Ich will den Kreuzstab gerne tragen , BWV 56 - Ich will den Kreuzstab gerne tragen, BWV 56

Kreuzstab gerne tragen'i denecek
BWV 56
JS Bach tarafından kilise kantat
BWV 56'dan bas arya açılışının imzalı el yazması
fırsat	Trinity'den sonra 19. Pazar
kantat metni	Christoph Birkmann tarafından
Koral	Johann Franck tarafından " Du, o schönes Weltgebäude "
Gerçekleştirilen	27 Ekim 1726 : Leipzig ( 1726-10-27 )
Süre	21 dakika
Hareketler	beş
Vokal	Bas SATB korosu
enstrümantal	2 obua kuyruk Teller sürekli

Ich will den Kreuzstab gerne tragen (lafzen 'Çapraz asayı memnuniyetle taşıyacağım'), BWV  56Johann Sebastian BachTrinity'densonraki 19. Pazar günü içinbestelenenbirkilise kantatıdır. İlk kez27 Ekim 1726'daLeipzig'dekantattırAlmanca:Solokantate), çünkü kapanış korosunun dışında,sadece tek bir vokal solist, bu durumda birbas. İmzapuanı, Bach'ın bestelerinden birine kantat olarak atıfta bulunduğu birkaç durumdan biridir .. İngilizce'de, eser genellikle Kreuzstab kantatı olarak anılır. Bach, kantatı Thomaskantor olarak dördüncü yılında besteledi ; üçüncü kantat döngüsünün bir parçası olarak kabul edilir .

Metin, Leipzig'de Bach ile işbirliği yapan matematik ve teoloji öğrencisi Christoph Birkmann tarafından yazılmıştır . İsa'nın bir takipçisi olarak "çarmıhı taşımaya" istekli bir Hıristiyan'ı ilk kişi olarak tanımlar . Şair , İsa'nın tekneyle seyahat ettiğini söyleyen İncil okumasına dolaylı olarak atıfta bulunarak, hayatı bir limana yapılan bir yolculuğa benzetiyor . Kişi, sonunda, nihai varış noktası olarak ölümü, İsa ile birleşmeyi arzular. Bu özlem kapanış korosuyla pekiştirilir: Johann Franck'in 1653 tarihli " Du, o schönes Weltgebäude " ilahisinden " Komm , o Tod, du Schlafes Bruder " ('Gel, o ölüm, seni uykunun kardeşi') kıtası. bir deniz yolculuğunun görüntülerini kullanır.

Bach, beş bölüm halinde yapılandırdı , bir bas solisti için alternatif aryalar ve resitatifler ve dört bölümlük bir koral ile kapandı. Üç nefesli çalgı, üç telli çalgı parçası ve continuo'dan oluşan bir Barok enstrümantal topluluğu için çalışmayı puanladı . İlk resitatifte bir obbligato çello, ikinci aryada obbligato obua bulunur, bu da aynı ses bölümü için dört harekette farklı tınılara neden olur. İmza notu ve performans bölümleri Berlin Eyalet Kütüphanesi'ne aittir . Kantat 1863'te Bach-Gesellschaft Ausgabe'nin (BGA) 12. cildinde yayınlandı. Neue Bach-Ausgabe (NBA) skoru 1990'da yayınladı . 1999'da Carus-Verlag tarafından kritik bir baskı yayınlandı .

Albert Schweitzer , Bach biyografisinde, kantatın "şarkıcının dramatik hayal gücü üzerinde benzersiz talepler" getirdiğini ve "bu geçişi ikna edici bir şekilde tasvir etmesi gerektiğini" söyledi. 1939'da canlı bir yayınla başlayan kantat, bazı solistlerin birkaç kez kaydettiği, sık sık kaydedildi. Kapanış korosu Robert Schneider'in 1992 romanı Schlafes Bruder ve film uyarlaması Brother of Sleep'te yer alıyor .

Arka fon

1723'te Bach , Leipzig'in Thomaskantor'u (kilise müziği direktörü) olarak atandı . Pozisyon ona dört kilisede müzik ve Thomanerchor'da şarkı söyleyen erkek çocukların eğitimi ve öğretimi için sorumluluk verdi . Thomaskirche ve Nikolaikirche adlı iki büyük kilise için kantata müziği ve Neue Kirche ve Peterskirche adlı iki küçük kilise için daha basit kilise müziği gerekiyordu .

Bach, ayinle ilgili yılın ortasında, Trinity'den sonraki ilk Pazar günü göreve başladı . Leipzig'de, Advent ve Lent'in "sessiz dönemleri" ( tempus clausum ) dışında pazar günleri ve bayram günlerinde kantata müziği bekleniyordu . Bach, ilk yılında hemen hemen tüm litürjik olaylar için yeni eserler bestelemeye karar verdi; bu eserler onun ilk kantat döngüsü olarak tanındı . Ertesi yıl, bir Lutheran ilahisine dayanan her kantatla bir koral kantatları döngüsü oluşturarak devam etti .

Üçüncü Leipzig kantat döngüsü

Üçüncü kantat döngüsü , Bach'ın Leipzig'deki üçüncü ve dördüncü yıllarında bestelediği eserleri ve Ich will den Kreuzstab gerne tragen'i içerir . Üçüncü devrenin bir özelliği, Bach'ın diğer bestecilerin daha fazla eserini seslendirmesi ve kendi eski eserlerini tekrar etmesidir. Koral kantatlarında olduğu gibi yeni eserlerinin ortak bir teması yoktur . Bach, solo kantata, diyalog kantata ve tek enstrümanın (konçertant kantat olarak bilinir) hakim olduğu kantata yönelik yeni bir tercih gösterdi. Üçüncü döngü sırasında, Georg Christian Lehms : Mein Herze schwimmt im Blut , BWV 199 ve Widerstehe doch der Sünde , BWV 54'ün metinlerine dayanan Weimar döneminden solo kantatların performanslarını tekrarladı . Diğer librettistlere dönmeden önce üçüncü döngüde Lehms'in daha fazla metnini kullandı .

Bach'ın solo kantatları, Alessandro Scarlatti gibi bestecilerin seküler İtalyan eserlerinden esinlenerek modellenmiştir . Modeller gibi, kilise kantatları bile İncil metinlerini içermez ve çok azı bir koral ile yakındır. Solo ses için yazdığı yazılar zorlu ve eğitimli şarkıcılar gerektiriyor. Bir müzikolog ve Bach alimi olan Richard D. P. Jones , Bach'ın "belirli şarkıcıların vokal tekniğini ve yorumlayıcı becerilerini kullandığını" varsayıyor. Jones bu solo kantatlardan bazılarını, özellikle Vergnugte Ruh, beliebte Seelenlust , BWV 170 ; Kreuzstab gerne tragen'i denecek ; ve Ich habe genug , BWV 82 ; Bach'ın "en sevilen" kantatları arasında olduğu gibi.

