Cinsiyet ikili - Gender binary

Bu makale sosyolojik bir bakış açısıyla toplumsal cinsiyet hakkındadır. Daha fazla bilgi için bkz. Cinsiyet ve cinsiyet ayrımı .
Bir kısmı bir dizi üzerinde
LGBT konuları
      
Cinsel yönelim ve cinsiyet
Tarih
Kültür
Haklar
Sağlık
Sosyal tutumlar
Sorunlar
Akademik alanlar ve söylem
Portal LGBT.svg LGBT portalı

Cinsiyet ikili (olarak da bilinen cinsiyet ikililiğini , ikililiğini veya muğlak genderism ) iki ayrı zıt formlara cinsiyet sınıflandırma eril ve Dişil olmamasına bakmaksızın, sosyal sistemin veya kültürel inanç . Çoğu kültür, iki cinsiyete ( erkekler / erkekler ve kızlar / kadınlar ) sahip bir cinsiyet ikilisi kullanır .

Bu ikili modelde, cinsiyet , cinsiyet ve cinselliğin , varsayılan olarak, kişinin cinsiyetinin, kişinin genetik veya gamete dayalı cinsiyetiyle veya kişinin doğumda atanan cinsiyetiyle doğal olarak bağlantılı olan yönleriyle uyumlu olduğu varsayılabilir . Örneğin, bir erkek doğduğunda, cinsiyet ikiliği, erkeğin görünüşte, karakter özelliklerinde ve dişilere karşı heteroseksüel bir çekime sahip olmak da dahil olmak üzere davranışta erkeksi olacağını varsayabilir. Bu yönler, giyinme, davranış, cinsel yönelim , isimler veya zamirler, tercih edilen tuvalet veya diğer niteliklerle ilgili beklentileri içerebilir . Bu beklentiler , cinsiyet farklılığı veya uygunsuzluk ifadeleri sergileyen veya cinsiyet kimliği doğum cinsiyetiyle uyumsuz olan kişilere yönelik olumsuz tutumları , önyargıları ve ayrımcılığı güçlendirebilir .

Genel yönler

Cinsiyet ikili terimi , bir toplumun üyelerini iki cinsiyet rolü grubundan birine , cinsiyet kimliklerine ve cinsel organın türüne göre niteliklere ayırdığı sistemi tanımlar . Bu sınıflandırma sisteminin dışında kalan organlarla doğan insanlar ( interseks kişiler) söz konusu olduğunda, ikili sistemin uygulanması genellikle zorunlu cerrahi cinsiyet değiştirmeyi içerir . İnterseks kişiler genellikle anatomik olarak erkek veya kadın olarak tanımlar; ancak, doğuştan gelen cinsiyet kimlikleri farklı olabilir. Bu nedenle cinsiyet ikilisi, anatomik özelliklerinden bağımsız olarak öncelikle kişinin doğuştan gelen kimliğine odaklanır.

Geleneksel cinsiyet rolleri medya, din, genel eğitim, siyasi sistemler, kültürel sistemler ve sosyal sistemlerden etkilenir. Özellikle İslam ve Hristiyanlık gibi belli başlı dinler cinsiyet rolleri konusunda otorite görevi görmektedir. İslam, örneğin, anneler çocuklarına birincil bakıcıları ve Katolik Kilisesi, büyük Hıristiyan mezhebi, sadece emreder olduğunu öğretir cisgender rahipler olarak erkekler. Hıristiyanlık ile cinsiyet ikili bağlılığını destekleyen Tekvin Kitabı'nda yer İncil Tanrı He imajı onu yaratmış içinde;; erkek ve dişi Onları yarattığı o "Tanrı insanı kendi suretinde yarattı o ayet 27'de ilan edilir. " Ortodoks Yahudilik, kadınların haham olarak atanmasını ve cemaatlerinde din adamı olarak hizmet etmesini de yasaklar.

İngilizce'de bazı isimler (örneğin, erkek), onursal unvanlar (örneğin, Bayan), mesleki unvanlar (örneğin, aktris) ve zamirler (örneğin, o, onun) cinsiyetlidir ve bir erkek/kadın ikilisine girerler. Hyde ve meslektaşlarına göre, İngilizce konuşulan (ve diğer cinsiyete dayalı dil) ortamlarda yetişen çocuklar, cinsiyeti ikili bir kategori olarak görmeye başlıyor. ABD'de ana dilleri olarak İngilizce öğrenen çocuklar için, yetişkinlerin bireyleri (yani "erkekler" ve "kızlar" banyoları ve softbol takımları) açıkça sıralamak için cinsiyet ikilisini kullanmalarının ve yalnızca cinsiyet belirteçlerinin varlığının olmadığını belirtiyorlar. , cinsiyet önyargılarına neden olur.

Thomas Keith'e göre Çağdaş Amerikan Kültüründe Erkeklikler , erkek-kadın ikiliklerinin "doğal ve değişmez" olduğuna dair uzun süredir devam eden kültürel varsayım, modern toplumda ataerkillik ve erkek ayrıcalığı sistemlerinin kalıcılığını kısmen açıklar .

LGBT topluluğunda

Cinsiyet ikiliği, kurumsallaşmış güç yapıları yaratabilir ve geleneksel cinsiyet ikililerinin dışında özdeşleşen bireyler ayrımcılık ve taciz yaşayabilir. Birçok LGBT kişi, özellikle gençlik aktivist grupları, cinsiyet ikiliğine karşı savunuculuk yapıyor. LGBT+ topluluğu içindeki birçok kişi, bir iç güç statüsü hiyerarşisi rapor eder. İkili bir sistem içinde özdeşleşmeyen bazıları hiyerarşinin en altında yer alır. Irk, etnik köken, yaş, cinsiyet ve daha fazlası gibi çok sayıda farklı değişken, kişinin algılanan gücünü azaltabilir veya artırabilir.

Dünya çapında, cinsiyet ikili veya belirli trans kimliklerin istisnası olarak kabul edilebilecek birçok birey ve birkaç alt kültür vardır . Bedeni doğal olarak interseks olan bireylerin yanı sıra üçüncü cinsiyet olarak görülen belirli törensel ve sosyal roller de vardır . Hicret ait Güney Asya ve bazı İki Ruh Kuzey Amerika'nın Yerli Halkları sıklıkla örnek gösteriliyor. Feminist filozof María Lugones , Batılı sömürgecilerin ikili cinsiyet fikirlerini yerli halklara empoze ettiğini ve önceden var olan yerli kavramların yerini aldığını savunuyor. Çağdaş Batı'da , ikili olmayan veya cinsiyetçi olmayan insanlar, "erkek" ve "kadın" gibi terimleri reddederek cinsiyet ikilisine bağlı kalmazlar , çünkü kendilerini de tanımlamazlar. Transseksüel insanlar, cinsiyet ikilisiyle ilgili olarak benzersiz bir yere sahiptir. Bazı durumlarda, cinsiyetleriyle ilgili toplumsal beklentilere uymaya çalışan trans bireyler, ameliyatı, hormonları veya her ikisini birden tercih edebilir.

Sınırlamalar ve reddetme

Bazı bilim adamları, açık bir cinsiyet ikiliğinin varlığına itiraz ettiler. Judith Lorber , insanları bu iki gruba ayırmayı sorgulamama sorununu "grup içi farklılıklardan çok grup içi farklılıklar bulmalarına rağmen" açıklıyor. Lorber, bunun cinsiyet ikilisinin keyfi olduğu ve hem erkekler hem de kadınlar için yanlış beklentilere yol açtığı gerçeğini doğruladığını savunuyor. Bunun yerine, "kimin kime benzediğine dair ön varsayımlar" olmaksızın insanları karşılaştıran ek kategoriler kullanma olasılığına yönelik artan bir destek var.

Toplumsal cinsiyet ikiliğini kesişimsel feminist ve eleştirel ırk teorisi perspektifinden inceleyen bilim adamları , ABD'nin Avrupa kolonizasyonu sürecinde, ataerkil normları korumanın ve Avrupa milliyetçiliğini desteklemenin bir aracı olarak ikili bir toplumsal cinsiyet sisteminin uygulandığı konusunda hemfikirdir. İkili bir cinsiyet olarak bu fikrin, farklı güç dinamiklerini yansıtmanın baskıcı bir yolu olduğu düşünülmektedir. Cinsiyet ikiliği, cinsiyete uymayan hastalara sağlanan tıbbi bakımın yeterliliği konusunda da sınırlamalar getirir. Benzersiz sağlık ihtiyaçları olan ikili olmayan popülasyonlar hakkında tıbbi literatürde büyük bir boşluk vardır.

Anne Fausto-Sterling , "Beş Cinsiyet: Neden Erkek ve Kadın Yetmez" başlıklı makalesinde , interseks bireylerin, erkek ve kadın cinsel özelliklerinin bir kombinasyonuna sahip olan, normdan sapma olarak görülen ve normdan sapma olarak görülen bireylerin varlığını tartışıyor. iki cinsiyet sistemini sürdürmek için sıklıkla çok genç yaşta zorlayıcı cerrahi geçirirler. Fausto-Sterling'e göre bu bireylerin varlığı toplumsal cinsiyet ikililerinin standartlarına meydan okumakta ve toplumsal cinsiyetin inşasında toplumun rolünü sorgulamaktadır. Fausto-Sterling, modern uygulayıcıların toplumsal cinsiyetin kültürel bir yapı olduğu fikrini teşvik ettiğini söylüyor ve "cinsel dimorfizm çağından 2 sayısının ötesinde bir çeşitlilik çağına geçiyoruz" sonucuna varıyor.

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

daha fazla okuma