Giles Keçi-Oğlan -Giles Goat-Boy
 İlk baskı
| |
| Yazar | John Barth |
|---|---|
| Orjinal başlık | Giles Keçi Çocuk veya Büyük Öğretmenimiz George Giles'ın Gözden Geçirilmiş Yeni Müfredatı |
| ülke | Amerika Birleşik Devletleri |
| Dil | ingilizce |
| Yayımcı | çift gün |
Yayın tarihi |
1966 |
| Ortam türü | Baskı (ciltli) |
| Sayfalar | 710 sayfa |
| OCLC | 15489838 |
| 813/.54 19 | |
| LC Sınıfı | PS3552.A75 G5 1987 |
Giles Goat-Boy (1966), Amerikalı yazar John Barth'ın dördüncü romanıdır. Öyle üstkurgu evrenin hem oluşan ayrıntılı alegorisindeki bir üniversite kampüsünde olarak tasvir edildiği komik roman kahramanın yolculuğunun ve Soğuk Savaş . Baş karakter, keçi olarak yetiştirilen ve kendisinin Büyük Eğitmen, tahmin edilen Mesih olduğuna inanmaya başlayan bir insan çocuğudur. Kitap, daha önce tanınmayan Barth için sürpriz bir en çok satan oldu ve 1960'larda bir kült statüsüne sahipti. Barth'ın Amerikan postmodern fabulizmine sıçramasını işaret ediyor .
genel bakış
Giles Goat-Boy , Barth'ın en karmaşık romanlarından biridir, keçi çocuk George Giles'ın ruhsal gelişimi hakkında çok katmanlı bir anlatıdır. Bir şekilde kitap da işlev alegori ait Soğuk Savaş . 2001'de konuşan John Barth, romanı şu şekilde tanımladı:
Komik bir alegori, kelimenin tam anlamıyla ve mecazi olarak ikinci sınıfa ait. Bu bir üniversite olan bir evren ya da bir evren olan bir üniversite hakkında... Çok uzun sürüyor, ama kitabı yazma amaçlarım arasında, adamın buradaki görevleri göz önüne alındığında, onları çözmeye çalışmasını sağlamaktı. gerçek bir moda, onları mecazi bir tarzda yeniden ele alması gerektiğini öğrenir. Abartılı bir maskaralık içindeyken, Aristotelesçi katarsis terörünün gerçek yönlerine katılmak istediğim bir şeyden geçmesi gerekiyor, katarsis ... tamamen kendini kaybetme ve yeniden kazanma.
Giles Goat-Boy, Barth'ın bir üstkurmaca yazar olarak ortaya çıkışına işaret ediyor. Üstkurmaca, kitabın önsözünde yer alan ve her biri yazarlık sorumluluğunu bir diğerine atmaya çalışan "Yayıncının Sorumluluk Reddi" ve "Editörlere ve Yayıncıya Ön Mektup"ta kendini gösterir: editörler, metnin gerçek olduğunu iddia eden Barth'ı suçlarlar. kendisine gizemli bir Giles Stoker veya Stoker Giles tarafından verildi ve onlar da otomatik bilgisayar WESCAC tarafından yazıldığını iddia etti. Feragatnamede "editörler", tiksinmeden vahiy arasında değişen yanıtlarla ve bazıları hem romanı hem de yazarı olduğu varsayılan kişiyi aşağılayan yanıtlarla, kitabı yayınlayıp yayınlamama konusundaki görüşlerini sunar. Kitabı bilinmeyen bir ölçüde değiştiren "yazar" JB, yanlışlıkla kendi el yazması ile karıştırıldığını iddia ediyor. Kitap ayrıca bir "Post-Teyp" ve ardından her ikisi de potansiyel olarak sahte olan ve yazarın otoritesini daha da zayıflatan bir dipnot ile eklenmiştir.
Giles Goat Boy'un önsözünden anonim "editör"
Kitap kurdu sunucusu Michael Silverblatt , romanda "parodi, burlesk ve trajedinin kendilerini aştığını, kendilerini aştığını" savunuyor. Kitaptaki mizahın çoğu ve birçok olay, siyahların , Yahudilerin ve kadınların potansiyel olarak saldırgan temsillerini kullanır ve Holokost gibi tarihi olaylar absürt mizahın konusudur. Life Magazine , Giles Goat-Boy'u "herkesi gücendirecek bir kara komedi" olarak tanımladı .
Arsa
George Giles, New Tammany Koleji'nin (Amerika Birleşik Devletleri veya Dünya veya Evren) Büyük Öğretmeni (manevi lider veya mesih) olmak için yükselen bir keçi olarak yetiştirilen bir çocuktur. Lord Raglan ve Joseph Campbell tarafından kuramlaştırılan kahraman mitine uygun olarak kahramanlık için çabalar (ve bunu başarır) . Roman, mitolojik ve Hıristiyan alegorilerinin yanı sıra Soğuk Savaş , 1960'ların akademisi , din ve maneviyatı ile ilgili imalarla doludur . George, gerçek kimliğini keşfetmek yerine , Ebeneezer Cooke'un Barth'ın önceki romanı The Sotweed Factor'da yaptığı gibi nihayetinde onu seçer .
Romandaki kilit rollerin roman à clef olarak alegorik olarak yeniden adlandırılmasının ardındaki ilke , Dünyanın (veya Evrenin) bir üniversite olmasıdır. Böylece, örneğin, bir dinin kurucusu veya büyük bir dini lider Büyük Öğretmen olur (Almanca Grosslehrer'de ) ve Barth belirli liderlerin adını değiştirir: İsa Mesih Enos Enoch olur (İbranice'de "Tanrı ile yürüyen adam" anlamına gelir) veya "insanlık Tanrı ile birlikte yürüdüğünde"), Musa Moishe olur, Buddha orijinal Sakhyan olur. Kurucusu olarak Ebelik yöntem, Sokrates Maios olur; Platon (Yunanca adı Platon "geniş omuzlu" anlamına gelir) Skapula olur (kürek kemiğinden, omuz bıçağından); Aristoteles , entelekheia (lafzen "içinde bir sonu olan", genellikle "entelechy" olarak çevrilen veya bir potansiyelin gerçekleşmesi olarak parlatılan ) terimini türeten kişi olarak Entelekhos olur. Destansı şiirlerin kahramanları, genellikle "oğlu" anlamına gelen Yunancadan sonra adlandırılır: Odysseus , Laertides (Laertes'in oğlu), Aeneas , Anchisides (Anchises'in oğlu) olur, vb. Altyazı Revize Yeni Müfredat Romanın Evren = Üniversitesi alegorisindeki araçları, bir parodi yeniden yazma ait Yeni Ahit . Şeytan , Flunks Dean'idir ve Cehennem Kampüsü'nde (cehennem) yaşar; Vaftizci Yahya , Bursar Yahya'dır; Dağdaki Vaaz Semineri-on-the-Hill olur; Son Yargı Final Sınavı olur. Parodi varyasyonlar arasında, bir bilgisayar yerine Kutsal Ruh ve bir suni tohumlama Lekesiz Hamilelik .
Açılış önsözlerinde iddia edildiği gibi, metin yazar tarafından "keşfedilmiştir". Bir hiper metin ansiklopedisi de kitapta, hiper metnin icadından yıllar önce ve Web'in genel olarak toplumun bir parçası haline gelmesinden otuz yıl önce yer alıyor . Karakter Max Spielman bir parodi olduğunu Ernst Haeckel içgörü " bireyoluş soyoluşun tekrarıdır " "bireyoluş özetlediği olarak rephrased edilir cosmogeny " "ve Proktoskopi tekrarlar hagiography ". " Evrenin bilmecesi ", "sfinkterlerin bilmecesi" olarak yeniden ifade edilir. Roman ayrıca, Oidipus Rex'in Taliped Decanus adlı tam metninin küçük türünde kırk sayfalık bir parodi içerir . Yersiz play-içinde-a-kitabı hem parodileştiren, kitabın uzunluğuna tamamen orantısız olduğunu Sophocles ve Freud .
Arka fon
Barth, bir gözden göre Sot-Weed Factor tarafından açıklandığı gibi o kitapta "Wandering Kahraman Myth" deseni içinde testere, Lord Raglan içinde Hero (1936). Bu gözlem, karşılaştırmalı mitoloji ve antropolojik, okuma dahil araştırmalar başlatmak için Barth iten Otto Derece sitesindeki Adet kahraman Doğumu Mit ve (1914 1909) , Joseph Campbell in " bin yüzlü ile kahraman (1949). Bu Barth'ın çağırma ve şakacı yol açtı yapıbozumu düşüncesinin Ur-Myth içinde Giles Goat-Boy . Barth, "Mit ve Trajedi" adlı makalesinde ve LETTERS (1979) ve Once Upon a Time (1995) adlı romanlarında Kahraman'ı daha derinden araştırırdı .
