-1760) - The Idler (1758–60)

Avara 103 deneme, bütün ama bunların oniki bir dizi oldu Samuel Johnson haftalık Londra'da yayınlanan Evrensel Chronicle Muhtemelen Chronicle dahil amacıyla yayınlanmış olmasıdır 1758 ve 1760'da arasındaki avara bunun beri, dizi başlamadan önce sadece bir sayı çıkardı ve bitince yayını durdurdu. Johnson'ın yanı sıra yazarlar Thomas Warton , Bennet Langton ve Joshua Reynolds'du .

Johnson'ın biyografi yazarı James Boswell , Johnson'ın The Idler'daki bazı denemeleri "sıradan bir mektup kadar aceleyle" yazdığını hatırladı . Johnson bir kez Oxford'u ziyaret ederken , ertesi gün son gönderinin toplanmasından yarım saat önce yayınlanması gereken bir makale yazdığını söyledi .

Makaleler o kadar popülerdi ki, diğer yayınlar onları izinsiz olarak yeniden basmaya başladı ve Johnson'ı Chronicle'a rakiplerinin materyallerine aynısını yapmakla ve karı Londra'daki fahişelere vermekle tehdit eden bir uyarı eklemeye sevk etti.

Ne zaman Avara kitap şeklinde, Johnson'un makalelerden birinde, ortaya Akbaba onun savaş karşıtı hiciv kışkırtıcı olarak hissedildi çünkü görünüşte, atlandı. Johnson bunu borçluların hapsedilmesi üzerine bir makale ile değiştirdi.

Denemeler

Tüm makaleler "Idler" başlığı altında yayınlandı. Kitap olarak basılıncaya kadar başlık verilmezdi. Kitabın girişinde Johnson, makalelerin on ikisinin kendisine ait olmadığını belirtti. Yedi denemenin yazarları Boswell'in biyografisinde isimlendirildi; diğer beşinin yazarlığı belirsizliğini koruyor.

Hayır 1. The Idler karakteri (Johnson)

Yayınlandı: 15 Nisan 1758 Cumartesi

Johnson takma adını nasıl seçtiğini açıklıyor. "Her erkek bir Avare" diyor, "veya olmayı umuyor". Okuyucularına "iğrenç ve hiciv" vaat ediyor: "Avare, doğal olarak sansürcülerdir; hiçbir şey yapmaya kalkışmayanlar, her şeyi kolayca yapıldığını düşünür ve başarısız olanı her zaman suçlu olarak görür." Ancak, bunun bir zorunluluk olmadığını ve hayal kırıklığına uğramış okuyucuların suçlayacaklarının yalnızca kendilerinin olacağını söylüyor.

"Her yaşam tarzının kendi rahatlıkları vardır. Kendini en kolay elde edebileceğinden memnun olmaya alışkanlık edinen Avare, yalnızca çoğu zaman sonuçsuz olan işlerden kaçmakla kalmaz, bazen ulaşabileceği her şeyi küçümseyenlerden daha başarılı olur. ve elde edilmesi daha zor olduğu için her şeyi daha değerli düşünün. "

Hayır 2. Muhabirlere davetiye (Johnson)

22 Nisan 1758 Cumartesi

Johnson, “neredeyse bir haftadır yazar” olmasına rağmen, tek bir övgü mektubu almadığından ve diziye herhangi bir katkısı olmadığından şikayet ediyor. Idler imzası altında yayınlanmak üzere makaleler göndermek için "kendilerini zaten edebiyata adamış olan veya herhangi bir belirli niyet olmaksızın yaşamın genişliğinde dolaşanların" olmasını ister.

"Periyodik bir çalışmaya katkıda bulunduğu bilinen kişi, hangi belirli parçaların kendisine ait olduğunu söylemekten başka bir ihtiyata ihtiyaç duymaz; bu tür bir gizlilik gerçekten çok zordur; ancak eğer muhafaza edilebilirse, ne kadar küçük olduğu hayal edilemez. önemli ölçüde büyüyebileceği bir masraf. "

Hayır 3. Idler'in yazma nedeni (Johnson)

Yayınlandı: 29 Nisan 1758 Cumartesi

Johnson, denemecilerin bir gün eğlenceli konulardan kaçma ihtimalini değerlendiriyor. Aylak arkadaşlarına ve "sabahları uyanık, düşüncesizce, zihinleri açık olan ve bir tür denemecinin sağlamaya alıştığı entelektüel yiyeceklere açık olan" diğerlerine rahatlık getirmek için yazdığını açıklıyor.

"Çok yaramazlık ise hiç ama yazar zarar verdiği hayal eder, O bir critick karakterini varsayar ve kalıcı sansür yoluyla iddiasını haklı olduğunu. Çok az ilgi ya da tasarımla dünyada yapılır ve ona bir pestilent hayvan olarak gördüğü edilir Her varlığın zulme hakkı olduğu; onlara kötülük yapmadan zararlı olmalarını ve anlamadıkları itirazları tekrar etmelerini öğreterek kendi suçuna ne kadar zararsız adam kattığını ve anlamadıkları itirazları tekrarlamayı çok az düşünüyor; o heyecanlı bir yapay titizlik ile, zevk dan debars ve kendi duyumları elbirliğiyle çok akıllıca bunları yaparken. bir critick tarafından öğretilir onun doğal hallerinde kendisini memnun olanı sevmediğim için, onun eğitmen şikayet aynı sebebi var , kendisini Peru'nun efendisi olarak düşündüğünde, onu yoksulluğa sürükleyen doktoruna saldıracak deli gibi. "

Hayır 4. Hayır kurumları ve hastaneler (Johnson)

Yayınlandı: 6 Mayıs 1758 Cumartesi

Johnson, hayır işinin "sadece vahiy ışığından hemen veya aktarım yoluyla zevk alanlar tarafından bilindiğini" söylüyor. Antik Roma'da duyulmamış olduğunu ve İslam ve Zerdüştlüğün bu fikri Yahudilikten veya Hıristiyanlıktan ithal ettiğini iddia ediyor . İngiltere'deki hastanelerin yalnızca hayır amaçlı bağışlarla sağlandığını kaydediyor ve onları bu tür bağışların caydırılmaması için birbirleriyle kan davasını bırakmaya çağırıyor.

"Şefkat, filozofların isminin çok kolay verildiği bazı akılcılara göre, sadece bencil bir sevgiye, kendimiz gibi sefalet içinde zayıflayan bir varlığın istemsiz görüşünde istemsiz bir acı algısına dönüşüyor. hiçbir şekilde engellenmemiş doğanın kaba içgüdüsünden hissedilecek, yalnızca geçici ve geçici etkiler üretecektir; asla bir eylem ilkesine yerleşmeyecek veya henüz var olmayan nesiller içinde görülmemiş felaketlere rahatlama getirmeyecektir. "

Hayır 5. Kadın ordusu önerisi (Johnson)

Yayınlandı: 13 Mayıs 1758 Cumartesi

Yedi Yıl Savaşında daha fazla asker konuşlandırıldıkça Johnson, İngiltere'de geride kalan eşlere ve sevgililere acımaya başlar ve sevdiklerini takip edebilmeleri için bir kadın ordusu kurulmasını önerir. Modern silahların icadından bu yana, "modern bir askerin, bir hanımefendinin yapamayacağı itaat görevi dışında herhangi bir görevi olduğunu bulamadığını söylüyor. Saç pudrasını kaybetmişse, bir hanımefendinin kabarması; eğer bir palto varsa fark edilirse, bir bayanın fırçası vardır. "

"Bu hanımlardan bazılarının kucak köpekleri ve bazı maymunları olduğunu umuyorum; ama bunlar tatmin edici olmayan arkadaşlardır. Pek çok yararlı görev, ne köpek ne de maymunun yeterli yeteneklere sahip olmadığı kızıl erkekler tarafından yapılır. Bir papağan, aslında, bir albay kadar iyidir ve iyi arkadaşlığa çok alışmışsa, tamamen konuşmasız değildir; ama sonuçta bir papağan, zavallı küçük bir yaratıktır ve ne kılıcı ne de omuz düğümü olan, ne dans edemez ne de kartlarda oynayın. "

Hayır 6. Lady'nin at sırtındaki performansı (Johnson)

Yayınlandı: 20 Mayıs 1758 Cumartesi

Johnson, bin saatten az bir sürede bin mil ata binen bir kadına verilen halkın övgüsünü yorumladı. Yanak diliyle, gelecek nesiller için ona bir heykel dikilmesini önerir ve yazıtın ifadesi hakkında spekülasyonlar yapar.

"Öyleyse, bu performansıyla bahsini kazandığını dikkatlice belirtmek isterim ; ve bu, herhangi bir tavır değişikliğine göre, yetersiz veya inanılmaz bir kışkırtma gibi görünmesin, ekleyelim, şu anda insanoğlunun orijinal güdüleri eylemler etkisini yitirmiş, övgü sevgisinin yok olması, kötü şöhret korkusu gülünç hale gelmiş ve bir İngiliz'in tek isteği "bahsi kazanmaktı.

Hayır 7. Haber yazarları için şema (Johnson)

27 Mayıs 1758 Cumartesi

Johnson, haberlerin tekrarlanmasından şikayet ediyor. Gazete yazarlarının, bir olayı bir kerede duyurmak ve ardından durmaksızın yeniden yayınlamak yerine, okuyucuları eğlendirmek için hikayeyi aşamalı olarak açıklamaları gerektiğini öne sürüyor.

"Böylelikle dergiler bilgi artışı olmadan günlük olarak çoğaltılır. Sabah gazetesinin hikayesi akşam tekrar anlatılır ve akşamın anlatıları yine sabah alınır. Bu tekrarlar gerçekten zaman israf eder, ancak kısalmaz. En hevesli haber okuyucusu emeğini tamamlamadan yorulur; kahvehaneye geceliğiyle ve terlikleriyle giren birçok adam, iyice düşünmeden dükkânına veya akşam yemeğine çağrılır. Avrupa'nın durumu. "

Hayır 8. Askeri disiplin planı (Johnson)

Yayınlandı: 3 Haziran 1758 Cumartesi

Bu taksit, Idler'a bir mektup şeklini alır, ancak Johnson'ın başkalarına atfettiği denemelerden biri değildir.

Yazar, İngiliz askerlerinde cesaret geliştirme yöntemi öneriyor. Rozbif ve gazozla sahte bir kaleye çekilmelerini ve yemek yemeden önce üzerine yürümelerini öneriyor . Bu, her seferinde sahneye birkaç korkutucu görüntü ve ses eklenerek her gün yapılmalıdır. Askerler sonunda düşman ateşine meydan okumak için şiddete yeterince alışacaklar.

"Generallerimize, askerlerini metanet konusunda eğitmeleri gereken tehlike dereceleri aracılığıyla bilgilendiriyormuş gibi yapamam. Askerlerin neye ve kendilerinin nelere dayanabileceğini en iyi onlar bilir. Savaşın her gün görünüşünü değiştirmesi uygun olacaktır. Bazen, surları tırmanırlar, bir aşçı onları ani bir yangına alıştırmak için ateşe yağ atabilir; ve bazen, boş tencere takırtılarıyla korkunç seslere kapılabilirler. Ama asla unutulmasın, zaferin dolu bir göbekle dinlenin. "

Hayır 9. Aylaklık ilerlemesi (yazar belirsiz)

Yayınlandı: 10 Haziran 1758 Cumartesi

Bir muhabir, Avare'nin nasıl boşta kalacağına dair ipucu vermediğinden şikayet ediyor . İdler, bu talebin yazarın "henüz tembellik ilkelerinde olduğunu ve ne pratik ne de hayatı boşa harcama teorisine ulaştığını" gösterdiğini söylüyor. Gerçek aylaklık sadece pratikle gelir.

"Tembellik bölgesi o kadar geniş ve etkisi o kadar güçlü. Ama tüm armağanlarını hemen vermiyor. Tüm hatalarıyla öğüt almaya değer görünen muhabirime çok aceleyle aradığı söylenmeli. Tamamen duyarsızlığın son efüzyonu için. Beceriksiz Aylaklar tarafından ona inanması için her ne öğretilmiş olursa olsun, tembelliğe başlaması için emek gereklidir. İşçiler asla tembellik acısını bilemez, ama zevki bilemez. Rahatlık şudur: kendini duyarsızlığa adarsa, tembellik aralıklarını her gün uzatacak ve sonunda dinlenmek için uzanana kadar ve artık dünyayı ya da kendini koşuşturma ya da rekabetle rahatsız etmeyene kadar emeğin aralıklarını kısaltacaktır. "

No 10. Siyasi saflık (Johnson)

17 Haziran 1758, Cumartesi

Johnson , "kendi gözlerini ve kulaklarını kullanmaktan istifa eden ve takip ettiklerini iddia ettikleri kişilerin lehine olmayan hiçbir şeye inanmaya kararlı " olan siyasi fanatikleri tartışıyor . Zamanının iki temel türünü, Tom Tempest ( House of Stuart'ın destekçisi ) ve Jack Sneaker ( House of Hanover'ın bir destekçisi) olarak tanımlıyor .

"Felsefenin bağnazlığı, her zaman inceleme fırsatı bulamadığı, hakikat ve yalanın ayrılmaz biçimde karmaşık hale geldiği sistemlere karışan veya doğanın onu kavrayamadığı konularda konuşmaya giriştiği otoriteler tarafından baştan çıkarılır."

Hayır 11. Hava durumu üzerine söylemler (Johnson)

Yayınlandı: 24 Haziran 1758 Cumartesi

Johnson, İngilizlerin hava durumlarına takıntılı olduğunu çünkü hava çok değişken olduğunu söylüyor. Bir ülkenin siyasi ikliminin hava durumu tarafından belirlendiği şeklindeki moda teorisini boşveriyor ve havanın ruh halini etkilemesine izin verenleri eleştiriyor.

"Uygulamamızın nedeni budur ve buna kim küçümseyici davranacak? Kesinlikle işi zayıf ve aptal bir varlığın görünüşünü kendisi gibi izlemek olan ve kibirleri adlarını yeniden saymak olan bir mahkemedeki görevli değil. hiçbir şeye düşmeyen ve boşluk bırakmayan adamlar; sokakta tanışıklığını ona yarım taç kaybını anlatmak için bırakan fon sahibi; ne de haber peşinde olan, kafasını dolduran yabancı olaylar ve hiçbir sonucu dinleyicilerine veya kendisine ulaşamayacak olan çatışmalar ve kuşatmalar hakkında konuşmalar.Hava daha asil ve daha ilginç bir konudur; göklerin ve yeryüzünün bol ve bol olduğu mevcut durumudur. Milyonlarca insanın yaşamın gereklerine bağlı olduğu kıtlık askıya alındı. "

Hayır 12. Evlilikler, neden ilan edildi (Johnson)

Yayınlandı: 1 Temmuz 1758

Johnson, gazetelerde çiftlerin şöhret arzusundan çıkan evlilik duyurularıyla dalga geçiyor. Bir arkadaşının "evlilik panegyricks" satan bir iş kurma planından bahsediyor.

"Bir isim almak çok az olabilir. Bir isim, en ticari ulusta bile, satın alınamayacak az sayıdaki şeyden biridir. Bu, verilmeden önce hak edilmesi gereken insanlığın bedava armağanıdır. ve sonunda isteksizce bahşedilmiştir. Ancak bu isteksizlik, erdeminin üstesinden gelmek için yeterli olduğuna inanan kişide arzuyu artırır. "

No 13. Hayali ev kadını (Johnson)

Yayınlandı: 8 Temmuz 1758

Hayali bir muhabir, karısının aylaklık korkusuyla kızlarını sürekli dikiş dikmek için çalıştırdığından şikayet eder. Sonuç olarak, ev gereksiz nakışlarla doludur ve kızlar diğer her konudan habersizdir.

"Molly geçen gün bana İrlanda'nın Fransa'da olup olmadığını sordu ve annesi tarafından etek ucunu tamir etmem emredildi . Kitty on altı yaşında bir Protestan ile bir Papist arasındaki farkı bilmiyor , çünkü üç yıldır doldurma işinde çalışıyor. Cranmer'ı alevler içinde temsil edecek bir dolabın yanında asılı . Ve en büyük kızım olan Dolly, diğer çocukların okulda geçirdiği tüm zamanını çalışırken geçirdiği için artık İncil'den bir bölümü okuyamıyor. Süleyman ve Sheba kraliçesi arasındaki röportaj . "

Hayır 14. Zaman soygunu (Johnson)

Yayınlandı: 15 Temmuz 1758 Cumartesi

Johnson, büyük adamları bekleyerek zaman kaybedenleri tartışıyor. "Gerçek şu ki" diye yorumluyor, "katılımın uygunsuzluğunun hissedildiğinden daha fazla üzüldüğü." Daha rahatsız edici olan, sohbet kutuları gibi gündelik sıkıntılar ve alışkanlık olarak geç olanlar.

