heteroseksizm - Heterosexism

Heteroseksizm , kadın-erkek cinselliği ve ilişkileri lehine bir tutum , önyargı ve ayrımcılık sistemidir . Diğer insanların heteroseksüel olduğu veya kadın-erkek çekiciliklerinin ve ilişkilerinin tek norm ve dolayısıyla üstün olduğu varsayımını içerebilir .

Heteroseksizm, American Heritage Dictionary of the English Language ve Merriam-Webster Collegiate Dictionary'nin çevrimiçi baskılarında , sırasıyla "heteroseksüel insanlar tarafından" ve "heteroseksüeller tarafından" eşcinsel karşıtı ayrımcılık veya önyargı olarak tanımlansa da, herhangi bir cinsel yönelime sahip insanlar , bu tür tutumlara ve önyargılara sahiptir ve kişinin cinsel yönelimine yönelik içselleştirilmiş nefretin bir parçasını oluşturabilir .

Ayrımcılık olarak heteroseksizm, gey erkekleri , lezbiyenleri , biseksüelleri ve diğer cinsel azınlıkları , dünyanın birçok yargı alanı ve toplumunda çeşitli yasal ve medeni haklar , ekonomik fırsatlar ve sosyal eşitlik açısından ikinci sınıf vatandaş olarak sıralamaktadır . Genellikle homofobi ile ilişkilidir .

Arka fon

İken Merriam-Webster Collegiate Dictionary 1972 yılında meydana gelen ettikten terimi heteroseksizme ilk kullanımı notları, Terim ilk tarafından 1971 yılında yayınlanan eşcinsel hakları savunucusu , Craig Rodwell .

Etimoloji ve kullanım

Benzer terimler arasında "heterosentrizm" ve "heteroseksüellik" yer alır. Yerleşik heteroseksizm terimi genellikle cinsiyetçilik üzerine modellenmiş bir madeni para olarak açıklansa da , anlamının türetilmesi (2.) hetero- + cinsiyetçilikten daha çok (1.) heteroseks(ual) + -izme işaret eder . Aslında heteroseksüellik kelimesi cinsiyetçilik ve ırkçılıkla eş anlamlı olarak kullanılmıştır.

Bu anlamsal şeffaflık eksikliği göz önüne alındığında , araştırmacılar, sosyal yardım çalışanları, eleştirel teorisyenler ve LGBT aktivistleri, kurumsallaşmış homofobi , devlet (desteklenen) homofobi , cinsel önyargı , eşcinsel karşıtı bağnazlık , heteroseksüel ayrıcalık , The Straight Mind (a ) gibi terimler önerdiler ve kullandılar. Fransız yazar tarafından deneme koleksiyonu Monique Wittig'in ), heteroseksüel önyargı , zorunlu heteroseksüellik veya çok az bilinen terimler heterocentrism , homonegativity ve gelen cinsiyet teorisi ve kuir teorisi , heteronormativite . Ancak, bu tanımlayıcıların hepsi heteroseksizmle eş anlamlı değildir .

homofobi karşıtlığı

Bir heteroseksizm biçimi olan homofobi , hem "eşcinsellere ve eşcinselliğe karşı mantıksız korku veya antipati " hem de "böyle bir duyguya dayalı davranış" anlamına gelir. Bununla birlikte, heteroseksizm daha geniş olarak "heteroseksüelliği cinsel pratikler için izlenecek tek norm haline getiren ideolojik düşünce sistemi" anlamına gelir. Heteroseksüelleri ve heteroseksüelliği destekleyen bir önyargı olarak, heteroseksizm "toplumumuzun başlıca sosyal, kültürel ve ekonomik kurumlarına kodlanmış ve bu kurumların karakteristiği" olarak tanımlanmıştır ve erkekliğin - erkekliğin ve kadınlığın - kadınlığın tamamlayıcıolduğu şeklindeki özcü kültürel nosyondan kaynaklanmaktadır..

Araştırmacı, yazar ve psikoloji profesörü Gregory M. Herek, "[Heteroseksizm] ikili bir görünmezlik ve saldırı süreciyle işler. Eşcinsellik genellikle kültürel olarak görünmez kalır; eşcinsel davranışta bulunan veya eşcinsel olarak tanımlanan insanlar görünür hale geldiğinde, eşcinsellik genellikle kültürel olarak görünmezdir. toplum tarafından saldırıya maruz kalırlar." Dahası, failleri ile görüşmelerde eşcinsel karşıtı şiddet , adli psikolog Karen Franklin "heteroseksizmin sadece kişisel olmadığını işaret değer sistemi , [ziyade] o sürdürülmesinde bir araçtır cinsiyet dichotomy." “Eşcinsellere ve cinsiyet rolü normlarından sapan diğer bireylere yönelik saldırılar, kişisel tehdide karşı savunmacı bir yanıttan ziyade, sapkınlığın öğrenilmiş bir sosyal kontrolü biçimi olarak görülüyor ” diyerek devam ediyor .

Paralellikler ve kesişimler

Heteroseksizm terimini kullanmak, gey karşıtı duygular ile ırkçılık , antisemitizm ve cinsiyetçilik gibi diğer önyargı biçimleri arasındaki paralellikleri vurgular .

—  Gregory M. Herek , araştırmacı, yazar ve UC Davis'te psikoloji profesörü .

Heteroseksizm kavramının, her iki fikrin de belirli bir toplumdaki baskın gruplar için ayrıcalığı teşvik etmesi bakımından ırkçılık kavramına benzer olduğu iddia edilmiştir. Örneğin, ırksal beyaz ayrıcalık kavramından ödünç alınan heteroseksüel ayrıcalık kavramı, heteroseksüellerin doğal kabul ettiği toplum içindeki (varsayılan) heteroseksüelliğin yararlarına uygulanmıştır. Benzetme olduğunu sadece daha üstün olarak beyaz olmayan insanlar yerlerde beyazlar karşı ırkçılık olarak renk insanları , heteroseksizmin yerleri üstün olarak heteroseksüel insanlar ya ilişkileri olmayan heteroseksüel olanlar. Bu öncülü çürütmeye çalışan bazı yorumcular, herhangi bir genellemeyi destekleyemeyecek kadar karmaşık olduklarını iddia ederek, ırk ve cinsel yönelim kategorileri arasındaki farklılıklara işaret ediyor. Örneğin, " çeşitlilik eğitmeni " ve danışman Jamie Washington, heteroseksizm ve ırkçılık "aynı kumaştan dokunmuş" olmalarına rağmen "aynı şey değiller" yorumunu yaptı. Rev. Irene Monroe gibi bazı Amerikalı Muhafazakar liderler, The Advocate dergisinin bir kapak hikayesinde olduğu gibi, "eşcinsel yeni siyahtır" diyen veya bunu söyleyenlerin , siyahların acılarını ve deneyimlerini kendi kendilerini meşru kılmak için istismar ettiklerini söylüyorlar. Bununla birlikte, İngiliz Psikoloji Derneği'nin Mesleki Psikoloji Bölümü 2009 Konferansı'nda sunulan bir araştırma , heteroseksist önyargının ırkçılıktan daha yaygın olduğunu gösteriyor.

Heteroseksizm, keyfi insan grupları arasındaki farklılıkları daha da vurgulayarak ırkçılıkla da kesişebilir . Örneğin, heteroseksizm ırkçılığın etkilerini şu şekilde birleştirebilir:

  • ırkı nedeniyle zaten adaletsizliklerle karşı karşıya olan bir kişiye karşı adaletsizlikleri teşvik etmek
  • kuran toplumsal hiyerarşileri diğer gruplara birden grup daha ayrıcalığı sağlamaktadır.

Benzer şekilde, ırkçılık, LGBT kişilerin, sosyal olarak değeri düşük bir ırk kategorisine ait olmaları veya bu kategorinin bir parçası olarak kabul edilmeleri durumunda ek ayrımcılığa veya şiddete maruz kalmalarına izin verebilir. Beyaz insanlar ve (algılanan) heteroseksüeller kategorilerine giren insanlara tanınan ayrıcalıklardan bazıları, bunlarla sınırlı olmamak üzere, sosyal kabul, prestij, olumsuz stereotiplerden özgürlük ve sosyal norm içinde olmanın ve dolayısıyla olmama rahatlığını içerir. marjinalleştirilir veya farklı olarak görülür.

Bir dizi inanç ve tutum olarak

Bireysel ve grup seviyesi

Çocuklarımızı Kurtarın 1977'de Kullandığı Broşür

İnanç ve tutumlar kümesi olarak Heteroseksizm bir çekirdek dayanır inanç Buna göre normalde var olmayan eşcinsellik ve biseksüellik gibi, teşkil ve ruhsal hastalıkların veya sapkın davranışları . Heteroseksist bir ideoloji veya zihniyet içinde cinsel yönelim kavramı reddedilir veya alakasız sayılır. Bazılarının inanç, dogma , evrensel gerçekler , doğal hukuk, otoriteye başvurular veya popüler inançlar olarak kabul edebileceği, ancak diğerlerinin geleneksel bilgelik veya sosyobiyolojik bilgi olarak kabul ettiği daha nüanslı heteroseksist görüşler, diğerlerinin yanı sıra aşağıdakileri içerebilir:

  • Heteroseksüel olmayan kişiler cinsel yönelimlerini gizli tutmalıdır (yani "gizli" kalmalıdır ). P. 15
  • Eşcinsel erkeklerin "gerçek" erkekler veya lezbiyenler olmadığı tutumu, heteroseksüel çekiciliklerin veya etkinliklerin "norm" ve dolayısıyla üstün olduğu şeklindeki toplumsal olarak yaygın görüş nedeniyle "gerçek" kadın değildir.
  • "Tanrı Adem ve Havva'yı yarattı , Adem ve Steve'i (veya Madam ve Havva'yı) değil" ve erkeklik-erillik ve dişilik-dişilliğin birbirini tamamlayıcı olduğu yönündeki benzer özcü kültürel kavramlar;
  • Eşcinsellik yanlış, tanrısız ve doğaya karşı olduğu için günahtır , kötüdür ya da insanlık dışıdır. P. 18
  • ( Anita Bryant'ın Save Our Children kampanyası sırasındaki sözleriyle ): "eşcinseller biyolojik olarak çocukları çoğaltamazlar, bu nedenle çocuklarımızı işe almaları gerekir ."
  • Eşcinsellerin yaşam tarzları nedeniyle çocuklu aileleri yoktur, bu nedenle insan ırkının hayatta kalmasını baltalarlar ( natalizm ).
  • Eşcinsellik, duygusal veya zihinsel bir bozukluk veya basitçe sosyal bir hastalıktır, bu nedenle tedavi edilebilir veya ortadan kaldırılabilir. Ortadan kaldırılmadığı takdirde toplumsal çözülmeye ve toplumsal çöküşe yol açacaktır .
  • Eşcinseller heteroseksüelliğe dönüştürülebilir . P. 109

Heteroseksist görüşler sergileyen ancak muhtemelen bunun farkında olmayan insanlara farkındalık getirmek amacıyla Mark Rochlin, 1977'de heteroseksüel olmayan insanların sıklıkla maruz kaldığı, ancak heteroseksüellerin değil, " Nedir? " Gibi bir dizi soru oluşturdu. Yapabilecekleriniz cinsellik neden söyleyebilir? "Bu heteroseksüellik anket genellikle LGBT kişilere karşı heteroseksist cinsel önyargı bilinci kazandırmaya kampüslerde etrafında dağıtılır.

kurumsal seviye

Heteroseksizm, bir bireyin veya bir sosyal grubun sahip olduğu tutumları içermesinin yanı sıra, bir kurum içindeki tutumların ifadesi olarak da var olabilir. Sonuç olarak okullar, hastaneler ve cezaevleri çeşitli şekillerde heteroseksist tutumlar için bir vitrin görevi görebilir. Birincisi, okullar bu tutum ve fikirleri eşitsiz ve tutarsız disiplin eylemleri yoluyla uygulayabilir. Böyle bir örnek, heteroseksüel bir çiftin eşit veya özdeş bir ihlal için daha hafif bir disiplin cezası ile geçmesine izin verirken, aynı cinsiyetten bir çifte okulun temel kurallarını ihlal eden daha sert bir ceza vermektir. Ayrıca hastaneler, hasta ziyaretlerini yalnızca birinci derece akrabalarla, yani akrabalarla sınırlayabilir ve aynı cinsiyetten partnerleri hariç tutabilir.

Heteroseksizm aileyi çeşitli şekillerde etkiler. Örneğin, dünyanın birçok ülkesinde eşcinsel evliliğe izin verilmemektedir, bu nedenle heteroseksüel olmayan kişiler evli kalmamalı veya heteroseksüel evliliğe girmelidir. Birçok ülke, çocuklar için velayet ve evlat edinme hakları, Sosyal Güvenlik yardımları ve otomatik kalıcı vekaletname ve hastane eş hakları da dahil olmak üzere, aynı cinsiyetten çiftlere yönelik hak ve faydaları reddeder.

Araştırma ve ölçümler

Ölçümler

Psikologlar çeşitli yöntemler kullanarak heteroseksizmi ölçmeyi amaçlamışlardır. Belirli bir yöntem, bir Likert ölçeğinin kullanılmasını içerir . Bununla birlikte, heteroseksizm görünmeyen bir şey olarak algılandığından, bir kişinin heteroseksist olup olmadığını bir öz bildirim yöntemine göre belirlemek zordur . Böylece araştırmacılar, heteroseksizmin örtük ölçümlerini inşa ettiler. Bunun bir örneği Örtülü İlişkilendirme Testi olabilir . Halka açık olan ve heteroseksizmi ölçen popüler bir örtük ilişkilendirme testi, Project Implicit adlı sanal bir laboratuvardır .

Heteroseksizm üzerine araştırmalarda mevcut olan bir sınırlama, genellikle homofobi ve heteroseksizm arasında bir ayrım olmamasıdır. Bireylerin heteroseksist görüşlerden ziyade homofobik eğilimlerin farkında olmaları daha olasıdır; bu nedenle, araştırmacılar genellikle heteroseksizm yerine homofobiyi ölçer.

Araştırma

Heteroseksizm üzerine araştırmalar, heteroseksizm görüşlerini etkileyebilecek değişkenlere odaklanmıştır. Örneğin psikolog Gregory M. Herek tarafından yapılan bir çalışmada, lezbiyenlere karşı heteroseksüel tutumlar ile gey erkekler arasında cinsiyet farkı olduğu bulunmuştur. Spesifik olarak, çalışma, heteroseksüel bireylerin hepsinin bir miktar heteroseksist eğilime sahip gibi göründüğünü, ancak heteroseksüel erkeklerin, heteroseksüel olmayan bireylere (buna gey erkekleri, lezbiyenleri ve biseksüelleri içerir) karşı olumsuz tutum sergileme konusunda heteroseksüel kadınlardan daha fazla eğilim gösterdiğini ortaya koymaktadır. Herek'in araştırmasının bir diğer dikkat çekici bulgusu, heteroseksüel erkeklerin lezbiyenlerden ziyade gey erkeklere karşı daha fazla düşmanlık gösterme eğilimi göstermeleriydi. Herek'in heteroseksizme katkıda bulunduğunu kabul ettiği diğer faktörler arasında bireysel farklılıklar, dindarlık, sosyal normlara uygunluk, sağcı otoriterlik , kültürel gelenekle ilgili gelenek ve inançlar ve heteroseksüel olmayan bireylerle kişisel deneyim yer alır. Araştırma ayrıca eğitim düzeyinin heteroseksizm görüşleri üzerindeki etkilerini de kabul etmiştir. Wright ve ark. daha yüksek eğitim seviyelerinin veya daha fazla eğitim yılına sahip olmanın daha az homofobik eğilimlerle ilişkili olduğunu ortaya çıkardı.

Ayrımcılık olarak

Açık veya açık

Bu tür heteroseksizm, gey karşıtı yasaları, politikaları ve kurumsal uygulamaları, cinsel yönelime veya algılanan cinsel yönelime dayalı tacizi; klişeleştirme , ayrımcı dil ve söylem ve LGBT kişilere karşı aşağıdakiler gibi diğer ayrımcılık biçimleri :

örtük veya gizli

Bu heteroseksizm biçimi görünmezlik, yetersiz temsil ve silme yoluyla işler . O içerir:

  • Kamuya yönelik reklamlarda eşcinsel veya biseksüel kişilerin eksikliği veya yetersiz temsil edilmesi;
  • Sanat, edebiyat ve eğlence eserlerindeki eşcinsel veya biseksüel karakterlerin, temaların ve konuların sansürü; ayrıca bkz . Buster'dan Kartpostallar'ın "Şeker Zamanı" bölümü
  • Tarihsel ve politik şahsiyetlerin ve ünlülerin eşcinsellik veya biseksüelliklerinin dışlanması; heteroseksüel olarak tasvir edilmeleri;
  • Özellikle haber medyasında bu kişilerden ve olumlu katkılarından tamamen kaçınılması;
  • Cinsel eğitim veya profesyonel tavsiye bağlamında, kadın veya erkek cinsel çekiciliği ve aktivitesi tartışılırken yalnızca kadın-erkek ilişkilerine atıfta bulunulması ;
  • Okulda veya işte eşcinsel ve biseksüel kişileri etkileyen konularda sessiz kalma veya tartışmalarının olumlu bir şekilde yapılmaması;
  • Eşcinsellik veya biseksüelliğe odaklanan bilgileri ve web sitelerini filtrelemek için içerik kontrol yazılımının (sansür yazılımı ) uygulanması ve kullanılması ;
  • Hiçbir erotik veya pornografik malzeme içermeseler bile, yalnızca eşcinsellikle ilgili materyal içermeleri temelinde müstehcen kabul edilen yayınların posta sansürü ve sınır kontrolü veya gümrüklere el konulması; ayrıca bkz. Little Sister's Book and Art Emporium
  • Eşcinsellerin, lezbiyenlerin ve biseksüellerin ilişki durumlarını tartışarak cinsel yönelimlerini ifşa etmemelerini zımnen gerektiren, heteroseksüellerin ise ilişkilerini ve medeni durumlarını özgürce tartışabilecekleri çalışma ortamları ;
  • Halk kütüphanelerinde veya kitapçılarda: kitapların reddedilmesi, kaldırılması veya imha edilmesi (örneğin Jenny, Eric ve Martin ile yaşıyor ), filmler ve eşcinsel temalı posterler;
  • Eşcinsel ebeveynler tarafından yönetilen aileleri okul etkinliklerine dahil etmeyi veya bu tür aile çeşitliliğini okul müfredatında temsil etmeyi reddetmek ; ayrıca bkz. önyargı karşıtı müfredat ;
  • Gay erkekler, lezbiyen kadınlar ve biseksüeller üzerinde zorla veya zorla cinsiyet değiştirme ameliyatıTanaz Eshaghian'ın 2008 tarihli Be Like Others belgeselinde ele alınan bir konu . Ayrıca bakınız: İran'da LGBT hakları
  • Eşcinsel veya biseksüel insanları istenmeyen kişi haline getirmeye yönelik zorla kaybetme , lanetlenme memoriae , toplumdan dışlanma , kaçınma ve diğer sosyal reddetme biçimleri .

Etkileri

Heteroseksizm, herhangi bir cinsel yönelime sahip insanlar üzerinde bir dizi etkiye neden olur. Ancak heteroseksizmin ana etkileri marjinalleşme ve LGBT karşıtı şiddet ve istismardır.

marjinalleşme

Heteroseksizmin ana etkisi, geylerin, lezbiyenlerin ve biseksüellerin toplum içinde marjinalleşmesidir . Heteroseksizm, sadece bu kişilerin değil, aynı zamanda transseksüel ve transseksüel insanlar gibi diğer cinsel çeşitliliğe sahip kişilerin de damgalanmasına ve zulme uğramasına yol açmıştır . İle birlikte homofobi , lesbophobia ve içselleştirilmiş homofobi , heteroseksizmin bunu zorlar insanlar kalmayı mecazi onların eşcinsel veya biseksüel yönünü veya gizlemek için bu önemli bir toplumsal gerçeklik olmaya devam dolaba çabasıyla geçmesi heteroseksüel için.

