Kakinomoto Hitomaro yok - Kakinomoto no Hitomaro
Kakinomoto no Hitomaro (柿 本 人 麻 呂 veya 柿 本 人 麿; c. 653–655 - c. 707–710 ), geç Asuka döneminin Japon waka şairi ve aristokratıydı . En eski waka antolojisi olan Man'yōshū'da yer alan şairlerin en önde geleniydi , ancak Man'yōshū'daki ipuçlarından elde edilebilecek şeyler dışında , hayatının ayrıntıları büyük ölçüde belirsizdir. O doğdu Kakinomoto klan merkezli Yamato Eyaleti muhtemelen 650S içinde, ve büyük olasılıkla ölen Iwami İli 709 civarında.
O mahkeme şair olarak görev İmparatoriçe Jito emperyal ailesini öven birçok eser yaratmak ve en iyi onun hatırlanır ağıtlar çeşitli emperyal prenslerin. Ayrıca saygın seyahat şiirleri yazdı.
Otuz Altı Şiir Ölümsüzünden biri olarak derecelendirildi . Bir Yakamochi OTOMO , tahmin edilen derleyici Man'yōshū ve Ki no Tsurayuki , başlıca derleyici Kokin Wakashū olarak Hitomaro takdir bir Pt Sanshi (山柿の門) ve Uta bir Hijiri (歌の聖) 'dir. Heian döneminden itibaren ona genellikle Hito-maru (人 丸) deniyordu . O şiir ve burs tanrı olarak saygı hale geldi ve birlikte Japon tarihinin dört büyük şairlerinden biri olarak kabul edilir Fujiwara hiçbir Teika , Sogi ve Basho .
Hayat
Kaynaklar
Şair Kakinomoto no Hitomaro'nun yaşamının tek erken kaynağı Man'yōshū'dır . Belki de düşük rütbesi nedeniyle, resmi mahkeme belgelerinin hiçbirinde adı geçmiyor.
Soy
Hitomaro, eski Wani klanının bir kolu olan Kakinomoto klanında doğdu . Kuzeydoğu kesiminde Merkezli Nara Havzası , Wani klan altıncı yüzyıllar boyunca dördüncü döşenmiş birçok imparatorluk eşlerinden vardı ve onların nüfuzunu genişletilmiş Yamato İl için Yamashiro , OMI , Tanba ve Harima iller. (Soykütükleri, şarkılar ve masallar da dahil) kendi klan geleneklerinin birçoğu korunur Nihon Shoki ve özellikle, Kojiki . Kakinomoto klanının merkezi ya Shinjō, Nara ya da muhtemelen Tenri, Nara'nın Ichinomoto bölgesinde bulunuyordu . Ana Wani klanı da bu bölgedeydi, bu nedenle Kakinomoto klanının ebeveyn klanıyla özellikle yakın bir ilişkisi olabilirdi. Shinsen Shōjiroku'ya göre , klanın adı İmparator Bidatsu'nun hükümdarlığı sırasında topraklarında büyüyen hurma ( kaki ) ağacından geliyor .
Kakinomoto klan onların vardı kalıtsal başlığı terfi Omi için ASON'de onbirinci ayda (bkz Japon takvimi uyarınca 684 arasında) Nihon Shoki , Kakinomoto hiçbir Saru , klan muhtemel başkanı atandı on kişi arasında olmuştu shōkinge , Junior Fifth Rank'e eşdeğer, 681'in on ikinci ayında. Bu gerçekler, Watase'ı Kakinomoto klanının İmparator Tenmu'nun mahkemesinde edebi bir başarı elde etmiş olabileceği varsayımına götürür. Shoku Nihongi'ye göre Saru, 708'de Küçük Dördüncü Sıra, Alt Sınıf'a ulaşarak öldü .
Bu Kakinomoto no Saru'nun şair Hitomaro ile ilişkisine dair, ilki ikincisinin babası, erkek kardeşi, amcası veya aynı kişi olmaları da dahil olmak üzere birkaç teori vardır. Aynı kişi oldukları teorisi Takeshi Umehara tarafından geliştirildi , ancak çok az destekleyici kanıtı var. Diğer teoriler doğrulanamasa da, aynı klanın üyeleri (muhtemelen yakın akrabalar) ve aynı zamanda aktif oldukları kesindir. Mahkemedeki karşılıklı faaliyetlerinin birbirleri üzerinde önemli bir etkisi olması muhtemeldir.