"Başkalarının nezaketine sahip olacaksak, onların aptallıklarına katlanmalıyız. Kendini toplumdan çekilmeye ikna edemeyen, zamanının bir haraçını çok sayıda tiranlara; atamalar yapan aylaklara, asla tutmaz; asla almadığı öğütler soran danışmana; sadece övülmek için mırıldanan övgüye; sadece acınmak için mızmızlanan şikayetçiye; mutluluğu arkadaşlarını eğlendirmek olan projektöre kendisi hariç herkesin boşuna olduğunu bildiği beklentiler; pazarlıklardan ve anlaşmalardan bahseden iktisatçıya; savaşların kaderini ve ittifakların ihlalini öngören politikacıya; farklı fonları karşılaştıran tefeciye; ve konuşana , sadece konuşmayı sevdiği için konuşan. "

No 15. Treacle'ın karısıyla ilgili şikayeti (yazar belirsiz)

22 Temmuz 1758 Cumartesi

Kendisine Zachary Treacle diyen bir muhabir, ev hayatından şikayet eder. Küçük oğlu raflara tırmanıp eşyaları devirirken, karısı da bütün gün yoluna çıkarak bakkal dükkanında takılıyor. Her ikisi de onu pazar günlerini aylaklık içinde geçirmeye zorluyor, bu da sinirlenecek kadar.

"Böylece, efendim, ne kâr ne de tatmin olmadan, sürekli olarak zamanını çekiyor; ve komşularımın eşlerinin dükkanda yardım ettiğini ve neredeyse kocaları kadar para kazandığını görsem de, bunu bulacak kadar utanç duyuyorum. Kısacası, çalışkan bir esnafın başına, yardımcı olmaktan ziyade tıkanıklık yapan böyle bir kadına katılmaktan daha büyük bir talihsizlik olabileceğini bilmiyorum. ona."

No 16. Drugget'in emekliliği (Johnson)

Yayınlandı: 29 Temmuz 1758 Cumartesi

Johnson, kumaş kalıntıları satıcısı olan arkadaşı Ned Drugget'i ziyaret etti. Drugget çok çalışarak zengin olmasına rağmen, temiz hava ve rahatlama özlemi çekiyordu ve bu nedenle bir 'kır evi' - Islington'da bir oda kiraladı . Günlerini toz yüzünden açamadığı pencereden geçen arabaları sayarak geçirir.

"Talihsizliği hanımından daha uzun olan her hizmetçi, Bay Drugget'in elbisesiyle eşleşti ve Londra'da teyzesiyle bir kışı geçiren birçok bakire, dönüşünde ucuz bir güzellikle paslanmayı göz kamaştırdı Drugget'in tedarik ettiği bir şeydi. Bir sabah, dükkânını sık sık bir sonraki sokakta antrenörlerini bırakan ve keten önlüklerle sokağa giren bayanlar tarafından ziyaret edildi. Drugget, müşterilerinin çekingenlikleriyle rütbesini biliyor ve onları bulduğunda görünmek istemez, onları merdivenlerden yukarı davet eder veya onlarla birlikte arka pencereye çekilir. "

Hayır 17. Avara avcıları (Johnson)

Yayınlandı: 5 Ağustos 1758

Londra için son hava durumu tahminleri çılgınca yanlış. Johnson, bunun spekülasyonun aptallıklarına sadece bir örnek olduğunu söylüyor. Bilim adamlarının gerçekten aylak olduklarını kabul etmek istemeyen aylaklar olduklarını söylüyor. "Sadece cansız doğayla spor yapanlar" işe yaramaz ama masumdur, ama hayvanlar üzerinde acımasız deneyler yapanlar "sefillerin ırkıdır". Makalenin geri kalanı, şiddetli bir canlılık suçlamasıdır .

"Kendilerini Aylaklar ile rütbelendirmeye asla ikna edemediğim, sabah uykularından ve gece kargaşalarımdan öfkeyle konuşanlardan; gözlerini mikroskopla saymak için günü örümcekler yakalamakla geçirir, diğeri başını diker. ve Leuwenhoeck'e yakışır bir el becerisiyle çiçekten ayrılmış bir kadife çiçeği tozunu sergiliyor Bazıları elektrik çarkını çeviriyor, bazıları yüzükleri bir yük taşına asıyor ve dün yaptıklarını bugün tekrar yapabileceklerini görüyor. Bazıları rüzgârdaki değişiklikleri kaydeder ve rüzgârın değişebilir olduğuna tamamen ikna olmuş şekilde ölür. "

Hayır 18. Drugget doğrulanmış (Johnson)

Yayınlandı: 12 Ağustos 1758 Cumartesi

Bir muhabir, 16 numarada "kır evi" ile alay edilen Ned Drugget'i savunmak için yazıyor. Tüm zevkler ve oyalamalar kendini kandırmanın sonucudur.

"Tiyatro, oyuncunun becerisini bilen veya önemseyenlerle dolu değildir, dans edenlerin veya dansçılara katılanların balo salonu değildir. Zevk standardının dikildiği tüm genel tatil yerlerine, biz çok farklı nedenlerden ötürü eşit hevesle veya hevesle koşun. Biri orada olduğunu söyleyebilir, diğeri asla kaçırmadığı için. Bu adam bulabildiğini denemeye ve başkalarının ne bulduğunu keşfetmeye gider. Ne pahasına olursa olsun, zengin olarak düşünmek isteyenlerin uğrak yeri olacaktır ve herhangi bir tesadüfen moda olan her ne olursa olsun, itibarını kolayca sürdürür, çünkü herkes ona katılmamaktan utanır. "

Hayır 19. Whirler karakteri (Johnson)

Yayınlandı: 19 Ağustos 1758 Cumartesi

Bir felsefe okulu, mutluluğun tamamen rahatlamada bulunduğunu belirtirken, bir diğeri insanlığın çalışmasına katkıda bulunmamasının sorumsuzluk olduğunu söylüyor. Johnson, orta yolun büyük bir filozofu olan Jack Whirler'i tanıtıyor, "işi onu sürekli hareket halinde tutan ve hareketi her zaman işinden kaçan; kim her zaman yapmadığı şeyi yapan, kim başka bir yerde arandığı için hareketsiz kalamıyor. yer ve kim hiçbir yerde kalmadığı için birçok yerde aranıyor. "

"Bu yüzden Jack Whirler orantılı bir avantaj olmadan sürekli yorgunluk içinde yaşıyor, çünkü hiç kimsenin her şeyi kendi gözleriyle göremeyeceğini veya hepsini kendi eliyle yapamayacağını düşünmüyor; çok sayıda işle uğraşan kişi, ikame yoluyla çok şey yapmalıdır. ve bir şeyi tehlikeye atar ve her şeyi yapmaya kalkışan, çok az şey yaparak hayatını boşa harcar. "

No 20. Louisbourg (Johnson) Ele Geçirilmesi

Yayınlandı: 29 Ağustos 1758 Cumartesi

Fort Louisbourg'daki İngiliz zaferinin ardından Johnson, hem İngiliz hem de Fransız tarihçilerin yüz yıl sonra olayı nasıl tanımlayacağını hayal ediyor.

"Bu nedenle her tarihçi ülkesini keşfeder ve herhangi bir büyük olayın farklı anlatımlarını, hakikatin tarafsızlığın üzerinde daha fazla güce sahip olma isteği olmaksızın okumak imkansızdır."

Hayır 21. Linger'in halsizlik geçmişi (Johnson)

Yayınlandı: 2 Eylül 1758 Cumartesi

Dick Linger adlı bir muhabir, halsizliğe karşı ömür boyu süren boşuna mücadelesini anlatıyor. Ordudaydı ama can sıkıntısı yüzünden istifa etti; evlendi, ancak yakında ortaya çıkan can sıkıntısı bulundu; ve şimdi günlerini arkadaşlarının evinde başını belaya sokarak geçiriyor. Hayatının "eksiksiz bir şekilde değiştirilmesi" için bir planı var, ancak bunu yirmi yıldan fazla bir süredir uygulamaya koymuyor.

"Sanırım her insan, askerlerin ne sıklıkta savaş istediğini duyduğunda şok oluyor. Dilek her zaman samimi değildir; büyük kısmı uykudan ve dantelden hoşnuttur ve hissetmedikleri bir şevki taklit eder; ama onu arzulayanlar çoğu ne kötü niyet ne de vatanseverlik tarafından harekete geçirilir; ne defne peşinde koşarlar, ne de kandan zevk alırlar; ancak tembellik tiranlığından kurtarılmaları ve aktif varlıkların onuruna geri getirilmeleri için özlem duyarlar. "

No 22. Akbaba (Johnson)

(Bu makale The Idler kitap biçiminde yayınlandığında çıkarılmıştır . Sonraki makale 22a onun yerini almıştır.)

16 Eylül 1758 tarihinde yayınlandı.

Bir ana akbaba, yuvadan ayrılmadan önce çocuklarına talimat veriyor. Onlara, tüm derin yemişlerin onlara getirdiği et parçaları olduğunu, en lezzetli olanının insandan geldiğini söyler. Çocuklar, kendisinden çok daha büyük bir adamı nasıl öldürebileceğini soruyor. Anne bunu yapmak zorunda olmadığını söylüyor; erkekler düzenli olarak çok sayıda birbirlerini öldürdükleri tarlalarda buluşur ve akbabalara ziyafet olarak cesetleri terk ederler. Çocuklar, herhangi bir hayvanın yemeyi düşünmediği bir şeyi öldürmesine şaşırır. Anne, insanların hayvan olmadıkları, "hareket gücüne sahip sebzeler olduğu; ve bir meşe dalları fırtına tarafından kesildikçe, domuzların düşen meşe palamudu üzerinde şişmanlayabileceği teorisini tekrarlar. hesaplanamayan bir güç tarafından, hareketlerini kaybedinceye kadar birbirlerine karşı sürülerek akbabalar beslenebilir. "

"Eski akbabalar, onun hareketlerini ne zaman izleyeceğinizi size söyleyecekler. Çok sayıda insanın, leylek sürüsü gibi, birbirine yakın hareket ettiğini gördüğünüzde, onların avlandıkları ve yakında insan kanıyla eğleneceğiniz sonucuna varabilirsiniz. "

Hayır 22a. Borçluların hapsedilmesi (Johnson)

(Bu makale, dizi kitap biçiminde toplandığında Akbaba'nın yerine basılmıştır .)

Bir muhabir, borçluları hapse gönderme uygulamasını kınıyor ve birçoğunun gerçek bir zarar verdikleri için değil kıskançlık ve kin nedeniyle oraya gittiğini söylüyor. Alacaklılara, bir borçlunun gizli varlıkları olduğunu kanıtlamaları için sabit bir süre verilmelidir. Kanıt bulunamazsa, borçlu serbest bırakılmalıdır.

"Yasaları koyanlar, görünüşe göre, her ödeme eksikliğinin borçlunun suçu olduğunu varsaymışlardır. Ancak gerçek şu ki, alacaklı her zaman suçu, uygunsuz güven duygusunu paylaşmaktan daha fazlasını paylaşır. Bu nadiren olur. herhangi bir kimsenin, kendisine fayda sağlama umuduyla ve kârını kendi tehlikeye ilişkin görüşüyle ​​orantılı olduğu pazarlıklardan dolayı, bir başkasını hapse atması; ve birinin diğerini cezalandırması için hiçbir neden yoktur. her ikisinin de aynı fikirde olduğu bir sözleşme. "

Hayır 23. Arkadaşlığın belirsizliği (Johnson)

Yayınlandı: 23 Eylül 1758 Cumartesi

Johnson, kıskançlık, şüphe, ani anlaşmazlıklar veya tesadüfi gerileme gibi bir arkadaşlığın bitebileceği birçok yolu değerlendiriyor. Uzun bir ayrılıktan sonra eski bir arkadaşla tanışmak genellikle hayal kırıklığı yaratır: "hiç kimse zamanın kendi içinde ne kadar değişiklik yaptığını düşünmez ve çok azı bunun başkaları üzerinde nasıl bir etkisi olduğunu sorar."

"Arkadaşlık, yalnızca zenginlik ve büyüklük arzusunun oluşturduğu ve sürdürdüğü ağır ve görünür ilgi tarafından değil, aynı zamanda üzerinde çalıştıkları zihnin pek az bildiği binlerce gizli ve küçük yarışma tarafından çoğu kez çıkar muhalefeti tarafından yok edilir. Neredeyse, daha büyük kazanımların üzerinde değer verdiği, en sevdiği önemsiz şeylere sahip olmayan hiç kimse, hayal kırıklığına uğramak için sabırla katlanamayacağı bir miktar küçük övgü arzusu.Bu küçük hırs bazen bilinmeden önce aşılır ve bazen ahlaksız bir istekle yenilir; ancak bu tür saldırılar nadiren arkadaşlık kaybı olmadan yapılır; çünkü bir zamanlar savunmasız kısmı bulan her zaman korkulacak ve kızgınlık gizlice yanacak ve bu utanç keşfi engelleyecektir. "

Hayır 24. İnsan her zaman düşünmez (Johnson)

Yayınlandı: 30 Eylül 1758 Cumartesi

Johnson, hayvanların düşünüp düşünmediğiyle pek ilgilenmiyor, çünkü insan arkadaşlarının düşünüp düşünmediğini merak etmekle çok meşgul. İnsanlığın büyük bir kısmı hayatlarını "dikkatsiz aptallık" içinde geçiriyor. Johnson, düşünce eksikliğinin, üzerinde düşünecek materyal eksikliğinden kaynaklandığı sonucuna varır.

"Her şey gibi, düşüncenin de nedenleri ve etkileri olduğuna; bilinen, yapılan veya acı çeken bir şeyden ilerlemesi gerektiğine ve bir eylem veya olay üretmesi gerektiğine inanmak mantıklıdır. Ancak bunların sayısı ne kadar büyüktür. zihninde hiçbir düşünce kaynağı açılmamış, hayatında hiçbir düşünce sonucu keşfedilmemiş, üzerinde düşünebilecekleri hiçbir şey öğrenmemiş, hafızasında izlerini bırakabilecek hiçbir şeyi ne görmüş ne de hissetmiş olan; Durumlarında herhangi bir değişikliği ne öngören ne de arzulayan ve bu nedenle ne korkusu, umudu ne de tasarımı olmayan ve yine de düşünen varlıklar olmaları beklenen. "

Hayır 25. Sahnede yeni oyuncular (Johnson)

7 Ekim 1758, Cumartesi

Bir muhabir, genç oyuncular adına yalvararak, tiyatro eleştirmenlerini gerginlik ve deneyimsizliği hesaba katmaya çağırıyor. Johnson, çağrıyı genç şairlere ve ardından genel olarak gençlere genişletir.

"Bu tür sayıların kendilerini tiyatro sergisi için nitelikli buldukları hiçbir şey yoktur. Her insanın kendi gözüne zarif bir eylemi, kendi kulağına müzikal bir sesi ve doğanın ona başka herhangi bir koyunun yapabileceğini bilmesini yasakladığı bir duyarlılığı vardır. Mükemmel. Bu tür sayıların kendilerini mükemmel bulduğu ve halkın özgürce ödüllendirdiği bir sanat, birçok rakibi heyecanlandıracak ve birçok girişimde birçok düşük olması gerekir.

Hayır 26. Betty Broom'un geçmişi (Johnson)

Yayınlandı: 14 Ekim 1758 Cumartesi

Bir mutfak hizmetçisi olan Betty Broom, üzücü geçmişini anlatır. Birkaç yıl boyunca mükemmelleştiği bir hayır kurumunda eğitim gördü . Ancak okulun baş bağışçısı, fakirlerin o kadar iyi eğitildiğini ve zenginlerin hizmetçi bulmasının zor olduğunu söyleyerek para vermeyi bıraktı. Okul kapandı ve Betty bir pozisyon bulması için gönderildi. Başlangıçta zengin bir saatçinin ailesi için çalışıyordu, ancak paralarını eğlenceye harcadılar ve hizmetçilere ödeme yapamadılar. Daha sonra bir şapkacı ve karısını o kadar farklı saatlerde beklemesi için tutuldu ki uyumak için hiç şansı yoktu. Bir sonraki işvereninin altı çocuğu oldu ve her şeye onları şımartmasını emretti, ancak tüm çocukları bir anda mutlu edemediği için işten çıkarıldı. Sonunda bir çarşaf dükkanında çalıştı. Sahibinin karısı para çaldı ve kayıp keşfedildiğinde onu suçladı. Betty hikayesini başka bir zaman tamamlayacağına söz verir ve Avare'den ona "okuma ve yazma becerilerimden diskalifiye edildiğimi, belki de sonuncusu hariç, yerlerimden hangileri için" söylemesini ister.

"Sonunda, Londra'da bir kışı geçiren abonelerimizin şefi, tüm ülkeye yeni ve tuhaf bir fikirle geldi. Fakir kızlara okumayı ve yazmayı öğretmeyi suçlu olmaktan biraz daha az tuttu. Onlar doğdu. yoksulluğa, dedi, cehalet için doğarlar ve daha az bildikleri daha çok çalışmak olacak She Londra görevlilerinin böbürlenerek tarafından karışıklık olduğunu, arkadaşlarına anlattı;. güçlükle bir fahişe için aldığım almasını sağlayacak bütün çalışmaları beri eğitim o kadar çok sayıda güzel kadın yapmıştı ki, artık kimse bekleyen hizmetçinin ünvanından daha düşük bir unvanı ya da onu bağcıklı ayakkabılar ve uzun fırfırlar giymeye ve iş yerinin penceresine oturmaya hak kazanacak bir şeyi kabul etmeyecekti. kendi adına daha fazla kızı şımartmamaya kararlıydı; elleriyle yaşayacak olanlar cebinden ne okumalı ne de yazmalıydı; dünya zaten yeterince kötüydü ve bunu yapmakta hiçbir rolü olmayacaktı. daha da kötüsü."

