Molla Panah Vagif - Molla Panah Vagif
Molla Panah Vagif | |
|---|---|
Molla Penah Vakfı | |
Molla Panah Vagif ile Azerbaycan damgası
| |
| Vezir arasında Karabağ Hanlığı | |
|
ofiste 1769-1797 | |
| Tarafından atanan | İbrahim Halil Han |
| tarafından başarıldı | Mirza Cemal Cavanşir |
| Kişisel detaylar | |
| Doğmak | 1717 Yuxarı Salahlı , Kazak sultanlığı |
| Öldü | 1797 (79-80 yaş arası) Şuşa , Karabağ Hanlığı |
| Dinlenme yeri | Vagif Türbesi |
| Meslek | Şair |
Molla Penah ( Azerice : molla Pənah Syonizm-adıyla bilinir), Vagif ( Arapça : واقف , yanıyor 'Öğrenmiş Olan') 18. yüzyıl oldu Azerbaycan şairi , içinde gerçekçilik türünün kurucusu Azerbaycanlı şiir ve aynı zamanda önde gelen bir devlet adamı ve diplomat, vezir - Karabağ hanlığında dışişleri bakanı .
Erken dönem
Çoğunlukla o köyünde, 1717 yılında doğdu araştırmacılar tarafından kabul edilen Salahly , Kazak Sultanlık .Ancak gibi bazı yazarlar Firudin Köçerli bey kabul Hasansu ederken, onun doğum yeri olarak Salman Mümtaz onun doğru doğum tarihi olarak 1733 savundu. Ailesi Mehdi Ağa ve incelemek için yerel din adamı Şafi Efendi altında çalışmaya yolladı Aghqiz hanım idi Arapça ve Farsça dillerini . Ailesi , Kazak sultanlığı ile Gürcistan Krallığı arasındaki karışıklıklardan sonra 1759'da Karabağ Hanlığı'na taşınmak zorunda kaldı .
Karabağ'da Yaşam
O taşındı Şuşa bir süre sonra ve onun kurduğu medreseyi 17 aileye hizmet veren şehir Saatli mahallede. O davet edildi saraya hükümdar tarafından İbrahim Halil Han 1769 yılında ay tutulması zamanını tahmin etmek Panah yeteneğinin duydu ve atandı Eshik Aghasi dönüştürüldükten sonra hanlığın (yabancı işlerden sorumlu kişi) Şiiliği gelen Sünni İslam . Mirza Cemal Karabağ gibi yazarlar tarafından "İran ve Rum'da büyük şöhret bulan tedbirli ve kusursuz bir vezir" , Mir Mehdi Khazani tarafından ise hanın en güvenilir subayı olarak tanımlanmıştır.
Bu görevde 27 yıl görev yaptı. Hanlığının siyasî ve sosyal hayatında önemli hizmetleri olduğu söylenmektedir. Şuşa'nın imar ve planlamasında yer aldı, Hanlık ile Gürcistan ve Rusya arasındaki siyasi ilişkilerin kurulmasında önemli bir rol oynadı . Bu bağlamda birkaç kez Tiflis'e gitti ve burada Gürcistan Prensi Iulon ile arkadaş oldu ve ona bir muhamma adadı . Rusya ile yazışmalar Vagif tarafından başlatılmış ve bu mektuplar II . Katerina'ya gönderilmiştir .
Vezir olarak Vagif, Karabağ hanlığının refahı ve siyasi büyümesi için çok şey yaptı. Ayrıca, o yaptığı akınlar sırasında Şuşa savunmasını organize önemli bir rol oynamıştır Ağa Muhammed Şah Kaçar arasında Pers 1795 yılında ve 1797 O Karabağ, Gürcistan, bir ittifak çimento çalıştı Erivan Hanlığı ve Talış Hanlığı başarısız Kaçar karşı.
1795 Kuşatması
Tarihçi Mirza Adıgözal bey , aşağıdaki muhtemel uydurma hikayeyi kaydeder: Ağa Muhammed'in ordusunun ezici sayısına rağmen inatla direnen 1795 Şuşa Kuşatması sırasında, Şah , İranlı-Hintli şair Urfi'nin bir oka iliştirdiği şu beyiti vardı: ve şehrin duvarlarının arkasından vuruldu:
|
زمنجنیق فلک سنگ فتنه می بارد |
Deli!
Cam duvarlarda harikalar beklerken , göklerin Mancınıklarından bir taş dolusu iner |
Şah, Şuşa'nın Farsça (ve Azerice ) "cam" anlamı üzerine oynuyordu . Mesaj Şuşa hükümdarı İbrahim Halil Han'a ulaştığında, veziri Vagif'i çağırdı ve hemen mesajın arkasına şu cevabı yazdı:
|
Den آنست که گرنگهدار den می دانم |
Koruyucum bildiğim biriyse |
Mektubu bu şiirle alan şah öfkeye kapılarak Şuşa'ya top hücumunu yeniledi. Ancak 33 gün sonra şah kuşatmayı kaldırarak Gürcistan'a yöneldi.
Şuşa'nın Fethi ve Ölüm
II . Katerina'nın ölümü üzerine Kafkasya'yı kısaca işgal eden Rus orduları geri çekildikten sonra Şah Kaçar 1797'de Karabağ'ı ikinci kez işgal etti . Bu kez Karabağ kuraklık yaşıyordu ve direnemezdi. İbrahim-Halil Han Şuşa'dan kaçtı ve şehir hızla düştü. Vagif hapse atıldı ve ertesi sabah ölümü bekledi, ancak o gece şah, gizemli koşullar altında öldürüldüğünde kurtarıldı.
İstifa uzun sürmedi. Kendisini tahtın meşru varisi olarak gören Mehrali bey Javanşir'in oğlu Muhammed bey Javanşir , artık şahsız olan Pers ordusunun İran'a dönmesiyle iktidar boşluğuna taşındı. Vagif'i amcasının sadık bir takipçisi olarak görünce, Vagif'i ve oğlu Ali'yi idam ettirdi. Ölümü sırasında evi yağmalandı ve birçok mısraları kayboldu.
Vagif'in naaşı , 1970'lerde Sovyet döneminde kendi adına bir türbenin inşa edildiği Şuşa'da tutuluyordu . Bu türbe 1992 yılında Birinci Dağlık Karabağ Savaşı sırasında yıkılmıştır . Vagif'in cenazesinin akıbeti bilinmiyor. 20 Kasım 1970'de Kazak'ta bir başka müze daha açıldı .
Şiir
Ölümünün koşullarına rağmen Vagif'in şiiri sebat etti. Şiirleri ilk kez 1856'da toplandı ve Ermeni yazar Mirza Yusif Nersesov tarafından Temir-Han Şura'da Ermeni şair Mirzajan Madatov ile birlikte yayınlandı. Kısa bir süre sonra, onun ayet tarafından yayımlandı Adolf Berge içinde Leipzig yardımı ile 1867 yılında Feteli Ahundov , tanınmış 19. yüzyıl Azeri oyun yazarı.
Vagif'in eserleri, zamanın tasavvufi şiirinde yaygın olan soyut ve dini temalardan ziyade daha dünyevi duygu ve arzuları işleyerek Azeri şiirinde yeni bir çağın habercisidir . Vagif'i seleflerinden ayıran ve onu Azeri şiirinde realizm türünün kurucusu yapan temel özelliği buydu.
Vagif'in şiirlerinin dili de niteliksel olarak yenilikçiydi: canlı, basit ve Azeri diline çok yakın . Vagif'in şiirlerinin Azeri folkloru üzerinde büyük etkisi olmuştur ve birçoğu Aşık halk müziğinde tekrar tekrar kullanılmaktadır .
Bir örnek:
|
Bayram oldu, heç bilmirəm neyləyim |
Bayram, ne yapacağımı bilmiyorum |