Jerzy Grotowski - Jerzy Grotowski

Jerzy Grotowski
Grotowski c.1972
Grotowski c.1972
Doğmak ( 1933-08-11 )11 Ağustos 1933
Rzeszów , Polonya
Öldü 14 Ocak 1999 (1999-01-14)(65 yaşında)
Pontedera , Toskana , İtalya
Meslek Tiyatro yönetmeni
gidilen okul Ludwik Solski Krakov'daki Dramatik Sanatlar
Akademisi Rus Tiyatro Sanatları Akademisi
Önemli ödüller Şövalye Haç Polonia Restituta Yoldaşlığı'nın (1974)
Drama Desk En İyi Yönetmen Ödülü için Apocalypse (1970)

Jerzy Marian Grotowski ( Lehçe telaffuz:  [ˈjɛʐɨ ˈmarjan grɔˈtɔfskʲi] ; 11 Ağustos 1933 - 14 Ocak 1999), oyunculuk, eğitim ve tiyatro prodüksiyonuna yenilikçi yaklaşımları bugün tiyatroyu önemli ölçüde etkileyen Polonyalı bir tiyatro yönetmeni ve teorisyeniydi . O doğdu Rzeszów'un güneydoğuda, Polonya'da 1933 yılında ve oyunculuk ve yönetmenlik eğitimi Kraków'da Dramatik Sanatlar Ludwik Solski Akademisi ve Tiyatro Sanatları Rus Akademisi de Moskova . 1957'de Kraków'da Eugène Ionesco'nun Chairs oyunuyla yönetmen olarak çıkış yaptı ve kısa bir süre sonra 1959'da Polonya'nın Opole kasabasında küçük bir Laboratuvar Tiyatrosu kurdu . 1960'larda şirket uluslararası turlara çıkmaya başladı ve çalışmaları artan ilgi gördü. Çalışmaları daha geniş beğeni ve tanınırlık kazanınca, Grotowski Amerika Birleşik Devletleri'nde çalışmaya davet edildi ve 1982'de Polonya'dan ayrıldı. Polonya'da kurduğu şirket 1984'te birkaç yıl sonra kapanmasına rağmen, Avrupa'da öğretmeye ve prodüksiyonları yönetmeye devam etti. Amerika. Bununla birlikte, Grotowski, özellikle ABD'de, fikirlerinin ve uygulamalarının benimsenmesi ve uyarlanmasından giderek daha fazla rahatsız oldu. Böylece, kamu profilinin zirvesi gibi görünen bir zamanda, Amerika'yı terk etti ve 1985'te Pisa yakınlarındaki Pontedera'da Grotowski Workcenter'ı kurduğu İtalya'ya taşındı . Tiyatro denemelerine ve pratiğine bu merkezde devam etti ve hayatının son yirmi yılında eğitim ve özel tiyatro etkinliklerini neredeyse gizlice yönetmeye burada devam etti. Muzdarip lösemi ve bir kalp rahatsızlığı, o Pontedera evinde 1999 yılında öldü.

biyografi

Jerzy Grotowski, 1939'da II. Dünya Savaşı patlak verdiğinde 6 yaşındaydı. Savaş sırasında Grotowski, annesi ve erkek kardeşiyle birlikte Rzeszów'dan Nienadówka köyüne taşındı .