Doğum ve erken yaşam
Doğduğu yıl bilinmez ve şiirsel faaliyetlerinin ötesinde hayatının herhangi bir yönü hakkında kesin olarak söylenemez. Watase geçici olarak Hitomaro'yu 673 ile 675 arasında 21 yaşında ( Japonların hesabına göre) alır ve bu da doğumunu 653 ile 655 arasında yapar.
İmparator Tenmu'nun saltanatı
Man'yōshū'da kendisine atfedilen en eski tarihli eser , İmparator Tenmu'nun saltanatının dokuzuncu yılında (680) yazdığı Tanabata şiiridir ( Man'yōshū 2033 ). Bu şiirin içeriği önsöz göre, mitolojinin bir farkındalık ortaya Kojiki Tenmu saltanatı sırasında derlenmiş başlamıştı (712 yılında tamamlandı). Watase ayrıca Hitomaro'nun bir Tanabata şiiri yazmış olmasının, muhtemelen bu dönemde Tanabata toplantılarına katıldığı anlamına geldiğini gözlemler. Kakinomoto no Ason Hitomaro Kashū'daki önemli sayıda şiir , görünüşe göre Hitomaro tarafından 690'dan önce kaydedilmiştir ve saray şiirinin karakteristiğidir, bu da onun İmparator Tenmu'nun saltanatının ilk dönemlerinden itibaren mahkemede aktif olduğu sonucuna varılmasına neden olur. Bu noktadan itibaren sarayda aşk şiirlerinin kaydedilmesi ve bestelenmesinde aktif rol aldı.
Watase, Hitomaro'nun 673'teki bir imparatorluk fermanına cevaben Yüksek Chamberlain nın hizmetinde mahkemeye geldiğini tahmin ediyor .
Hitomaro'nun İmparatoriçe Jitō'nun hükümdarlığı sırasındaki şiirsel faaliyetlerine dayanarak, Hitomaro'nun Tenmu'nun sarayında hizmet verdiği yer için birkaç olasılık vardır. Watase üç temel teori sunar: ilk olarak imparator eşi olarak Prenses Uno-no-sarara (daha sonra İmparatoriçe Jitō oldu) altında; Veliaht Prens Kusakabe altında ikinci ; Prens Osakabe sarayında üçüncü .
İmparatoriçe Jitō ve İmparator Monmu'nun hükümdarlığı
Hitomaro, İmparatoriçe Jitō ve İmparator Monmu dönemlerinde saray şairi olarak hareket etti . 689'un dördüncü ayında Prens Kusakabe öldü ve Hitomaro prensi anmak için bir ağıt yazdı. Ayrıca 700'ün dördüncü ayında ölen Prenses Asuka için bir ağıt ve Kii Eyaletine yapılan bir imparatorluk ziyareti anısına bir şiir yazdı .
Şiirsel kompozisyonu, İmparatoriçe Jit'nun aktif olduğu dönemde (hem hükümdarlığı sırasında hem de emekli olduktan sonra) gelişti. İmparatoriçe, Prens Kusakabe, Prens Karu , Prens Takechi , Prens Osakabe, Prens Naga , Prens Yuge , Prens Toneri , Prens Niitabe , Prenses Hatsusebe ve Prenses Asuka dahil olmak üzere imparatorluk ailesinin sayısız üyesi için şiir yazdı . Zanlının şiir oluşan Yamato Eyaleti (evine), Yamashiro İl ve Omi Eyaleti kuzeyde, güneyde Kii İl, Şikoku , Kyushu ve Seto İç Denizi batıda, hem de Iwami İli kuzeybatıda.
Susumu Nakanishi , görünüşte imparatorlar için ağıtlar yazmadığı ve şiirlerinin çoğunun prensler ve prensesler etrafında dönmesinin, muhtemelen imparatorluğun bu küçük üyeleri etrafında oluşan edebiyat çevrelerine bağlı bir yazar olduğuna işaret ettiğini belirtiyor. aile.
Daha sonra yaşam ve ölüm
Hacmine 2'de şiirlerin sipariş ve onların headnotes, Man'yōshū , Hitomaro için sermayenin hareketli kısa bir süre önce öldüğünü ima Nara de, O Iwami Eyaleti olurdu 710. yılında Altıncı Rank veya düşürün.