Hayır 27. Alışkanlıkların Gücü (Johnson)

21 Ekim 1758 Cumartesi

Alışkanlıklarını değiştirmeye karar veren çoğu insan başarısız olur, ancak bu onları tekrar tekrar denemekten caydırmaz. Birisi değişmeyi başardığında, değişiklik genellikle onlara zorlanır. Johnson, okuyucularına ilk etapta kötü alışkanlıklardan kaçınmalarını tavsiye ediyor, çünkü bu daha sonra onlardan kurtulmaktan çok daha kolay.

"Bu öğüt çoğu zaman ciddi bir saygınlıkla verilmiş ve çoğu kez inançlı bir görünümle karşılanmıştır; ancak çok azı kendilerinden saklamak istediklerini karşılamadan kendi zihinlerinin derinliklerine inebildikleri için, neredeyse hiç kimse bu kadar hoş olmayan bir tanıdık geliştirmekte ısrarcı davranmaz. ama perdeyi gözleriyle kalbi arasına yeniden çeker, bulduğu tutku ve iştahlarını bırakır ve başkalarına kendi içlerine bakmalarını tavsiye eder. "

Hayır 28. Düğün günü. Bakkal'ın karısı. Başkan (Johnson)

Yayınlandı: 28 Ekim 1758 Cumartesi

Bu girdi, önceki iki taksitle ilgili yanıtlarla başlar. Timothy Mushroom, evliliğini gazetelerde ilan etmekten kaçınmaya nasıl kararlı olduğunu (bkz. No 12), ancak gelinin ailesi tarafından buna baskı yapıldığını anlatıyor. Daha sonra, 14 Nolu esnafın karısı Bayan Treacle, hikayeyi kendi tarafında anlatmak için yazar. Kocası Çeyiz ile dükkanını satın aldı her fırsatta birahanesinde gider ve parasını çalma çarçur ninepins . Çalıştığından emin olmak için dükkânın etrafında takılması gerekiyor ve günü dağınık bir şekilde geçirmesin diye pazar günleri onu dışarı çıkarıyor. Son olarak bir başkan (yani sandalyede yolcu taşıyan), yolcunun ağırlığına göre ödeme yapılması gerektiğinden şikayet ediyor.

"Evde boşta oturan ve kendisinden başka kimseyi memnun edemeyen, insanlığın ortak uygulamalarını alaya alması veya sansürlemesi çok kolaydır ve uygunluk kurallarını çiğnemek için mevcut bir cazibesi olmayanlar, onu alkışlayabilir. yargıya varın ve onun neşesine katılın; ancak yazar veya okuyucularının ortak hayata karışmasına izin verin, kendilerini karşı konulmaz bir şekilde gelenek akışına kaptıracaklar ve başkalarına güldükten sonra, başkalarına aynı fırsatı vermek için boyun eğmeleri gerekiyor. onlara gülmekten. "

No 29. Betty Broom'un geçmişi devam ediyor (Johnson)

Yayınlandı: 4 Kasım 1758 Cumartesi

No 26'da ilk tanıştığımız Betty Broom hikayesine devam ediyor. Çarşaf dükkanından çıktıktan sonra, bir komşusunun kıyafetlerinin çoğunu çaldığı bir çatı katına yerleşti. Sonunda, bir Mercer'in evinde hizmetçi olarak iş buldu . Merker'in oğlu gece geç saatlere kadar dışarıda içiyordu ve Betty'ye onu beklemesi ve güvenli bir şekilde yattığını görmesi söylendi. Zamanı, ustasının kütüphanesinden kitap okuyarak geçirdi. Mercer'in karısı bunu öğrendiğinde, Betty'yi görevden aldı ve "kafasında iyi tasarımları olan okuyucuların hiçbirini tanımadığını" söyledi. Betty daha sonra kitapları seven ve onları seven bir hizmetçiye sahip olmaktan memnun olan bir kadın için çalıştı . Ancak bu mutluluk, beyefendi aniden ölmeden önce sadece on beş ay sürdü. Bir sonraki pozisyonunda, Betty sadece üç hafta sonra kovuldu, çünkü aile, davranışlarının bir hizmetçi için fazla rafine olduğunu düşündü ve kılık değiştirmiş nazik bir kadın olması gerektiği sonucuna vardı. Daha sonra, metresi yazabildiğini keşfettiğinde görevden alınır; daha sonra, o ilk başta hizmetçi ve kâhya tarafından cesaretlendirilir, ancak daha sonra hizmetçi kıskandığında zorla dışarı çıkar. Son durumu, huysuz bir öfkeye sahip olan ancak Betty'ye vasiyetinde beş yüz pound bırakan tüketen bir kadındı. Betty, bu servet için memleketi cemaatinde emekli olmaya ve zamanını fakir kızlara okuma ve yazmayı öğreterek geçirmeye karar verir.

"Sonunda, üst-hizmetçi kitabımı buldu ve bana, benim gibi kancıkların zamanlarını daha iyi geçirebileceklerini söyleyen hanımıma gösterdi; kafasında iyi tasarımları olan hiçbir okuru tanımadığını; her zaman zamanıyla yapacak başka bir şey bulabilirdi, kitaplar üzerine kafa yormaktansa ve bu kadar iyi bir bayanın genç efendisine oturması hoşuna gitmezdi. "

Hayır 30. Haber yazarlarının yolsuzluğu (Johnson)

Yayınlandı: 11 Kasım 1758 Cumartesi

Johnson, "para ve zamanın hayatın en ağır yükü olduğunu ve ölümlülerin en mutsuzunun, kullanmayı bildiklerinden daha fazlasına sahip olanlar olduğunu" belirterek, hayatlarını zenginler ve aylaklar için yeni eğlenceler icat ederek geçirenleri övüyor. . Bunların başında son yıllarda büyük artış gösteren haber yazarları geliyor. Johnson, bir gazetecinin gerekli niteliklerini "utanç ve gerçeğe kayıtsızlık" olarak tanımlıyor ve savaş zamanının bunları uygulamak için mükemmel bir fırsat sunduğunu söylüyor.

"Savaşın felaketleri arasında, hakikat sevgisinin azalması, çıkarların dikte ettiği ve saflığın teşvik ettiği yalanlar tarafından haklı olarak numaralandırılabilir. Bir barış, savaşçıyı ve savaş akrabasını eşit derecede işsiz bırakacaktır; ve daha fazlasını bilmiyorum yağmaya alışkın askerlerle dolu sokaklardan veya yalan söylemeye alışkın yazarlar ile dolu çardaklardan korkmaktır. "

Hayır 31. Aylaklık kılıkları. Ayık karakteri (Johnson)

Yayınlandı: 18 Kasım 1758 Cumartesi

Johnson, aylaklığın alabileceği birçok biçimden bahsediyor. Kendilerini boşta saymaktan gurur duyan aylaklar ve anlamsız hareketlerle aylaklıklarını gizleyen aylaklar var. Asla gerçekleşmeyecek planlar yaparak kendilerini meşgul edenler var. Sonra "günü küçük işlerle doldurmayı, her zaman merak uyandıran ama merak uyandıran bir şeyi ellerinde bulundurmayı ve zihni bir eylem halinde tutmayı, ancak emek halinde tutmayı" tercih edenler var. Bu türün örneği Bay Ayık'dır. Fikirlerle dolu ama bunları gerçekleştiremeyecek kadar tembel, sohbet ve hobilerle dikkatini dağıtıyor.

Hester Thrale , Miscellanies adlı eserinde bu denemenin "kendi portresi olması amaçlandığını" yazdı .

"Ayık, güçlü arzulara ve hızlı hayal gücüne sahip bir adamdır, rahatlık sevgisiyle tam olarak dengelenmiştir ki, onu nadiren herhangi bir zor girişime teşvik edebilirler; ancak, o kadar çok güçleri vardır ki, yalan söylemez. dinlenirken ve onu başkaları için yeterince yararlı kılmasalar da, onu en azından kendinden bıktırıyorlar. "

Hayır 32. Uykuda (Johnson)

25 Kasım 1758, Cumartesi yayınlandı

Johnson, bilinmeyen bir kaynaktan gelen uykunun gücü üzerinde düşünür, tüm insanları eşit şekilde alt eder ve yaşam mücadelelerinden kaçış sağlar. Uykunun sağladığı unutkanlıktan memnun olmayan pek çok insan, uykuyu sarhoşluk, hayal kurma ve arkadaşlık gibi "yarı uykular" ile tamamlar.

"Kıskanılacak hiçbir şeyin olmadığı evrensel olarak bilinseydi, tüm kıskançlık ortadan kalkardı ve kendilerinden hoşnut olmayan hiç kimse kesinlikle kıskanılamazdı. İnsanlığın farklılıklarının değerden daha fazla gösterildiğinden şüphelenmek için neden var. , herkesin hem zevklerden hem de kaygılardan bıktığını kabul ettiği; güçlü ve zayıf, ünlü ve belirsiz olanların ortak bir dileğe katıldıkları ve doğanın elinden unutulma nektarını yalvardıkları görüldüğünde. "

No 33. Üniversite öğrencisi dergisi (Warton)

Yayınlandı: 2 Aralık 1758 Cumartesi

Bir muhabir, Cambridge Üniversitesi'ndeki kıdemli bir arkadaşının günlüğünü tembellik, oburluk ve küçük şikayetlerin bir kaydını sunar. Walton, Oxford ve Cambridge'i savunarak bunu takip ediyor . "Yerin dehası" öğrencilere yüksek başarı için ilham verir ve üniversiteler, "ahlaksızlığın tüm olanaklarını dışlayarak" öğrencileri erdemli tutar.

"On iki. Drest. Balıkçılar tepesine kadar dolandı. Bay H. ile tanıştı ve onunla Peterhouse'a gitti. Cook bizi otuz altı dakika ötede bekletti. Şirket, bazı Emmanuel arkadaşlarım. Akşam yemeğinde, diğer şeylerin yanı sıra bir çift taban, bir bacak domuz eti ve bezelye. Mem. Bezelye-puding yeterince kaynatılmamış. Aşçı azarladı ve benim varlığımla kınadı. "

Hayır 34. Yumruk ve konuşma karşılaştırıldı (Johnson)

Yayınlandı: 9 Aralık 1758 Cumartesi

Analojiler ve metaforlarla ilgili bir tartışmadan sonra Johnson, iyi vuruşun bileşenlerini iyi sohbetinkilerle karşılaştırır. Ruhları zekâyla, limon suyunu parmaklıklarla, şekeri övgüyle ve suyu "kolay şakayla" eşleştirir. Hoş bir nihai ürün oluşturmak için bileşenler doğru oranlarda karıştırılmalıdır.

"Hicivin asiditesini nezaket şekeri ile karıştırarak ve zekanın sıcağını mütevazı sohbetin soğukluğuyla yatıştırarak, sohbetin gerçek yumrukunu yapabilen, ve bu yumruk sarhoş olabileceği için, sadece uzun süre memnun kalacaktır. Suyun en büyük oranına sahip olan en büyük miktarda, böylece en çok hoş karşılanacak, konuşması saldırgan bir bolluk ve haksız bir tatsızlıkla akan arkadaş. "

No 35. Açık artırma avcısı tanımlandı ve alay konusu oldu (Johnson)

Yayınlandı: 16 Aralık 1758 Cumartesi

Bir koca, karısının her zaman müzayedelerde pazarlık peşinde koştuğundan şikayet eder, ancak evin alışverişleriyle dolu olmasına rağmen. Ayrıca, taze et için daha yüksek bir fiyat ödemek yerine, eti toplu olarak satın alıp tuzda muhafaza ediyor. Aklı başında, kendi müzayedesini düzenlemeye ve evini boşaltmaya karar verir.

"Ben bir pazarlık alıcısının talihsiz kocasıyım . Karım bir yerlerde iyi bir ev hanımının istendiğinde satın alabileceği hiçbir şeyin olmadığını duymuş . Bu söz genellikle ağzında ve her zaman kafasında. O değil. pratik yapmadan spekülasyon yapan felsefi konuşmacılardan biri; ve sadece bunları tekrar etmek için bilgelik cümlelerini öğreniyor: her zaman mağazalarına eklemeler yapıyor; asla bir komisyoncunun dükkanına bakmıyor, ama bir süre istenebilecek bir şeyi casusluk yapıyor; ve bu Müzayedeyle satılan malları duyduğu bir evin kapısından onu geçirmesi imkansız . "

Hayır 36. Alay edilen müthiş diksiyon (Johnson)

23 Aralık 1758 tarihinde yayınlandı.

Johnson yeni bir tür gösterişli dil tanımlar: "iğrenç" veya "böcek ayı" olarak da bilinen "müthiş" tarz: "sayesinde, en açık gerçeklerin artık algılanamayacak kadar gizlendiği ve en bilindik önermeler bilinemeyecekleri kılığında. " Bu tarzın "şanlı bir örneğinin" popüler felsefi eseri Letters Concerning Mind'de bulunabileceğini söylüyor .

"Bir anne bebeğine 'iki ile ikinin dört yaptığını' söyler; çocuk önermeyi hatırlar ve eğitiminin seyri onu filozoflar arasına sokana kadar yaşamın tüm amaçları için dördü sayabilir. eski bilgisi, ona dördün belirli bir birim toplamı olduğunu söyleyerek; tüm sayıların yalnızca bir birimin tekrarı olduğunu, bir sayının kendisi olmasa da, tüm sayının ebeveyni, kökü veya orijinali olduğunu söyler. 'Bu tür tekrarların belirli sayılarına atanan mezheptir. Tek tehlike, bu korkunç sesleri ilk duyduğunda öğrencinin kaçmasıdır; eğer sonuca kadar kalma cesareti varsa, bunu bulacaktır. , spekülasyon en kötüsünü yaptığında, iki ve iki hala dört yapar. "

Hayır 37. Ulaşılması kolay faydalı şeyler (Johnson)

Yayınlandı: 30 Aralık 1758 Cumartesi

Johnson, insanların gerçekten ihtiyaç duyduğu her şeyin bol ve kolay erişilebilir olduğunu söylüyor. Ancak insanlar ulaşamayacakları şeyler için çabaladıklarında zorluk çekerler.

"Böylelikle, ihtiyaçlarımızın çoğunun asıl nedeni bolluktur ve uygar uluslarda çok sık görülen ve üzücü olan yoksulluk bile, çoğu kez zenginliğin ürettiği tavırların değişmesinden kaynaklanır. Doğa bizi yalnızca gerekli ihtiyaçlarımız olduğunda fakirleştirir; ama gelenek, yoksulluğun adını fazlalık ihtiyacına verir. "

Hayır 38. Cezaevinde borçlulara gösterilen zulüm (Johnson)

Yayınlandı: 6 Ocak 1759 Cumartesi

Johnson, İngiltere'de hapiste olan 20.000 borçlu olduğunu, yani her 300 kişiden biri olan bir gazete haberi hakkında yorum yapıyor. Mahkumların sevdiklerine verilen sefalet hakkında hiçbir şey söylememek için ekonominin sonuç olarak yılda 300.000 sterlin kaybettiğini tahmin ediyor. Hapishanedeki şartların o kadar kötü olduğunu ve beş mahkumdan birinin orada öldüğünü ve hapishanelerin daha fazla suç için üreme alanı oluşturduğunu söylüyor.

Johnson, 1761 baskısına yazdığı bir notta, orijinal denemede verilen borçluların sayısının "... o sırada güvenle yayınlandığını, ancak yazarın o zamandan beri hesaplamayı sorgulamak için neden bulduğunu" yazdı.

"Manastır kurumları, insanlığın artışını geciktirme eğiliminde oldukları için sık sık suçlandı. Ve belki de, istihdamı soyutlama ile tutarlı olan ve yalnız olsa da boşta kalmayacak olanlar dışında, emekliliğe nadiren izin verilmelidir; sakatlığın toplum için yararsız kılanlara ya da topluma gereken payını ödeyenlere ve başkaları için yaşamış olanlara, kendileri için yaşamak için onurlu bir şekilde kovulabilecekler.Ama bu geri çekilmelerin kötülüğü ya da aptallığı ne olursa olsun Hapishanelerinde diğer ülkelerin manastırlarından daha fazla sayıya sahip olanları kınama hakları yoktur. Eylemsizliğe izin vermek, onu zorlamaktan daha az aptalca ve daha az suçtur; mutluluğun şüpheli fikirlerine uymak, kesin ve aşikar sefalet; çoğalmak ve kötülüğe teşvik etmek yerine hatalı dindarlığın savurganlıklarına izin vermek. "

No 39. Bileziğin çeşitli kullanımları (Johnson)

Yayınlandı: 13 Ocak 1759 Cumartesi

Kullanıcının kocasının ve çocuklarının resimlerini taşıyan bilezikler , İngiliz kadınlarla birlikte moda. Bir muhabir, konuyla ilgili bazı varyasyonlar öneriyor. Kadınlar mesleğini, en sevdiği eğlenceyi veya hayattaki yerini gösteren bir amblem takabilirler. Ya da "sürekli bir zevk kaynağı" olacak küçük bir ayna takabilirlerdi. Aynı şekilde, askerler onlara askeri yenilgileri veya rezil zaferleri hatırlatan süs eşyaları takabilirlerdi.