Barth, "Muse, Yedek Me" (1965)
1987'de romanın önsözünde Barth, ilk üç romanının "gevşek bir roman üçlemesi" oluşturduğunu ve tamamladıktan sonra yeni bir bölgeye taşınmaya hazır olduğunu açıkladı. Daha önceki romanlarında sergilenen 1950'ler tarzı kara komedinin aksine , Fabulist romanlarının ilki olan Giles Keçi-Oğlan olarak adlandırdı . 1965 yılında kaleme aldığı "Muse, Spare Me" adlı makalesinde, estetik kaygılara odaklanmak için toplumsal-tarihsel sorumluluktan kurtulmak istediğini beyan etmiştir. Sot-Weed Factor , Giles Goat-Boy'dan bir yıl önce ciltsiz olarak yayınlandı ve Giles Goat-Boy'un yayınlanmasından kısa bir süre önce çalışmalarına olan ilgiyi artırdı .
Giles Goat-Boy postmodern Amerikan edebiyatı erken tarihinin dönüm eserlerin bir sayı olarak aynı yıl serbest bırakıldı, en önemlisi Pynchon'ın 's Lot 49 Crying . Brian McHale 1966'yı yeni postmodern estetiğin kesin olarak geldiği, üstkurmaca , postyapısalcılık ve postmodernizmle güçlü bir şekilde ilişkili diğer kavramların ABD'de iz bıraktığı bir yıl olarak gördü .
Kendisi de bir üniversite profesörü olan Barth, Yolun Sonu'nu da bir üniversite kampüsünde kurmuştur .
Resepsiyon
Giles Goat-Boy , 1966'da 12 hafta boyunca The New York Times'ın en çok satanlar listesinde yer aldı, ancak İngiltere'de soğuk bir şekilde karşılandı.
Roman başlangıçta coşkuyla gözden geçirildi ve "eleştirel huşu ve kült popüler bağlılığa ilham verdi." Bununla birlikte, 1984'e gelindiğinde, Robert Alter kitabı "Amerikan kurgusunda başarısız deneylerin döküntülerine geri çekilen" olarak nitelendirdi ve "şişirilmiş bir çeviri oyunundan biraz daha fazlası ... Romanın bilgilendirici anlayışının sıkıcılığı." 1960'larda bir kült statüsüne sahip olsa da, roman o zamandan beri Barth'ın en az okunan eserlerinden biri haline geldi. John Gardner kitabı ahlaki olarak "boş ama iyi yapılmış bir kabuk" olarak nitelendirdi. Gore Vidal onu "çok kötü bir düzyazı çalışması" olarak nitelendirdi ve onu bir dizi aşırı akademik "öğretmen romanından" biri olarak reddetti.
1967 tarihli bir makalesinde, bilim kurgu yazarı Judith Merril , romanı cinsel malzemeyi ele almadaki karmaşıklığından dolayı övdü. Giles Goat-Boy , birçok kişi tarafından Barth'ın en iyi eseri olarak kabul edilir.
Barth'ın yazılarında estetiğin önceliği üzerine kendi açıklamaları, kitabın aksi halde bariz olan siyasetini, özellikle 1960'ların Soğuk Savaş alegorisini karartma eğilimindeydi . Robert Scholes , ayrıntılı alegoriyi alakasız bularak reddeden ilk eleştirmenler arasındaydı ve o zamandan beri eleştirmenler, kitabın yapımında kahramanın ve arayışın rolünü vurguladılar. 1980'lerde, Barth 1960'lardaki çalışmalarını yeniden gözden geçirdi ve Giles Goat-Boy'un 1987 baskısına yeni bir önsöz de dahil olmak üzere tarihsel bağlamlarını kabul etmeye başladı .
eski
1967'de, Giles Goat-Boy'un başarısından sonra , Barth ilk iki romanının ( The Floating Opera ve The End of the Road ) gözden geçirilmiş tek ciltlik bir baskısını yayınlamayı başardı .
Barth, Giles Goat-Boy'u "ilk Amerikan postmodernist romanı" olarak görmeye başladı; bu, eleştirmenlerinin ve biyografi yazarlarının çoğu tarafından benimsenen, ancak evrensel olarak kabul edilmeyen bir iddia. Roman merkez sergi oldu Robert Scholes ' Fabulators (1967), kaçınmak için çağdaş yazarlar bir eğilimin bir çalışmada gerçekçilik kurguda.
Ayrıca bakınız
Referanslar
Atıfta bulunulan eserler
- Barth, John (1995). Diğer Cumalar: Denemeler, Dersler ve Diğer Kurgu Dışı 1984-1994 . Küçük, Brown ve Şirket. ISBN'si 978-0-316-08691-2.