Marjinalleşme, evlilik hakları heteroseksist olduğunda da ortaya çıkar. Daha spesifik olarak, evlilik hakları kadın-erkek çiftlere özel olduğunda, gey, lezbiyen, heteroseksüel veya karma olsun tüm eşcinsel çiftlerin, özellikle mülkiyet hakları, sağlık yardımları ve çocuk haklarıyla ilgili olanlar olmak üzere, evliliğe karşılık gelen yasal ayrıcalıklardan yararlanmaları engellenir. velayet. Ayrıca, bu tür sınırlama, eşcinsel çiftlerin evliliğin doğasında var olan sosyal saygıyı ve onun kültürel sembolizmini almasını engeller.

LGBT karşıtı şiddet ve istismar

Pretoria Üniversitesi'nde pratik teoloji profesörü Yolanda Dreyer, "Heteroseksizm önyargıya, ayrımcılığa, tacize ve şiddete yol açar . Korku ve nefret tarafından yönlendirilir (Dreyer 5)" dedi. Aynı doğrultuda, adli psikolog Karen Franklin, cinsel yönelimleri ne olursa olsun hem erkeklere hem de kadınlara karşı heteroseksizmin yol açtığı şiddeti şöyle açıklıyor:

[T] heteroseksizm aracılığıyla, baskın kültürün uygun erkeksi davranış atamasını kabul etmeyi reddeden herhangi bir erkek, erkenden bir " hanımefendi " veya " ibne " olarak etiketlenir ve ardından zorbalığa maruz kalır . Benzer şekilde, erkek egemenliğine ve kontrolüne karşı çıkan her kadın lezbiyen olarak etiketlenebilir ve saldırıya uğrayabilir. Gerçek cinsel çekimler ve davranışlardan bağımsız olarak eşcinsel olarak dışlanma potansiyeli, tüm insanlara dar bir uygun cinsiyet davranışı standardına uymaları için baskı yapar, böylece toplumumuzun hiyerarşik cinsiyet yapısını korur ve güçlendirir.

Sosyal kontrol olarak lezbiyen kadınları en sık hedef alan bir başka heteroseksist şiddet biçimi , düzeltici tecavüzdür : bir lezbiyenin, onu eşcinsel cazibelerinden "tedavi etmek" için toplu tecavüz edilmesi. Güney Afrika'dan kötü şöhretli bir örnek , LGBT hakları aktivisti ve kadın milli futbol takımı üyesi Eudy Simelane'nin düzeltici tecavüz ve cinayetidir .

"Eşcinsellerden Nefret Eden İnsanların Zihninde" başlıklı bir Frontline makalesine göre, Amerika Birleşik Devletleri'nde eşcinsellere yönelik önyargıya bağlı şiddetin yaygın olduğuna inanılıyor ve failler, kurbanlar tarafından tipik olarak uygun hedeflere saldıran gruplardaki genç erkekler olarak tanımlanıyor. Kurbanların anlatımları, saldırganların muazzam bir öfke ve nefrete sahip olduğunu gösteriyor; gerçekten de, gaddarlığın korkunç seviyelerinin belgelenmesi, gey aktivistlerin şiddeti tüm gey erkekleri ve lezbiyenleri hedef alan siyasi terörizm olarak nitelendirmesine yol açtı. Literatürde önerilen diğer gey karşıtı şiddet nedenleri arasında erkek bağı, heteroseksüelliği kanıtlama ve gizli eşcinsel arzuları temizleme sayılabilir.

Tepkiler

Howard Journal of Communications'daki bir makaleye göre , bazı LGBT bireyler heteroseksizme doğrudan yüzleşme ve iletişim yoluyla ya da benliğini düşman ortamından uzaklaştırarak yanıt verdiler.

Ayrıca bakınız

Referanslar