"Yine de, kocanın bileziğe çok ciddi bir şekilde yer vermesinin menfaati olup olmadığını bilmiyorum. Onun görüntüsü kalpte değilse, onu eline asmanın bir faydası yok. Bir koca elmaslarla çevrili ve Yakutlar biraz saygınlık kazanabilir, ama asla sevgiyi heyecanlandırmayacaktır.Kendini karısı için en güvende düşünen, varlığıyla sürekli ona zulmetmekten korkmalıdır.Yaşam sevinci çeşitliliktir; en şefkatli aşk, aralıklarla yeniden canlanmayı gerektirir. yokluk; ve Fidelity'nin kendisi de gözünü sadece aynı adamdan aynı resme taşımaktan yorulacak. "

No 40. Örneklenen reklam sanatı (Johnson)

Yayınlandı: 20 Ocak 1759 Cumartesi

Gazeteler ilanlarla o kadar tıka basa doldu ki, reklamcıların fark edilmek için giderek daha fazla abartılı oyunlar kullanması gerekiyor. Johnson, günün en önemli örneklerinden alıntılar yapıyor. Kuru bir şekilde, reklamcıların gelecek nesilleri akılda tutarak yazmalarını öneriyor: "Bu koleksiyonlar başka bir yüzyılda okunduğunda, sayısız çelişki nasıl uzlaştırılacak? Ve günümüzün terzileri ve korsajcıları arasında şöhret nasıl dağıtılacak?"

"Vaat, büyük vaat, bir reklamın ruhudur. Gerçekten harika bir kaliteye sahip olan bir" yıkama topu "nu hatırlıyorum -" tıraş makinesine mükemmel bir avantaj "sağladı. Ve şimdi satılacak," hazır " sadece para ', bazı' yatak örtüleri için yorganlar, kuş tüyü, karşılaştırılamayacak derecede su samuru denilen şeyden üstündür 've gerçekten de,' birçok mükemmelliği burada ortaya konulamaz '. Bir mükemmellikle tanıştık. - 'dört veya beş battaniyeden daha sıcak ve birden hafiftir.' Bununla birlikte, mütevazı samimiyet lehine insanlığın önyargısını bilenler de vardır. 'Güzelleştirici sıvı' satıcısı, sivilceleri iten bir losyon satar, çilleri temizler, cildi yumuşatır ve eti dolgunlaştırır; ve yine de, cömert bir gösterişten nefret ederek, "on beş çiçek açmasını elli bir bayana geri getirmeyeceğini" itiraf eder. "

Hayır 41. Bir arkadaşın ölümü hakkında ciddi düşünceler (Johnson)

27 Ocak 1759 Cumartesi

Johnson'ın tanıdığı biri aniden öldü ve onu "boşluk ve dehşetle" doldurdu. Hayatın kaçınılmaz bedelinin sevdiği insanları geride bırakmak olduğunu yansıtır ve "ruhların birliğinin" ölümden sonra da devam edeceğini umar. Epikuros veya Zeno'da hiçbir rahatlık bulamayınca İncil'e dönüyor : "Felsefe inatçılığı aşılayabilir, ancak Din sadece sabır verebilir."

Idler'ın Yale baskısı, Johnson'ın yazdığı ölümün 20 veya 21 Ocak 1759'da ölen annesine ait olduğunu ortaya koyuyor.

"Yaşın çürümelerinin ölümle sona ermesi gerektiğinden daha açık bir şey yoktur; ancak bir yıl daha yaşayabileceğine inanmayan hiçbir insan yoktur, ve aynı ilkeye göre yaşamayan da yoktur" diyor Tully. anne-babası veya arkadaşı için bir yıl daha umarım: ama yanlışlık zamanında tespit edilecek; geçen yıl, son gün gelmeli. Geldi ve geçmiş. Kendi hayatımı keyifli kılan hayat sona erdi ve ölüm kapıları beklentilerime kapatıldı. "

Hayır 42. Perdita'nın babasıyla ilgili şikayeti (yazar belirsiz)

Yayınlandı: 3 Şubat 1759 Cumartesi

Yazar, babasının itibarını nasıl mahvettiğini anlatıyor. Güzel olduğu için ona çok az bir eğitim verdi ve ona zengin bir koca bulma umuduyla onu gösteriş yapmakta ısrar ediyor. Yine de evini "sarhoşluk, isyan ve dinsizlikle" doldurur, böylece kızı artık kibar toplumda karşılanmaz.

"Hastalıklar gibi ahlaksızlıkların da çoğu kez kalıtsal olduğu ve birinin mülkünün davranışları etkilediği, diğerinin hayatın pınarlarını zehirlediği ortak bir görüştür, kendisi de çok iyi bilmelidir."

No 43. Zamanın uçuşuyla ilgili yazılar (Johnson)

Yayınlandı: 10 Şubat 1759 Cumartesi

Johnson, doğada bulduğumuz zamanın geçtiğine dair görünür hatırlatıcıların bizi ertelememeye ikna etmesi gerektiğini söylüyor: "Başkalarını mutlu görme arzusunun vermek için acele etmesine izin verin, bu arada hediyesinin tadını çıkarın ve her gecikme anının uzaklaştığını unutmayın. onun yararının değerinden bir şey. " Ancak çoğu zaman bu uyarı boşuna verilir.

"Zamanın etkilerini düşünmeye o kadar az alışıyoruz ki, gerekli ve kesin şeyler bizi genellikle beklenmedik olasılıklar gibi şaşırtıyor. Güzelliği çiçek açmasında bırakıyoruz ve yirmi yıl aradan sonra, döndüğümüzde merak ediyoruz. Çocuk bıraktığımız insanlarla tanışıyoruz ve onlara erkek muamelesi yapmak için kendimizi güçlükle ikna edebiliyoruz. Yolcu, gençliğinde dolaştığı ülkeleri çağda ziyaret eder ve eski yerde neşe duymayı umar. tatmin edici olmayan bir refahtan bıkan iş, doğduğu kasabaya emekli oluyor ve son yıllarını çocukluğunun yoldaşlarıyla oynamayı ve bir zamanlar genç olduğu tarlalarda gençliği kurtarmayı bekliyor. "

Hayır 44. Hafızanın kullanımı düşünüldü (Johnson)

17 Şubat 1759, Cumartesi

Johnson, onsuz başka hiçbir düşünce biçiminin mümkün olamayacağı hafızayı övüyor. Bir insanın hayatında hafızanın iki aşaması vardır: hatıraları toplamak ve hatırlamak. İlk aşama çok daha keyifli. Anıları hatırlamak her zaman acı tatlıdır, çünkü "iyilik ve kötülük birbirine bağlıdır ve hiçbir zevk, acı ile ilişkilendirilmez".

"Dünyanın ilk araştırmasının sağladığı zevkin çoğu, kendi mutluluğumuzun farkına varmadan ya da durumumuzu başka bir olası durumla karşılaştırmadan önce tükenmiştir. Bu nedenle, en eski sevincimizin birkaç izine sahibiz. keşifler; yine de doğanın o kadar çok tatsız hazlara sahip olduğu, her gezinin artık bir selin gürültüsü, bir ormanın hışırtısı, kuşların şarkısı ya da kuzuların oyunu, dikkati doldurma ve zamanın tüm algısını askıya alma gücüne sahipti. "

Hayır 45. Resim üzerine. Savunulan portreler (Johnson)

Yayınlandı: 24 Şubat 1759 Cumartesi

Bazı eleştirmenler, portreleri diğer tüm resim türlerine tercih ettiği için İngilizlerin ben merkezli olduğunu söylemişlerdir . Johnson, aksine, tercihin başkalarına olan sevgisinden kaynaklandığını söylüyor. Bununla birlikte, diğer resim biçimlerinin de teşvik edilmesi gerektiğine inanıyor ve yakın zamanda en iyi tarihi resim için verilen bir ödülün iyi sonuçlar vereceğini umuyor. Böyle bir resim için çeşitli olası konuları değerlendirir ve sonunda Oliver Cromwell'in Parlamentoyu feshetmesinin en iyisi olacağına karar verir .

"Deha esas olarak tarihsel resimlerde uygulanır ve portre ressamının sanatı çoğu zaman konusunun belirsizliğinde kaybolur. Ama bu hayatta olduğu gibi resimde de; en büyük olan her zaman en iyisi değildir. Reynolds'ı görmek için üzülüyorum. kahramanlara ve tanrıçalara, boş ihtişam ve havadar kurguya, dostluğun yayılmasında, şefkatin yeniden canlandırılmasında, yokluğun sevgisini hızlandırmada ve ölülerin varlığını sürdürmede artık kullanılan sanat. "

Hayır 46.Molly Quick'in metresiyle ilgili şikayeti (Johnson)

Yayınlandı: 3 Mart 1759 Cumartesi

Molly Quick, harika bir bayana hizmetçi bekliyor . Metresi ona nazik davranmasına ve en güzel kıyafetlerini geçirmesine rağmen, Molly'yi kızdıran bir alışkanlığı vardır: "Hiçbir şeyi doğrudan sözlerle sipariş etmez, çünkü ipucu alabilen keskin bir kızı sever".

"Örnekler dışında bu tarz hakkında bir fikir vermek imkansız. Bir gece, giyinme vakti gelene kadar mektuplar yazmaya başladığında, 'Molly' dedi, 'Hanımların hepsi sarayda olacak. -beyaz önlüklerde gece. ' Sandalyeyi sipariş etmek için göndermem gerektiğini kastettiğinde, 'Sokaklar temiz diye düşünüyorum, yürüyebilirim' diyor. Yerine bir şey koyacağı zaman, bana 'onu yere koy' diye teklif ediyor. Eğer mumları yakmamı isterse, 'gözlerinin bir kediye benzediğini düşünüyor muyum?' Diye sorar. Çikolatasının ertelendiğini düşünürse, 'perhizin faydasından' bahsediyor. Herhangi bir iğne işi unutulursa, 'parmağını batırarak ölen kadını duyduğumu' zannediyor. "

No 47. Deborah Ginger'ın şehir fikirleriyle ilgili açıklaması (Johnson)

10 Mart 1759 tarihinde yayınlandı.

Bir "şehir zekasının" karısı olan Deborah Ginger umutsuzluk içinde yazıyor. Kocası bir zamanlar başarılı bir esnaftı, ancak tiyatroyu keşfettikten sonra işini küçümsüyor ve tüm zamanını oyunları izleyerek ya da kendi oyunlarını yazarak geçiriyor.

"Hayatın bu akışı boyunca, tüccarlar olarak kredimiz azaldı; ve kocamın bir zekâ olarak şerefinin pek de ilerlemiş olmadığından şüphelenmeyi reddedemem, çünkü o her zaman şirketin en düşük seviyesindeymiş gibi görünüyor ve ona söylemekten korkuyor Tezgahının arkasındayken, ne yaptığını bilen ve bir başkasının yüzüne bakmaktan korkmayan bir adam gibi canlı, aktif ve şakacıydı; eleştiriler çekingen ve beceriksizdir ve başını kendi masasına sarkar. Sevgili Bay Idler, onu, eğer yapabilirseniz, bir kez daha ana unsuruna dönmeye ikna edin. Ona söyleyin, bu zekâ onu asla zengin yapmaz, ama zenginlerin her zaman esprili olduğu yerler var. "

No 48. Aylaklık koşuşturmacası tarif edildi ve alay konusu oldu (Johnson)

17 Mart 1759, Cumartesi

Johnson, amaçsızca koşuşturarak tembelliklerini gizleyenler konusuna geri dönüyor. İki türü ele alıyor: siyasete ilgiyi etkileyenler ve öğrenilmiş gibi davrananlar.

"Siyasi işler, en kapsamlı ve en kapsamlı zamansal kaygılar olduğundan, bir politikacının taklidi diğer önemsiz şeylerden daha meşgul ve önemlidir. Dünyanın herhangi bir köşesinde mülkiyeti veya önemi olmayan bir adam olan Mösyö le Noir, Dünyanın mevcut kafa karışıklığında, kendisini sürekli Fransızlara bağlı olarak ilan etti, paket gemiyi geride tutan bir rüzgar tarafından sefil hale getirildi ve yolculuğunda yakalanan bir Malouin korsanının her açıklaması tarafından daha da sefil hale getirildi; iyi biliyor. Kahkaha dışında herhangi bir etki yaratabilecek hiçbir şey yapamayacağı ya da söyleyemeyeceği, iyiyi ya da kötüyü ne hızlandırabileceği ne de geciktirebileceği, sevinçlerinin ve üzüntülerinin neredeyse hiç pay sahibi olmadığı; yine de onun gayreti ve böylesi merakı budur. , ilk önce İngilizlerin bir ihaleyi kaybettiğini bilmek uğruna çıplak ayakla Gravesend'e koşacak ve eğer açmasına izin verilirse kıtadan gelen her postayı karşılamaya gidecekti. "

Hayır 49. Marvel'in yolculuğu anlatılıyor (Johnson)

Yayınlandı: 24 Mart 1759 Cumartesi

Johnson, arkadaşı Will Marvel'in Devonshire'ı ziyaretiyle ilgili hikayesini anlatıyor . Marvel'e göre, tehlike ve dramla dolu bir yürüyüştü. Yolculuklarının ilk gününde hava iyi tahmin edilmesine rağmen yağmur yağdı. İkinci gün yol su birikintileriyle doluydu ve üçüncü gün canı sıkıldı ve yalnızdı. Dördüncü gün hava kararana kadar sürdü ve sonra birisinin paralı yol açması için uzun bir süre beklemek zorunda kaldı. Bu tür felaketler yolculuğu boyunca devam etti.

"Marvel'ın maceralarını resmettiği renkler bunlardır. Kendini gerçek tanımlamanın gücünü yitirene kadar sesli kelimelere ve hiperbolik görüntülere alıştırdı. En ağır arabaların zorlanmadan geçtiği bir yolda ve post- oğlum her gün ve gece gider ve geri döner, Sibirya çöllerinde yaşananlar gibi zorluklarla karşılaşır ve bir dev ve bir ejderhadan başka romantik tehlikelerden hiçbir şey kaçırmaz. Korkunç hikayesi doğru terimlerle anlatıldığında, sadece yol kışın kirliydi ve yağmur ve güneş ışığının ortak değişimlerini deneyimledi. "

No 50. Marvel'in yolculuğu paralel (Johnson)

Yayınlandı: 31 Mart 1759 Cumartesi

Johnson, gerçekte, tüm insanların Marvel'in sergilediği türden bir abartmaya duyarlı olduğunu söylüyor. Abartılı zevkler affedilebilir, ama abartılı sorunlar affedilemez.

"Dünya insanın bugünkü durumunda geçebilir Shakespeare 'in hayatının yedi aşamadan olur, ve tekil veya harika. Ama böyle karşılamak şey sadece görüldüğü zaman, yaygın ve önemsenmeyen nedir ki kendine her erkeğin dikkat onu hissettiğimizde olağanüstü ve tuhaf. "

Hayır 51. Ulaşılamaz Domestick büyüklüğü (Johnson)

Yayınlandı: 7 Nisan 1759 Cumartesi

Johnson, hiç kimsenin kendi evinde büyük sayılmadığını, ancak dış dünyaya ne kadar meşhur görünse de söyler. İnsanlar ancak olağanüstü durumlarda büyük güçler sergileyebilirler.

"Ama dünyanın anayasası öyledir ki, hayatın büyük bir kısmı bilge ve cahil, yüceltilmiş ve aşağılık tarafından aynı şekilde geçirilmelidir. İnsanlar, ne kadar dış kazalar veya içsel niteliklerle ayırt edilirse edilsin, aynı isteklere sahiptir. aynı acılar ve duyulara danışıldığı sürece aynı zevkler.Aşağılık ve önemsiz görevler her istasyonda her anlayış için aynıdır ve her saat hepimizin ortak seviyeye battığı bir vesile getirir. Hepimiz giyinene kadar çıplakız ve doyana kadar açız ve generalin zaferi ve bilgenin tartışması, demirci ya da sabanlayıcının mütevazı emekleri gibi, bir akşam yemeğinde ya da uykuda biter. "

Hayır 52. Kendini inkar gerekli (Johnson)

Yayınlandı: Cumartesi, 14 Nisan 1759

Johnson, bazı dini mezhepler tarafından kendini inkar etme aşırı uç noktalara taşınmış olsa da, yine de gerekli olduğunu söylüyor.