Diyalog kantatları Bach'ın eserlerinde daha önce yer alsa da, İsa ve Ruh ( Anima ) arasındaki dört diyaloğun tümü -Şarkıların Şarkısı'nın öğelerine dayalıdır- üçüncü döngünün parçasıdır. Üçüncü döngünün tek koral kantatı, Lobe den Herren, den mächtigen König der Ehren , BWV 137 , omnes- style'ı takip eder ve bir ilahinin tüm kıtalarını değiştirmeden ayarlar ; Bach , Todes Banden , BWV 4 ve sonraki koral kantatlarındaki erken Mesih gecikmesi dışında, bu stili koral kantatlarında nadiren kullandı .

Durum, okumalar ve metin

Bach , Leipzig'deki dördüncü yılında Trinity'den sonraki 19. Pazar günü için kantat yazdı . O Pazar günü için öngörülen okumalar , Pavlus'un Efesliler'e yazdığı mektuptan - " Tanrı'dan sonra yaratılan yeni insanı giyin" ( Efesliler 4:22–28 ) ve Matta İncili : Kefernahum'daki felçliyi iyileştirmek ( Matta 9:1–8 ). Bu vesileyle, Bach 1723'te Ich elender Mensch, wer wird mich erlösen , BWV 48 ( Beni kim kurtaracak?) kaçayım mı), Johann Heermann'ın aynı adlı tövbe ilahisine dayanmaktadır .

Şair, tema ve metin

Yakın zamana kadar libretto yazarı bilinmiyordu (Bach'ın Leipzig kantatlarının çoğunda olduğu gibi), ancak 2015'te Bach Arşivi'nden araştırmacı Christine Blanken, Christoph Birkmann'ın Ich will den Kreuzstab gerne tragen metnini yazdığını öne süren bulgular yayınladı . Birkmann, 1724-1727 yılları arasında Leipzig Üniversitesi'nde matematik ve teoloji öğrencisiydi. Bu süre zarfında Bach ile çalıştı ve kantat performanslarında yer aldı. 1728'de Gott-geheiligte Sabbaths-Zehnden ( Sabbath Tithes of God to God ) adlı kantat metinlerinden oluşan bir yıllığı yayımladı . Birkmann genel olarak bu kantatın yazarı olarak kabul edilmiştir.

Librettist Erdmann Neumeister'in 1711'de yayınlanan "Ich will den Kreuzweg gerne gehen " metnine dayandırılmıştır . herhangi bir Hıristiyan". Burada Kreuzweg , hem hacı asasına (veya piskoposun krosierine ) hem de çapraz asa veya Yakup'un asa olarak bilinen bir seyir aletine atıfta bulunabilen Kreuzstab ile değiştirilir . Birkmann astronomiye ilgi duyuyordu ve çalışmalarından ikinci anlamı biliyordu. Kantat metninde hayat bir hac yolculuğuna ve bir deniz yolculuğuna benzetilir.

Birkmann'ın metni Matta'nın müjdesine atıfta bulunur; Hasta adama açık bir atıfta bulunmamakla birlikte, ilk kişi olarak, çarmıhını taşıyan ve sonuna kadar acı çeken Mesih'in bir takipçisi olarak konuşur, o zaman ( Vahiy 7 :17'nin sözleriyle ) "Tanrı gözyaşlarını silecektir. onların gözünden" Kantat, inananların katlanması gereken işkenceleri başlangıç ​​noktası olarak alır.

Metin ayrıca diğer İncil referansları açısından da zengindir. İlk alıntıda bir deniz yolculuğu olarak yaşam metaforu, o Pazar günkü İncil okumasının başlangıcından gelir: "Orada bir gemiye bindi ve geçti ve kendi şehrine geldi" ( Matta 9:1 ). Tanrı'nın bu yolculukta sadıkları terk etmeyeceğine ve onları sıkıntıdan kurtaracağına dair beyanlar İbraniler 13:5 ve Vahiy 7:14'ten alınmıştır .

Üçüncü hareket , kurtarıcıyla birleşmenin sevincini ifade eder ve metni İşaya 40 :31'e atıfta bulunur : "Rab'bi bekleyenler, yeni bir güç kazanacaklar, böylece bir kartal gibi kanatlara binecekler, böylece koşacaklar ve yapacaklar. yorulma". Sevinç teması, ölüme duyulan özlemle birleşir ve kantattan geçer.

Açılış aryasının son dizeleri ("Orada Kurtarıcım gözyaşlarımı silecek") kapanış koralinden hemen önce tekrarlanır. Bu alışılmadık üslup aracı, Bach'ın üçüncü kantat döngüsünde birkaç kez görünür.

Başlık sayfasında Bach, "Kreuz" kelimesini , haç paradoksunu simgelemek için kullandığı bir bilmece olan Yunanca χ harfiyle değiştirdi .

Koral

Nihai koro, Johann Franck'ın " Du, o schönes Weltgebäude " nin altıncı kıtasının bir ayarıdır ve gemi görüntülerini içerir: " Löse meines Schiffleins Ruder, Bringe mich an sichern Port " ("Küçük gemimin dümeni bırak, beni getir güvenli limana"). İlahi Johann Crüger tarafından 1649 melodi ile 1653 yılında yayınlandı . Metni (birinci tekil şahısta) dünyanın güzel mesken yerinden (" schönes Weltgebäude ") feragat etmeyi, sadece en çok sevilen İsa'yı (" allerschönstes Jesulein ") çok candan özlemle anlatmaktadır. Bu ifade, her kıtanın sonunda küçük değişikliklerle yinelenir.

İlk performans

Bach, kantatın ilk performansını 27 Ekim 1726'da gerçekleştirdi. Solist Johann Christoph Samuel Lipsius olabilir. Performans, önceki Pazar, Gott soll allein mein Herze haben , BWV 169 adlı solo kantatlarından bir diğerini izledi ve bu da solo bir kantata alışılmadık şekilde bir koro ile sona erdi.

Müzik

Yapı ve puanlama

Kantat, alternatif aryalar, alıntılar ve dört bölümden oluşan bir koral ile beş bölüm halinde yapılandırılmıştır. Bach, bir bas solisti, kapanış koralinde dört parçalı bir koro ( SATB ) ve iki obua (Ob), taille (Ot), iki keman (Vl), viyola (Va), çellodan oluşan bir Barok enstrümantal topluluğu ( Vc) ve basso sürekli . Üçüncü hareketteki obbligato obua hariç , üç obua kemanlar ve viola colla parte'yi ikiye katlar . İmza notunun başlık sayfasında şöyle yazıyor: "Domin. 19 post Trinit. / Ich will den Xstab gerne tragen / a / 2 / Hautb. o Viol. / Viola o / Taille / 4 Voci / Basso solo / e / Cont. / di / JSBach" . Skor " JJ Dominica 19 post trinitatis. Cantata à Voce sola. è stromenti " ("JJ Sunday 19 after Trinity, solo ses ve enstrümanlar için Cantata") dizesiyle başlar ve Bach'ın kantat olarak adlandırdığı birkaç eserden biridir. . 21 dakika uzunluğundadır.

Aşağıdaki tabloda, puanlama Neue Bach-Ausgabe'yi ( New Bach Edition ) takip etmektedir. Anahtarlar ve zaman işaretleri Alfred Dürr'e aittir ve ortak zaman için sembolü kullanır. Boyunca oynanan continuo gösterilmez.

Ich'in hareketleri Kreuzstab gerne tragen'i den edecek , BWV 56

Numara.	Başlık	Metin	Tip	Vokal	rüzgarlar	Teller	Anahtar	Zaman
1	Kreuzstab gerne tragen'i denecek	Birkmann	Arya	Bas	2Ob Ot	2Vl Va	sol minör	3 4
2	Mein Wandel auf der Welt / ist einer Schiffahrt gleich	Birkmann	resitatif	Bas		Vc	B-düz majör
3	Endlich, endlich wird mein Joch / wieder von mir weichen müssen	Birkmann	Arya	Bas	Ob		B-düz majör
4	Ich stehe fertig und bereit	Birkmann	resitatif	Bas		2Vl Va	sol minör
5	Komm, o Tod, du Schlafes Bruder	Frank	Koral	SATB	2Ob Ot	2Vl Va	Do minör

Hareketler

Müzikolog ve Bach bilgini Christoph Wolff , Bach'ın Ich will den Kreuzstab gerne tragen'de "ince gölgeli bir dizi tınıya" ulaştığını yazdı . Dört solo hareket farklı şekilde puanlanır: tüm enstrümanlar açılış aryasına eşlik eder; secco resitatif için sadece continuo puanlanır , obbligato obua merkezi aryaya renk katar ve eşlik eden resitatif için teller yoğunlaşır . Kapanış korosu için tüm enstrümanlar geri döner.

Albert Schweitzer , Bach biyografisinde, Ich will den Kreuzstab gerne tragen'in , Bach'ın bölümlerin cümlelerini dikkatle işaretlediği birkaç eserden biri olduğuna dikkat çekiyor ; diğerleri Brandenburg Konçertoları , St Matthew Passion , Noel Oratoryosu ve Ich habe genug ve O Ewigkeit, du Donnerwort , BWV 60 dahil olmak üzere birkaç diğer kantatadır.

1

Harici ses
Aria BWV 56/1 , Barry McDaniel, Pierre Pierlot (ob), Fritz Werner, Heinrich-Schütz-Chor Heilbronn ve Pforzheim Oda Orkestrası (ve altında) ile

Açılış aryası " Ich will den Kreuzstab gerne tragen, er kömmt von Gottes lieber Hand " ("Çapraz asamı seve seve taşırım, Tanrı'nın sevgili elinden gelir") ile başlar.

Henry Drinker'ın İngilizce çevirisiyle birlikte Almanca metin şöyle:

Kreuzstab gerne tragen, Es kömmt von Gottes lieber Hand, Der führet mich nach meinen Plagen Zu Gott, das gelobte Land'de olacak. Da leg ich den Kummer auf einmal ins Grab, Da wischt mir die Tränen mein Heiland selbst ab.	Çapraz personelimi memnuniyetle taşıyacağım; Tanrı'nın sevgili elinden gelir. Uzun Vaat Edilmiş Topraklarında Tanrı'ya tüm endişelerimden güvenle geçmemi sağlıyor . Bütün üzüntümü ve iç çekişlerimi oraya gömeceğim, Kurtarıcım gözlerimdeki tüm yaşları silecek.

İki stollen (A) ve ardından bir abgesang (B) ile çubuk şeklindedir (AAB modeli ). İlk stollen , tam orkestra için bir ritornello ile başlar - başlangıçta ikinci obua ve keman bölümlerinde duyulan tema ile - kontrpuan olarak bas solistinin yükselen ve düşen motifini öngörerek. Arttırılmış bir ikinci C♯ , Kreuzstab kelimesini vurgular , ardından haçın yönünü simgeleyen inen iç çeken figürler gelir.

2000 yılında Bach Cantata Hac Yolculuğu'nu yöneten John Eliot Gardiner , bas melodisinin başlangıcını müzikal bir rebus veya iki kelimenin birleşimi olarak tanımladı, Kreuz - stab , yukarı kısım " bilenmiş yedinci bir arpej ile keskinleştirilmiş bir arpej . Hugo Wolf'un daha sonra kullanabileceği sıralama )" ve aşağı kısım "Haç'ın devam eden yükünü belirtmek için altı buçuk çubuk acılı iniş" olarak. Solist bir dizi melismatik dizeyi söyledikten sonra, açılış ritornellosundan motifleri yansıtan kontrpuan olarak yaylılar ve obua grupları tanıtılır . Nakarat, ikinci stolen'da tekrar ele alınır , ancak farklı metin nedeniyle önemli farklılıklar vardır: "Beni azaplarımdan sonra Vaat Edilen Topraklarda Tanrı'ya götürür". Açılış ritornellosunun bir tekrarından sonra , son abgesang şu sözleri içerir: "Sonunda üzüntümü orada mezara koyacağım, orada Kurtarıcım gözyaşlarımı silecek" (" Da leg ich den Kummer auf einmal ins Grab, da wischt mir die Tränen mein Heiland selbst ab ").

Bas kaydını kapsayan bildirimsel üçlüler , eşlikte iç çekme motifleriyle yanıtlanır. Orkestra ritornellosunun tekrarı aryayı bitirir.

L'esthétique de J.- S adlı kitabında. Bach , André Pirro , Bach'ın çarmıhtaki acıyı yansıtan uzun notalar ve iç çekme motifleri kullanmasını anlatır ( Kreuz ). Ritim çetin bir şekilde sürüklenip melodinin momentumunu kırarken bir direniş, tereddüt ve engel izlenimi veriyorlar: "Prangalara bağlanmış bir adamın adımları gibi hem belirsiz hem de bunalmış, bocalayan bir tavır alıyorlar. " Pirro, solistin aryanın açılış cümlelerinde tekrarlanan notaların özel bir önemi olduğunu; motif sadece bir yük izlenimi vermekle kalmaz, aynı zamanda dinmeyen bir sıkıntı izlenimi verir; melismatik ses, tanıdık olmayan bir merdiven basamaklarının karanlık girintilerinde yolunu bulmaya çalışan hasta bir hacınınki gibi, emin olmayan bir tereddüt duygusu sergiliyor; zayıflık ve endişe taşır; sürekli dışarı çekilen arya, sonsuz bir yorgunlukla dolu görünüyor.

2

Harici ses
Resitatif BWV 56/2

İkinci bölümde, " Mein Wandel auf der Welt ist einer Schiffahrt gleich " ("Dünyadaki hac yolculuğum bir deniz yolculuğu gibidir"), deniz, yarı dörtlü arpejinin dalgalı çello eşliğinde çağrılır . Almanca metin ve Drinker'ın İngilizce çevirisi şöyle:

Mein Wandel auf der Welt Ist einer Schiffahrt gleich: Betrübnis, Kreuz und Not Sind Wellen, welche mich beecken Und auf den Tod Mich täglich schrecken; Mein Anker aber, der mich hält, Ist die Barmherzigkeit, Womit mein Gott mich of erfreut. Der rufet so zu mir: Ich bin bei dir, Ich will dich nicht verlassen noch versäumen! Und wenn das wütenvolle Schäumen sein Ende hat, So tret ich aus dem Schiff in meine Stadt, Die ist das Himmelreich, Wohin ich mit den Frommen Aus vielem Trübsal werde kommen.

Dünyadaki yolculuğum denizde bir gemi gibidir. Dert, ıstırap ve kıtlık Beni vurmak için yükselen dalgalar var, Ve ölümle her gün beni korkutuyor; Beni sımsıkı tutacak çapa, O'nun merhameti engindir, Bununla çoğu zaman ruhumu sevindirir. Bana şöyle sesleniyor: "Senin yanındayım ve seni asla bırakmayacağım ve seni terk etmeyeceğim." Ve nihayet sakinleştiğinde, öfkeyle köpüren köpük, Güvenilir gemim beni güvenle eve götürecek, Yuvaya, Cennetin yükseklerine, Doğruların oturduğu Yere Kaygısız, neşe ve neşe içinde.

Schweitzer, Bach'ın 1911 biyografisinde, bestecinin dalgaların bir görüntüsünü oluşturmak için genellikle tek bir kelimeden ilham aldığını yazdı ve görüntüye daha fazla ağırlık vermek için çelloyu bir viyola ve fagotla güçlendirmeyi önerdi. Gardiner'e göre, stil Bach'ın atalarının 17. yüzyıl müziğine geri dönüyor - İbraniler Kitabındaki "Ich bin bei dir, Ich will dich nicht verlassen noch versäumen" ( "Seninleyim, yapacağım seni terk etme ya da terk etme"), "fısıldayan bir teselli"dir.

3

Harici ses
Arya BWV 56/3

Üçüncü bölüm, da capo aria " Endlich, endlich wird mein Joch wieder von mir weichen müssen " ("Sonunda boyunduruğum benden uzaklaşmalı"), Isaiah'tan bir pasajı resmeder . Drinker'ın İngilizce çevirisiyle birlikte tam Almanca metin şöyle:

Endlich, endlich wird mein Joch Wieder von mir weichen müssen. Herren Kraft'ta da krieg ich, Da hab ich Adlers Eigenschaft, Da fahr ich auf von dieser Erden Und laufe sonder matt zu werden. Ey gescheh es heute noch!	Neşeliyim, şimdi sevinçliyim, Çünkü boyunduruk üzerimde hafif. Tanrı'nın savunmasına güveniyorum. Kartal kanatlarıyla uçuyorum, Yükselen gezegenlerin çok yukarısında, Yorulmak bilmeyen bir kolaylıkla dünya görmezden geliyor. Ey gün yakın olsun!

Canlı ve neşeli konçertante obbligato obua, bas solist ve continuo için bir düet olarak yazılmıştır ve solo bölümlerde ayrıntılı koloratürlerle doludur. Gardiner'e göre, aryada "kişi, Bach'ın yaşamak ve ölmek arasındaki uçurumu tam bir açıklık ve mutlak korkusuzlukla doldurduğunu hissediyor".

4

Harici ses
Resitatif BWV 56/4

Dördüncü hareket, " Ich stehe fertig und bereit, das Erbe meiner Seligkeit mit Sehnen und Verlangen von Jesus Händen zu empfangen " ("İlahiliğimin mirasını İsa'nın ellerinden arzu ve özlemle almaya hazırım"), dizeleri ile recitativo eşlik . Almanca metin ve Drinker'ın çevirisi şöyle:

Ich stehe fertig und bereit, Das Erbe meiner Seligkeit Mit Sehnen und Verlangen Von Jesus' Händen zu empfangen. Wie wohl wird mir geschehn, Wenn ich ve Port der Ruhe wende sehn. Da leg ich den Kummer auf einmal ins Grab, Da wischt mir die Tränen mein Heiland selbst ab.	İşte hazır ve hazırlıklı duruyorum İsa'nın elinden nimeti, Özlediğim nimeti, Ve bir gün kazanabileceğimi umuyorum. Ah, en sonunda Huzur Limanımı bulduğumda nasıl kutsanacağım ! Orada üzüntülerimi ve iç çekişlerimi derinlere gömecek, Kurtarıcım gözlerimdeki tüm yaşları silecek.

Sürekli arioso dize eşliğinde, tutkulu bir resitatif olarak başlar. Yedi çubuktan sonra zaman işareti 4/ 4'ten 3/4'e değişir, ilk hareketten itibaren abgesang'ın ikinci yarısının basit, sakin bir versiyonunu sürdürür ve Vahiy Kitabı ile ilgili kelimeleri üçlü bir ritimde tekrarlar: "Da wischt mir die Tränen mein Heiland selbst ab" ("Orada Kurtarıcım gözyaşlarımı siler").

William G. Whittaker'a göre , o dönemin müziğinden alışılmadık bir şekilde ayrılan Bach , resitatif, işaretli adagio için abgesang'ın tekrarında "olağanüstü bir deha vuruşu" sergiledi . Acılı Hacının Vaat Edilen Toprakları özlediği zaman, kantatın başlangıcının uzak bir hatırası gibi duyulur. Ancak şimdi, ruh hali neşeli vecd halindedir; sürekli bir coşku anında "Heiland" kelimesi yüksek bir notta duyulduğunda doruğa ulaşır; son olarak, "titreşen bir bas C'nin üzerinde, üst tellerdeki yırtılma motifi derinlere yavaşça batar". Gardiner bu değişikliği benzer şekilde açıklar: "... şimdi adagio'ya yavaşladı ve Fa minöre aktarıldı ve oradan melisma aracılığıyla ilk kez zahmetsizce yukarı doğru do majöre yüzer " .

5

Harici ses
Koral BWV 56/5

Son dört bölümlük koro, orkestranın vokal kısımlarını ikiye katladığı " Komm, o Tod, du Schlafes Bruder " ("Gel, o ölüm, uykunun kardeşi"), ilham verici bir başyapıt olarak kabul edilir. İlk ezberden denizin görüntüsü, Whittaker'ın "enfes ilahi kıtası" dediği şeyde tekrar ziyaret edilir. Ölüm, uykunun kardeşi olarak ele alınır ve hacı teknesinin veya 'küçük gemi'nin ( Schifflein ) dümeni gevşetilerek ve güvenli bir şekilde limana getirilerek yaşam yolculuğunu bitirmesi istenir; kantat'ın mecazi yolculuğunun sonunu işaret eder.

Drinker tarafından İngilizce'ye metrik bir çeviri sağlandı:

Komm, o Tod, du Schlafes Bruder, Komm und führe mich nur fort; Löse meines Schiffleins Ruder, Gete mich an sichern Limanı! Es mag, wer da will, dich scheuen, Du kannst mich vielmehr erfreuen; Denn durch dich komm ich burada Zu dem schönsten Jesulein.	Gel, ey ölüm, uyumaya kardeş, Gel ve yolculuğu kısa tut , Küçük gemimin dümenini çöz, Beni sağ salim limana getir. Diğerleri seninle tanışmaktan çekiniyor ve korkuyor, ben seni büyük bir sevinçle karşılayacağım. 'Ölüm aracılığıyla, sonsuza dek seninle olabilirim , İsa benim.

Melodi Johann Crüger tarafından yazılmış ve 1649'da yayınlanmıştır.

Bach, melodiyi dört bölümlü bir ayar olan BWV 301'e koydu ve " Komm" ("gel") için dramatik senkopu tanıttı. Sondan bir önceki satırın sonunda, eziyet ve uyumsuzluk görkem ve uyuma dönüşür ve " Denn durch dich komm ich herein / zu dem schönsten Jesulein " ("Çünkü sevgili İsa'ya senin aracılığınla geleceğim") sözlerini aydınlatır. Whittaker'ın yorumladığı gibi: "Sesler alçak, armoniler zengin ciddi; harika bir kantata yakın ve büyülü bir ses çıkarıyor." Gardiner, bunun, Bach'ın "derin bir besteci" olarak gördüğü babasının kuzeni Johann Christoph Bach'ın tarzını hatırlatan, Crüger'in melodisinin Bach'ın tek ayarı olduğunu belirtiyor .

Psikolog ve gerontolog Andreas Kruse  [ de ] , koralin dünyevi yaşamdan sonsuz bir limana dönüşümü ve geçişi aktardığını belirtiyor. Ortamı , Bach'ın uyku ve uyanışa odaklanan St John Passion'ın kapanış korosu " Ach Herr, laß dein lieb Engelein " ile karşılaştırıyor. Her iki ayar da çalışmalarını "etkileyici soğukkanlılık" ( "eindrucksvolle Gefasstheit" ) ile bitirir.

El yazmaları ve yayın

İmza notu ve bölümleri , Prusya Kültürel Miras Vakfı'nın bir parçası olan Berlin Devlet Kütüphanesi'ne aittir . Fasikül numaraları DB Mus.ms'dir . Skor için Bach P 118 ( Partitur ) ve DB Mus.ms. Parçalar için Bach ST 58 ( Stimmen ). 1863'te Wilhelm Rust tarafından düzenlenen Bach-Gesellschaft Ausgabe'nin (BGA) 12. cildinde yayınlandı . New Bach Edition (Neue Bach-Ausgabe, NBA) 1990'da skoru yayınladı, Matthias Wendt tarafından düzenlendi ve bir yıl sonra eleştirel yorumlar yayınladı. Daha sonra 1999'da Carus-Verlag tarafından Stuttgarter Bach-Ausgaben'in bir parçası olarak, Bach'ın vokal eserlerinin tam bir baskısı olarak yayınlandı.

Kayıtlar

Müzikolog Martin Elste'ye göre, en sık kaydedilen Bach kantatları üç virtüöz solo kantatadır: Kreuzstab kantatı, Jauchzet Gott in allen Landen , soprano ve obbligato trompet için BWV 50 ve bas veya soprano için Ich habe genug , BWV 82. Vokal olarak talepkar ve etkileyici bir Bach kantatı olarak, onu kaydetmek için Bach uzmanlarının ötesinde solistleri kendine çekti. 2022 itibariyle, Bach Cantatas web sitesi 100'den fazla kaydı listeler.

Erken kayıtlar

Kreuzstab kantatının erken dönem kayıtlarından biri, 1939'da yayınlanan ve Concertgebouw Orkestrası'nı yöneten Eduard van Beinum ile Mack Harrell tarafından söylenen canlı bir konser performansıydı . 1950'de Dietrich Fischer-Dieskau , Karl Ristenpart'ın tüm Bach kilise kantalarını RIAS Kammerchor ve orkestrasıyla kaydetme projesinin bir parçası olarak kantatta solistti ve kilise ayinlerinde canlı olarak yayınlandı. Bir eleştirmen, 26 yaşındaki şarkıcıyı , Karl Richter ile 1969'da kaydettiği bir kayıtla karşılaştırıldığında, "pusulası boyunca bile harika bir sesle ve sicilinin tepesinde hoş bir kolaylıkla", "doğal ve kendiliğinden" olarak nitelendirdi. metnin telaffuzuna daha fazla vurgu yapılır.

1964'te Barry McDaniel , Fritz Werner'in obuacı Pierre Pierlot , Heinrich-Schütz-Chor Heilbronn ve Pforzheim Oda Orkestrası ile bir dizi Bach kantatının kaydında solistti . Bir eleştirmen onu "bu hareketli kantatın onurlu ve yüksek bir anlatımı" olarak nitelendirerek, şarkıcının eşit ve dolgun tonunu, yorumunun hassasiyetini ve zekasını ve obuacıların canlı performansını överek, kantatı "koleksiyonun öne çıkanlarından biri haline getirdi." ".

Tam döngüler

Nikolaus Harnoncourt ve Gustav Leonhardt tarafından yönetilen ve Teldec serisi olarak bilinen, tamamı erkek şarkıcılar ve dönem enstrümanları ile tarihsel olarak bilgilendirilmiş performanslarda Bach'ın kutsal kantatlarının ilk tam kaydında , Kreuzstab kantatı 1976'da solist Michael Schopper , Knabenchor tarafından kaydedildi. Hannover ve Leonhardt tarafından yürütülen Leonhardt-Consort . Gächinger Kantorei ve Bach-Collegium Stuttgart ile 1969'daki tüm Bach kantatlarını kaydeden ve 1985'te Bach'ın üç yüzüncü yılını zamanında tamamlayan Helmuth Rilling ; kantatı 1983'te yine Fischer-Dieskau ile kaydettiler. Pieter Jan Leusink , tüm Bach kilisesi kantatlarını Holland Boys Choir ve Hollanda Bach Collegium ile tarihsel olarak bilgilendirilmiş performansta, ancak solo parçalar için kadınlarla yönetti. Projeyi Bach 2000 Yılı vesilesiyle bir yıl içinde tamamladı. Gramophone'dan bir eleştirmen şunları yazdı: "Leusink'in başka yerlerdeki başarısı, büyük ölçüde takdire şayan bir şekilde takdire şayan tempos duygusundan ve müziği amansız bir şekilde ileriye götüren bir vurgulama aracından geliyor". Kantatı 1999'da düzenli bası Bas Ramselaar ile kaydetti . Ton Koopman ve Amsterdam Barok Orkestrası & Korosu'nun döngüsünde , Klaus Mertens her zaman solistti ve 2001'de Kreuzstab kantatını kaydetti. Gramophone'dan eleştirmen Jonathan Freeman-Attwood , onun hassas, kültürlü bir yorum yaptığını, ancak dramatik ve McDaniel'in 1964'te Werner ile yaptığı kayıtta bulduğu duygusal etki.

Avrupa'da tarihsel olarak bilgilendirilmiş uygulama eğitimi alan Masaaki Suzuki , Bach'ın kilise kantatlarını 1999'da Bach Collegium Japan ile kaydetmeye başladı, başlangıçta tam bir döngüyü amaçlamadı, ancak 2017'de hepsini tamamladı. Kantatı 2008'de Peter Kooy ile birlikte kaydettiler. şarkıcı.

bas solo eserler

Kreuzstab kantatı, Bach'ın solo bas için yaptığı diğer eserlerle, özellikle de Ich habe genug , BWV 82 -Simeon'un Şarkısı'nın bir yorumu - ve teması olarak ölüm özlemini alan coşkulu bir kantatla birleştirilmiştir. Bazen barışla ( Friede ) ilgili Der Friede sei mit dir , BWV 158 parçalı kantat eklenmiştir.

1977'de Max van Egmond , BWV 56 ve BWV 82'nin solistiydi ve obuacı Paul Dombrecht ve Frans Brüggen , dönem enstrümanları üzerine Barok bir topluluk yönetti. Şarkıcı Peter Kooy, 1991'de Philippe Herreweghe tarafından yönetilen La Chapelle Royale ile üç eseri de kaydetti . Bir eleştirmen, onun iyi odaklanmış sesini özveriyle dolu samimi bir anlatımla kaydetti. Bariton Thomas Quasthoff bunları 2004 yılında, obuacı Albrecht Mayer , RIAS Kammerchor üyeleri , Berliner Barock Solisten ve Rainer Kussmaul ile birlikte kaydetti . Bir eleştirmen, onun net diksiyonunu ve ifadesini ve ifadesini gözlemledi. 2007'de, Gotthold Schwarz tarafından Thomanerchor ve Michael Schneider tarafından yönetilen La Stagione Frankfurt topluluğu ile söylenen üç eserin bir kaydı yayınlandı ; Schwarz bir Thomaner olmuştu ve daha sonra 17. Thomaskantor olacaktı.

2013'te Dominik Wörner , konser şefi Ryo Terakado tarafından yönetilen Il Gardellino ve obua sanatçısı Marcel Ponseele ile birlikte üç kantata ve ayrıca laik kantata Amore traditore , BWV 203'ün solisti oldu . Bir eleştirmen, Wörner'i mükemmel bir diksiyon ve lirik akışa sahip, sesli ve serbest bir alçak notaya ve güvenli bir yüksek tona sahip ve aksiyonu iyi yapılandırabilen biri olarak nitelendirdi. 2017'de Matthias Goerne , obuacı Katharina Arfken ve konser şefi Gottfried von der Goltz tarafından yönetilen Freiburger Barockorchester ile BWV 56 ve BWV 82 kaydetti . Bir eleştirmen, Goerne'nin "kuru" güçlü sesinden etkilendi, ancak Harrell'in ve Fischer Dieskau'nun "uyuyan rezonansı"nı tercih etti.

Miras

Albert Schweitzer bir Bach uzmanıydı; Strasbourg kiliselerindeki organ performansları, 50 yıl sonra Nobel Barış Ödülü ile tanınan Batı Afrika'daki hastane çalışmaları için fon topladı . 1905'te Schweitzer, Bach'ın Leipzig'de Breitkopf & Härtel tarafından yayınlanan "JS Bach, le musicien poète" adlı Fransızca bir biyografisini yazdı ; 1908'de iki ciltlik Almanca versiyonu olan JS Bach'a genişletildi ; ve Ernest Newman 1911'de İngilizce bir çeviri yaptı. Schweitzer kantat hakkında şöyle yazıyor: "Bu, Bach'ın eserlerinin en görkemlilerinden biridir. Bununla birlikte, bu geçişi ikna edici bir şekilde tasvir edecek olan şarkıcının dramatik hayal gücü üzerinde benzersiz taleplerde bulunur. ölüme boyun eğmiş ölüm beklentisi, ölümün coşkulu özlemine."

Schlafes Bruder

Roman

Ich Will den Kreuzstab gerne tragen Robert Schneider'in 1992 tarihli romanı Schlafes Bruder'da yer alır . Kahramanı Elias, koro üzerinde doğaçlama yapar ve hayatına son vermeye karar verir. Doğaçlama, koralin metnine atıfta bulunan birinci şahıs anlatıcı tarafından tanımlanır. Anlatıcı, genç bir kadının "Ich sehe den Himmel" ("Cenneti görüyorum") dediğini duyarak ve onun çalmasının bir dinleyiciyi ruhunun özüne taşıyabileceğini söyleyerek dinleyiciler üzerindeki duygusal etkisini anlatır ( " ... vermochte er den den") Menschen bis in das Innerste seiner Seele zu erschüttern" ).

Film

Schlafes Bruder , Joseph Vilsmaier'in yönettiği 1995 yapımı Brother of Sleep filminden ilham aldı . Enjott Schneider , Elias'ın Feldberg Katedrali'ndeki bir organ yarışması sırasında doğaçlama yaptığı, "dinleyicilerini şeytani organ sesleriyle hipnotize ettiği" ( "mit dämonischen Orgelklängen hypnotisiert" ) önemli sahne için bir tokkata besteledi . Schneider'in toccata'sı "Komm, o Tod, du Schlafes Bruder" koralinden alıntı yapıyor. Kompozisyon, Münih'te fikir sağlayan ve filmin müziğini kaydeden bir orgcu ve profesör olan Harald Feller'e ithaf edilmiştir . 1994 yılında Feldafing'in Heilig-Kreuz-Kirche'sinde prömiyerini yaptı ve uluslararası alanda çalınan bir konser parçası oldu.

Opera

Roman , Opernhaus Zürich tarafından sipariş edilen ve prömiyeri 19 Mayıs 1996'da yapılan Herbert Willi operasına ilham verdi.

Notlar

Referanslar

Alıntılanan kaynaklar

Bach Dijital

• "Kreuzstab gerne tragen BWV 56; BC A 146'yı denecek" . Bach Dijital . 2018 . 11 Mart 2018 alındı .
• "Berlin, Staatsbibliothek zu Berlin – Preußischer Kulturbesitz / DB Mus.ms. Bach P 118" . Bach Dijital . 2018 . 11 Mart 2018 alındı .
• "Berlin, Staatsbibliothek zu Berlin – Preußischer Kulturbesitz / DB Mus.ms. Bach St 58" . Bach Dijital . 2018 . 11 Mart 2018 alındı .
• "Du, o schönes Weltgebäude" . Bach Dijital . 2018 . Erişim tarihi: 15 Mart 2018 .
• "Wo soll ich fliehen hin BWV 5; BC A 145" . Bach Dijital . 2022 . 21 Mart 2022'de alındı .
• "Ich elender Mensch, wer wird mich erlösen BWV 48; BC A 144" . Bach Dijital . 2022 . 21 Mart 2022'de alındı .

Kitabın

• Buelow, George J., ed. (2016). "Leipzig: Bir Kozmopolit Ticaret Merkezi" . Geç Barok Dönem: Cilt. 4. 1680'lerden 1740'a . Berlin: Springer . s. 254–295. ISBN'si 978-1-34-911303-3.
• İçici, Henry S. (1942). İngilizce çeviride Johann Sebastian Bach'ın Koro Eserlerinin Metinleri. Cilt 1. Kantat 1 ila 100 . New York: Amerikan Kolejleri Sanat Programı Derneği .
• Dürr, Alfred ; Jones, Richard DP (2006). JS Bach'ın Kantatları: Librettoları ile Almanca-İngilizce Paralel Metin . Oxford: Oxford Üniversitesi Yayınları . ISBN'si 978-0-19-929776-4.
• Elste, Martin (2000). "Die geistlichen Kantaten BWV 1-200" [Kutsal kantatlar BWV 1-200]. Meilensteine ​​der Bach-Yorum 1750–2000 [ Bach yorumu 1750–2000'deki Kilometre Taşları ] (Almanca). Berlin: Springer . s. 151–169. doi : 10.1007/978-3-476-03792-3_14 . ISBN'si 978-3-47-603792-3.
• Gardiner, John Eliot (2013). Cennet Kalesinde Müzik: Johann Sebastian Bach'ın Portresi . Londra: Penguen İngiltere . s. 349–350. ISBN'si 978-1-84-614721-0.
• Griffel, Margaret Ross (2018). Almanca Operalar: Bir Sözlük . Lanham, Maryland: Rowman ve Littlefield . ISBN'si 978-1-44-224797-0.
• Jones, Richard DP (2013). 1717–1750: Ruhu Sevdirmek İçin Müzik . Cilt 2. Oxford: Oxford University Press. s. 168–295. ISBN'si 978-0-19-150384-9.
• Keuchen, Marion (2004). "Opferung Isaaks" im 20. Jahrhundert auf der Theaterbühne: Auslegungsimpulse im Blick auf "Abrahams Zelt" (Theater Musentümpel – Andersonn) ve "Gottesvergiftung" (Choralgraphisches Theatre Heidelberg – Grasmück) (Almanca). Münster: LIT Verlag. s. 128–134. ISBN'si 978-3-82-587196-3.
• Kruse, Andreas (2014). "Zwei Schlusschoräle als Beispiele für den Ausdruck der Erlösungserwartung" . Die Grenzgänge des Johann Sebastian Bach: Psychologische Einblicke (Almanca). Berlin: Springer . s. 239-243. ISBN'si 978-3-64-254627-3.
• Pirro, Andre (2014). Johann Sebastian Bach'ın Estetiği . Joe Armstrong tarafından çevrilmiştir. Lanham, Maryland: Rowman ve Littlefield . ISBN'si 978-1442232914.
• Schweitzer, Albert (1911). JS Bach'ın fotoğrafı . Cilt 2. Çeviren Newman, Ernest . Londra: Adem ve Charles Siyah . 75, 255–256, 380.
• Spitz, Markus Oliver (2007). Joseph Vilsmaier'in Ekran Versiyonunun Işığında Robert Schneider'in Romanı Schlafes Bruder . Aktarım Süreçleri: Alman Edebiyatı ve Film . Leiden: Brill . s. 319-332. ISBN'si 978-9-40-120501-6.
• Whittaker, William Gillies (1978). Johann Sebastian Bach'ın Kantatları: Kutsal ve Laik . Cilt 1. Oxford: Oxford University Press . s. 373-378. ISBN'si 0-19-315238-X.
• Wolff, Christoph (2002). "Leipzig'de Saygıdeğer Bir Ofis / Cantor ve Müzik Direktörü Yeniden Tanımlamak: 1720'ler" . Johann Sebastian Bach: Öğrenilmiş Müzisyen . New York: WW Norton & Company . s. 237–288. ISBN'si 978-0-393-32256-9.

dergiler

• Blanken, Christine (2015). "Nürnberg'den 1728 Kantat-Metin Döngüsü: JS Bach'ın "Üçüncü Yıllık Döngüsü" olarak adlandırılan bir keşifle ilgili bir ön rapor" (PDF) . Bach Ağı . Erişim tarihi: 1 Mart 2016 .
• Corall, Georg (2015). "Johann Sebastian Bach'ın Kreuzstab Kantatı (BWV 56): Libretto'nun Duygusal İçeriğini Belirlemek" (PDF) . Limina . 13 Mayıs 2015 tarihinde alındı .
• Marshall, Robert L. (1970). "JS Bach Dört Parçalı Koralleri Nasıl Besteledi". Müzikal Çeyrek . Oxford: Oxford University Press. 56 (2): 198–220. doi : 10.1093/mq/LVI.2.198 . JSTOR  740990 .
• Unger, Melvin P. (1997). "Bach'ın İlk İki Leipzig Kantatı: Yeniden Anlam Sorunu". Bach . Riemenschneider Bach Enstitüsü . 28 (1/2): 87–125. JSTOR  41640435 .

Çevrimiçi kaynaklar

• Anderson, Nicholas (1989). "Bach Kantatları 56 ve 82" . Gramofon . Erişim tarihi: 5 Nisan 2018 .
• Barfoot, Terry (Şubat 2002). "Johann Sebastian Bach (1685-1750) / Kantatlar" . musicweb-international.com . Erişim tarihi: 5 Ağustos 2022 .
• Cookson, Michael (10 Mart 2010). "Johann Sebastian Bach (1685-1750) / Bas için Kantatlar" . musicweb-international.com . 19 Nisan 2022'de alındı .
• Dellal, Pamela (2018). "BWV 56 - Kreuzstab gerne tragen'i denecek" . Emanuel Müzik . 21 Ağustos 2022'de alındı .
• Freeman-Attwood, Jonathan (Kasım 2000). "Bach Sürümü, Cilt 4" . Gramofon . Erişim tarihi: 5 Ağustos 2022 .
• Freeman-Attwood, Jonathan (2005). "Bach Kantatları, Cilt 17" . Gramofon . Erişim tarihi: 4 Ağustos 2022 .
• Lange, Matthias (2013). "Bach, Johann Sebastian - Solokantaten für Bass / Kernbestand" . magazin.klassik.com . Erişim tarihi: 6 Nisan 2018 .
• Lemco, Gary (15 Kasım 2015). "Bach: Obua d'amore için Bas/Konçerto için Kantatlar = Ich hatte viel Bekuemmernis, BWV 21: Sinfonia; Kreuzstab gerne tragen den denecek, BWV 56; Obua d'amore için A Major Konçertosu, BWV 1055'ten sonra; Ich habe genug, BWV 82" . Audiophile Editions (Almanca) . Erişim tarihi: 5 Ağustos 2022 .
• McElhearn, Kirk (2 Nisan 2002). "Johann Sebastian Bach (1685-1750) / Bas için Kantatlar" . musicweb-international.com . Erişim tarihi: 5 Ağustos 2022 .
• Oron, Aryeh (2016). "Cantata BWV 56 / Ich, Kreuzstab gerne tragen den olacak / Diskografi - Bölüm 1" . Bach Kantatları Web Sitesi . Erişim tarihi: 5 Ağustos 2022 .
• Oron, Aryeh (2022). "Cantata BWV 56 Ich, Kreuzstab gerne tragen'i denecek" . Bach Kantatları Web Sitesi . Erişim tarihi: 3 Ağustos 2022 .
• Quinn, John (2005). "Johann Sebastian Bach (1685-1750) Kantatlar" . musicweb-international.com . Erişim tarihi: 5 Nisan 2018 .
• Quinn, John (2012). "Johann Sebastian Bach (1685-1750) / RIAS Bach Kantatları Projesi" . musicweb-international.com . Erişim tarihi: 5 Nisan 2018 .
• Shiloni, Ehud (2014). "Kantaten: "Kreuzstab" & "Ich Habe Genug"" .jsbach.org . 14 Ağustos 2014 tarihinde kaynağından arşivlendi . Erişim tarihi: 30 Eylül 2015 .
• Traupman-Carr, Carol (2006). "Cantata BWV 56 Ich, Kreuzstab gerne tragen'i denecek" . Bethlehem Bach Korosu . Erişim tarihi: 30 Eylül 2015 .
• Wolff, Christoph (2001). "Leipzig'den Bach'ın Üçüncü Yıllık Kantat Döngüsü (1725-1727), II" (PDF) . Bach Kantatları Web Sitesi . s. 7–9 . Erişim tarihi: 30 Eylül 2015 .
• Wollny, Peter (2017). "Johann Sebastian Bach: Bas Kantatları" (PDF) . Harmonia Mundi . Charles Johnston tarafından çevrilmiştir. s. 5-6 . 16 Nisan 2022 alındı .
• "Bachs Kantatendichter tanımlayıcı" . Bachfest Leipzig (Almanca). 2016 . Erişim tarihi: 30 Aralık 2016 .
• "Bachs Kantatendichter tanımlayıcı" . Bach Arşivi (Almanca). Temmuz 2022 . Erişim tarihi: 12 Ağustos 2022 .
• "JS Bach – Cantatas, Cilt 41 (BWV 56, 82, 158, 84)" . BIS . 23 Mart 2022 alındı .
• "JS Bach: Komple Kutsal Kantatlar - Sämtliche geistliche Kantaten" . Parlak Klasikler . Erişim tarihi: 5 Ağustos 2022 .
• "Stuttgart Bach Sürümü - Bach vokali" . Carus-Verlag . 2000 . 11 Mayıs 2018'de alındı .
• "Johann Sebastian Bach / Ich, Kreuzstab gerne tragen / Kantate zum 19. Sonntag nach Trinitatis / BWV 56, 1726" . Carus-Verlag . 2000 . Erişim tarihi: 5 Nisan 2018 .
• "Ton Koopman / Amsterdam Barok Orkestrası ve Korosu / Bas için Solo Kantatlar" . Kayıtlara meydan okuyun . 2001 . Erişim tarihi: 6 Nisan 2018 .
• "BWV 56.5" . bach-chorales.com . Erişim tarihi: 15 Mart 2018 .
• "BWV301" . bach-chorales.com . Erişim tarihi: 15 Mart 2018 .
• "Johann Sebastian Bach: Kantaten BWV 56,82,158" . jpc.de . 2006 . Erişim tarihi: 5 Nisan 2018 .
• "Eduard van Beinum / Canlı: Radyo kayıtları; canlı: radyo kayıtları; cilt 1" . Muziekweb . Erişim tarihi: 5 Ağustos 2022 .
• "Toccata "Schlafes Bruder"" . Schott Music . Erişim tarihi: 14 Mayıs 2018 .

daha fazla okuma

• Mincham, Julian (2010). "Bölüm 29 Bwv 56 - Johann Sebastian Bach'ın Kantatları" . jsbachcantatas.com .

Dış bağlantılar

• Ich will den Kreuzstab gerne tragen, BWV 56 : Uluslararası Müzik Puanı Kitaplığı Projesindeki Puanlar
• Komm, o Tod, du Schlafes Bruder noten.bplaced.net
• Cantate voor bas, koor en orkest BWV.56, "Ich will den Kreuzstab gerne tragen" muziekweb.nl
• Ambrose, Z. Philip. "BWV 56 Ich, Kreuzstab gerne tragen'i denecek" . Vermont Üniversitesi . Erişim tarihi: 22 Ekim 2014 .
• Dagmar Hoffmann-Axthelm: Bachkantaten in der Predigerkirche / BWV 56 / Ich den Kreuzstab gerne tragen bachkantaten.ch
• BWV 56, Peter Kooy (bas), Marcel Ponseele (obua) ve Collegium Vocale Gent tarafından gerçekleştirilen, Philippe Herreweghe tarafından yönetilen YouTube
• Ich will den Kreuzstab gerne tragen, BWV 56 : Hollanda Bach Derneği'nin performansı (video ve arka plan bilgisi)
• William Parker, bariton ve Nicholas McGegan tarafından yönetilen Arcadian Academy ve Barok Choral Guild tarafından söylenen BWV 56'nın ses kayıtları : BWV 56/1 , BWV 56/2 , BWV 56/3 , BWV 56/4 , BWV 56/5