Kariyer

Yapım Tiyatrosu

Grotowski ilk yönetmenlik denemesini 1958'de Grotowski'nin metne cesur yaklaşımını tanıtan ve kariyeri boyunca geliştirmeye devam ettiği ve sonraki birçok tiyatro sanatçısını etkileyen Gods of Rain ile yaptı. Daha sonra 1958 yılında Grotowski taşındı Opole o 13 Satır Tiyatrosu Müdürü olarak hizmet vermeye tiyatro eleştirmeni tarafından ve Ludwik Flaszen dramaturg davet edildi. Orada, benzersiz vizyonunu gerçekleştirmesine yardımcı olacak bir aktörler ve sanatsal işbirlikçileri bir araya getirmeye başladı. Aynı zamanda, başlangıçta taşra tiyatrosuna tahsis edilen genç oyuncuları, sonunda dönüşecekleri sanatçılara dönüştürmesini sağlayan performans eğitimi yaklaşımlarını denemeye başladığı yerdi. Yöntemleri genellikle Konstantin Stanislavski ile çelişse de, Stanslavski'ye "tiyatroda oyunculuk yönteminin ilk büyük yaratıcısı" olarak hayran kaldı ve "tiyatro tekniği hakkında sorulabilecek tüm ilgili soruları" sorduğu için onu övdü.

Tiyatro topluluğunun ünlü olduğu pek çok yapım arasında Jean Cocteau'nun "Orpheus"u , Kalidasa'nın metnine dayanan " Shakuntala " , Adam Mickiewicz'in " Dziady (Ataların Evi) " ve Stanisław Wyspiański'nin "Akropolis"i vardı . Bu son yapım, Grotowski'nin 'yoksul tiyatro' kavramının ilk eksiksiz gerçekleşmesiydi. İçinde aktörler (toplama kampı mahkumlarını temsil eden) topluluğu, İncil ve Yunan mitolojisinden hikayeleri canlandırırken izleyicilerin etrafında bir krematoryum yapısı inşa ediyor . Auschwitz toplama kampı sadece altmış mil uzakta olduğu için bu kavramsallaştırma Opole'deki izleyiciler için özel bir yankı uyandırdı . "Akropolis" çok ilgi gördü ve yabancı bilim adamları ve tiyatro profesyonellerini ziyaret ederek yaratıcı ve agresif tanıtım nedeniyle Grotowski'nin kariyerini uluslararası alanda başlattığı söylenebilir. Grotowski'nin çalışmalarının en erişilebilir ve somut kayıtlarından birini oluşturan Peter Brook tarafından yapılan bir girişle yapımın bir filmi yapıldı .

1964'te Grotowski , Christopher Marlowe'un Elizabeth dönemi dramasına dayanan ve başrolünde Zbigniew Cynkutis'in yer aldığı "The Trajikal History of Doctor Faustus" adlı tiyatrosunun prömiyerini yaptığında başarı ile takip etti . Sahne dekorlarının kullanımından tamamen vazgeçen Grotowski, seyircileri Faust'un son akşam yemeğine konuk olarak oturtarak, oyuncular ve seyirciler arasında samimi bir ilişki dinamiği kurarak oyuncuların bedenlerinin farklı nesneleri temsil etmesine izin verdi. oturmuşlardı.

1965'te Grotowski şirketini Wrocław'a taşıdı ve kısmen o zamanlar Polonya'da profesyonel 'tiyatroların' tabi olduğu ağır sansürden kaçınmak için onları bir "Teatr Laboratorium" olarak yeniden adlandırdı. En ünlü prodüksiyonlarından biri olan The Constant Prince ( Juliusz Słowacki'nin Calderón'un oyununun çevirisine dayanan) üzerinde çalışmalar çoktan başlamıştı . 1967'de piyasaya sürülen bu prodüksiyon, birçok kişi tarafından 20. yüzyılın en büyük tiyatro eserlerinden biri olarak kabul ediliyor. Ryszard Cieslak'ın başroldeki performansı, Grotowski'nin oyunculuk yaklaşımının zirvesi olarak kabul ediliyor. Son makalelerinden birinde Grotowski, performansın bu temel unsurunu diğer aktörlerin çalışmaları ve işkence ve şehitlik bağlamıyla birleştirmeden önce, oyuncunun fiziksel skorunun ayrıntılarını geliştirmek için bir yıldan fazla bir süre boyunca Cieslak ile nasıl bireysel olarak çalıştığını anlattı. oyunun özü. Uluslararası nüfuzu, Wrocław'da performans şairi Hedwig Gorski gibi adanmışlarla , orada bir Fulbright alimi olarak seyirciler arasında çalışan heyecan verici şirketler yarattı .

Grotowski'nin yönetmen olarak son profesyonel prodüksiyonu 1969'da yapıldı. "Apocalypsis Cum Figuris" adlı yapım, büyük beğeni topluyor. Yine İncil'den bir metin kullanarak, bu kez TS Eliot ve Simone Weil gibi yazarların çağdaş yazılarıyla birleştirilmiş bu prodüksiyon, şirket üyeleri tarafından bir grup 'toplam eylem' örneği olarak gösterildi. Gelişimi Apocalypsis bir evreleme olarak başlayan üç yıldan fazla sürdü Słowacki 'ın Samuel Zborowski ve İncil'de, bir evreleme olarak gelişme ayrı dönemini yaşıyordu Ewangelie (kitlelere sunulan asla olsa tamamlanmış bir performans olarak ele alınmaktadır) gelmeden önce son şekline. Bu süreç boyunca Grotowski'nin geleneksel tiyatronun geleneklerini terk ettiği, daha sonra Sanat olarak adlandıracağı şeyin sınırlarını zorladığı görülebilir.

Grotowski tiyatroda devrim yaptı ve ilk çırağı Eugenio Barba ile birlikte Odin Teatret'in lideri ve kurucusu , çağdaş deneysel tiyatronun babası olarak kabul ediliyor . Barba , Grotowski'yi demir perdenin dışındaki dünyaya ifşa etmede etkili oldu. O seminal kitabın editörü oldu bir Zavallı Tiyatrosu Doğru Grotowski ile birlikte yazdığı (1968) Ludwik Flaszen , çünkü yapamadım, filmin ezici gösteri karşı rekabet tiyatro olmamalı beyan edildiği ve odak yerine should tiyatro eyleminin kökünde: tiyatro olayını seyircileriyle birlikte yaratan aktörler.

Tiyatro -oyuncunun tekniği, yaşayan organizmanın daha yüksek güdüler için çabaladığı sanatı aracılığıyla- bütünleşme, maskelerin atılması, gerçek tözün açığa çıkması için bir fırsat sağlar: fiziksel ve zihinsel tepkilerin toplamı. Bu fırsat, içerdiği sorumlulukların tam bilinciyle disiplinli bir şekilde ele alınmalıdır. Burada tiyatronun günümüz uygarlığındaki insanlar için tedavi edici işlevini görebiliriz. Bu aktör bu eylemi gerçekleştirir doğrudur, ama sadece bir ile bunu yapabilirsiniz karşılaşma izleyici ile - yakından gözle görülür bir kameraman, gardırop metresi, sahne tasarımcısı ya makyaj kız arkasına saklanarak değil - Onunla direkt çatışmayla, ve bir şekilde onun "yerine". Oyuncunun edimi - yarım ölçüleri atmak, ortaya çıkarmak, açılmak, kapanmak yerine kendinden çıkmak - seyirciye bir davettir. Bu eylem, iki insan arasındaki en köklü, gerçek sevgi eylemiyle karşılaştırılabilir - bu sadece bir karşılaştırmadır, çünkü bu "kendinden ortaya çıkışına" ancak benzetme yoluyla atıfta bulunabiliriz. Bu eyleme, paradoksal ve sınırda, toplam eylem diyoruz. Bize göre, oyuncunun en derin çağrısını özetliyor.

batıda ilk kez

1968 yılı Grotowski'nin Batı'daki ilk başlangıcı oldu. Onun şirketi Edinburgh Festivali'nde Stanisław Wyspiański oyunu Akropolis/Acropolis'i (1964) seslendirdi . Bu, Grotowski ve onun Zavallı Tiyatrosu için uygun bir araçtı çünkü Polonya'da oyunu ele alış biçimi daha geniş bir kabul görmüştür ve Pamiętnik Teatralny (Varşova, 1964), Alla Ricerca del Teatro Perduto (Padova, 1965) ve Tulane'de yayımlanmıştır. Drama İncelemesi (New Orleans, 1965). Bu, Britanya'daki birçok kişinin "Zavallı Tiyatro"ya ilk kez maruz kalmasıydı. Aynı yıl, Odin Teatrets Forlag tarafından yayınlanan Zavallı Bir Tiyatroya Doğru adlı kitabı Danca çıktı. Ertesi yıl İngilizce olarak yayınlandı ve Methuen and Co. Ltd. tarafından yayınlandı ve Peter Brook'un bir Giriş kısmıyla , daha sonra Royal Shakespeare Company'de Müdür Yardımcısı olarak görev yaptı. İçinde Grotowski'nin Şirket için yaptığı özel danışmanlık hakkında duygulu bir şekilde yazıyor; Grotowski'nin çalışmasının benzersiz olduğunu hissettiler, ancak çok fazla konuşulursa, danışmanla olan inançları kırılırsa değerinin azaldığını da aynı şekilde anladılar.

Grotowski'nin şirketi , 1969 sonbaharında Brooklyn Müzik Akademisi'nin himayesinde Amerika Birleşik Devletleri'ndeki ilk çıkışını yaptı . BAM, Greenwich Village'daki Washington Square Metodist Kilisesi'nde Grotowski'nin şirketi için bir tiyatro inşa etti . Üç yapım sunuldu: Üç haftalık bir çalışma sırasında Akropolis, The Constant Prince ve Apocalypsis Cum Figuris.

paratheatrik faz

1973'te Grotowski , yeni bir araştırma yolunun ana hatlarını çizen Holiday'i yayınladı . 1978'e kadar bu 'Paratetral' aşamayı sürdürürdü. Bu aşama, kariyerinin 'Paratheatre' aşaması olarak bilinir, çünkü bu, oyuncu ve seyirci arasındaki ayrımı aşma girişimiydi. Grotowski bunu, komünal ayinler ve bazen uzun süreler boyunca devam eden basit etkileşimli değiş tokuşlar düzenleyerek, yoksul katılımcılarda bir dürtünün koşulsuzlaştırılmasını kışkırtmaya çalışarak bunu denedi. Bu tiyatro sonrası olaylardan birinin ("arı kovanı") en geniş çapta dolaşan açıklaması , Grotowski'nin eski dostu ve çalışmalarını en güçlü şekilde desteklediği Amerikalı yönetmen Andre Gregory tarafından My Dinner With Andre'de verilmiştir . Grotowski'nin "Prodüksiyon Tiyatrosu" evresi olarak adlandırdığı çalışma için önemli olan çeşitli işbirlikçileri, geleneksel tiyatronun sınırlarının ötesindeki bu keşiflerde onu takip etmekte zorlandılar. Grubun diğer genç üyeleri, özellikle de birçoğunun Grotowski'nin bu dönemde en yakın işbirlikçisi olarak kabul edeceği Jacek Zmysłowski başta olmak üzere ön plana çıktı. Tiyatro eleştirmenleri, Grotowski'nin çalışmalarını bu parateatrik deneylere dayanarak sık sık egzotikleştirdi ve şaşırttı ; Grotowski'nin şiddetle karşı çıktığı bir öneriye, Grotowski'nin çalışmasının Antonin Artaud'un soyunda görülmesi gerektiğini öne sürdü . Hayatının ilerleyen saatlerinde, yapılandırılmamış çalışmanın sıklıkla katılımcılarda banallikler ve kültürel klişeler ortaya çıkardığını fark ederek, bu araştırma yönünü hızla sınırlayıcı bulduğunu açıkladı.

Kaynaklar Tiyatrosu

Çalışmasının bu döneminde Grotowski, Hindistan, Meksika, Haiti ve başka yerlerde yoğun bir şekilde seyahat etti ve çeşitli kültürlerin geleneksel uygulamalarında, katılımcılar üzerinde kesin ve fark edilebilir bir etkiye sahip olabilecek teknik unsurları belirlemeye çalıştı. Çalışmanın bu aşamasındaki kilit işbirlikçiler arasında sonradan Gardzienice Tiyatrosu'nun kurucusu olan Włodzimierz Staniewski , Grotowski ile birlikte uluslararası keşif gezilerinde seyahat eden Jairo Cuesta ve Magda Złotowska yer alıyor. Haiti pratiğiyle bağlantılı ritüel tekniklere olan ilgisi, Grotowski'yi Maud Robart ve Saint Soleil'den Jean-Claude Tiga ile uzun süredir devam eden bir işbirliğine götürdü. Her zaman usta bir stratejist olan Grotowski, uluslararası bağlarını kullandı ve göreli seyahat özgürlüğü, sıkıyönetim ilan edildikten sonra Polonya'dan kaçmak için bu kültürel araştırma programını sürdürmesine izin verdi. Amerika Birleşik Devletleri'ne siyasi sığınma talebinde bulunmadan önce, 1982'de Roma Sapienza Üniversitesi'nde tiyatro antropolojisi konusunda bir dizi önemli konferans verdiği Haiti'de ve Roma'da zaman geçirdi . Sevgili arkadaşları Andre ve Mercedes Gregory, Grotowski'nin yeni bir araştırma programı için destek bulmaya çalışırken bir yıl boyunca Columbia Üniversitesi'nde ders verdiği ABD'ye yerleşmesine yardımcı oldu.

Objektif Dram

( Richard Schechner'in en iyi çabalarına rağmen ) Manhattan'daki tahmini araştırması için kaynak sağlayamayan Grotowski, 1983'te Robert Cohen'den Irvine'deki California Üniversitesi'ne gelmesi için bir davet aldı ve burada Objektif Drama olarak bilinen bir çalışma kursuna başladı. . Araştırmasının bu aşaması, geleneksel kültürlerden türetilen seçilmiş şarkılara ve diğer performatif araçlara katılımcıların psikofizyolojik tepkilerine odaklanmış, özellikle inanç yapıları veya kültürlerinden bağımsız olarak 'yapanlar' üzerinde fark edilebilir ve öngörülebilir etkiler ortaya çıkarabilecek nispeten basit tekniklere odaklanmıştır. Menşei. Haiti ve diğer Afrika diasporası gelenekleriyle bağlantılı ritüel şarkılar ve ilgili performatif unsurlar , tercih edilen bir araştırma aracı haline geldi. Bu süre zarfında Grotowski, daha önceki aşamalarda başlayan çeşitli işbirlikçi ilişkileri sürdürdü ve Maud Robart, Jairo Cuesta ve Pablo Jimenez projede icracılar ve araştırma liderleri olarak önemli roller üstlendiler. Ayrıca Amerikalı Keith Fowler ve öğrencisi James Slowiak ile yaratıcı bir ilişki başlattı . Bir başka güvenilir işbirlikçi, Grotowski'nin yaşam boyu araştırmalarının sorumluluğunu nihayetinde devredeceği Kanadalı-Amerikalı yönetmen Lloyd Richards'ın oğlu Thomas Richards'dı .

Araç Olarak Sanat

1986'da Grotowski, Centro per la Sperimentazione e la Ricerca Teatrale'den Roberto Bacci tarafından çalışmalarının temelini İtalya'nın Pontedera kentine kaydırması için davet edildi. hazır olana kadar sonuçları göstermek için. Grotowski, İtalyan Çalışma Merkezi'nin kurulmasına yardımcı olmak için Objektif Drama araştırmasından üç asistanı (Richards, Jimenez ve Slowiak) yanına alarak memnuniyetle kabul etti. Robart ayrıca birkaç yıl boyunca Pontedera'da bir çalışma ekibine liderlik etti ve bundan sonra finansman kesintileri, ölçeğin Richards tarafından yönetilen tek bir araştırma grubuna indirilmesini gerektirdi. Grotowski, araştırmasının son aşamasında dikkatinin odağını, Peter Brook tarafından icat edilen bir terim olan "araç olarak sanat" olarak nitelendirdi . "Bana öyle geliyor ki," dedi Brook, "Grotowski bize geçmişte var olan ama yüzyıllar boyunca unutulmuş bir şeyi gösteriyor; yani, insanın başka bir algı düzeyine erişmesini sağlayan araçlardan biri, performans sanatında bulunabilir." Dahası, 1986'da Grotowski, Richards'ın çalışmalarında tuttuğu benzersiz ve merkezi yeri belirtmek için İtalyan merkezinin adını Jerzy Grotowski ve Thomas Richards'ın Çalışma Merkezi olarak değiştirdi. Grotowski, Richards'ı, Art as Vehicle pratiğinde yalnızca birincil uygulayıcı değil, aynı zamanda onun ilk lideri ve "yönetmeni" (eğer böyle bir terim doğru bir şekilde kullanılabilirse) olana kadar, işte giderek daha fazla sorumluluk ve liderlik üstlenmeye yönlendirdi. Bu Afro-Karayipli titreşimli şarkılar etrafında yaratılan performans yapılarından en önemlileri 'Downstairs Action' (Mercedes Gregory tarafından 1989'da çekildi) ve 1994'te çalışmaların başladığı ve günümüzde de devam ettiği 'Action'. Workcenter'a kuruluşundan kısa bir süre sonra katılan İtalyan aktör Mario Biagini de bu araştırmanın ana katkılarından biri oldu. Grotowski 1999'da uzun süreli bir hastalığın sonunda ölmüş olsa da, Pontedera Workcenter'da Araç Olarak Sanat araştırması, Richards'ın Sanat Yönetmeni ve Biagini'nin Yardımcı Direktör olmasıyla devam ediyor.} metinsel çıktısının ve fikri mülkiyetinin tamamı üzerinde telif hakkı.

ses çalışması

Jerzy Grotowski, konuşulan kelimeleri kullanmadan yeni teatral ifade biçimlerini keşfetmeye çalışan Peter Brook ve Roy Hart da dahil olmak üzere küçük bir oyuncu ve yönetmen grubu arasındaydı . Programda, Grotowski'nin Ekim 1962'de prömiyeri yapılan Akropolis adlı performanslarından birinin prodüksiyonuna ilişkin notlarda , sanatçılardan biri şunları söyledi:

Çok küçük bir çocuğun kafası karışmış gevezeliklerinden başlayarak ve en sofistike hatip kıraatini de içeren tüm sesli anlatım araçları kullanıldığı için sözlü anlatım araçları önemli ölçüde genişlemiştir. Belirsiz iniltiler, hayvan kükremeleri, tatlı türküler, ayinle ilgili ilahiler, lehçeler, şiirin haykırışı: her şey orada. Sesler, dilin tüm biçimlerinin belleğini bir anda geri getiren karmaşık bir dizide iç içe geçmiştir.

Grotowski ve oyuncu grubu, kısmen Roy Hart'ın çalışmalarından esinlenerek, özellikle insan sesi üzerindeki deneysel çalışmalarıyla tanındı , bu da başlangıçta Alfred Wolfsohn tarafından kurulan genişletilmiş vokal tekniğini ilerletti . Alan Seymour , Grotowski'nin 1963'teki Faustus prodüksiyonundan bahsederken , oyuncuların seslerinin "en küçük fısıltıdan şaşırtıcı, neredeyse kavernöz bir tona, daha önce oyunculardan duymadığım bir rezonansa ve güce sahip tonlu bir beyana ulaştığını" belirtti.

Bu yapımlarda sözel olmayan sesin kullanımı, Grotowski'nin oyuncunun kendi benliğinin performansın özü olarak kullanımına ilişkin araştırmasının bir parçasıydı ve çalışması, bir insanın fiziksel ve sesli yönleri ifade etme yeteneğine olan inancına dayanıyordu. bir ruh iddia edilen birşeye gömülmüştü parçalar dâhil, Carl Jung denilen kolektif bilinçdışı bir deyişle başvurmaksızın,.

Analitik Psikoloji

Hem Grotowski hem de Hart, prova sürecinin oyuncuları üzerindeki istenen etkisini ve performanslarının seyirci üzerindeki etkisini, yaratıcılıklarının arkasındaki ilkeleri açıklamak için Carl Jung ve Analitik Psikoloji ilkelerinden yararlanarak psikoterapi ile karşılaştırdılar . Grotowski, tiyatronun "ritüele tabi bir toplanma meselesidir: hiçbir şey temsil edilmez veya gösterilmez, ancak kolektif bilinçdışını serbest bırakan bir törene katılırız " dedi. Grotowski prova sürecini ve performanslarını defalarca 'kutsal' olarak tanımladı ve dini ritüel ve manevi uygulamada drama yolları olarak anladığı şeyi canlandırmaya çalıştı .

Grotowski, amaçlarına ulaşmak için, oyuncularının psişelerinden kolektif bir öneme sahip imgeler çekmelerini ve onlara vücudun hareketi ve sesin sesi aracılığıyla biçim vermelerini istedi. Grotowski'nin nihai amacı, oyuncunun da seyircide benzer bir gelişmeyi hızlandırabilmesi için, oyuncunun değişimini ve büyümesini, dönüşümünü ve yeniden doğuşunu etkilemekti. Bu nedenle Grotowski, prodüksiyonlarını genellikle eski anlatılara dayanan eserlere dayandırmayı tercih etti. Çünkü o, bunların " Batı ruhunun görünüşte bölücü ve bireysel yapısının altına nüfuz edebilecek ve kendiliğinden, kolektif, içsel bir tepki uyandırabilecek arketipler olarak işlev görecek kadar güçlü ve evrensel mitleri ve imgeleri somutlaştırdıklarına" inanıyordu .

James Roose-Evans Grotowski tiyatrosu 'ne her kişinin mevcut temel tecrübesi, doğrudan konuşur belirten Jung olarak tarif kolektif bilinçdışı ... Grotowski aktör sorar o ne oynadığı değil Denizi'nden Lady veya Hamlet , ama bu karakterlerle kendi içinde yüzleşmesi ve bu karşılaşmanın sonucunu izleyiciye sunmasıdır.

Grotowski, Hart gibi , dramatik metnin veya senaryonun bu süreçte birincil olduğunu düşünmedi, ancak metnin 'yalnızca oyuncular aracılığıyla tiyatro haline geldiğine' inanıyordu. sesler, dilin müzikalliğine'. Böylece Grotowski, "seyircinin ruhunda çağrışımlar uyandıran" "sesler ve hareketlerden" oluşan "ideogramlar" yaratma olasılığının peşine düştü. Ancak, Hart için olduğu gibi Grotowski için de, psişenin imge deposu ile bu imgenin bedensel ve sesli ifadesi arasında , oyunculuk egzersizlerinin ortadan kaldırmaya başladığı bir dizi engelleme, direnç ve blok vardı. Grotowski tarafından geliştirilen oyunculuk alıştırmalarının ve prova tekniklerinin çoğu, bu imgenin fiziksel ve sesli ifadesini engelleyen bu kişisel engelleri ortadan kaldırmak için tasarlandı ve Grotowski, böyle bir eğitim sürecinin 'aynı şekilde komplekslerden özgürleşmeye yol açtığını' öne sürdü. olarak psikanalitik tedavi '.