Hitomaro ve eşi Yosami no Otome | Yosami'ye ( 依 羅 娘子 , Yosami no Otome ) atfedilen şiirlerden derlenen bazı çelişkili ayrıntılar nedeniyle ölümünün tarihi, yeri ve şekli bilimsel bir tartışma konusudur . Watase'nin kaba tarihlerini dikkate alarak, 709'da Watase öldüğünü tahmin ettiğinde ellili yaşlarının ortalarında olacaktı. Mokichi Saitō , Hitomaro'nun 707'de Iwami ve Izumo vilayetlerini kasıp kavuran bir salgında öldüğünü varsaydı. Hitomaro'nun son şiiri, dağlarda ölümüyle karşılaştığı izlenimini veriyor.
| Man'yōgana | Modern Japonca metin | Yeniden Yapılandırılmış Eski Japon | Modern Japon | ingilizce çeviri |
|---|---|---|---|---|
|
|
|
|
|
Saitō, yukarıdaki şiirin Kamoyama'sının yerini bulduğuna ve oraya bir anıt diktiğine ikna olmuştu, ancak Man'yōsh the'da yukarıdakileri hemen takip eden Yosami'nin iki şiiri , "kabuklardan" (貝 kai ) bahsederken aksini önermektedir ve bir "Stone River" ( Ishikawa ), her ikisi de Saitō'nun Kamoyama'sı bağlamında olası görünmüyor.
| Man'yōgana | Modern Japonca metin | Yeniden Yapılandırılmış Eski Japon | Modern Japon | ingilizce çeviri |
|---|---|---|---|---|
|
|
|
|
|
Yukarıda alıntılanan çeviri Saito yorumuna dayanmaktadır kai bir "uçurumun" (峡) atıfta olarak. Diğer bilim adamları, Hitomaro'nun denizle buluştuğu bir nehrin ağzının yakınında öldüğü anlamına gelen "mermilerin" varlığını kabul ediyorlar. (Bu yorum, "Ne yazık ki gömülü yatıyor, derler / Taş Nehrinin kabukları ile" çevirisini verir.)
| Man'yōgana | Modern Japonca metin | Yeniden Yapılandırılmış Eski Japon | Modern Japon | ingilizce çeviri |
|---|---|---|---|---|
|
|
|
|
|
Şu anki Kamoyama'nın yakınında "Ishikawa" adında bir nehir yoktur; Saitō bunu "Ishikawa" nın belki başka bir nehrin üst kısmının arkaik adı olarak açıkladı.
Tajihi klanının bilinmeyen bir üyesi, Hitomaro'nun kişiliğinde Yosami'ye Hitomaro'nun ölümünü denizle çok net bir şekilde ilişkilendiren bir yanıt yazdı.
| Man'yōgana | Modern Japonca metin | Yeniden Yapılandırılmış Eski Japon | Modern Japon | ingilizce çeviri |
|---|---|---|---|---|
|
|
|
|
|
İşler
Hitomaro, İmparatoriçe Jitō ve İmparator Monmu'nun hükümdarlığı sırasında bir saray şairiydi ve tarihlenebilir şiirlerinin çoğu yedinci yüzyılın son on yılından geliyordu. Görünüşe göre Kakinomoto no Ason Hitomaro Kashū adlı özel bir koleksiyon bıraktı , bağımsız bir eser olarak hayatta kalmadı , ancak Man'yōshū derleyicileri tarafından kapsamlı bir şekilde alıntılandı .
18 chōka 67 tanka (ki 36 olan elçiler Uzun şiir), doğrudan kendisine atfedilen Man'yōshū . Hepsi koleksiyonun ilk dört kitabında yer almaktadır. Bunlardan, altı chōka ve 29 tanka olarak sınıflandırılır Zoka (muhtelif şiirlerinden), üç chōka ve 13 Tanka olarak somon (aşk şiir karşılıklı değiş tokuş) ve dokuz chōka ve 25 Tanka olarak banka ( ağıtlar ). Chka'nın üç kategoriye de katkıda bulunması ve çok sayıda banka bestelemesi dikkat çekicidir .
Konuya göre ayrıştırılmış olan yukarıdaki şiirler şunları içerir:
- İmparator Jitō'nun Yoshino ve Ikazuchioka'ya yaptığı ziyaretleri öven ilahiler ve düşmüş Ōmi başkentinden yakınan şiirler gibi hüküm süren imparatorlar hakkında üç chka ve beş tanka ;
- Prens Kusakabe, Prens Takechi, Prenses Asuka ve Prens Kawashima için ağıtları ve Prens Karu, Prens Osakabe, Prens Naga ve Prens Niitabe'ye övgü şarkıları gibi imparatorluk prensleri ve prensesleri hakkında yedi chōka ve 17 tanka ;
- Yedi chōka ve 28 tanka üç dahil mahkeme kadınlar, yaklaşık tanka o başkentte kaldı ederken Ise ziyareti İmparatoriçe Jito beraberindeki mahkeme kadınlara oluşan bir chōka ve sekiz tanka yas Kibitsu hiçbir Uneme, Hijikata hiçbir Otome ve Izumo hiçbir Otome ve karısı ve diğer sevgilileriyle bir dizi romantik alışveriş;
- Hitomaro'nun karşılaştığı ölü insanların bedenlerini anmak için bir chōka ve üç tanka ;
- Yukarıdaki kategorilerin hiçbirine uymayan seyahat konularından oluşan 14 tanka (tümü seyahat şiirlerini de içerir).
Yukarıdakilerden, Hitomaro'nun şiirinin öncelikle mahkeme işleri ile ilgili olduğu, ancak aynı zamanda seyahatte şiirleri belirgin bir şekilde tercih ettiği söylenebilir.
Tarafından doğrudan Hitomaro atfedilen 85 şiir ek olarak Man'yōshū , iki chōka üç tanka kitap 3 ve 9 geleneksel Hitomaro atfedilebilir oldukları söylenir. Ayrıca, Silla'ya gönderilen bir elçi tarafından 736'da okunduğu söylenen 15. kitapta bir Hitomaro tanka var . Bu "geleneksel" Hitomaro şiirleri dahil olmak üzere, 20 chōka ve 71 tanka verir . Bu şiirlerin önemli bir kısmının gelenek tarafından yanlışlıkla Hitomaro'ya atfedilmesi oldukça olasıdır. Hitomaro kendi bileşimlerine ek olarak, orada da birçok şiirleri kendisi tarafından kaydedilen söylenir kişisel koleksiyonundan , Kakinomoto hiçbir Asomi Hitomaro Kashu (柿本朝臣人麿歌集). Hitomaro Kashu 333 dahil Tanka , 35 sedōka ve iki chōka . Bu, doğrudan Hitomaro ile ilişkilendirilmiş toplam 500'e yakın şiir anlamına gelir.
Karakteristik stil
Hitomaro, saray şiirlerinde "tanrılar" ve "güneşin çocukları" olarak tanımladığı imparatorluk ailesinin üyelerinin ciddi ve kederli ağıtlarıyla tanınır. Kojiki ve Nihon Shoki'de görülen ulusal mitolojinin unsurlarını ve şiirlerinde tarihsel anlatıyı birleştirdi. İmparatorluk ailesini öven şiirleriyle tanınırken, şiirleri de insan duyarlılığı ve yeni, taze bir "millet" ile doludur.
Ami başkentine duyduğu ağıt, harabelerin canlı, duygusal tanımlarıyla dikkat çekerken, Prens Takechi'ye olan ağıt Jinshin Savaşı'nı güçlü bir şekilde çağrıştırıyor . Yoshino ve Samine Island şiirleri, Japon adalarının doğal manzarasını ve kutsallığını muhteşem bir şekilde övüyor ve Iwami alışverişi, sevdiği kadından ayrılmanın güçlü duygularını canlı bir şekilde anlatıyor. Romantik şiirleri dürüst duyguları yansıtır ve seyahat şiirleri saraylıların bu gezilerdeki ruh halini zarif bir şekilde tanımlar. Taşra yollarında ve adlarını bile bilmediği saray kadınlarında rastgele sıradan halkın ölümleri için gözyaşı döktü.
Watase , hem övgü hem de yas şiirlerinde hem insani duyguları hem de samimi duyguları ifade eden eski bir lirizmin yaratılışıyla ona güveniyor .
Resepsiyon
Hitomaro'nun kendi döneminde bestelenen şiir üzerinde doğrudan etki yaptığına dair kanıtlar var. Örneğin, Man'yōshū'nin 1. Kitabının 171'den 193'e kadarki şiirleri , eseriyle benzerlikler taşıyor. Genellikle aşağıdaki nesil (sözde mahkeme şairler olduğu kabul edilmektedir "üçüncü dönem" arasında Man'yō dahil şiir), Yamabe hiçbir Akahito , Hitomaro en sarayla şiirlerin etkilenmişlerdir. Muhtemelen koleksiyonun son derlemesinde bir parmağı olan "dördüncü dönem" şairi Ōtomo no Yakamochi , Hitomaro'yu büyük bir saygı ile tuttu ve onu Sanshi no Mon (山 柿 の 門) olarak övdü . Yukarıda tartışıldığı gibi , Hitomaro'nun ölümü şimdiden bazı efsanevi özelliklere bürünmüş gibi görünüyor.
Onun içinde Japon önsözünde onuncu yüzyıldan Kokin Wakashū , Ki hiçbir Tsurayuki olarak Hitomaro anılacaktır Uta no Hicri ( "Şiir Aziz"). Gelen Heian dönemi pratiği Hitomaru-eigu Hitomaro başlamış olduğu gösteren (人丸影供) ayrıca kazanılan para, apotheosized edilecek. Hitomaro'nun ilahiyat statüsü Kamakura ve Muromachi dönemlerinde büyümeye devam etti . Edo dönemi alimleri Keichū ve Kamo hiçbir Mabuchi Hitomaro hakkında çeşitli efsaneler reddetmek eğiliminde.
In Akashi , Hyogo idari bir var Kakinomoto Tapınak Hitomaro ruhu Akashi, tarihsel Hitomaro muhtemelen birden çok kez ziyaret bir alanda dinlenmeye geldiğini erken Heian inancı anısına kendisine ayırdı.
Hitomaro bugün birlikte sıralandığını olan Fujiwara hiçbir Teika , Sogi ve Basho Japon tarihinin dört büyük şairlerinden biri olarak.
Notlar
Referanslar
Çalışmalar alıntı
- Akashi Turizm Derneği (2017). "Jinja / Bukkaku: Kakinomoto-jinja (神社 ・ 仏 閣 柿 本 神社)" . Akashi Turizm Derneği web sitesi . Akashi: Akashi Turizm Derneği . Erişim tarihi: 2017-11-05 .
- Aso, Mizue (1998). Kakinomoto no Hitomaro Ronkō (zōho-kaitei-ban) . Tokyo: Ōfū . ISBN 4-273-03030-6 .
- Frellesvig, Bjarke ; Boynuz, Stephen Wright ; Russell, Kerri L .; Satıyor, Peter (2017). "Eski Japon Oxford Corpus" . Oxford Üniversitesi Doğu Çalışmaları Fakültesi web sitesi . Oxford Üniversitesi . Erişim tarihi: 2017-10-28 .
- Kawaguchi, Tsunetaka (1983). "Ōtomo no Yakamochi". Nihon Koten Bungaku Daijiten (Japonca). 1 . Tokyo: Iwanami Shoten . s. 451–453. OCLC 11917421 .
- Keene, Donald (1999) [1993]. Japon Edebiyatı Tarihi, Cilt. 1: Yüreğindeki Tohumlar - En Erken Zamanlardan On Altıncı Yüzyılın Sonlarına Kadar Japon Edebiyatı (ciltsiz baskı). New York, NY: Columbia University Press . ISBN 978-0-231-11441-7 .
- Kojima, Noriyuki ; Kinoshita, Masatoshi ; Satake, Akahiro (1971). Nihon Koten Bungaku Zenshū Vol. 2; Man'yōshū Kitap I (Japonca). Tokyo: Shogakukan . ISBN 4-09-657002-8 .
- McMillan, Peter (2010). Yüz Şair, Bir Şiir . New York: Columbia Üniversitesi Yayınları.
- Nakanishi, Susumu (1985). Man'yōshū Jiten (Man'yōshū zen'yakuchū genbun-tsuki bekkan) (ciltsiz ed.). Tokyo: Kōdansha . ISBN 4-06-183651-X .
- Shirane, Haruo (2012). Geleneksel Japon Edebiyatı: Bir Anthology, Beginnings to 1600 (Kısaltılmış Baskı) (ciltsiz baskı). New York, NY: Columbia University Press . ISBN 978-0-231-15731-5 .
- Tsuru, Hisashi ; Moriyama, Takashi (2012). Man'yōshū (Japonca). Tokyo: Ōfū. ISBN 978-4-273-00019-6 .
- Watase, Masatada (1983). "Kakinomoto, Hitomaro yok". Nihon Koten Bungaku Daijiten (Japonca). 1 . Tokyo: Iwanami Shoten . s. 586–588. OCLC 11917421 .
Dış bağlantılar
İlgili medya hiçbir Hitomaro Kakinomoto Wikimedia Commons
- Kenneth Rexroth 'ın Japonlardan Yüz Şiirler (New Directions 1955, ISBN 0-8112-0181-3 ) Hitomaro en waka birkaç yanı sıra Naga uta ( 'In sarmaşık deniz Iwami giydirdik' 3 kayda değer çeviriler içeriyor , "Tsyunu Körfezi" ve "Hâlâ hayattayken")