Haç İstasyonları -Stations of the Cross

Başlığın diğer anlamları için bkz Haç İstasyonları (anlam ayrım) .
"Via Crucis" Burada yönlendirir. Franz Liszt'in bestesi için Via crucis (Liszt) sayfasına bakınız .
Haç'ın 12. Durağı: İsa Çarmıhta Öldü – St. Raphael Katedrali (Dubuque, Iowa)
Papalık Amblemi SE.svg
Bir serinin parçası

Katolik Kilisesi'nde İsa'ya Adanmışlıklar
Codex Bruchsal 1 01v kırpılmış.jpg
Majesteleri İsa
ibadetler
dualar
simge Katoliklik portalı

Acıların Yolu veya Via Crucis olarak da bilinen Haç Durakları veya Haç Yolu , İsa Mesih'i çarmıha gerildiği gün ve ona eşlik eden duaları tasvir eden bir dizi görüntüye atıfta bulunur . İstasyonlar, İsa'nın Calvary Dağı'na yürüdüğü gerçek yolu simgeleyen geleneksel bir tören rotası olan Kudüs'teki Via Dolorosa'nın taklitlerinden doğdu . İstasyonların amacı, Hristiyan inançlıların Mesih'in Tutkusu üzerinde tefekkür ederek manevi bir hac yapmalarına yardımcı olmaktır . En popüler ibadetlerden biri haline geldi ve istasyonlar , Roma Katolik , Lutheran , Anglikan ve Metodist gelenekleri de dahil olmak üzere birçok Batı Hıristiyan kilisesinde bulunabilir.

Genel olarak, 14 görüntüden oluşan bir dizi, bir yol boyunca, bireysel olarak veya bir tören alayı içinde, sırayla hareket eden, her durakta durarak, o istasyonla ilgili duaları ve yansımaları söylemek için bir yol boyunca numaralandırılmış olarak düzenlenecektir. Bu bağlılıklar en çok Oruç sırasında , özellikle İyi Cuma'da yaygındır ve İsa'nın tutkusu sırasında katlandığı acılar ve hakaretler için bir tazminat ruhunu yansıtır . Ayakta durmayı, diz çökmeyi ve diz çökmeyi içeren fiziksel bir adanmışlık olarak, Haç Durakları, Hıristiyanlığın tövbe ve ten incinmesi temalarıyla bağlantılıdır .

İstasyonların stili, biçimi ve yerleşimi çok çeşitlidir. Tipik istasyonlar, bir kilise nefinin çevresine yerleştirilmiş kabartmalı veya resimli küçük levhalardır . Modern minimalist istasyonlar, ortasında bir rakam bulunan basit haçlar olabilir. Ara sıra inançlılar, haç istasyonlarını herhangi bir görüntü olmadan söyleyebilirler, örneğin Papa'nın Kutsal Cuma günü Roma'daki Kolezyum çevresindeki haç istasyonlarını yönetmesi gibi.

Tarih

Verkiai Calvary'nin üç şapeli
Portekiz'deki Fátima Meryem Ana Tapınağı'ndaki Haç İstasyonu
Gennadiy Jerszow'un “Haç Yolu” - 14 kabartma resim (bronz) Bakire Meryem'in Göğe Kabulü Bazilikası . Gdansk , Polonya
Jiřetín pod Jedlovou'daki açık hava istasyonu
Nef boyunca tipik iç mekan yerleşimi ( Immaculate Conception Hong Kong Katolik Katedrali )

Haç İstasyonları, Kudüs'e yapılan hac yolculuğundan ve Via Dolorosa'yı yeniden üretme arzusundan kaynaklandı . Kutsal yerleri taklit etmek yeni bir kavram değildi. Örneğin, İtalya'nın Bologna kentindeki Santo Stefano dini kompleksi , Kutsal Kabir Kilisesi'ni ve Zeytin Dağı ve Josaphat Vadisi de dahil olmak üzere diğer dini yerleri kopyaladı .