bibliyografya

Wrocław'da Grotowski'ye adanmış bir hatıra plaketi
  • Zavallı Bir Tiyatroya Doğru (Peter Brook tarafından giriş) (1968)
  • Grotowski Tiyatrosu, Jennifer Kumiega, Londra: Methuen, 1987.
  • At Work with Grotowski on Physical Actions üzerinde Thomas Richards, Londra: Routledge, 1995.
  • Grotowski Kaynak Kitabı ed. Lisa Wolford ve Richard Schechner , Londra: Routledge, 1997.
  • Tiyatro Antropolojisi Sözlüğü: Oyuncunun Gizli Sanatı, Eugenio Barba, 2001.
  • Grotowski'nin Biyografisi, Holly Slayford, 2010.
  • Grotowski'nin Bellekten Yapılmış Köprüsü: Dominika Laster, Kalküta: Martı Kitapları, 2016.

Referanslar

  1. ^ "Jerzy Grotowski: tiyatroyu yeniden icat eden 'Eksantrik deha'" . 2019-09-16 alındı .
  2. ^ Gary Botting , Amerika'da Protesto Tiyatrosu (Edmonton: Harden House, 1972), s. 5
  3. ^ https://sites.google.com/site/hedwiggorskifulbright/
  4. ^ Jerzy Grotowski (19 Haziran 2004). "Jerzy Grotowski'nin İlkeler Bildirisi Üzerine Kaynak Malzeme " . Owen Daly'nin fotoğrafı . 2008-09-18 alındı .
  5. ^ Jerzy Grotowski, "Tatil: Kutsal Gün," çev. Bolesław Taborski , TDR: Performans Araştırmaları Dergisi 17, no. 2 (Haziran 1973): 113-35.
  6. ^ Gary Botting , Amerika'da Protesto Tiyatrosu (Edmonton: Harden House, 1972) s.5-6
  7. ^ a b Schechner R (2013). Performans çalışmaları: bir giriş (3. baskı). Londra: Routledge. s. 300–303. ISBN'si 978-113648720.
  8. ^ Osinski Z (1997). "Grotowski yolları aydınlatıyor: nesnel dramadan araç olarak sanata". Schechner R, Wolford L (ed.). Grotowski kaynak kitabı . Londra: Routledge. s. 385-403. ISBN'si 0415131111.
  9. ^ "Arşivlenmiş kopya" . Arşivlenmiş orijinal 2013-12-07 tarihinde . 2014-05-12 alındı .CS1 bakımı: başlık olarak arşivlenmiş kopya ( bağlantı )
  10. ^ Roose-Evans, J. (1989) Deneysel Tiyatro: Stanislavski'den Peter Brook'a, 4. baskı. Londra: Routledge.
  11. ^ Flaszen, L. (1975) 'Akropolis – metnin işlenmesi.' J. Grotowski'de (ed) Yoksul Bir Tiyatroya Doğru. Londra: Methuen.
  12. ^ Seymour, A. (1987) 'Polonya'da Revelations.' Oyunlar ve Oyuncular, 33–34.
  13. ^ Schechner, R. (1985) Tiyatro ve Antropoloji Arasında. Philadelphia: Pennsylvania Üniversitesi Yayınları.
  14. ^ Grotowski, J. (1987) 'Dziady jako model teatru nowoczesnego.' Wspolczesnosc, 21, 1961
  15. ^ Schechner, R. (1995) Ritüelin Geleceği: Kültür ve Performans Üzerine Yazılar. Londra: Routledge.
  16. ^ Kumiega, J. (1987) Grotowski Tiyatrosu. Londra: Methuen
  17. ^ Grotowski, J., 'Tiyatro bir Karşılaşmadır', 1975.
  18. ^ Roose-Evans, J. (1989) Deneysel Tiyatro: Stanislavski'den Peter Brook'a, 4. baskı. Londra: Routledge.
  19. ^ Grotowski, J. Theatre's New Testament. 1975.

Dış bağlantılar