Güney Afrika'da Din - Religion in South Africa

Güney Afrika'da Din (2016 Toplum Araştırması)

Afrika Bağımsız Kilisesi (%25,4)

Pentekostal (%15,2)

Roma Katoliği (%6,8)

Metodist (%5.0)

Reform (%4,2)

Anglikan (%3.2)

Diğer Protestan Kiliseleri (%5,3)

Diğer Hristiyan mezhepleri (%8.4)

Mezhepsiz Hıristiyan (%4,5)

Din yok (%10,9)

Geleneksel Afrika dini (%4,4)

Müslüman (%1.6)

Hindu (%1.0)

Yahudi (%0,1)

Diğer din (%2.7)

Belirsiz (%1.4)

Groote Kerk in Cape Town en eski varolan kilisedir güney Afrika

Güney Afrika'da Hindu festivali Holi kutlamaları

St. Mark's Anglikan Katedrali, George, Güney Afrika

Güney Afrika'da din , Hıristiyanlığın çeşitli dallarının egemenliğindedir . Güney Afrika , çeşitli dini nüfusa sahip laik bir devlettir . Anayasası din özgürlüğünü garanti eder . Birçok din, nüfusun etnik ve bölgesel çeşitliliğinde temsil edilmektedir.

Tarih

Erken Khoisan ve daha sonra Bantu konuşmacılarının çeşitli Afrika Geleneksel Dinleri , Avrupalı denizciler ve yerleşimcilerle temastan önce bölgede uygulandı. Güney Afrika'da Hıristiyanlığın ilk sembolleri, erken dönem Portekizli denizciler tarafından kıyı boyunca dikilen haçlar biçimindeydi. 1652'de Hollandalılar tarafından Ümit Burnu'nda bir ticaret merkezinin kurulmasıyla, Hıristiyanlık kalıcı bir dayanak elde etti ve yerli halk arasında dönüşümler kazandı. Bu, kısa bir süre sonra Fransız Huguenots'un gelişiyle pekiştirildi . İngilizlerin 1795 ve 1806'da Cape'i işgalinden sonra, bu Hıristiyan geleneği hüküm sürdü.

Yirminci yüzyılda Avrupa kökenli insanların çoğunluğu Hıristiyan Protestanlardı.

İslam tarafından tanıtıldı Cape Malay Hollandalı yerleşimciler köle, Hinduizm Hindistan alt ithal sözleşmeli işçiler tarafından tanıtıldı ve Budizm ikisi tarafından tanıtıldı Hint ve Çinli göçmenler. Yahudi yerleşimciler ancak 1820'lerden itibaren sayılarla gelmeye başladılar.

Bahai Dini onun sınır üyeliğine karar 1911 Bahá'í toplumda Güney Afrika tanıtıldı millet meclisi karışık ırktan montaj Apartheid altında yasak olduğu siyah bağlı kişilere. 2010 itibariyle, yaklaşık 240.000 üyesiyle dünyanın en büyük dokuzuncu Bahai nüfusuna sahipti.

Sosyal olarak marjinalleştirilmiş Afrika Geleneksel Din taraftarları, apartheid sonrası demokratik bir Güney Afrika'da daha görünür hale geldi ve örgütlendi ve bugün sayıları 6 milyondan fazla veya nüfusun yaklaşık yüzde 15'i.

demografi

Sayım Bilgileri

Sayım 2001 dini mezhepleri için en son ulusal istatistik sağladı. Sayım 2011 formu nedeniyle düşük önceliğe din hakkında herhangi bir soru içermiyordu. 2016 Toplum Araştırması ve sayımlar arası anket yürüttüğü İstatistik Güney Afrika , din sorusunu yeniden ve sonuçlar pasta grafikte bildirildi.