- Gardner, John (2005). "Sanat ve Ahlak Üzerine Önermeler". George'da Stephen K. (ed.). Etik, Edebiyat ve Teori: Bir Giriş Okuyucusu . Rowman ve Littlefield. s. 3–10. ISBN'si 978-0-7425-3234-2. 2012-05-29 alındı .
- Greenwood, David; Hurtado, Larry W. (1999). "Edebiyatta İsa'nın Büyük Atasözü: Karakterler ve Olaylar". Drane'de, John William (ed.). İsa'nın Büyük Sözleri: Atasözleri, Meseller ve Dualar . Palgrave Macmillan. s. 170–216. ISBN'si 978-0-312-22211-6. 2012-05-29 alındı .
- Jeffrey, David Lyle, ed. (1992). İngiliz Edebiyatında İncil Geleneği Sözlüğü . Wm. B. Eerdmans Yayıncılık. ISBN'si 978-0-8028-3634-2. 2012-05-29 alındı .
- Latham, Rob (2011). "Yeni Dalga Bilim Kurguda Sekstrapolasyon". Pearson'da Wendy Gay; Hollinger, Veronica; Gordon, Joan (ed.). Queer Evrenler: Bilim Kurguda Cinsellikler . Liverpool Üniversitesi Yayınları. s. 52–71. ISBN'si 978-1-84631-501-5. 2012-06-05 alındı .
- Moddelmog, Debra (1993). Okuyucular ve Efsanevi İşaretler: Yirminci Yüzyıl Kurgusunda Oidipus Miti . SIU Basın. ISBN'si 978-0-8093-1846-9. 2012-05-29 alındı .
- Robinson, Douglas (1980). John Barth'ın Giles Keçi Oğlan : Bir Çalışma . Jyväskylä Üniversitesi. ISBN'si 978-951-678-413-0. 2012-05-29 alındı .
- Rogers, Mary Frances (1991). Romanlar, Romancılar ve Okuyucular: Edebiyatın Fenomenolojik Sosyolojisine Doğru . SUNY Basın. ISBN'si 978-0-7914-0602-1. 2012-05-29 alındı .
- Pritchard, William H. (1994). Kulaktan Çalmak: Edebi Denemeler ve İncelemeler . Massachusetts Üniversitesi Yayınları . ISBN'si 978-0-87023-948-9. 2012-05-29 alındı .
- York, R.A (2003). "Barth: Giles Keçi Çocuk ". Yaşamın Uzatılması: Amerikan Romanında Kurgu ve Tarih . Fairleigh Dickinson Üniversitesi Yayınları. s. 63–75. ISBN'si 978-0-8386-3989-4. 2012-05-19 alındı .
daha fazla okuma
- Hoffmann, Gerhard (2005). "6.3.7.3 John Barth, Giles Keçi Çocuk ". Modernizmden Postmodernizme: Postmodern Amerikan Kurgusunun Kavramları ve Stratejileri . Rodop. s. 401–404. ISBN'si 978-90-420-1886-0. 2012-05-20 alındı .
- Alter, Robert (1984). Kurgu için Motifler . Harvard Üniversitesi Yayınları . s. 29 . ISBN'si 978-0-674-58762-5. 2012-05-20 alındı .
- Loca, David (1971). Kavşaktaki Romancı: Ve Kurgu ve Eleştiri Üzerine Diğer Denemeler . Ark Ciltsiz Kitaplar. ISBN'si 978-0-7448-0039-5. 2012-05-20 alındı .
- Clavier, Berndt (2007). John Barth ve Postmodernizm: Mekânsallık, Seyahat, Montaj . Peter Lang. ISBN'si 978-0-8204-6385-8. 2012-05-19 alındı .
- Bryant, Joseph Allen (1997). Yirminci Yüzyıl Güney Edebiyatı . Kentucky Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 978-0-8131-0937-4. 2012-05-19 alındı .
- Gillespie, Gerald Ernest Paul (2006). ""Barok" Michael Drayton'dan "Aydınlanmış" Ebeneezer Cooke'a: (Yeniden) Amerikan Altın Çağını Çürütmek". Echoland: Hümanizmden Postmodernizme Okumalar . Peter Lang. s. 71–79. ISBN'si 978-90-5201-030-4. 2012-05-19 alındı .
- McGurl, Mark (2009). Program Dönemi: Savaş Sonrası Kurgu ve Yaratıcı Yazarlığın Yükselişi . Harvard Üniversitesi Yayınları . ISBN'si 978-0-674-03319-1. 2012-05-19 alındı .