"Erken ve kararlı bir şekilde inkar etmek, arzunun önemsizliğini kontrol etmenin ve sessizliği ve masumiyeti korumanın tek sanatıdır. Masum hazlar bazen engellenmelidir; tüm yasal arzulara uyan kişi kesinlikle imparatorluğunu kendisi üzerinde kaybedecektir ve ya gerekçesini isteklerine sunun ve tüm arzularını yasal olarak düşünün ya da nedenini zahmetli ve müdahaleci olarak görmezden gelin ve doğru ve yanlışı sorgulamadan dilediği şeyi kapmaya kararlı olun. "

Hayır 53. İyi şirketin kötülükleri (Johnson)

Yayınlandı: Cumartesi, 24 Nisan 1759

Bir koca, karısının "iyi arkadaşlık", yani zengin ve asillerin refakatinde ısrar ettiğinden şikayet eder. Bir süre başarısızlıkla kendilerini onlara dayatmaya çalıştıktan sonra, aristokrasinin daha az iştahsız birkaç üyesinden kabul görmeyi başardı ve oradan sosyal merdiveni tırmandı. Artık yeni sosyal çevresinden başka bir şeyden bahsetmiyor, tüm davranışlarını onlarınkine göre şekillendiriyor ve eski arkadaşlarına sırtını dönüyor.

"Tüm bu tedirginliğe katkıda bulunan şey, bu masrafın faydasız ve bu kibirsizliktir; sadece acı çekildiği yerler için, mahkemeye gidebileceği evleri terk eder; eşitleri her gün düşman ve üstleri olur. asla onun arkadaşı olmayacak. "

No 54. Bayan Savecharges'ın şikayeti (yazar belirsiz)

Yayınlandı: 28 Nisan 1759 Cumartesi

Altı aylık bir gelin olan Sukey Savecharges, hukuki tavsiye istemek için yazıyor. Evlilik sözleşmesinde kocası ona bir koç alacağına söz verdi. Evlendikten sonra, bir koçun bakımının çok pahalı olacağını söyleyerek onu bundan vazgeçirmeye çalıştı. Merhamet etmeyi reddettiğinde, ona koçu satın aldı, ancak atların parasını kendisinin ödemesi gerektiğini söyledi. Sukey, sözleşmeye iki atı nasıl ekleyebileceğini sorar.

"Şimdi, ikramiyemi kaba yaratılışın bu kadar yararlı bir kısmının desteğine doğru genişletmekten daha kötü bir paranın bir kısmını kullanabileceğime ikna olsam da; yine de, gerçek bir İngiliz kadın gibi, ben haklarım ve ayrıcalıklarım konusunda o kadar inatçı, ve dahası hukuk beyefendilerine o kadar iyi bir arkadaşım ki protesto ediyorum, Bay Idler, konuyu tam anlamıyla bırakıp, hakkımdan alay konusu olacağım, rozetimi alacağım- parayı bir elimle ödeyin, öbür elinizle ödeyin; bana ya da aynı şekilde mütevellilerime bu sevgili, tutumlu kocama karşı dava açmaya teşvik etmeleri koşuluyla. "

No 55. Yazarların ölüm cezaları (Johnson)

Yayınlandı: Cumartesi, 5 Mayıs 1759

Bir yazar, sekiz yılını doğa tarihi üzerine bir kitap araştırarak geçirdiğini anlatıyor. İlk başta çalışmalarının devam eden kısımlarını arkadaşlarına okudu, ancak eleştirilerinden cesareti kırıldı. İşi gizlice bitirdi ve yayıncıların haklar için şiddetle rekabet etmesini bekliyordu, ancak kayıtsızlıktan başka bir şey bulamadı. Kitabı hala basılmadı ve bir yayıncıyı tekmelemekle suçlanıyor. Arkadaşlarının ona karşı komplo kurmuş olmaları gerektiğine ikna olur ve Avara'ya ne yapması gerektiğini sorar.

"Kraliyet Cemiyeti'nin evinin yanındaki pansiyonlarımı aldım ve her sabah başkanın bir ziyaretini bekliyordum. Parkta yürüdüm ve büyük doğa bilimciden hiç bahsetmediğimi merak ettim. Sonunda asil bir kontu ziyaret ettim ve ona işimden bahsetti: asla abone olamayacak bir görevde olduğunu söyledi. Bunu sormak istemediğim reddettiğim için kızdım ve onu ölümsüz yapma tasarımımı gizledim. Ertesi gün başka birine gittim, ve, benim son aşağılamama kızgınlıkla, adını yeni kitabıma eklemeyi teklif etti. Soğuk bir şekilde, 'o şeyleri anlamadı' dedi; başka bir düşünce, 'çok fazla kitap vardı' ve bir diğeri 'konuşurdu yarışlar bittiğinde benimle '. "

No 56. Virtuosos kaprisli (Johnson)

Yayınlandı: 12 Mayıs 1759 Cumartesi

Johnson, bir müzayedede koleksiyonerlerin davranışlarıyla alay ediyor ve koleksiyonculuğun hem iyi hem de kötü etkilerini düşünüyor. Bir yandan, "zihni önemsiz bir hırsla doldurur"; Öte yandan, "ihmal edilecek pek çok şeyi farkedecek ve düşünceleri entelektüel zevkler üzerine sabitleyerek, duygusallığın doğal tecavüzlerine direnecek."

"Acemi, ne kadar küçük ve önemsiz ayrımların değeri artırdığını veya düşürdüğünü görünce genellikle şaşırır. Ortak gözlerin umursamadan geçtiği türbinli bir kabuğun düzensiz bir bükülmesi, filozofların hayal gücünde fiyatının on katına çıkar. Güzellik üzerinde çalışmaktan uzaktır. koleksiyoncular gibi alçak ve kaba beyinlerde olduğu gibi, güzelliğin farkedilebilecek tek özellik olduğu düşünülse bile. Renk çeşitliliğiyle memnun kalan kabuklar arasında, eğer biri bulutlu bir noktada yanlışlıkla deforme olmuş olarak bulunursa, Koleksiyonun gururu. Çin bazen altın ağırlığından biraz daha ucuza satın alınır, çünkü eski olduğu için, ne daha az kırılgan ne de modernden daha iyi boyanır; ve kahverengi çiniler ecstasy'ye kapılır, ancak hiçbir sebep olamaz bunun için sıradan kil kaplarına tercih edilmesi gerektiği düşünülebilir. "

No 57. Sophron'un Karakteri (Johnson)

Yayınlandı: 19 Mayıs 1759 Cumartesi

Johnson, sağduyu örnekleyen arkadaşı Sophron'u ("bilgelik") anlatır. Tutumludur, asla dedikodu yapmaz, asla bir anlaşmazlıkta taraf tutmaz veya tavsiye vermez. Yine de hayata bu yaklaşım onu ​​dezavantajlardan korurken, ona hiçbir avantaj da sağlamadı.

"Böylece Sophron sürünür, ne sevilir ne de nefret edilir, ne desteklenir ne de karşı çıkar: Fakir olma korkusuyla asla zengin olmaya teşebbüs etmedi; düşman edinme korkusuyla hiç arkadaş yetiştirmedi."

No 58. Hüsran beklentileri (Johnson)

26 Mayıs 1759 Cumartesi

Johnson, "zevkin çok nadiren aranan yerde bulunabileceğini" gözlemliyor. Mizahçıların bir araya gelmesi her zaman hayal kırıklığı yaratır, çünkü önceden tasarlama neşeyi öldürür. Wit yalnızca kendiliğinden olduğunda başarılı olur. Aynı şekilde, eski arkadaşlara yapılan zevk gezileri ve ziyaretleri nadiren kişinin beklentilerini karşılamaktadır.

"Mutluluk her zaman ani bir izlenimin etkisidir. Beklenen şaka zaten yok olmuştur. En aktif hayal gücü bazen melankolinin soğuk etkisi altında uyuşuk olacaktır ve bazen bazen zihni baştan çıkarmak isteyecektir, ancak uçucu, selamlaşmalara ve gezilere. Hiçbir şey alışılmadık bir mutlulukla söylenmedi, ancak şans eseri işbirliği ile söylenmişti ve bu nedenle, zekâ ve yiğitlik onurunu servetle paylaşmaktan memnun olmalıdır. "

No 59. Kitaplar ihmal ediliyor (Johnson)

Yayınlandı: 2 Haziran 1759 Cumartesi

Johnson, edebi şöhretin kararsızlığını tartışıyor. Bazı yazarların itibarı, ilk etapta asla hak edilmediği için azalır. Diğerleri moda konular hakkında yazarak ünlendi ve insanlar konularına ilgilerini kaybettiklerinde gözden düştüler.

"Genel ilkeler üzerine yazan veya evrensel hakikatleri ileten kişi, sık sık okunmayı umabilir, çünkü çalışmaları her zaman ve her ülkede eşit derecede yararlı olacaktır; ancak onun hevesle karşılanmasını veya yayılmasını bekleyemez. hızlılık, çünkü arzunun belirli bir uyarımı olamaz: uzun süre sevilecek olan, tutkuyla değil akılla sevilmelidir.Emeklerini geçici konulara koyan, kolayca okuyucu bulan ve onları hızla kaybeden kişi; konu kalmadığında kitabı değerli kılacak mı? "

Hayır 60. Eleştirmeni küçült (Johnson)

Yayınlandı: 9 Haziran 1759 Cumartesi

Eleştirmen olmanın ne kadar kolay olduğunu göstermek için Johnson, Dick Minim'in kariyerini anlatıyor. Eski bir bira yapımcısının çırağı olan Minim, bir servet miras aldı ve "espri ve esprili bir adam olmaya karar verdi". Edebiyat ve tiyatro hakkında bilmesi gereken her şeyi kahvehanelerde takılıp dedikoduları dinleyerek öğrendi . Herkes gibi aynı basmakalıp sözleri tekrarlayarak ve apaçık olana işaret ederek, eleştirmenler arasında onurlu bir yer kazandı.

"Bu mesleğin kendine özgü bir tavsiyesi var, gerçek bir yaramazlık olmadan kötülüğü açığa çıkarıyor. Eleştirmenlerin nefesiyle hiçbir deha patlatılmadı. Hapsedilirse kalbi patlatacak olan zehir, boş tıslamalarla dumanlar. ve kötülük, çok az hak etme tehlikesiyle rahatlatılır. Eleştirmen, zaferi bir başkasının acısı olmadan olan ve büyüklüğü bir başkasının yıkımına dayanmayan tek kişidir. "

No 61. Eleştirmeni küçült (Johnson)

Yayınlanma Tarihi: 15 Haziran 1759,.,

Minim'in hikayesi devam ediyor. Kariyerinin zirvesine ulaştıktan sonra, İngiltere'nin kıtada bulunanlar gibi sanatsal standartları belirlemek için bir akademiye ihtiyacı olduğuna karar verdi. Böyle bir akademi oluşturulana kadar, küçük bir eleştirel toplumun başkanı olarak hizmet ediyor. Ticari olarak nasıl başarılı olduklarını görene kadar yeni kitaplarla ilgili yargıda bulunmaz ve klişe ve çelişkili tavsiyeler verdiği hevesli yazarları kabul eder.

"Minim, yargı kurallarından yazarın isminden yeni bir ışık yakalamaya pek hevesli olmadığı kadar emin değil. Genellikle, bazen olacağı gibi, direnemeyeceği kişileri esirgeyecek kadar ihtiyatlıdır. Publick onlara karşı birleşti. Ancak yeni bir şöhrete sahip olan biri, kendi şerefinin onu takdir etmesini gerektirene kadar şiddetle sansürlemeye meyillidir.Bir bestenin başarısını öğrenene kadar, genel anlamda kendini içeri sokar; bazı yeni düşünceler ve güzel pasajlar, ama aynı şekilde yazara silinmesini tavsiye edeceği çok şey var.Onun anlamını hiçbir zaman çözemediği, ancak okumadığı veya anlayamadığı kitaplara çok geniş bir şekilde uygulanmış birçok favori lakabı vardır. . Biri 'erkeksi', diğeri 'kuru', diğeri 'katı' ve bir diğeri 'dayanıksız'; bazen stilin inceliğini keşfediyor ve bazen 'garip ifadelerle' karşılaşıyor. "

No 62. Okçunun zenginliğin kibirine dair açıklaması (Johnson)

Yayınlandı: 23 Haziran 1759 Cumartesi

Tim Ranger, paranın mutluluk getirdiği iddiasına itiraz etmek için yazar. Amcasından devasa bir servet miras alana kadar bir alim gibi mütevazı bir hayat yaşadı. Güzel kıyafetler satın aldı, ancak bunların ona zevkten daha fazla endişe getirdiğini gördü. Tırmık olmaya çalıştı ama kendini bir ayyaş olarak buldu. At yarışı yapmaya devam etti, ancak kısa sürede bundan sıkıldı. Daha sonra büyük bir ev inşa etmeye başladı ve ardından mimarların onu aldattığını gördü. Tarihini başka bir zaman bitirme sözüyle bitirir.

"Ancak deneyim, mevcut çağın tüm filozoflarının hemfikir olduğu, spekülasyonun denenmesi gereken bir sınavdır ve bu nedenle, uzun süredir zengin olduğum ve sahip olmadığım için, paranın gücünden şüphe etmeme izin verilebilir. yine de zenginliğin beni mutlu edebileceğini anladım. "

No 63. Sanat ve dil gelişimi (Johnson)

Yayınlandı: 30 Haziran 1759 Cumartesi

Johnson, sanatın ve dilin ancak temel insan ihtiyaçları karşılandıktan sonra geliştiğini söylüyor. Ancak her ikisi de "iyileşme yoluyla yozlaşmaya doğru" ilerler. İngiliz dili "sanatsız ve basit, bağlantısız ve özlü" olarak başladı. Chaucer zamanından beri, dil giderek çok daha rafine hale geldi, ancak şimdi bir duygulanım tehlikesi var.

"Daha sonra rhetorick ve şiir sanatlarına, figürlerin düzenlenmesine, kelimelerin seçimine, dönemlerin modülasyonuna, geçişin zarafetlerine, cümleciklerin karmaşıklığına ve stilin tüm inceliklerine ve kompozisyonun inceliklerine başlayın; zevki artırırken övgüye değer, ancak okuyucuya yardım etmekten ya da onu memnun etmekten daha çok yazarı utandırana kadar gereksiz titizlikle rafine edilmesi kolaydır. "

No 64. Korucunun şikayeti sonuçlandı (Johnson)

Yayınlandı: 7 Temmuz 1759 Cumartesi

Tim Ranger (bkz no 62) hikayesine devam ediyor. Yarış atlarını sattıktan sonra "iyi bir beyefendi" olmaya karar verdi. Kahvehanelere sık sık gitmeye başladı, kendini gülmeye zorlamayı öğrendi, bahis oynamaya ve operaya başladı. Ünlü bir kemancının patronu oldu, ancak onu borçlu hapishanesinden kurtarmayı reddederek himayesini kaybetti. Portresi için oturmayı da denedi, ancak bulduğu sanatçıların hiçbiri onu memnun etmedi. Bundan sonra deniz kabukları ve fosil toplamaya başladı, ancak koleksiyoner arkadaşlarının kıskançlığı onu zorla dışarı çıkardı. Sonunda, kendisini Fransız aşçısının kontrolünde bulmak için lüks akşam yemeği partileri vererek popülerlik aradı. Umutsuzluk içinde, Avare'ye şimdi ne yapabileceğini sorar.

"Hayatın bu yeni sahnesinde en büyük emeğim gülmeyi öğrenmekti. Kahkahayı neşenin etkisi olarak görmeye alışmıştım; ama çok geçmeden bunun bir övgü sanatlarından biri olduğunu ve sadece gülmekten şov için olduğunu öğrendim. Memnun oldum, şimdi memnun etmek istediğimde gülmeye başladım. Bu ilk başta çok zordu.Bazen hikayeyi donuk bir kayıtsızlıkla duydum ve kendimi yavaş yavaş neşelendirmeden, aniden garip bir sese dönüştüm Bu her zaman olumlu yorumlanmadı. Bazen şirketin geri kalanının arkasındaydım ve gecikmeyle gülme zarafetini kaybettim, bazen de doğru zamanda başladığımda ses yüksekliği veya uzunluğu yetersizdi. Ama gayretle En iyi modellerin taklidi, sonunda kasların o kadar esnek olmasını sağladım ki, her zaman bir hikayenin iyi bir denetçisi oldum ve iyi huylu bir adam olarak ün kazandım. "

No 65. Ölümünden sonra eserlerin kaderi (Johnson)

Yayınlandı: 14 Temmuz 1759 Cumartesi

Clarendon Kontu'nun İngiliz İç Savaşı tarihinin ölümünden sonra yayımlanması, Johnson'ı ölümünden sonra eserlerin değişen kaderlerini düşünmeye sevk eder. Bazı yazarlar el yazmalarını mirasçılarına bırakıyor, sadece hayatta kalanların onları depolaması veya yakıt olarak yakması için. Diğer yazarların eserleri editörler tarafından sakat bırakıldı. Johnson, yazarların "bize öğrendiklerini henüz anlatabildikleri halde anlatmalarını ve itibarlarını yalnızca kendilerine güvendiklerini" tavsiye ediyor.

"Yine de yazarların yayınlanmadan gelecek nesillere emanet etmeleri gereken bazı eserler var, ancak olay belirsiz olsa da, güven ne kadar umutsuz olursa olsun. Kendi zamanının tarihini yazan kişi, hakikate kararlı bir şekilde bağlı kalırsa, kendi döneminin tarihini yazacaktır. zamanlar kolay kolay dayanamayacak. Tüm özel tutkular sona erene ve sevgi ve nefret yerini merakı bırakana kadar kitabını yeniden yerleştirmekten memnun olmalı. "

No 66. Eski yazıların kaybı (Johnson)

Yayınlandı: 21 Temmuz 1759 Cumartesi

Johnson, bu kadar az antik edebiyatın hayatta kaldığı gerçeğine üzülmememiz gerektiğini öne sürüyor. Zamanın "en saygın" eserleri bize geldi ve her şeyi antik çağlardan korumuş olsaydık, modern çabalara yer kalmazdı.