Din	mezhep	1996		2001		%'deki değişim
Din	mezhep	taraftarlar	%	taraftarlar	%	%'deki değişim
Hıristiyan	ara toplam	30.051.008	75.5	35.765.251	79.8
	Hollandalı Reform kiliseleri	3.527.075	8.9	3,005.698	6.7
	Siyon Hıristiyan kiliseleri	3.867.798	9.7	4.971.932	11.1
	Katolik kiliseleri	3.426.525	8.6	3.181.336	7.1
	Metodist kiliseleri	2.808.649	7.1	3.305.404	7.4
	Pentekostal/Karizmatik kiliseler	2.204.171	5.5	3.422.749	7.6
	Anglikan kiliseleri	1.600.001	4.0	1.722.076	3.8
	Apostolik İnanç Misyonu	1.124.066	2.8	246,190	0,5
	Lutheran kiliseleri	1.051.193	2.6	1.130.987	2.5
	Presbiteryen kiliseleri	726.936	1.8	832.495	1.9
	iBandla lamaNazaretha	454.760	1.1	248.824	0.6
	Baptist kiliseleri	439.680	1.1	691.237	1.5
	cemaat kiliseleri	429.868	1.1	508.825	1.1
	Ortodoks kiliseleri	33.665	0.1	42.251	0.1
	Diğer Apostolik kiliseler	3.517.059	8.8	5.609.070	12.5
	Diğer Siyonist kiliseler	2.159.257	5.4	1.887.147	4.2
	Etiyopya tipi kiliseler	800.897	2.0	880.414	2.0
	Diğer Reform kiliseleri	386.456	1.0	226.495	0,5
	Diğer Afrika bağımsız kiliseleri	229.038	0.6	656.644	1.5
	Diğer Hıristiyan kiliseleri	1.263.914	3.2	3.195.477	7.1
Hristiyan olmayan	ara toplam	1.369.986	3.4	1.676.391	3.7
	Diğer Hıristiyan olmayan dinler	193.830	0,5	269.200	0.6
	İslâm	553,585	1.4	654.064	1.5
	Hinduizm	537.428	1.4	551.669	1.2
	Afrika Geleneksel Dini	17.085	0.0	125.903	0,3
	Yahudilik	68.058	0,2	75.555	0,2
Din yok/belirtilmemiş	ara toplam	8.385.603	21.1	7.378.137	16.5
	din yok	4.638.897	11.7	6.767.165	15.1
	Belirtilmeyen	3.746.706	9.4	610.971	1.4
Toplam		39.806.597	100	44.819.778	100

Diğer Tahminler

2012'de yapılan bir Win-Gallup Uluslararası Dindarlık ve Ateizm anketi, kendilerini dindar olarak gören Güney Afrikalıların sayısının 2005'te nüfusun %83'ünden 2012'de nüfusun %64'üne düştüğünü gösterdi. Ancak, 2017'de bir Ipsos Mori Anketi %88 gösterdi Dinin hayatlarının önemli bir parçası olduğunu ilan ederler.

2015 yılında yapılan bir araştırma, Müslüman bir geçmişe sahip yaklaşık 6.500 inananın Hristiyanlığa dönüştüğünü ve sayıların son zamanlarda arttığını tahmin ediyor.

Din Veri Arşivleri Derneği olarak tanımlanan Güney Afrikalı% 82.0 olduğu 2010 yılında tahmini (Dünya Christian Trendler güvenerek) Hıristiyan ,% 7.1 ile özdeşleşmiş yerli dinler ,% 5,4 olarak tespit agnostik ,% 2.4 olarak tespit Hindu ,% 1,7 olarak tespit Müslüman %0,5'i Bahá'í , %0,3'ü Budist ve ateist olarak tanımlandı, %0,2'si Yahudi olarak tanımlandı ve %0,1'den azı birbirleriyle özdeşleştirildi.

Dünya Değerler Araştırması'na göre, 1981 ve 2001 yılları arasında, Güney Afrika dini katılımda bir artış gören sadece üç toplumdan biriydi ve o dönemde kiliseye gitme oranı %43'ten %13'e çıkarak, bunlar arasında liderdi. Ankete katılanların %57'si kilise müdavimiydi.

Bireysel Dinler

Sangoma , Alexandra , Johannesburg'da geleneksel bir vaftiz gerçekleştiriyor

Hristiyanlık

Hıristiyanlık, 2001 yılında nüfusun neredeyse %80'inin Hıristiyan olduğunu iddia ettiği Güney Afrika'daki baskın dindir. Ana akım Protestan kiliseleri, Pentekostal kiliseler, Afrika tarafından başlatılan kiliseler ve Katolik Kilisesi'nin hepsinin önemli sayıda taraftarı olduğu tek bir mezhep hakim değildir . Daha da önemlisi, Güney Afrika'da kendi kendini Hıristiyan ilan edenlerin çoğu arasında Afrika Geleneksel Dini ile önemli ve sürekli bir bağdaşma vardır . 44,8 milyonluk toplam ulusal nüfusun 35,8 milyonu veya %79,8'i bir Hıristiyan mezhebine mensup olarak tanımlanmıştır.