1187 kuşatmasının ardından Kudüs , Mısır ve Suriye'nin ilk padişahı Selahaddin Eyyubi'nin kuvvetlerinin eline geçti. Kırk yıl sonra, Fransisken tarikatının üyelerinin Kutsal Topraklara geri dönmesine izin verildi . Kurucuları Assisi'li Aziz Francis, Mesih'in Tutkusu'nu özel bir saygıyla tuttu ve stigmata alan ilk kişi olduğu söyleniyor . 1217'de St. Francis , Hıristiyan kutsal yerlerine bağlılığı korumak ve teşvik etmek için Kutsal Toprakların Velayetini de kurdu. Fransiskenlerin çabaları, Papa VI. Clement onları 1342'de resmi olarak kutsal yerlerin koruyucuları olarak ilan ettiğinde fark edildi. 12-14. yüzyıllarda Kutsal Toprakları ziyaret eden birkaç gezgin (örneğin Riccoldo da Monte di Croce , Sion Dağı'ndan Burchard ve James ) Verona), bir "Via Sacra"dan, yani hacıların izlediği yerleşik bir yoldan bahsedin, anladığımız şekliyle bunu Haç Yolu ile özdeşleştirecek hiçbir şey yok. "İstasyonlar" kelimesinin Kudüs'teki Via Sacra boyunca alışılmış duraklama yerlerine uygulandığı şekliyle ilk kullanımı , 15. yüzyılın ortalarında Kutsal Toprakları ziyaret eden ve bir İngiliz hacı olan William Wey'in anlatısında gerçekleşir. İsa'nın ayak izlerini Golgotha'ya kadar takip eden hacılar . 1521'de, Kutsal Topraklardaki istasyonların resimlerini içeren Geystlich Strass (Almanca: "manevi yol") adlı bir kitap basıldı.

15. ve 16. yüzyıllarda Fransiskenler, Kutsal Topraklardaki benzerlerini çoğaltmak için Avrupa'da bir dizi açık hava tapınağı inşa etmeye başladılar. Bu türbelerdeki istasyon sayısı yedi ile otuz arasında değişiyordu; yedi yaygındı. Bunlar genellikle, genellikle küçük binalara, bir kiliseye yaklaşma boyunca, Adam Kraft tarafından Nürnberg'deki Johanniskirche'ye giden 1490 setinde olduğu gibi yerleştirildi . Bir dizi kırsal örnek, genellikle çekici ağaçlık tepelerde, kendi başlarına cazibe merkezi olarak kuruldu. Bunlar arasında Sacro Monte di Domodossola (1657) ve Sacro Monte di Belmonte (1712) yer alır ve Piedmont ve Lombardiya Dünya Mirası Alanı'ndaki Sacri Monti'nin bir parçasını ve farklı adanmışlık temalarına ilişkin diğer örnekler bulunur. Bu sitelerdeki heykeller çok ayrıntılı ve çoğu zaman neredeyse yaşam boyutunda. Bu sitelerin kalıntılarına genellikle calvary tepeleri denir .

1686'da, Papa Innocent XI , dilekçelerine yanıt olarak , Fransiskenlere kiliselerinde istasyonlar kurma hakkı verdi. 1731'de Papa Clement XII , tüm kiliselere, yerel piskoposun rızasıyla bir Fransisken babanın dikmesi şartıyla istasyonlara sahip olma hakkını genişletti . Aynı zamanda istasyon sayısı on dört olarak sabitlendi. 1857'de, İngiltere piskoposlarının, bir Fransisken rahibinin müdahalesi olmaksızın istasyonları kendi başlarına kurmalarına izin verildi ve 1862'de bu hak, kilisenin her yerindeki piskoposlara genişletildi.

İstasyonlar

Portekiz Kilisesi, Kalküta'dan geleneksel 14 sahneden oluşan bir set
Limoges emayesinde geleneksel 14 sahneden oluşan bir set
Endonezya , Rawaseneng Manastırı'ndaki Saint Mary Rawaseneng Dua Bahçesinde İsa'nın Dirilişi

Yedi sahnenin ilk seti genellikle aşağıdaki listeden 2, 3, 4, 6, 7, 11 ve 14 numaraydı. 16. yüzyılın sonlarından günümüze, standart tamamlayıcı, aşağıdaki sahneleri tasvir eden 14 resim veya heykelden oluşuyordu:

  1. İsa ölüme mahkum edildi
  2. İsa çarmıhını alıyor
  3. İsa ilk kez düşüyor
  4. İsa annesiyle tanışır
  5. Kireneli Simon, İsa'nın Haç'ı taşımasına yardım ediyor
  6. Veronica İsa'nın yüzünü siliyor
  7. İsa ikinci kez düşüyor
  8. İsa Kudüs'ün kadınlarıyla buluşuyor
  9. İsa üçüncü kez düşüyor
  10. İsa'nın giysileri çıkarılır (bazen "Cübbe Bölüğü" olarak adlandırılır)
  11. İsa çarmıha gerildi
  12. İsa çarmıhta ölür
  13. İsa çarmıhtan indirildi
  14. İsa mezara konur

Geleneksel olarak İstasyonların bir parçası olmasa da , İsa'nın Dirilişi bazen resmi olmayan bir on beşinci istasyon olarak dahil edilir. Ondört Işık İstasyonunu veya Diriliş İstasyonlarını içeren Via Lucis ("Işık Yolu") olarak adlandırılan çok farklı bir versiyon, İsa'yı ölümden diriltmeye başlar ve Pentekost ile sona erer .