- Harris, Charles H.; Harris, Charles B. (1972). Absürdün Çağdaş Amerikan Romancıları . Rowman ve Littlefield. ISBN'si 978-0-8084-0043-1. 2012-05-19 alındı .
- Davis, Cynthia (1986). "Kahramanlar, Toprak Analar ve İlham Perileri: Barth'ın Romanında Cinsiyet Kimliği". Spector'da, Judith (ed.). Toplumsal Cinsiyet Çalışmaları: Feminist Eleştiride Yeni Yönelimler . Popüler Basın. s. 110 – 119. ISBN'si 978-0-87972-352-1. 2012-05-19 alındı .
- Martín-Rodriguez, Manuel M. (1996). "Sınır Çaprazı: Tamazunchale'e Giden (Uzun ve Sargılı) Yol". Hawley'de, John Charles (ed.). Çapraz Adresleme: Direniş Edebiyatı ve Kültürel Sınırlar . SUNY Basın. s. 181-206. ISBN'si 978-0-7914-2927-3. 2012-05-19 alındı .
- Slethaug, Gordon (1993). " ' Ne Bir Ne de Oldukça İki': Barth'ın Eğlence Evi'nde Kaybolması " . Postmodern Amerikan Kurgusunda Çiftin Oyunu . SIU Basın. s. 121–150. ISBN'si 978-0-8093-1841-4.
- Cooper, Peter L. (1983). İşaretler ve Belirtiler: Thomas Pynchon ve Çağdaş Dünya . Kaliforniya Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 978-0-520-04537-8. 2012-05-19 alındı .
- Grausam, Daniel (2011). "Postmodernizmi Kurumsallaştırma: John Barth ve Modern Savaş". Bitişler Üzerine: Amerikan Postmodern Kurgu ve Soğuk Savaş . Virginia Üniversitesi Yayınları. s. 23–41. ISBN'si 978-0-8139-3161-6. 2012-05-02 alındı .
- Haen, Theo D' (2002). Bertens, Johannes Willem; Natoli, Joseph P. (ed.). Postmodernizm: Anahtar Rakamlar . John Wiley ve Oğulları. s. 32–37. ISBN'si 978-0-631-21797-8. 2012-05-02 alındı .
- Szekely, Peter (2010). "New Tammany Koleji'nin Kuyusu: John Barth'ın Giles Goat- Boy'unda Yazarlık Sorunu ". Judit, Borbély'de; Zsolt, Cziganyik (ed.). Bir tűnődések valósága – Ruminasyonların Gerçekliği . İngiliz Çalışmaları Bölümü ELTE. s. 300–309. ISBN'si 978-963-284-154-0. 2012-05-19 alındı .
- Daha Güvenli, Elaine (1989). "John Barth, Üniversite ve Saçma: Yolun Sonu ve Giles Keçi-Oğlan Üzerine Bir Araştırma ". Siegel'de, Ben (ed.). Amerikalı Yazar ve Üniversite . İlişkili Üniversite Basını. s. 88 –100. ISBN'si 978-0-87413-336-3. 2012-05-02 alındı .
- Fremont-Smith, Eliot (1966-08-03). "Bay Barth'ın Yüzeye Çıkması [Gülüşmeler]" . New York Times . 2012-06-05 alındı .
- Joseph Campbell , Bin Yüzlü Kahraman . Princeton: Princeton University Press, 1973. (İlk olarak 1949'da yayınlandı.)
- James L. McDonald, "Barth'ın Müfredatı: Giles Goat-Boy'un Çerçevesi . Eleştiri 13.3 (1972): 5-10.
- Peter Mercer, "Giles Goat-Boy" Romanının Retoriği: Kurgu 4.2 Üzerine Bir Forum (Kış: 1971): 147–158 doi : 10.2307/1345149
- David Morrell , John Barth: Bir Giriş . Üniversite Parkı: Pennsylvania Eyalet Üniversitesi Yayınları, 1976.
- Lord Raglan , Kahraman: Gelenek Üzerine Bir Araştırma . Londra: Oxford University Press, 1937.
- Douglas Robinson , John Barth'ın Giles Keçi-Oğlan: Bir Çalışma . Jyväskylä (Finlandiya): Jyväskylä Press Üniversitesi, 1980.
- Robert E. Scholes , The Fabulators (son bölüm). Oxford ve New York: Oxford University Press, 1967.
- Jac Tharpe, John Barth: Paradoksun Komik Yüceliği . Carbondale: Southern Illinois University Press, 1974.
- John Tilton, " Giles Keçi-Oğlan : Bir Yorum." Bucknell İnceleme 18 (Bahar 1970): 93–119.