Protestanlık

Güney Afrika'daki Protestanlığın tarihi, 1652'de Ümit Burnu'ndaki ilk Avrupa yerleşimine kadar uzanır. O zamandan beri Protestanlık, Avrupalı yerleşimcilerin ve bugün bir bütün olarak Güney Afrika'nın baskın dini olmuştur. Ülkedeki en büyük Protestan mezhebi Pentikostalizm'dir ve bunu Metodizm , Hollanda Reformculuğu ve Anglikanizm izlemektedir .

Siyon Hristiyan Kilisesi

Zion Hristiyan Kilisesi (veya ZCC) en büyüğüdür Afrika başlatılan kilise içinde Güney Afrika . Kilisenin merkezi , Güney Afrika'nın (Kuzey Transvaal) Limpopo Eyaletindeki Zion City Moria'dadır .

Göre 1996 Güney Afrika Sayımı , kilise 3870000 üyelerini sayılı. By 2001 Güney Afrika Sayımı , üyelik 4970000 üyelerine artmıştı. (Son Güney Afrika Nüfus Sayımı - 2011 - dini inanç hakkında herhangi bir soru sormadığından, daha yeni resmi istatistikler mevcut değildir.)

Katolik kilisesi

Güney Afrika'da Katolik Kilisesi evrensel bir parçası olan Katolik Kilisesi'nin oluşan Roma Rite ve 22 Doğu Ayinler Güney Afrika kilise manevi önderliğinde olduğu, Güney Afrika Katolik Piskoposlar Konferansı ve papa merkezli Vatikan . 26 piskoposluk ve başpiskoposluk artı bir apostolik vekillikten oluşur.

1996'da Güney Afrika'da toplam Güney Afrika nüfusunun %6'sını oluşturan yaklaşık 3,3 milyon Katolik vardı. Şu anda 3,8 milyon Katolik var. 2,7 milyonu Zulu , Xhosa ve Sotho gibi çeşitli siyah Afrika etnik gruplarına mensup . Renkli ve beyaz Güney Afrikalıların her biri yaklaşık 300.000'dir. Beyaz Katoliklerin çoğu İngilizce konuşuyor. Çoğunluk İrlandalı ve İtalyan göçmenlerin soyundan geliyor . Diğerleri , 1970'lerde bağımsız olduktan sonra Angola ve Mozambik'ten ayrılan Portekizli yerleşimciler veya çocukları. Ağırlıklı olarak Kalvinist beyaz Afrikaans konuşanlar veya Güney Afrika Kızılderilileri arasındaki Katoliklerin oranı son derece küçüktür.

İslâm

Güney Afrika'da İslam, tahminlere göre toplam nüfusun %1,5'inden daha azı tarafından uygulanan bir azınlık dinidir. Üç aşamada büyümüştür. İlk aşama, ilk Müslümanları , yaklaşık 1652'den 1800'lerin ortalarına kadar süren Afrika ve Asya'dan (esas olarak Endonezya takımadalarından ) kölelerin, siyasi mahkumların ve siyasi sürgünlerin gönülsüz göçünün bir parçası olarak getirdi . İkinci aşama, Kızılderililerin 1860 ile 1868 yılları arasında ve yine 1874 ile 1911 yılları arasında Natal'daki şeker kamışı tarlalarında çalışmak üzere sözleşmeli işçiler olarak gelişiydi . Natal eyaletine nakledilen tüm inançlardan yaklaşık 176.000 Kızılderiliden, neredeyse İlk sevkiyatın %7-10'u Müslümanlardı.

Apartheid'in sona ermesini takip eden üçüncü aşama, Güney Afrika kıyılarına ve sınırlarına ulaşan Afrikalı Müslüman dalgasıyla belirlendi. Son rakamlar, sayının 75.000 ile 100.000 arasında olduğunu tahmin ediyor. Buna ek olarak, Hindistan ve Pakistan'dan ekonomik göçmen olarak gelen önemli sayıda Müslüman var. Güney Afrikalı Müslümanların çoğunluğu Sünni olmasına rağmen, özellikle Cape Town'da daha az sayıda Ahmedi vardır .

1794 yılında inşa edilen Auwal veya Owal Camii, Güney Afrika'nın Cape Town kentinin Bo-Kaap semtinde bulunan bir camidir, ülkede kurulan ilk cami olarak kabul edilmektedir. Aynı zamanda inanılmaktadır Şeyh Yusuf ait Macassar Güney Afrika'da Kur'an tanıtmak için ilk kişiydi.

Hinduizm

Hinduizm, Güney Afrika'nın çeşitli eyaletlerinde bulunur , ancak öncelikle KwaZulu-Natal'da . 2001 nüfus sayımına göre , Güney Afrika nüfusunun yaklaşık %1,22'si veya 551.669'u Hindu olduğunu iddia etti . Bu, Mauritius'tan sonra Afrika'daki en büyük Hindu yoğunluğu .

İlk Hinduların Güney Afrika'nın bazı bölgelerine ne zaman yerleştiği belli değil. Güney Afrika eyaletlerindeki mevcut Hinduların büyük çoğunluğu, 1860'tan 1919'a kadar İngiliz sömürge hükümeti tarafından Avrupalı yerleşimcilerin sahip olduğu tarlalarda ve madencilik operasyonlarında çalışmak üzere getirilen sözleşmeli işçilerin torunlarıdır. Birçoğu Tamil Nadu , Gujarat , Maharashtra , Uttar Pradesh ve Bihar'dan ve bazıları Hindistan'ın diğer eyaletlerinden geldi. Güney Afrika'daki erken Hindu yerleşim birimleri ayrımcılık, istismar ve zulme maruz kaldı. Hindu Kızılderilileri, coolies olarak adlandırılan , ırksal olarak ayrılmış insanlar arasındaydı ve ayrımcılığı, Apartheid dönemi boyunca 1994'e kadar devam etti.

İlk Hindu tapınakları 1870'lerde faaliyetteydi. Bazı Güney Afrika yerel yönetimleri, 1910'larda Hinduların tapınak inşasını ve mülk sahipliğini yasakladı. Modern Güney Afrika'da birçok Hindu tapınağı vardır ve Hindu topluluğu, Deepavali gibi büyük Hinduizm festivallerini gözlemler .

Bahai İnancı

Bahai Dini Güney Afrika'da uluslararası çok sayıda zaman Bahailere küçük nüfusu 1950 yılına kadar kalmıştır 1911 yılında ülkedeki Bahá'í toplantılar yapılması ile başladı Bahá'í öncülerinden yerleşti Güney Afrika . 1956'da, Güney Afrika'daki çeşitli kabilelerin üyeleri Bahai olduktan sonra, Güney Afrika'yı da içeren bölgesel bir Bahai Meclisi seçildi. Daha sonra kurucu ülkelerin her biri sırayla kendi bağımsız Bahá'í Ulusal Ruhani Mahfili'ni kurdu . Apartheid dönemindeki uzun bir büyüme ve baskı döneminden ve anayurtların Güney Afrika ile yeniden birleşmesinden sonra, 1995 yılında, Güney Afrika Bahá'í Ulusal Ruhani Mahfili kuruldu. 2005 yılında Bahailerin yaklaşık 240.100 taraftarı olduğu tahmin ediliyordu.

Yahudilik

Güney Afrika'daki Yahudilerin tarihi , 19. yüzyılda artan Avrupa yerleşiminin genel bir modelini izleyerek, esas olarak İngiliz İmparatorluğu altında başladı . Yahudi Güney Afrika tarihinin ilk kalıpları , Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Yahudilerin tarihiyle neredeyse aynıdır, ancak 17. yüzyılın sonlarından 19. yüzyılın başlarına kadar olan erken keşif ve yerleşim dönemi de dahil olmak üzere çok daha küçük bir ölçekte. Topluluk, 1880 ile 1914 arasında 4.000'den 40.000'in üzerine çıkarak on kat büyüdü. Apartheid sırasında , bir takım Yahudiler Apartheid Karşıtı Hareket'te öne çıkarken, diğerleri İsrail ile ülkenin beyaz hükümeti arasındaki diplomatik askeri bağların genişletilmesinde etkili oldular. Güney Afrika'nın Yahudi cemaati, diğer Afrika ülkelerindeki benzerlerinden, çoğunluğunun İsrail'e göç etmek yerine kıtada kalmasıyla farklılık gösteriyor (en fazla 120.000'in %62'si hala duruyor). Potansiyel Yahudi göçmenler arasında, çoğu Avustralya gibi diğer Güney Afrikalılar arasında popüler olan bir yer seçme eğilimindeydi .

Mevzuat

Post-apartheid Güney Afrika 'nın Anayasası diğer özgürlükler arasında din, inanç ve fikir özgürlüğü hakkını garanti eder. Komisyon Promosyon ve Kültür, din ve dil Toplulukları Hakları Koruma (CRL Hakları Komisyonu) bir olan bölüm dokuz kurum destek demokrasiye 2004 yılında kurdu.

Yeni Anayasa, din özgürlüğü hakkını ihlal eden ayrımcı mevzuatta hemen reform yapılmasına yol açmadı. Haklarından mahrum edilmiş grupların lobi faaliyetleri sonucunda 1994 yılından bu yana çeşitli yasal reformlar gerçekleştirilmiş veya başlatılmıştır.

Sivil Birliği Yasası 30 Kasım 2006 tarihinde yürürlüğe girmiştir, yasallaştırılacaktır eşcinsel evliliği ve ayrıca Anayasa uyarınca dini kısıtlama olmaksızın dini nikah memurunun yasal atama için izin verdi. Daha önce, dini nikah memurları, Evlilik Yasası uyarınca yalnızca "Hıristiyan, Yahudi veya Müslüman ayinlerine veya herhangi bir Hint dininin ayinlerine göre evlilikleri resmileştirmek amacıyla" yasal olarak atanabiliyordu . Sivil Birlik Yasası'nın 5. maddesi uyarınca, herhangi bir dini kuruluş, dini bir kuruluş olarak atanmak için İçişleri Bakanlığı'na başvurabilir ve böyle atandığında, İçişleri Bakanlığı tarafından belirlenmek üzere kendi kuruluşları içinden uygun adayları resmi olarak aday göstermelidir. Dini nikah memurları olarak, o dini örgütün ayinlerine göre evlilikleri kutlamak amacıyla işler.

1957 Cadılık Bastırma Yasası sömürge büyücülük mevzuata dayalı, büyücülük bir bilgi iddia takılar ve kehanet kullanımı dahil büyücülük ile ilişkili belirtilen uygulamaların yürütülmesi ve cadılık pratik başkalarını suçlayarak suç saymaktadır. 2007'de Güney Afrika Hukuk Reformu Komisyonu , Güney Afrika Pagan Hakları İttifakı ve Geleneksel Şifacılar Örgütü'nden yasanın anayasaya uygunluğunun araştırılmasını talep eden sunumlar aldı ve 23 Mart 2010'da Adalet ve Anayasa Geliştirme Bakanı bir Güney Afrika Hukuk Reformu Komisyonu'nu onayladı. büyücülük yasasını gözden geçirme projesi.

SALRC'nin diğer yeni projelerinden biri olan büyücülük mevzuatının gözden geçirilmesi, din özgürlüğüne yönelik anayasal güvenceyi destekleyecek, ancak aynı zamanda savunmasız grupları korumaya da hizmet edecek. Geleneksel inançlara sahip topluluklar tarafından cadı olarak zulme uğrayanlar çoğunlukla yaşı ilerlemiş kadınlardır. Bu masum kurbanlar çifte derecede savunmasızdır: kadınlar ve yaşlılar olarak.

— Güney Afrika Hukuk Reformu Komisyonu Otuz Sekizinci Yıllık Rapor 2010/2011

Noel Günü ve İyi Cuma'nın Hıristiyan bayramları, apartheid sonrası Güney Afrika'nın resmi tatil takviminde kaldı . CRL Haklar Komisyonu, azınlık gruplarından haksız ayrımcılıkla ilgili şikayetlerin alınmasının ardından resmi tatillerin gözden geçirilmesi ihtiyacını değerlendirmek için Haziran ve Temmuz 2012'de ülke çapında istişari kamuya açık oturumlar düzenledi. CRL Haklar Komisyonu, tavsiyelerini İçişleri Bakanlığı , Çalışma Bakanlığı , çeşitli Portföy Komiteleri ve Cumhurbaşkanlığı Ofisi'ne sunacaklarını belirtti .

Ayrıca bakınız

Referanslar

daha fazla okuma

Stephen Offutt, New Centers of Global Evangelicalism in Latin America and Africa (Cambridge University Press, 2015) El Salvador ve Güney Afrika'ya odaklanıyor. çevrimiçi inceleme
C. Jeannerat, D. Péclard ve E. Morier-Genoud, Embroiled. İsviçre kiliseleri, Güney Afrika ve Apartheid , Berlin: LIT Verlag (Coll. “Schweizerische Afrikastudien/Études africaines suisses”), 2011

Languages

In other projects