Kutsal form

Ana madde: Kutsal Haç Yolu

On dört geleneksel Haç Durağı'ndan sadece sekizinin açık bir kutsal temeli vardır. İstasyon 4, kutsal metinlerden düzensiz görünüyor; İsa'nın annesi çarmıha germe sırasında bulunur, ancak yalnızca İsa'nın çarmıha gerilmesinden sonra ve ölmeden önce (11 ve 12. istasyonlar arasında) bahsedilir. Kutsal yazılar, İsa'nın yüzünü silen herhangi bir kadının veya 3., 6., 7. ve 9. Duraklarda belirtildiği gibi İsa'nın düştüğünün hiçbir kaydını içermez . Arimathealı Yusuf'un İsa'yı çarmıhtan indirdiğini ve gömdüğünü belirten İncil kaydından .

Bu bağlılığın İncil'deki kayıtlarla daha yakından uyumlu bir versiyonunu sağlamak için Papa II. John Paul , Kutsal Cuma 1991'de Kutsal Haç Yolu olarak adlandırılan yeni bir bağlılık biçimi sundu . İtalya'daki Kolezyum , aşağıdaki sırayı kullanarak (Amerika Birleşik Devletleri Katolik Piskoposlar Konferansı tarafından yayınlandığı gibi):

  1. İsa Getsemani Bahçesinde dua ediyor ;
  2. İsa, Yahuda tarafından ihanete uğrar ve tutuklanır ;
  3. İsa, Sanhedrin tarafından mahkûm edilir ;
  4. İsa, Petrus tarafından 3 kez reddedilir ;
  5. İsa Pilatus tarafından yargılanır ;
  6. İsa kırbaçlanır ve dikenlerle taçlanır ;
  7. İsa çarmıhını alır ;
  8. Kireneli Simon, İsa'ya çarmıhını taşıması için yardım eder;
  9. İsa, Kudüs'ün kadınlarıyla tanışır;
  10. İsa çarmıha gerildi ;
  11. İsa, krallığını tövbe eden hırsıza vaat eder ;
  12. İsa , Meryem ve Yuhanna'yı birbirine emanet eder ;
  13. İsa çarmıhta ölür; ve
  14. İsa mezara yatırılır .

2007'de Papa Benedict XVI , meditasyon ve halk kutlamaları için bu istasyon setini onayladı.

Yeni Haç Yolu (Filipinler)

Başka bir İstasyon grubu , Filipinler'deki Katolik Kilisesi tarafından kullanılıyor . Filipinliler bu seti genellikle her Kutsal Haftada yapılan Visita Iglesia sırasında kullanırlar.

  1. Son Akşam Yemeği
  2. Getsemani'deki Acı
  3. Sanhedrin'den Önce İsa
  4. İsa kırbaçlandı ve dikenlerle taçlandı
  5. İsa Haçını Alır
  6. İsa Çarmıhın Ağırlığı Altında Düşüyor
  7. Kireneli Simon, İsa'nın Haç'ı taşımasına yardım ediyor
  8. İsa Kudüs'ün kadınlarıyla buluşuyor
  9. İsa çarmıha gerildi
  10. pişmanlık duyan hırsız
  11. Meryem ve John Haçın Eteklerinde
  12. İsa çarmıhta ölür
  13. İsa Mezarına yatırılır
  14. İsa Ölüler arasından dirilir

Modern kullanım

İstasyon 5: Cyrene'li Simon, İsa'nın Haçı taşımasına yardım ediyor, İyi Cuma alayı 2011, Ulm , Almanya

Roma Katolik Kilisesi'nde, bağlılık kişisel olarak inananlar tarafından, bir istasyondan diğerine geçerek ve dualar ederek ya da inananlar yanıt verirken çaprazdan çapraza hareket eden bir görevli tarafından gerçekleştirilebilir. İstasyonların kendileri en az on dört tahta haçtan oluşmalıdır -sadece resimler yeterli değildir- ve istasyon dikme yetkisine sahip biri tarafından kutsanmış olmalıdırlar.

Papa II. John Paul , Kutsal Cuma günü Roma Kolezyumu'ndaki Haç Duraklarında yıllık halka açık bir duaya öncülük etti . Başlangıçta, Papa haçı istasyondan istasyona taşıdı, ancak yaş ve sakatlığın gücünü sınırladığı son yıllarında, John Paul kutlamaya Palatine Tepesi'ndeki bir sahneden başkanlık ederken, diğerleri haçı taşıdı. 2005'teki ölümünden sadece birkaç gün önce Papa II. John Paul, özel şapelinden Haç Duraklarını gözlemledi. Her yıl farklı bir kişi İstasyonlar için meditasyon metinleri yazmaya davet edilir. Papalık İstasyonlarının eski bestecileri arasında Katolik olmayan birkaç kişi var. Papa, 2000 yılında Büyük Jübile metinlerini kendisi yazdı ve geleneksel İstasyonları kullandı.

Haç İstasyonlarının kutlanması, özellikle Oruç Cumaları, özellikle İyi Cumalar'da yaygındır. Topluluk kutlamalarına genellikle çeşitli şarkılar ve dualar eşlik eder. Müzik eşliğinde özellikle yaygın olan Stabat Mater . Her istasyonun sonunda bazen Adoramus Te söylenir. Lent dışında, Alleluia da söylenir.

Yapısal olarak, Mel Gibson'ın 2004 tarihli filmi The Passion of the Christ , Haç İstasyonlarını takip ediyor.

tartışmalar

İsa'nın dirilişinin yeri

Bazı modern litürjistler, geleneksel Haç Duraklarının, boş mezarı ve İsa'nın dirilişini betimleyen son bir sahne olmadan eksik olduğunu söylüyorlar çünkü İsa'nın ölümden dirilmesi, onun Dünya üzerindeki kurtarıcı çalışmasının ayrılmaz bir parçasıydı. İstasyonların geleneksel biçiminin, İsa'nın mezara yerleştirilmesiyle biten geleneksel biçiminin savunucuları, İstasyonların, İsa'nın yaşamının, ölümünün ve dirilişinin tam bir resmi olarak değil, İsa'nın kefaret ödeyen ölümü üzerine bir meditasyon olarak tasarlandığını söylüyor. En azından bazı üst düzey ayinciler ve gelenekçiler arasında bir başka çekişme noktası, "Haç'ın Yeni Yolu"nun yalnızca Filipinler'de ve yurtdışındaki Filipinliler tarafından okunmasıdır (kullanımıdır).

Diriliş İstasyonları ( Latince Via Lucis , Işık Yolu olarak da bilinir) Paskalya'daki bazı kiliselerde İsa Mesih'in Dirilişi ve Yükselişi üzerine meditasyon yapmak için kullanılır .

Müzik

Franz Liszt , 1879'da koro, solistler ve piyano veya org veya harmonium için bir Via Crucis yazdı . 1931'de Fransız orgcu Marcel Dupré , her istasyon için bir tane olmak üzere Paul Claudel'in on dört şiirine dayanan müzikal meditasyonları doğaçlama yaptı ve kopyaladı . Erkek dansçı, solo çello ve enstrümantal topluluk için Peter Maxwell Davies'in Vesalii Icones (1969), Haç İstasyonlarını ve Belçikalı doktor Andreas van'ın anatomik incelemesi De humani corporis Fabrica'dan (1543) bir dizi çizimi bir araya getiriyor. Wesel ( Vesalius ). Davies'in sekansında, son "istasyon" Dirilişi temsil eder, ancak Deccal'de , bestecinin ahlaki noktası, yanlış olanı gerçek olandan ayırma ihtiyacıdır. David Bowie , 1976 tarihli " Station to Station " adlı şarkısını " çarmıhın istasyonlarıyla çok ilgili" olarak nitelendirdi. Paweł Łukaszewski Via Crucis'i 2000 yılında yazdı ve Wrocław Operası tarafından 30 Mart 2018 İyi Cuma günü prömiyeri yapıldı ve TVP Kultura'da yayınlandı . Stefano Vagnini'nin 2002 modüler oratoryosu Via Crucis org, bilgisayar, koro, yaylı çalgılar orkestrası ve pirinç dörtlüsü için bir bestedir.

Haç İstasyonları Katolik kiliselerinde Ödünç mevsimi boyunca dua edildiğinden, her istasyonu geleneksel olarak 13. yüzyılda Fransisken Jacopone da Todi tarafından bestelenen Stabat Mater'in bir ayeti takip eder . James Matthew Wilson'ın şiirsel dizisi The Stations of the Cross , da Todi'nin şiiriyle aynı ölçüde yazılmıştır.

Edebiyat

Dimitris Lyacos'un Poena Damni üçlemesinin üçüncü bölümü olan İlk Ölüm , eserin kurgusunu oluşturan adanın dağına çıkışı sırasında mahsur kalan kahramanın "Via Dolorosa"sını vurgulamak için on dört bölüme ayrılmıştır.

Galeri

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar