Kalkedon Metropolü - Metropolis of Chalcedon

primat Büyükşehir Athanasios Papas
Dil Yunan
Merkez Kalsedon / Kadıköy
Bağımsızlık MS 451. (metropole)
Tanıma Ortodoks
Resmi internet sitesi http://www.ec-patr.org/dioceses.php?lang=&id=89

Chalcedon Metropolis ( Yunanca : Μητρόπολη Χαλκηδόνος ) bir dini bölge (bir piskoposluk ait) Konstantinopolis Ekümenik Patrikhane'nin . Hıristiyanlık MS 2. yüzyılda Kalkedon'da yayıldı . Şehir, Dördüncü Ekümenik Konseyi sırasında 451 AD'de bir metropole terfi etmeden önce başlangıçta bir piskoposluğun görüşüydü . Bugün Türkiye'de Ekümenik Patrikliğin kalan dört aktif Rum Ortodoks Kilisesi metropolünden biri ve Anadolu'da ( Anadolu ) ayakta kalan tek metropol .

Tarih

Erken Hristiyanlık ve Kalkedon Konsili

Hıristiyanlık, MS 2. yüzyıldan itibaren Bizans'ın (daha sonra Konstantinopolis ) karşısında Asya kıyısında Kalsedon bölgesinde yayıldı . İlk piskoposlar arasında Hadrian , 2. (veya 4.) yüzyılda şehit edildi ve Ortodoks Kilisesi tarafından saygı görüyor. Kalkedon aynı zamanda aziz Euphemia'nın şehadet yeriydi .

Bizans İmparatoru Marcian ve İmparatoriçe Pulcheria'nın girişimiyle MS 451'de toplanan Ekümenik Konsey sayesinde Kalkedon şehri önemli bir prestij kazandı . Amacı , 449'da yaygın olarak Hırsız Konsili olarak bilinen İkinci Efes Konsili'nin kararlarını ifşa etmekti . Konsil'in kararları İznik akidesini pekiştirdi ve günümüzün sapkın sayıdaki doktrinleri olarak reddedildi: Apollinarizm , Monofizitizm ve Nasturilik . Öte yandan İsa Mesih , mükemmel bir Tanrı ve mantıklı bir ruha sahip insan olarak kabul edildi. Dahası, İsa'da bölünmez ve ayrılmaz iki tabiatı tanıdı. Ayrıca Meryem Ana'nın doğasını Tanrı'nın Annesi ( Theotokos ) olarak kabul etti . Konsey'in 28. kanonuna göre, Konstantinopolis Kilisesi Roma'dakilere eşit ayrıcalıklar kazandı , ancak bunlar açıkça tanımlanmamıştı. Aynı kanun, Konstantinopolis piskoposunun Roma piskoposundan hemen sonra onur ayrıcalığına sahip olduğunu açıkladı.

Bizans dönemi

451'de, yerel Ekümenik Konseyi'nin gerçekleştirildiği yıl, Kalkedon piskoposu bir metropole terfi etti. Nicaea ve Nicomedia'dan sonra, Kuzeybatı Küçük Asya'daki Bitinya bölgesindeki üçüncü en eski metropol iken, önceleri resmen tüm Bitinya'nın Exarch olarak tasarlandı .

Kalsedon'un bazı metropolitleri ve piskoposları , 8.-9. yüzyıllarda Bizans İkonoklazmı anlaşmazlığına katıldı . Nicetas, Kosmas ve John metropolitleri gibi bazıları şehit oldu ve Ortodoks Kilisesi tarafından saygı gördü. 858 yılında yerel büyükşehir Basil nedeniyle katıldığı için Photian bölünme , Patrik tarafından görevinden serbest bırakıldı Photios . Ancak, daha sonra, 869-870 yılında, patrik yeniden tesis edilmesinden sonra İgnatius Basil o 877 kadar kalmıştır büyükşehir tahtına döndü.

Daha sonra ca. 1100, büyükşehir Leo dini meselelere karıştı ve sapkınlıkla suçlandı. Ayrıca , savaş çabalarını sürdürmek için dini altın ve gümüş nesnelerin eritilmesine izin verdiği için, İmparator I. Aleksios Komnenos'u saygısızlık ve put kırıcılıkla suçladı .

Küçük Asya'daki Yunan-Ortodoks metropolleri, yakl. 1880.

Aziz Euphemia'nın uzun bir geleneği ve onun Kalsedon bölgesiyle olan ilişkisi nedeniyle , yerel metropolitler, Konstantinopolis bölgesinde kendisine adanmış bir dizi kilise ve türbeyi kontrol ettiklerini iddia ettiler ve zaman zaman başardılar.

osmanlı dönemi

14. yüzyılda, büyükşehir belediyesi bölgenin Osmanlı fethi nedeniyle boş kaldı . Ancak, 15. yüzyılda, muhtemelen Konstantinopolis'in Düşüşü ve ardından Ekümenik Patrikliğin Osmanlı toplumunun millet sistemine dahil edilmesinden sonra yeniden düzenlendi . O zamanın ilk kaydedilen büyükşehiri 1477'de Joseph'ti. Sonraki yıllarda metropolün yetki alanı doğuya doğru genişletildi. 17. yüzyılın sonlarında, piskoposluğun denizi, 1855'e kadar kaldığı Kuzguncuk'a (Ermoulianai, Chrysokeramos) devredildi. O dönemde, Stauropegic olarak ilan edilen Saint Panteleemon'unki gibi bir dizi manastır kuruldu .

Kalkedon metropoliti, Konstantinopolis'in daha geniş bölgesinden beş Yaşlı metropolden biriydi, diğeri ise yakındaki Herakleia , Kyzikos , İznik ve Nicomedia'nınkilerdi. 1757 tarihli bir Osmanlı kararnamesinin ardından, her zaman Ekümenik Patrikhanenin Kutsal Sinodunda bulunmaları ve yeni Ekümenik Patrik'in seçildiğini ilan ettikleri Osmanlı Padişahına doğrudan erişimleri olması gerekiyordu .

19. yüzyılın ortalarından itibaren yerel metropol, önemli nüfus artışı ve yerel Ortodoks nüfusun ekonomik gelişimi sayesinde zenginleşti. 1855'te, büyükşehir Gerasimos'un başpiskoposluğu sırasında büyükşehir manzarası Kalkedon'a geri döndü. Ayrıca, yeni inşa edilen Saint Euphemia kilisesi yeni katedral oldu. Büyükşehir konağı, 1902'de katedralin yanına inşa edildi.

Kalkedon'un katedrali olarak hizmet veren küçük Aziz Euphemia kilisesi .

20. yüzyıl

1923'te, Lozan Antlaşması ve ardından Yunanistan ile Türkiye arasındaki Nüfus mübadelesinden sonra , İstanbul'un Asya kenar mahalleleri hariç, Anadolu'daki tüm Rum Ortodoks nüfusu Yunanistan'a taşınmak zorunda kaldı . Böylece Kalkedon metropolü, Ekümenik Patrikhane'nin Anadolu'daki tek aktif metropolü ve Türkiye'deki dört metropolden biri oldu . Eylül 1955'teki Yunan karşıtı İstanbul Pogromu sırasında, Kalkedon Metropolü'ne bağlı 11 kilise yıkılırken, kalan üç kilise binası kurtarıldı. Dahası, fanatik kalabalık büyükşehir malikanesine saldırdı ve büyükşehir piskoposu Thomas'ı küçük düşürdü ve onu saatlerce yarı çıplak sokaklarda sürükledi.

Özellikle 1964'ten itibaren Konstantinopolis'in Yunan unsurunun daha sonraki düşüşü, Kalkedon metropol bölgesini bugün küçük bir toplulukla terk etti. Thomas bıraktı Meliton'dan Meliton'un sağ adamıydı 1989 yılına kadar 1966 den Chalcedon Metropolitan olarak görev Atenagoras'a , Konstantinopolis Ekümenik Patriği için Ortodoks destek kullanmak ve aktif Roma Katolik Kilisesi'nin . 1972'de Athenagoras'ın yerini alması kuvvetle bekleniyordu, ancak Türk Hükümeti Patrikhaneyi kontrolü altında tutmak için Meliton'un adını kabul edilebilir adaylar listesinden çıkarmıştı.

Coğrafya ve demografi

Bizans döneminde, Chalcedon metropolü her zaman Notitiae Episcopatuum listelerinde yer aldı ve genellikle 9. sırada yer aldı. Dini yargı yetkisinin kapsamı hakkında kesin bir bilgi yoktur, ancak Boğaz'ın Asya kıyısındaki bir dizi yerleşim yerinin yanı sıra muhtemelen Kalkedon şehri ile çakışmıştır . Erken Osmanlı döneminde metropol alanı doğuya doğru Pontoherakleia (modern Ereğli ) ve Amastris'i (modern Amasra ) içine alırken, Prens Adaları'nı da kapsayacak şekilde genişletildi . 19. yüzyıldan itibaren daha da genişletildi ve üzerinde geniş ve dar şerit kaplı Karadeniz Rysion (modern uzanan kıyı Darıca üzerine) Propontis için Zonguldak .

1922-1923'e kadar metropol, çoğu Mezothynia bölgesinde bulunan 38 Rum Ortodoks cemaatinden oluşuyordu . 1923'ten itibaren Yunan Ortodoks nüfusu, Yunanistan ile Türkiye arasındaki nüfus mübadelesinin bir parçası olarak dramatik bir azalmaya tanık olurken, 20. yüzyıl boyunca, özellikle 1964'ten sonra, azalmaya devam etti. Bugün, Kalkedon piskoposluğunda sadece birkaç Hıristiyan kaldı. Prens Adaları, 1924'ten beri kendi metropollerini oluşturur.

Referanslar

Kaynaklar