"Eskilerden, öykünmemizi heyecanlandırmaya ve çabalarımızı yönlendirmeye yetecek kadar kalıntı var. Zamanın bize bıraktığı işlerin çoğunun, en saygın olanlar olduğunu ve antik çağın model olarak kabul edildiğini biliyoruz; böylece, orijinaller, pişmanlık duymadan taklitleri kaybedebiliriz. Çağdaş yazarların arzusunun çoğu kez ürettiği belirsizlik, yalnızca tek bölümleri ve genellikle önemsiz bölümleri karartır. Her parçanın genel eğilimi bilinebilir; ve bu titizlik övgüyü hak ediyor olsa da Bu hiçbir şeyi incelenmemiş bırakmaz, ancak düşükleri pek de üzülmez; çünkü en yararlı gerçekler her zaman evrenseldir ve kazalar ve geleneklerle ilgisizdir. "

No 67. Scholar'ın dergisi (Langton)

Yayınlandı: 1759 28 Temmuz Cumartesi

Langton, bu sefer bir bilgin için başka bir hayali günlük sunuyor. Konu, mantık ve zihin üzerine ciddi incelemeler yazmak için üç gün geçirmeye karar verir. Bunun yerine okuyarak, arkadaşlarıyla tartışarak ve Londra sokaklarında hayatı izleyerek dikkati dağılır. Sonuç olarak, planlamadığı birkaç şiir yazar. Langton, günlüğün, insanların kendilerini gerçekten ilgilendiren şeyleri takip ettiklerinde daha üretken olduklarını kanıtladığını söylüyor.

Langton'ın tanımladığı bilim insanı, Yale baskısının editörleri tarafından, "karar alma ve bunları ihlal ettiği için kendini kınama alışkanlığı olan" Johnson olduğunun şüpheleniyor.

"... insan zihninin sorgulayıcı doğasını ve onun her türlü kısıtlamaya karşı sürekli sabırsızlığını düşündüğümüzde, dikkati sınırlayarak yetilerin daralmayacağından ve bazen riske atmanın uygun olup olmayacağından şüphe duyulabilir. Çok şey şansı için çok az kesinlik. Dahi cümbüşleri gibi bilgi edinme genellikle rastlantısaldır. Kendilerine metodik bir okuma yolu önerenler, yeni bir kitap üzerine tesadüfen hafif, düşüncelerini yakalayan ve meraklarını körükleyen ve kendilerine buyurdukları yolun onları asla gerçekleştiremeyeceği beklenmedik bir umut açar. "

No 68. Çeviri tarihi (Johnson)

Yayınlandı: 4 Ağustos 1759 Cumartesi

Johnson, sanatın en moderni olduğunu söylediği çeviri tarihini gözden geçiriyor. (O zamandan beri burada söylediklerinin çoğunun yanlış olduğu gösterildi.)

"Yunanlılar bir süre Mısır'a seyahat ettiler, ancak Mısır dilinden hiçbir kitap çevirmediler; Makedonlar Pers imparatorluğunu devirdiğinde, Yunan egemenliğine tabi olan ülkeler yalnızca Yunan edebiyatını inceledi. Fethedilenlerin kitapları uluslar, eğer aralarında varsa, unutulmaya yüz tutmuşlardı; Yunanistan kendini metresi olarak görüyordu, sanatın ebeveyni olmasa da, dili bilinmesi gereken her şeyi içeriyordu ve Eski Ahit'in kutsal yazıları dışında, İskenderiye kütüphanesinin yabancı bir dilden herhangi bir şey aldığını bilmiyorum. "

No 69. Çeviri tarihi (Johnson)

Yayınlandı: 11 Ağustos 1759 Cumartesi

Johnson çeviri geçmişine devam ediyor. İngilizce'ye çeviri sanatı tercüme Chaucer ile başlayan Boethius ' Felsefe Comforts . Ancak Johnson, bu çeviriyi "tam anlamıyla gerçek bir sürümden daha yüksek bir şey olmadığı için" eleştiriyor. Ne zaman William Caxton İngilizce kitaplar basmaya başladığı, o ilk başta sadece Fransız eserlerin çevirileri üzerinde yoğunlaştı. Ancak Restorasyon'a kadar çevirmenler dikkatlerini gerçek doğruluktan zarafete çevirmedi.

"Şüphesiz gözlemlenmesi gereken bir yol var. Dryden, yakınlığın bir yazarın duygusunu en iyi şekilde koruduğunu ve özgürlüğün ruhunu en iyi şekilde sergilediğini çok erken gördü; bu nedenle, hem sadık hem de hoşa giden bir temsil verebilecek en yüksek övgüyü hak edecek. , aynı düşünceleri aynı zarafetle aktarabilen ve çeviri yaptığında dil dışında hiçbir şeyi değiştirmeyen. "

Hayır 70. Zor sözler savundu (Johnson)

Yayınlandı: 18 Ağustos 1759 Cumartesi

Johnson, kitaplardaki sert sözlerle kafası karışan kişilerin, bunun yazarın mı yoksa kendilerinin mi hatası olduğunu kendilerine sormaları gerektiğini söylüyor. Bilgili bir kitle için yazan bir yazar, cahil için bir yazı yazmaktan daha sert sözcükler kullanma hakkına sahiptir. Dahası, "her bilim ve her ticaret" zorunlu olarak kendi kelime dağarcığına sahip olmalıdır. En basit dil her zaman en net olanı değildir.

"Kaba olanın düşüncelerini açıkça ifade etmesi, doğru olmaktan uzaktır ve aralarında ne tür bir bakış açısı bulunabildiği, dilinin kolaylığından değil, düşüncelerinin sığlığından kaynaklanır. Bir binayı ortak bir seyirci olarak gören, kendisini barındırır. büyük ya da küçük, orta ya da görkemli, yüksek ya da alçak olduğu; tüm bu sözcükler anlaşılır ve ortaktır, ancak farklı ya da sınırlı fikirler taşımazlar; mimari terimler olmadan parçaları tasvir etmeye çalışırsa ya da süsleri numaralandırın, anlatımı hemen anlaşılmaz hale gelir.Gerçekten de, terimler çok az kişi tarafından anlaşıldığı için genel olarak hoşnutsuzdur; ancak çok az anlaşılırlar, çünkü bir yapıya bakan çok az kişi onun parçalarını inceler veya sütunlarını kendi üyeler."

No 71. Dick Shifter'ın kırsal gezisi (Johnson)

Yayınlandı: 25 Ağustos 1759 Cumartesi

Cheapside yerlisi olan Dick Shifter, huzur ve sadeliği bulmak için ülkede bir yaz geçirmeye karar verir. Bunun yerine, yemeğin kötü, fiyatların yüksek, gazete bulmanın imkansız olduğunu ve insanların ona şüpheyle yaklaştığını fark eder. Sadece beş gün sonra Londra'ya döner.

"Yürüyüşlerini bu şekilde bulunca kesintiye uğradı, ata binmeye meyilliydi ve komşu çayırda otlayan bir atın görünmesinden memnun olduğu için, sahibine sordu, ona sesini garanti etti ve onu satmayacaktı, ama o sıradan bir adam için çok iyi. Dick fiyatı ödedi ve akşamın tadını çıkarmak için dışarı çıkarken yeni atıyla bir çukura düştüler; zorlukla dışarı çıktılar ve yeniden ata binerken bir taşralı baktı Atta ve onu kör olarak algıladı. Dick satıcıya gitti ve parasını geri istedi; ama kendisine arazisini kiralayan bir adamın kendisi için en iyisini yapması gerektiği; ev sahibinin kirasını yıl boyunca almış olduğu söylendi. kısırdı ve atların gözleri olsun ya da olmasın, onları en yüksek teklifi verene satması gerektiğini söyledi. "

No 72. Hafızanın düzenlenmesi (Johnson)

Yayınlandı: 1 Eylül 1759 Cumartesi

İnsanın hafıza ile ilgili iki sorunu vardır: Hatırlamak istediği şeyleri hatırlayamaz ve unutmayı tercih ettiği şeyleri hatırlar. Johnson, insanların artan hafızadan daha fazla unutkanlıktan daha fazla fayda sağlayacağını düşünüyor. Acı verici ve işe yaramaz anılar üzerine kara kara düşünmeyi bırakabilirsek, bilmemiz gereken şeyleri daha iyi öğrenebiliriz. İnsanlar yeni arayışlarla meşgul kalarak sıkıntılı anıları ortadan kaldırmaya çalışmalıdır.

"Zahmetli düşüncelerin saldırıları genellikle şiddetli ve anlamsızdır; ve saldırılarına alışmış bir zihnin, onları daha iyi imgeleri harekete geçirerek hemen kovması kolay değildir; ancak bu sessizlik düşmanı, her yenilgiyle her şeyden önce zayıflatılır; bir kez alt edilip atılan yansıma, nadiren korkunç bir şiddetle geri döner. "

Hayır 73. Sakin'in zenginlik kullanımı (Johnson)

Yayınlandı: 8 Eylül 1759 Cumartesi

Johnson, zenginliğin artık evrensel bir hedef olmasına rağmen, yoksulluğun erdemli olduğu düşünüldüğünde olduğundan daha fazla mutluluğu satın alamayacağını söylüyor. Bu noktayı Tom Tranquil'in hikayesiyle anlatıyor. Tom yaşlandığında büyük bir servet miras aldı ve arkadaşları onun için harcamaya başladı. Bununla birlikte, seçimlerine tamamen kayıtsızdır.

"İtalyan ustaların isimlerini yeni öğrenmiş olan bir arkadaş, satıştan satışa koşar ve Bay Tranquil'in ödediği resimleri nereye asılacağını sormadan satın alır. Bir diğeri bahçesini, Tranquil'in uzaklaşmasını dilediği heykellerle doldurur. Arkadaşlarından biri, mimarlık öğrenirken yanından geçtiği bir ev inşa ediyor ve kime ait olduğunu soruyor; diğeri üç yıldır kanal kazıyor, dağları kaldırıyor, bir yerde ağaç kesiyor. ve onları Tranquil'in dingin bir kayıtsızlıkla baktığı bir başkasına, bedelinin ne olacağını sormadan yerleştirmek. Başka bir projektör ona Versailles'ınki gibi bir su işinin koltuğunun güzelliğini tamamlayacağını ve taslaklarını önüne koyacağını söylüyor. : Sakin gözlerini onlara çevirir ve sanatçı açıklamalarına başlar; Sakin hiçbir itirazda bulunmaz, ancak işine başlamasını emreder, anlamadığı konuşmadan kaçabilsin. "

Hayır 74. Bellek nadiren eksiktir (Johnson)

Yayınlandı: 15 Eylül 1759 Cumartesi

Johnson, hiç kimsenin hafızasının kalitesinden memnun olmadığını, ancak hafızanın gerçek zayıflığının oldukça nadir olduğunu söylüyor. Kitaplarını işaretleyenleri veya sıradan bir kitaptaki bölümleri kopyalayanları daha iyi hatırlamak için eleştirir . Dikkatli olmak ve okuduğundan zevk almak daha iyidir.

"Kitaplarının kenarlarına, en önemli pasajları, en güçlü argümanları veya en parlak duyguları not etmek pek çok okuyucunun uygulamasıdır. Böylece akıllarına gereksiz bir dikkatle yüklerler, merakın şiddetini yararsız düşünerek bastırırlar, ve sık sık kesintiye uğrayarak anlatım akımını ya da akıl zincirini kırın ve sonunda cildi kapatın ve pasajları ve işaretleri birlikte unutun. "

No 75. Bassora'dan Gelaleddin (Johnson)

Yayınlandı: 22 Eylül 1759 Cumartesi

Bassora'da okurken, Gelaleddin bursuyla ünlü olur ve kendisine bir profesörlük görevi teklif edilir. Hayatını bir taşra kasabasında karanlıkta geçirmek istemeyen Tauris'e gitmeye karar verir ve burada daha büyük bir zafer kazanacağını düşünür. Bunun yerine kayıtsızlıkla karşılanır ve iş bulamaz. Eve döner, ancak Tauris'teki soğuk karşılamasının Bassora halkının yeteneklerini abartmış olmaları gerektiğini düşünmelerine neden olduğunu bulur.

"Artık mahallede Gelaleddin'in geri döndüğü biliniyordu ve birkaç gün boyunca bilginin kendisini istişare veya eğlence için büyük bir eğlence için ziyaret edeceği beklentisiyle oturdu. Ama yoksulluk konaklarında kimler memnun olacak veya talimat verilecek? sonra sık sık halkın tatil yerlerine gitti ve konuşmasının bolluğuyla dikkat çekmeye çalıştı. Neşeli bir şekilde sustu ve başka bir yerde küstahlığını ve bilgiçliğini kınamak için uzaklaştı; ve donuk bir süre sessizce dinledi. ve sonra bir insanın kendisine asla iyi gelmeyecek bu kadar çok bilgi elde etmek için neden çaba göstermesi gerektiğini merak etti. "

No 76. Resme ilişkin yanlış eleştiriler (Reynolds)

Yayınlandı: 29 Eylül 1759 Cumartesi

Reynolds, resme dar kurallar uygulayan eleştirmenler ve uzmanlarla dalga geçer. Bir kişinin sanatsal hassasiyetleri yoksa, kurallar onun yerini almayacaktır.

"'Bu', 'çizgi filmlerin en mükemmeline saygı duyuluyor; o Aziz Paul figüründe ne kadar asalet, ne kadar asalet var! Ve yine de Raffaelle'in bu asilliğe ne kadar katkı vermiş olsaydı, sanat eseri vardı. Onun zamanında zıtlık biliniyordu! ama, her şeyden önce, zarafeti ve güzelliği oluşturan akıcı çizgi! O zaman her iki bacağın üzerinde eşit şekilde duran ve her iki eli aynı yönde öne doğru uzanan dik bir figür ve perdelikleri görmezdiniz. , tüm görünüşe, en ufak bir eğilim sanatı olmadan. ' Aşağıdaki resim Peter'a Ücret. 'İşte' diyor, 'on iki dik figür; Raffaelle'in piramit prensibine aşina olmaması ne yazık! O zaman ortadaki figürleri olduğu gibi yapardı. daha yüksek bir yerde ya da uzuvlardaki eğimli ya da uzanmış figürler, bu sadece grubu bir piramit şekline dönüştürmekle kalmaz, aynı şekilde ayakta duran figürlerle de tezat teşkil ederdi. Gerçekten de, 'diye ekledi,' Sık sık bu kadar büyük üzüntü duydum. Raffaelle gibi bir dahi, sanat ilkelere indirgendiğinden ve eğitimini modern akademilerden birinde aldığından beri bu aydınlanmış çağda yaşamamıştı; o zaman onun ilahi kaleminden ne muhteşem eserler bekleyebilirdik! '"

Hayır 77. Kolay yazma (Johnson)

Yayınlandı: 6 Ekim 1759 Cumartesi

Johnson, herkesin kolay şiire hayran olduğunu ancak kimsenin ne olduğunu tanımlayamayacağını söylüyor. 'Doğal düşüncelerin dile şiddet olmadan ifade edildiği' olarak tanımlanmasını önerir ve kolay ve zor şiirin zıt örneklerini verir.

"Dil sürdüğü müddetçe anlaşılması kolay şiirin ayrıcalığıdır; ama yaygınlıklarını sadece aptallığı hafifletmeye veya onları kullananların saygınlığına borçlu olan konuşma tarzları, mucitleri ve onların yani birkaç yıl içinde artık bilinmemektedir. "

Hayır 78. Sabit, Rahat, Şaşırtıcı, Katı ve Puslu (Johnson)

Yayınlandı: 13 Ekim 1759 Cumartesi

Robin Spritely adlı bir muhabir , yaz boyunca bir maden kaynağını ziyaret ederken tanıştığı beş karakterin konuşmasını anlatıyor . Tom Steady, "tartışmasız gerçeğin ateşli bir savunucusu"; Dick Snug, basmakalıp gözlemler yapmak için hikayeleri böler; Will Startle her şeye hiperbolik tiksinti veya zevk ifadeleriyle yanıt verir; Jack Solid, sınırlı bir deposu olmasına rağmen "alıntılardan başka bir şey söylemiyor"; Dick Misty, sıradan noktaların uzun ve belirsiz açıklamalarını veriyor.

"Dick Snug, kurnaz sözler ve özlü bir duyarlılığa sahip bir adamdır: Kendini asla konuşma akışına kaptırmaz, ancak yoldaşlarını girdapta yakalamak için yalan söyler: Anlatıları bozmada ve belagat söylemede genellikle çok başarılıdır. Bir beyefendi, Tanıdıklarından birinin geçmişinde birçok sevgilisi olan bir bayandan söz edildi: 'O zaman' dedi Dick, 'ya yakışıklıydı ya da zengindi.' Bu gözlem iyi karşılanınca, Dick hikayenin ilerleyişini izledi ve bir gemi enkazında kaybolan bir adamı duyunca, "hiçbir insanın kuru karada boğulmadığını" söyledi. "

No 79. Büyük resim stili (Reynolds)

Yayınlandı: 20 Ekim 1759 Cumartesi

Reynolds, ressamların sadece doğayı taklit etmekten daha fazlasını hedeflemeleri gerektiğini söylüyor. Hollanda resminin İtalyan resminden daha düşük olduğunu çünkü ilki "küçük tuhaflıklar" a odaklanırken, ikincisi "yalnızca değişmez, büyük ve genel fikirlere odaklanır" diyor. Michelangelo , " Homeros boyamak", aynı zamanda büyük ressamlar en doğal olduğunu.

Doğayı taklit et "değişmez kuraldır; ancak bu kuralın ne şekilde anlaşılması gerektiğini açıklayan hiç kimseyi bilmiyorum; bunun sonucu, herkesin bunu en açık anlamıyla alması, nesnelerin sahip olduklarında doğal olarak temsil edilmeleridir. Belki de, bu kuralın tartışmalı olduğunu duymak garip görünebilir; ancak, bir ressamın mükemmelliği yalnızca bu tür bir taklitten ibaretse, resmin rütbesini kaybetmesi gerektiği düşünülmelidir. ve artık liberal bir sanat ve şiirin kız kardeşi olarak görülmemelidir, bu taklit yalnızca mekaniktir ve en yavaş aklın her zaman en iyi şekilde başarılı olacağından emin olabilirsiniz: çünkü deha ressamı, anlayışın olmadığı angarya işine boyun eğemez. Kısmen; ve sanatın şiirle akraba olduğunu iddia edecek, ama hayal gücü üzerindeki gücüyle ne iddiası var? "

No 80. Bayanların Londra'ya yolculuğu (Johnson)

27 Ekim 1759 Cumartesi

Üst sınıflar, kırsalda geçen bir yazdan sonra Londra'ya yıllık dönüşlerini yapıyorlar. Mezuniyetten önceki hafta çok fazla beklenti var. Hepsinden en heyecanlısı, "geçen yaz mürebbiye elinden çıkarılan bakire" ve Londra sosyetesine ilk kez katılan bakire. Johnson, onu "kesintisiz mutluluk" beklentilerinin hayal kırıklığına uğrayacağı, ancak aklını açarsa şehirden öğreneceği çok şey olacağı konusunda onu uyarır.

"İnsan doğasının tek tip gereksinimleri, büyük ölçüde, yaşamın tekdüzeliğini üretir ve günün bir bölümünde bir yeri başka bir yer gibi yapar; giyinmek ve soyunmak, yemek ve uyumak Londra'da olduğu gibi aynıdır. Sayısız saatler, aslında, hem zevk hem de acı açısından çok çeşitli. Park'ta ilk kez göründüğünde kalabalıklar tarafından bakılan yabancı, belki de kadın mutluluğunun en yüksek zirvesindedir; ama ne kadar harika başka bir yüzün yeniliği ona tapanları uzaklaştırdığında yaşanan ıstırap! "

No 81. Indian'ın vatandaşlarına yaptığı konuşma (Johnson)

Yayınlandı: 3 Kasım 1759 Cumartesi

Johnson , İngilizlerin Quebec'e ilerlediği sırada bir Hintli şefin kabilesine yaptığı konuşmayı hayal ediyor . Topraklarını çalan ve onlara zulmeden Avrupalılar artık birbirlerine düşman oldular. Şef, halkına "her Avrupalı'nın ölümünün ülkeyi bir zorbadan ve bir soyguncudan kurtardığını hatırlamaya; çünkü her iki ulusun da iddiası, akbabanın levyeye, kaplanın geyik yavrusuna iddiası nedir? "

"İnsanlıklarıyla övünen, kovalamalarımızı ve balıkçılığı ele geçirmekle yetinen, bizi bereket ve hoşluğun onları yerleşmeye davet ettiği her yerden götüren ve kendi topraklarımıza müdahale ettiğimiz zamanlar dışında bizimle savaşmayanlar var. Diğerleri bir ikamet hakkı ve zorbalık satın almış gibi davranırlar, ancak bu tür pazarlıkların küstahlığı, açık ve açık güç hakimiyetinden daha saldırgandır.Bir ülkenin mal sahibini kendisinden daha güçlü bir yabancıyı kabul etmeye hangi ödül sevk edebilir? Dolandırıcılık veya terör bu tür sözleşmelerde işlemelidir; ya asla sağlamadıkları bir koruma sözü verdiler ya da asla vermedikleri talimatlar. "

Hayır 82. Gerçek güzellik fikri (Reynolds)

Yayınlandı: 10 Kasım 1759 Cumartesi

Reynolds, her hayvan ve bitki türünün ve her insan ırkının belirli bir "sabit veya belirli" forma sahip olduğunu ve belirli bir örneğin bu forma ne kadar yakınsa, o kadar güzel olduğunu düşündüğümüzü öne sürüyor. Belirli bir türün veya ırkın diğerinden daha güzel olduğunu söylemek mümkün değildir; sadece aynı gruptaki bireyleri karşılaştırabiliriz.

"Bir kuğu, bir güvercinden daha güzeldir diyen, kuğu görmekten, ya hareketlerinin heybetli olması ya da daha nadir bir kuş olması nedeniyle, bir güvercinden daha çok zevk almasından biraz daha fazlasını ifade eder; Güvercin tercihi, her zaman güvercini ilhak ettiği bazı masumiyet fikir birlikteliklerinden yapar; ancak, tercihini savunuyormuş gibi davranırsa, bu daha güzel biçimin bundan kaynaklandığını ispatlamaya çalışarak belirli bir büyüklük derecesi, bir eğrinin dalgalanması veya bir çizginin yönü veya bir biçim kriteri olarak kendi hayal gücünün başka bir kibri ne olursa olsun, sürekli olarak kendisiyle çelişecek ve sonunda büyük Ana'nın Doğa bu kadar dar kurallara tabi tutulmayacaktır.İşlerinin bir bölümünü diğerine tercih etmemizin çeşitli nedenleri arasında en genel olanının alışkanlık ve gelenek olduğuna inanıyorum; gelenek, bir anlamda beyaz siyahı ve siyah beyaz; yalnızca özeldir Avrupalıların rengini Aethiopyalılara tercih etmemizi ermektedir; ve onlar da aynı nedenle kendi rengini bizimkine tercih ediyor. "

No 83. Vicdanlı, Pelin, Sağlam ve Nazik (Johnson)

Yayınlandı: 17 Kasım 1759, Cumartesi

No 78'de "Sabit, Rahat, Şaşırtıcı, Katı ve Puslu" ile başlayan maden suyu kaynağında muhabbetçilerin tarifi dört yeni karakterle devam ediyor. Sim Scruple "sürekli bir şüphe dengesinde yaşıyor" ve sürekli alınan fikirleri sorguluyor, Dick Wormwood ise çağdaş toplumun her alanında hata buluyor. Bob Sturdy tartışmalara kapılmayı ya da görüşlerini haklı çıkarmayı reddediyor; sadece iddialarını defalarca tekrarlıyor. Öte yandan, Phil Gentle'ın kendi fikri yoktur, ancak onunla konuşan herkesle aynı fikirde olduğunu ifade eder.

"Bob, tüm şirketin en zorlu tartışmacısıdır; çünkü, nedenlerini araştırmakla uğraşmaksızın, karşıtını tekrarlayan onaylamalarla yorar. Bob bir saat boyunca tüm belagat ve mantık güçleriyle ve pozisyonuyla saldırıya uğradığında Kendisi dışında herkese tamamen savunulamaz görünmektedir, tartışmayı her zaman aşağılayıcı bir nezaketin sağlam bir önsözüyle sunulan ilk bildirisiyle kapatır. 'Bütün bunlar çok mantıklı; dilediğiniz gibi konuşabilirsiniz efendim; ama yine de söyleyeceğim İlk başta dedim. "

No 84. Biyografi, en iyi nasıl performans gösterdi (Johnson)

Yayınlandı: 24 Kasım 1759 Cumartesi

Johnson, otobiyografinin biyografiden daha değerli olduğunu çünkü dış dünyayla olduğu kadar iç yaşamla da ilgilendiğini söylüyor. Yazarların otobiyografilerini tahrif etme riskinin insanların sandığı kadar büyük olmadığını, çünkü okuyucular herhangi bir kibir belirtisine karşı tetikte olduğunu söylüyor.

"Ahlaksızlık ve budalalığın, düzensiz arzuların ve baskın tutkuların yaramaz sonuçları, en iyi, hayatın genel yüzeyiyle aynı hizada olan, herhangi bir insanın nasıl harika hale geldiğini değil, nasıl mutlu olduğunu anlatan ilişkiler tarafından keşfedilir; nasıl değil prensinin iyiliğini kaybetti, ama nasıl kendisinden hoşnutsuz oldu. "

No 85. Yararsız derlemelerle çarpılan kitaplar (Johnson)

Yayınlandı: 1 Aralık 1759 Cumartesi

Johnson, yayınlanan kitapların çoğunun yalnızca önceki çalışmaların derlemeleri olduğunu söylüyor. Derlemeler bazen yararlı olabilir, çünkü "bilim parçacıkları genellikle çok geniş bir alana dağılmıştır", ancak şu anda üretilenlerin çoğu, herhangi bir gerçek istek sağlamadan yalnızca seçimin dikkatini dağıtmaya hizmet eder.

"Yozlaşmış bir toplumun birçok kanunu olduğu gözlemleniyor; aynı derecede doğru olup olmadığını bilmiyorum," cahil bir çağın pek çok kitabı vardır ". Antik bilginin hazineleri incelenmeden kaldığında ve orijinal yazarlar ihmal edilip unutulduğunda , daha önce sahip olduğumuz şeyi bize tekrar veren ve kendi tembel hayvanımızın bizim görüşümüzden gizlediğini önümüze koyarak büyük büyüyen derleyiciler ve eser hırsızları teşvik ediliyor. "

Hayır 86. Bayan Kalpsiz kalacak yer (Johnson)

Yayınlandı: 8 Aralık 1759 Cumartesi

Yeni gelin Peggy Heartless, kendisinin ve kocasının Londra'da uygun bir daire bulma girişimlerini anlatıyor. Baktıkları her yeri önemsiz nedenlerle reddeden bir arkadaşının tavsiyesini sordular. Bu arada bir binanın ikinci katındaki lojmanlarda yaşamanın aşağılanmasına katlanmak zorundadırlar.

"Rahatsızlıklar genellikle bazı avantajlarla dengelenir: Dairelerimin yükseltilmesi bir konuşma konusu oluşturdu ve bu tür bir yardım olmadan, isteme tehlikesiyle karşı karşıya kalmalıydık. Lady Stately bize bu kadar çok tırmanışının üzerinden kaç yıl geçtiğini anlattı. Bayan Airy pencereye koştu ve yürüyüşçüleri sokakta bu kadar az görmenin büyüleyici olduğunu düşündü ve Bayan Gentle aynı deneyi denemeye gitti ve kendini yerden o kadar yukarıda bulmak için çığlık attı. "

No 87. Amazon cesareti yeniden canlandı (Johnson)

Yayınlandı: 15 Aralık 1759 Cumartesi

Johnson, İngiliz kadınlarının Amazon medeniyetini yeniden canlandırma şansının olmadığını söylüyor . Erkeksiz yaşayabilen İngiliz kadınları, bir toplumu bir arada tutacak kadar birbirlerine karşı yeterince medeni değiller.

"Cinsiyetlerinin askeri onurlarını yeniden canlandırma olasılıklarının düşük olduğunu düşündüğümde, İngiltere hanımlarının bilgisinde veya ruhunda kusurlu olduklarını kınamak istemiyorum. Eski Amazonların karakteri güzel olmaktan çok korkunçtu; el olamazdı sadece yayı çekmek ve savaş baltasını sallamak için kullanılan çok hassas; güçleri zulümle korunuyordu, cesaretleri gaddarlıkla deforme edildi ve örnekleri sadece erkek ve kadınların birlikte en iyi şekilde yaşadıklarını gösteriyor. "

Hayır 88. Ne yaptınız? (Johnson)

Yayınlandı: 22 Aralık 1759 Cumartesi

Johnson, insanlık için harika şeyler yapmayı amaçlayan insanların çoğu zaman gerektiği kadar yapmadıklarını hissettiklerini söylüyor. Ancak bu bizi cesaretlendirmemelidir; önemli olan elimizden geleni yapmaktır.

"Kendini beğenmiş kişilerden herhangi birinin, anlamsızlıklarının bilincinden çok rahatsız ya da acı çektiğini görmüş olsaydım, onlara hiçbir şeyden biraz daha fazlasının bir varlıktan beklenebilecek kadar fazla olmadığını gözlemleyerek onları teselli vermeliydim. Kendisiyle ilgili kalabalığa gelince, kendisi hiçbir şeyden biraz daha fazlasıdır.Her insan, evrenin Yüce Efendisi tarafından kendisine sunulan tüm iyilik fırsatlarını iyileştirmek ve bahşedilen yetenekleri sürekli faaliyette tutmakla yükümlüdür. Onun üzerine. Ama yetenekleri küçük ve fırsatları az olsa da, tekrarlamak için bir nedeni yok. Erdemi geliştiren ya da bir yaratık arkadaşının mutluluğunu geliştiren, tek bir ahlaki önermeyi tespit eden ya da bir tane ekledi. doğal bilgi için faydalı deneyler, kendi performansıyla yetinebilir ve kendisi gibi ölümlülere göre, Augustus gibi, giderken alkışla kovulmasını talep edebilir. "

No 89. Fiziksel kötü ahlaki iyi (Johnson)

Yayınlandı: 29 Aralık 1759 Cumartesi

Johnson, acı ve sefaletin amacının erdemin gelişimini teşvik etmek olduğunu söylüyor. Aşırı müsamahadan kaynaklanan acı, ayıklığa yol açar; kanunsuzluktan kaynaklanan sefalet, kanunların ve adaletin uygulanmasına neden olur; yoksulluk hayırseverliği teşvik eder; ve dünyevi yardımın umutsuzluğu insanların Tanrı'ya dönmesine neden olur.

"Bir masumiyet ve mutluluk durumu, şimdiye kadar gördüğümüz her şeyden o kadar uzaktır ki, onu kolayca kavrayabilsek ve bu nedenle onu elde etmeyi umabiliriz, ancak yine de onun hakkındaki spekülasyonlarımız genel ve kafa karıştırıcı olmalıdır. evrensel masumiyetin olduğu yerde muhtemelen evrensel mutluluk olacağını keşfedin; çünkü nimetler nedeniyle bozulma tehlikesi altında olmayan ve ne dehşet ne de cezalandırma nedeni olmayan varlıkları istila etmek için neden acılara izin verilmelidir? Bizimki gibi, duyularımızın bize saldırdığı ve kalplerimizin bize ihanet ettiği bir dünya, eğer sefalet yolumuza çıkmazsa ve kendi acılarımız aptallığımızı uyarırsa, suçtan suça geçmeliyiz, gaflet ve acımasız. "

Hayır 90. Retorik eylem düşünüldü (Johnson)

Yayınlandı: 5 Ocak 1760 Cumartesi

Johnson, İngilizcenin diğer Avrupalılardan daha az vücut dili kullandığı gerçeğini yorumluyor . Pek çok öğretmen, konuşmayı daha ikna edici hale getirdiği inancıyla, onu öğretmeyi teklif etti. Johnson, bu tür jestlerin "yararsız ve gösterişli" olduğunu söyleyerek buna karşı çıkıyor.

"İngilizce hitabetin kullanımı sadece barda, parlamentoda ve kilisede. Ne yasalarımızın yargıçları ne de halkımızın temsilcileri zahmetli el hareketlerinden çok etkilenecekler ya da yuvarladığı için herhangi bir adama daha fazla inanacaklar. gözleri ya da yanaklarını şişirdi ya da kollarını dışarıya savurdu ya da göğsünü yere vurdu ya da gözlerini bazen tavana, bazen de yere çevirdi. İnsanların niyetleri sadece hakikat üzerine, bir hatipin kolu çok az güce sahiptir; inandırıcı bir tanıklık veya ikna edici bir argüman, tüm modülasyon sanatının ve tüm çarpıtma şiddetinin üstesinden gelecektir. "

No 91. İngiliz dilinin yeterliliği (Johnson)

Yayınlandı: 12 Ocak 1760 Cumartesi

Johnson, yabancı yazarlar ve diller lehine İngiliz önyargısından yakınıyor. İngiliz edebiyatı, İngiliz bilim adamlarının itibar ettiğinden çok daha zengindir ve herhangi bir sanat veya bilim, İngilizce'de yabancı bir dilde olduğundan daha kolay öğrenilebilir.

"İngiliz dilinin zenginlikleri, sanıldığından çok daha büyüktür. Şanslı bir derleyici onları şans eseri açıp kolay bir zeka ve öğrenim ganimeti bulmadıkça, pek çok yararlı ve değerli kitap dükkanlarda ve kütüphanelerde, bilinmeyen ve incelenmeden gömülüdür. . Yüce olmayı arzulayan ve tüm hayatı okumaya adanan kişi için başka dillerin gerekli olmadığını, yalnızca eğlence için okuyan veya amacı bu sözlerle süslenmek olmayanlar için başka dillerin gerekli olduğunu ima etmekten uzağım. Edebiyatın onurları, ancak yerli halkın kullanışlılığı için kalifiye olmak ve ikincil itibarla içeriğe oturmak için, zamanının tüm boş pozisyonlarını dolduracak ve bilgi konusundaki dileklerinin çoğunu tatmin edecek yazarlara sahibiz. "

No 92. Kurnazlığın doğası (Johnson)

Yayınlandı: 19 Ocak 1760 Cumartesi

Johnson, akıllı olamayan insanların bunun yerine kurnaz olmaya çalıştıklarını söylüyor; ancak ikisi "açık günden alacakaranlık" kadar farklıdır. Bilge açık ve kendine güvenirken, kurnazlık her zaman sinsi ve korkutucu olmalıdır. Kurnaz insanlar sorulardan kaçarlar, hakkında hiçbir şey bilmedikleri konularda uzman gibi davranırlar ve kimseye güvenmezler.

"Güneş ışığında yürüyen, en yakın yoldan cesaretle ileri gider; yolun düz ve düz olduğu yerde güvenlik içinde ilerleyebileceğini görür, engebeli ve eğri olduğu yerlerde dönüşlere kolayca uyum sağlar ve engellerden kaçınır. Ama alacakaranlıktaki gezgin daha az gördükçe daha çok korkar; tehlike olabileceğini bilir ve bu nedenle asla güvende olmadığından şüphelenir, ayağını sabitlemeden önce her adımı dener ve şiddetin yaklaşmaması için her seste küçülür. Bilgelik aynı anda amacı ve araçları kavrar, kolaylık veya zorluğu tahmin eder ve temkinli veya kendine güvenen bir orandır. Kurnazlık her seferinde çok az şey keşfeder ve stratejilerin çoğalması ve şüphenin fazlalığından başka kesinlik araçlarına sahip değildir. kurnaz adam her zaman asla çok güvende olamayacağını düşünür ve bu nedenle, her zaman kendisini bir sisin içinde, umduğu gibi, rekabetin veya merakın gözüne girilmez bir şekilde sarar. "

No 93. Sam Softly'nin tarihi (Warton)

26 Ocak 1760 Cumartesi

Bir şeker fırıncısı olan Sam Softly bir servet miras aldı ve Kentish Kasabasındaki bir kır evinde emekli oldu . Günlerini şezlongunda kırlarda dolaşarak, geçtiği evleri ve diğer sürücülerin davranışlarını eleştirerek geçiriyor .

"Yanlış uygulanan deha en çok saçma sapan şeylerdir. Sam, Nature'ın amaçladığı gibi, daha sakin ve daha az göze çarpan şeker pişirmeye devam etseydi, saygın ve faydalı bir karakter olabilirdi. Şu anda hayatını hayali bir aylaklıkla harcıyor, Topluma fayda sağlayabilecek bu yetenekleri, yanlış iddialarla hor görmeye maruz bırakır, zevk alamadığı zevkleri etkiler ve sadece konuşma hakkı olmayan konularla tanışır ve ki anlamaya değer değil. "

No 94. Öğrenme engelleri (Johnson)

Yayınlandı: 2 Şubat 1760 Cumartesi

Johnson, öğrenmenin "bir anda onurlandırıldığını ve ihmal edildiğini" gözlemliyor. Bazılarının onu takip edecek zamanı yok; diğerleri başka eğlenceler tarafından baştan çıkarılır; yine de diğerleri öğrenmek istiyor, ancak "kitapların sürekli çoğalması" nedeniyle cesaretleri kırılıyor.

"Zaman veya mekandan çok az ödünç aldığı öğrenmenin büyük mükemmelliğidir; mevsim veya iklimle, şehirlerle veya ülkeyle sınırlı değildir, ancak başka hiçbir zevkin elde edilemediği yerlerde yetiştirilebilir ve zevk alabilir. Fakat değerinin çoğunu oluşturan bu nitelik, bir ihmal durumudur; her zaman eşit uygunlukla yapılabilecekler, zihin yavaş yavaş ihmalle uzlaşıncaya ve dikkatin çevrilmesine kadar günden güne ertelenir. Böylece alışılmış tembellik, fethedilemeyecek kadar fazla güç kazanır ve ruh, entelektüel emek ve meditasyon yoğunluğu fikrinden küçülür. "

No 95. Tim Wainscot'un oğlu iyi bir beyefendi (Johnson)

Yayınlandı: 9 Şubat 1760 Cumartesi

Dul bir tüccar olan Tim Wainscot, oğlunun havasından şikayet etmek için yazıyor. Oğlan, bazı arkadaşları onu ticarette çalışmaktan utandırana kadar aile dükkanında çok çalıştı. Artık bir beyefendi olmayı arzuluyor, işini ihmal ediyor ve babasının parasını heba ediyor.

"Bütün bunlar çok kışkırtıcı; ve eğer çocuk iddialarını destekleyebilirse, tüm bunlar karşılanabilir. Ama, ne düşünürse düşünsün, o kadar pahalıya satın almaya çalıştığı başarılardan henüz çok uzak. Onu halka açık yerlerde izledi. Nerede olmaması gerektiğini bilen bir adam gibi gizlice giriyor; en ufak bir selamlamayı yakalamaktan gurur duyuyor ve amaçlanmadığı zaman bunu sıklıkla iddia ediyor. Diğer erkekler elbiseden onur alır, ancak Benim bubi, şıklığı için her zaman daha acımasız görünüyor. Sevgili Bay Idler, ona en sonunda neyin bir züppe haline geleceğini, kimin tüccar olmaktan gurur duymayacağını ve bir dükkandaki uzun alışkanlıkların beyefendi olmayı yasakladığı söyleyin. "

No 96. Laplandlı Hacho (Warton)

16 Şubat 1760 Cumartesi

Hacho, kralı Lapland O keşfetti kadar şiddetli bir savaşçı ve bir akıllı âlimdi bal . Bundan sonra, halsizlik ve zevk arayışı içinde bir hayat yaşayana kadar tadı giderek daha rafine hale geldi. Düşman istila ettiğinde direnemedi; öldürüldü ve krallığı fethedildi.

"İhtiyatlılığı ve bilgeliğiyle daha az ünlü de değildi. Atasözlerinden ikisi Laplandlılar arasında henüz hatırlanıyor ve tekrarlanıyor. Yüce Varlığın uyanıklığını ifade etmek için," Odin'in kemeri her zaman bükülmüş "demeye alışkın değildi. Bunu göstermek için Hayatın en müreffeh koşulu genellikle tehlikelidir, dersi, 'En pürüzsüz buzda kayarken, altındaki çukurlara dikkat edin' idi. Bir zamanlar Laponya'nın donmuş çöllerini terk etmeye hazırlanırken, vatandaşlarını teselli etti ve karar verdi. Doğulu ulusların, doğurganlıklarıyla övündükleri halde, her gece endişeli endişelerin dehşetinin ortasında geçtiğini ve her sabah, o iken güneşin gürültüsüyle anlatılamayacak kadar korktuklarını ve neredeyse şaşkına döndüklerini söyleyerek daha sıcak bir iklim arayışında olun. yükselen."

No 97. Düşünülen gezginlerin anlatıları (Johnson)

23 Şubat 1760 Cumartesi

Johnson, içeriğinin genellikle ya çok genel ya da çok önemsiz olması nedeniyle, okuyucularını gezginlerin anlatımlarından daha fazla hayal kırıklığına uğrattığını gözlemliyor Johnson. Seyahat yazarları "sözün en büyük nesnesinin insan hayatı olduğunu unutmamalıdır".

"Bu, vahşi ülkeleri ziyaret eden, yalnızlık ve ıssızlık arasında dolaşan; bir çölü geçip kumlu olduğunu söyleyen; bir vadiyi geçip yeşil olduğunu görenlerin ortak tarzıdır. Sadece zarafet ve yumuşaklık alemlerini ziyaret eden daha hassas duyarlılığa sahip olanlar; İtalyan saraylarında dolaşan ve nazik okuyucuyu resim kataloglarıyla eğlendiren; görkemli kiliselerde kitleleri dinleyen ve sütunların veya çeşitliliklerinin sayısını anlatan diğerleri Ve önemsiz şeyleri küçümseyerek zarif ve kaba, eski ve modern yazıtları kopyalayan ve kitaplarına kutsal ya da medeni her yapının duvarlarını kopyalayan başkaları da var. Bu kitapları okuyan kişi emeğini kabul etmelidir. kendi ödülü; çünkü hangi dikkatin sabitlenebileceği veya hangi hafızanın tutabileceği hiçbir şey bulamayacak. "

No 98. Sophia Heedful (yazar belirsiz)

Yayınlandı: 1 Mart 1760 Cumartesi

Bir beyefendinin kızı olan Sophia, babasının ölümünden sonra bekar amcası tarafından alındı. Amcası, evliliğine rıza göstermeyi reddetti ve servetini miras alacağını ima etti. Ancak intestate öldü ve para daha yakın bir akrabaya gitti. Sophia nereye gideceğini bilmiyor; o bir hizmetçi olmak için çok iyi eğitimli ve eski sosyal çevresiyle ilişkilendirilemeyecek kadar fakir.

"Böylelikle, kendimi öylesine uzun zamandır gururlandırdığım şekilde yaşamanın tüm umutlarından dışlandığım için, düzgün bir bakım sağlamak için hangi yöntemi kullanacağımdan şüpheliyim. Beni bir köleliğin üzerine çıkaracak şekilde eğitildim. ve benim durumum beni şimdiye kadar konuştuğum kişilerin arkadaşlığına uygunsuz kılıyor. Ama beklentilerimde hayal kırıklığına uğramış olsam da umutsuzluğa kapılmıyorum. Masum sıkıntı için yine de yardım alınabileceğini umuyorum ve bu dostluk nadir, henüz bulunması imkansız değil. "

No 99. Basra Ortogrul (Johnson)

Yayınlandı: 8 Mart 1760 Cumartesi

Ortogrul, vezir sarayına giden yolunu bulduğunda Bağdat sokaklarında dolaşıyor . Vezirin zevk aldığı pohpohlamayı görünce zengin olmaya karar verir. Bir rüyasında servetini kademeli olarak artırmayı tavsiye etti, bir tüccar olur ve tüm hayatı boyunca servetini inşa etmek için çalışır. Sonunda istediği yaltaklanan hayranları kendine çeker, ancak onlara inanamadığı için ona mutluluk getirmezler.

"Sana bilge olduğunu söylüyorlar; ama bilgeliğin yoksulluktan ne faydası var? Hiç kimse fakirleri pohpohlamaz ve bilge kimsenin pohpohlama gücü çok azdır. kendi hataları ve çılgınlıkları her zaman önündedir ve onu övgü ve saygı ile kendisiyle uzlaştıracak hiçbir şeyi yoktur. "

Hayır 100. İyi tür bir kadın (Johnson)

Yayınlandı: 15 Mart 1760 Cumartesi

Uzun bir bekarlığın ardından, Tim Warner "sadece benim gerekçemle" evlenmeye karar verdi. "Kadın erdemleri ve ahlaksızlıklarının" bir listesini çıkardı ve ikisi arasında dengeli bir şekilde dengelenecek bir kadın arıyordu. Sonunda Bayan Gentle'ı seçti, ama onlar evlendikten sonra kendini onun yumuşak mizacından sıkılmış buldu.

"Günün her saati, işine dokunulamaz bir şekilde el konuluyor; ne de hiçbir anlamsızlık, onu iğne işine adadığı saatte bahçede yürümeye ya da ilk ayın kendisinin alışık olduğu o bölümünde merdivenlerden yukarı oturmaya ikna etmeyecek. Kahvaltıdan yarım saat sonra ve akşam yemeğinden bir saat sonra oturmasına izin verir; onunla konuşurken ya da okurken gözünü saatinin üstünde tutar ve ayrılış dakikası geldiğinde Bitmemiş bir tartışmayı ya da çözülmemiş bir oyunun entrikasını bıraktı. Bir keresinde bir tutulmayı izlerken beni akşam yemeğine çağırdı ve bir ateşte talimat vereceğim başka bir zaman beni yatağa çağırdı. "

No 101. Omar'ın yaşam planı (Johnson)

22 Mart 1760 Cumartesi

Mısır genel valisinin oğlu Caled, zengin bir avukat olan Omar'a hayatını nasıl planlaması gerektiğini sorar. Omar, hiç plan yapmamanın en iyisi olduğunu söylüyor ve kendi hayatını örnek alıyor. On yıl bilginin peşinden gitmeyi, sonra on yıl seyahat etmeyi planladı; o zaman bir eş bulurdu. Öğrenmeyi planladığı zamanı boşa harcadı, sonra yoğun bir şekilde yasayı çalışarak telafi etmeye çalıştı. Sonuç olarak, mahkemede son derece değerli hale geldi ve işten seyahat etmek için asla uzaklaşamadı. Şimdi sağlıksız olduğu için emekli olmak zorunda kaldı ve hiçbir hırsı gerçekleşmeden ölecek.

"Benim planım böyleydi ve sonucu da buydu. Doyumsuz bir bilgi susuzluğuyla, gelişim yıllarını hafife aldım; huzursuz bir farklı ülkeleri görme arzusuyla, hep aynı şehirde; en yüksek beklentiyle ikamet ettim. Evlenmeden yaşadım ve değişmez düşünceli emeklilik kararlarıyla Bağdat'ın duvarları içinde öleceğim. "

No 102. Kendilerine karşı ilgisiz yazarlar (Johnson)

Yayınlandı: 29 Mart 1760 Cumartesi

Johnson, çoğu yazarın anılarını yazmak için çok tembel olduğunu söylüyor. Edebi şöhretin değişimleri eğlenceli bir hikaye oluşturduğundan, daha fazlasını bunu yapmaya teşvik ediyor.

"Başarı ve düşük her koşulda aynı etkilere sahiptir. Refah içinde olanlardan korkulur, nefret edilir ve pohpohlanır; ve talihsizlerden kaçınır, acılır ve küçümsenir. Yazar, dünyanın fikrini yargılayabileceğinden daha erken bir kitap yayınlanır. Bir tanıdık, halka açık yerlerde ona basın veya onu sokağın diğer tarafından selamlayın; akşam yemeğine davet üzerine yoğun gelirse ve yemek yediği kişiler onu akşam yemeğine davet eder; bayanlar paltosu düz olduğunda ona dönerse ve uşaklar ona dikkat ve şevkle hizmet eder; çalışmalarının edebi modanın bazı liderleri tarafından övüldüğünden emin olabilir. Azalan itibarın semptomları daha az kolay görülmez. Yazar bir kahvehaneye girerse, kendine bir kutu; bir kitapçıya seslenirse, çocuk arkasını döner ve tüm prognostiklerin en ölümcül olanı, yazarlar onu bir sabah ziyaret eder ve eleştirmenlerin kötü niyetinden saatlerce onunla konuşur. liyakat ihmali, kötü t Çağın tadı ve gelecek nesillerin samimiyeti. "

Bu makale, doğrudan İspanyolca çevirisiyle yayınlanan ilk İngilizce edebi metinlerden biri olma özelliğini taşıyor. Çeviri, bazı eklemelerle, isimsiz olarak 1764 yılında Madrid'in haftalık El novelero de los estrados, y tertulias, y Diario universal de las bagatelas gazetesinde yayınlandı .

No 103. Sonuncunun dehşeti (Johnson)

Yayınlandı: Cumartesi, 5 Nisan 1760

Johnson, The Idler'ın sona ermesiyle birlikte okuyucularının ne düşüneceğini merak ediyor . İnsanlar herhangi bir çabanın sonuna belli bir korkuyla yaklaşırlar. Bu son makale Kutsal Hafta'da yayınlandığından beri Johnson, okuyucuların her şeyin bir sonu olduğunu düşünmesine neden olacağını umuyor - insan yaşamı ve mevcut çağ da dahil.

"Idler ve okuyucuları yakın bir dostluk sözleşmesi yapmamış olsalar da, belki ikisi de ayrılmak istemiyorlar. Tamamen kötü olmayan, tedirginlik duygusu olmadan 'bu sonuncusu' diyebileceğimiz birkaç şey var. Asla bir arada anlaşamayanlar, karşılıklı hoşnutsuzluk onları nihai ayrılığa götürdüğünde gözyaşları döktüler; sık sık ziyaret edilen bir yerin zevksiz olmasına rağmen, son bakış gönül ağırlığıyla alınır; Avare, tüm soğukluğuyla sükunet, son makalesinin şimdi ondan önce olduğu düşüncesinden tamamen etkilenmemiş değildir. "

Referanslar

Dış bağlantılar

• The Adventurer ve The Idler - gutenberg.org'dan bastırılmış 'Akbaba' bölümü de dahil olmak üzere her ikisinin tam metni.
• Samueljohnson.com'dan akbaba . Başlangıçta Idler No. 22 olarak yayınlanan bu bölüm, dizi kitap biçiminde yayınlandığında atlandı.
• Bölüm gelen Boswell 'ın Johnson Yaşam tartışırken avara .
• Daha detaylı başka bir bölüm
• Tarihe göre düzenlenmiş makalelerin tam metni