Sevilla John - John of Seville

John of Seville ( Latince : Johannes Hispalensis veya Johannes Hispaniensis ) ( fl. 1133-53) Toledo Çevirmenler Okulu'nun ilk günlerinde Dominicus Gundissalinus ile ortaklaşa Arapça'dan Kastilya'ya ana çevirmenlerden biriydi . John of Seville, Arapça astrolojik eserlerden oluşan bir duayı tercüme etti ve aynı zamanda Latince birçok orijinal eserin üretilmesiyle de tanınır.

Yaşam ve Bağlam

John of Seville, Yahudi adı (şimdi bilinmiyor) "Avendeut", "Avendehut", "Avendar" veya "Aven Daud" olarak bozulmuş vaftiz edilmiş bir Yahudiydi . Bu, "David" göbek adına dönüştü, böylece Toledo'nun bir yerlisi olarak sık sık Johannes (David) Toletanus olarak anılır. Bazı tarihçiler, aslında, biri Juan Hispano (İbn Dawud) ve diğeri Juan Hispalense olarak benzer bir ada sahip iki farklı kişi olduğunu, bu sonuncunun belki de Galician Limia'da (Ourense) çalıştığını, çünkü kendisini "Johannes Hispalensis" olarak imzaladığını iddia ediyor. atque Limiensis", Reconquista sırasında , İber Yarımadası'nı geri kazanmak için Hıristiyan kampanyası. Kesin doğum tarihi ve ölüm tarihi bilinmemekle birlikte, çalışmalarında 1133'ten 1153'e kadar geliştiği bilinmektedir.

Çeviri ve Orijinal eserler

John of Seville yaşamı boyunca birden fazla isimle geçtiğinden, tarihçiler tarafından bu dönemin hangi çevirilerinin aslında onun olduğu konusunda tartışılır. Tercüme edilen eserlerinin konuları ağırlıklı olarak astrolojik, astronomik, felsefi ve tıbbi idi. John of Seville'in özel çeviri tarzı, orijinal dilin sözdizimi ve gramer yapısını korumaya devam ederken, eserleri kelimesi kelimesine tercüme etme eğilimi nedeniyle bilim adamları tarafından tanınır.

Astrolojik ve Astronomik

Seville John tercüme El-Fergani'nin ilm-Nujum Kitab Usul revize başlığı altında (era MCLXXIII ') 1135 yılında Latince'ye ( 'Astronomi Bilim Unsurların Kitabı')' Astronomi Esaslar yanı sıra Arap astrolog Albohali'nin 1153'teki "Doğum Kitabı"nı Latince'ye çevirdi. Bu aynı zamanda Al- Farghani'nin Kitāb fī Jawāmi' ʿIlm al-Nujūm ("Göksel hareketler üzerinde astronominin unsurları") başlıklı bir başka eserini tercüme etme çalışmasını da içerir . O da tercüme Kitab taḥāwīl Sini el-'ālam tarafından ( "Ebu Ma'shar Çiçekleri") Ebu Ma'shar el-Balkhi içine Latince . John of Seville'in daha dikkate değer eserleri arasında St. Marks kütüphanesindeki bir el yazmasının çevirileri , Albumasar'ın Büyük Tanıtımı ve Thebit'in oyulmuş yazılı eseri yer alır. John tarafından çevrilen bir başka astronomik eser , usturlapların yapımını ve kullanımını açıklayan bir eğitim kitabı olan De kompozisyon et utilitate astrolabii'dir (" usturlabın bileşimi ve faydası "). Eserin kendisi aslen Arap astronom Mash'allah'a atfedilmiştir . John of Sevilla tarafından tercüme edilen bir diğer önemli eser, Ömer'in (Ömer İbnü'l-Farrukhân al-Taberî) Latince başlığı “De Nativitatibus” olan Kitâb al-Mawâlid ("Doğuşlar Kitabı") adlı eseridir. Kitâb al-Mawâlid , “doğumların veya doğum burçlarının yorumlanması” ile ilgili bir astrolojik risaledir. Ptolemy, Messahallah ve Hermes dahil olmak üzere diğer yazarlardan alıntılar içeren üç ayrı kitabı vardır.

Tıp ve Simya

Onun çevirilerin en az üç, kısa bir versiyonu Secretum Secretorum bir kraliçe Tarasia, bir yolu adanmış gut Papalar Gregory birine sunulan ve 9. yüzyıl Arapça filozofu orijinal versiyonu Qusta ibn Luqa 'ın De differentia spiritus et animae (Ruh ve Ruh Arasındaki Fark), Hispano-Arap geleneğinde simya ile karıştırılmış tıbbi çevirilerdi . Tractatus de perfecta et infallibili Medicina arte Akimie olarak da adlandırılan Speculum Elementorum başlıklı daha az bilinen bir çevirisi , orijinal olarak bilinmeyen bir yazar tarafından yazılmıştır. John of Seville tarafından arapçadan çevrilen bir başka kayda değer eser, hermetik geleneğin bir simya eseri olan ve aslında Hermes Trismeguistus'un kendisine atfedilen ve birçok simya sırrı içerdiği söylenen Zümrüt Tablet'tir.

Felsefi

Onun içinde Pratik Aritmetik üzerinde Algoritmaların Kitabı , Sevilla John Hint bilinen en eski açıklamaları biri sağlar konumsal gösterimde giriş Avrupa'ya genellikle kitap ile ilişkilidir, Liber Abacı tarafından Fibonacci :

“Bir sayı, bir birimler topluluğudur ve koleksiyon sonsuz olduğu için (çünkü çarpma sonsuza kadar devam edebilir), Hintliler bu sonsuz çokluğu, sonsuzluğun bilimsel olarak tanımlanabilmesi için ustaca belirli kurallar ve sınırlar içine aldılar; bu katı kurallar, bu ince kavramı tespit etmelerini sağladı.”

Sevillalı John, Aristoteles'in yazıları üzerine felsefi bir yorum olan İbn Sina'nın De anima'sını tercüme etmek için Dominicus Gundissalinus ve Yahudi filozof Abraham İbn Daud ile işbirliği içinde çalışmakla da tanınır . İbn Sina, Kitab al-Shifa' (Şifa Kitabı) adlı felsefi bir ansiklopedi ve Liber de Causis (Nedenler Kitabı) adlı metafizik üzerine kısa bir yazı gibi birçok eserini tercüme ettirdi . John, Aristoteles'in On the Heavens adlı eserinin orijinal bir Avicenna çevirisini bile yeniden tercüme etti . Zael'in Liber temporum adlı yazılı eserinin John of Seville tarafından tercüme edilmiş olabileceği tahmin ediliyor. Ancak, çevirmenin adı el yazmasında hiç geçmediği için belirsizliğini koruyor. Yahudi filozof Avencebrol'ün bir eserinin hem John of Seville hem de Dominicus Gundissalinus tarafından Fons Vitae (Yaşamın Kaynağı) başlıklı çevrildiğine inanılıyor. Sevillalı Yahya'nın felsefi çevirilerinden bir diğeri de filozof Al-Gazali'nin yargı, kavram ve mantık gibi temel felsefi kavramlarla ilgili bir kitap olan Maqasid al-falasifa (Filozofların Amaçları) adlı eserini içerir.

orijinal

John of Seville, birçok çevirisine ek olarak, 1142'de yazdığı ve bir bütün olarak astrolojinin bir özeti olan Epitome artis astrologiae adlı kendi başlıklı bir çalışmasıyla tanınır .

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar